Opening the text

Sukta 7.73
Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 7; internal mention in 7.73.3 supports Vasiṣṭha)
Aśvinau (Nāsatyā), the twin divine physicians/helpers
Triṣṭubh (probable for RV 7.73; confirm against pada-count in critical edition)
Himne Triṣṭubh yang ringkas ini menyeru Aśvinau (Nāsatyā) agar segera tiba dari setiap arah sebagai penyelamat yang membawa pemuja melampaui “kegelapan” ke tebing yang lebih jauh dan lebih selamat. Vasiṣṭha mempersembahkan pujian yang terolah rapi ketika korban dipacu menyusuri jalan-jalan yang semestinya, memohon agar kedua tabib kembar itu menganugerahkan kemakmuran lima serangkai yang menyeluruh serta perlindungan yang berterusan.
Mantra 1
अतारिष्म तमसस्पारमस्य प्रति स्तोमं देवयन्तो दधानाः । पुरुदंसा पुरुतमा पुराजामर्त्या हवते अश्विना गीः ॥
Kami telah menyeberangi kegelapan ini ke tebing yang jauh, menegakkan stoma—madah pujian yang menyahut—dalam ikhtiar menuju para dewa. Sang Sabda menyeru Aśvin: kaya dengan banyak karya yang berkesan, paling melimpah, lahir purba, tidak mati; agar mereka datang dengan kuasa pertolongan yang bercahaya.
Mantra 2
न्यु प्रियो मनुषः सादि होता नासत्या यो यजते वन्दते च । अश्नीतं मध्वो अश्विना उपाक आ वां वोचे विदथेषु प्रयस्वान् ॥
Kini semoga hotar, imam yang dikasihi manusia, duduk di tempatnya—dia yang mempersembahkan yajña dan memuja kamu, wahai Nāsatyā. Kecaplah kemanisan madu, wahai Aśvin, yang dekat di sisi; dan aku, kaya tenaga-persembahan, akan menyebut kamu dalam perhimpunan vidatha para pencari.
Mantra 3
अहेम यज्ञं पथामुराणा इमां सुवृक्तिं वृषणा जुषेथाम् । श्रुष्टीवेव प्रेषितो वामबोधि प्रति स्तोमैर्जरमाणो वसिष्ठः ॥
Kami telah menggerakkan yajña ke hadapan pada jalan-jalannya; terimalah ucapan yang teratur indah ini, wahai yang perkasa. Seperti sais yang didorong, Vasiṣṭha terjaga menuju kamu, menyahut dengan stoma-stoma, tatkala kerja ini menua menuju kematangannya.
Mantra 4
उप त्या वह्नी गमतो विशं नो रक्षोहणा सम्भृता वीळुपाणी । समन्धांस्यग्मत मत्सराणि मा नो मर्धिष्टमा गतं शिवेन ॥
Mendekatlah, wahai kamu berdua pembawa daya-nyala, kepada kaum kami—pembunuh para penggelap yang memusuhi, lengkap bersedia, bertangan kuat. Biarlah kegelapan yang membutakan dan mabuknya keakuan beredar pergi; janganlah menindas kami—datanglah dengan kuasa kamu yang sejahtera dan menyembuhkan.
Mantra 5
आ पश्चातान्नासत्या पुरस्तादाश्विना यातमधरादुदक्तात् । आ विश्वतः पाञ्चजन्येन राया यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Datanglah dari belakang dan dari hadapan, wahai Nāsatya; datanglah, wahai Aśvin, dari bawah dan dari atas. Datanglah dari segala arah dengan kelimpahan yang menyokong insan lima-lapis; dengan kuasa-kuasa sejahteramu peliharalah kami sentiasa.
They are the twin divine helpers known for swift rescue and healing. The hymn calls them to arrive quickly and protect the worshippers with well-being and prosperity.
On the surface it suggests moving from danger or night into safety and light. Spiritually it also points to passing beyond confusion or inner heaviness (tamas) into clarity and renewed strength through divine help.
The hymn explicitly names Vasiṣṭha (7.73.3), showing the seer as the one who ‘awakens’ the gods through well-crafted praise and keeps the sacrifice moving correctly on its paths.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.