Prakarana 9

Chaupai 80.1-4

Keluar, Rama berdiri di pintu rumah Vasishtha. Beliau melihat orang-orang yang hangus dibakar api perpisahan. Dengan mengucapkan kata-kata yang penuh kasih, beliau menenangkan mereka semua, dan sang pahlawan keturunan Raghu memanggil kumpulan para Brahmana. Berkata kepada gurunya, beliau meminta diberikan kepada mereka nafkah setahun, dan dengan penghormatan, pemberian, dan kerendahan hati beliau menyenangkan hati mereka. Beliau memuaskan para pengemis dengan pemberian dan penghormatan, dan menyenangkan sahabat-sahabatnya yang suci hati dengan kasih sayang. Kemudian beliau memanggil para pelayan perempuan dan pelayan lelaki, menyerahkan mereka kepada gurunya, dan berkata dengan tangan terlipat. "Tuan, jaga segala keperluan dan kesejahteraan mereka semua, dan jadilah bagi mereka seperti ayah dan ibu." Berulang-ulang kali, dengan kedua tangan terlipat, Rama berkata dengan kata-kata yang lembut kepada semua orang. "Dialah sahaja yang dalam segala hal menjadi penginginkan kebaikanku, yang dengannya raja dapat kekal bahagia."

Doha 80

Semoga semua ibuku tidak menjadi sengsara dan ditimpa duka kerana perpisahan denganku. Lakukanlah segala usaha untuk mencapai hal itu, wahai seluruh warga kota yang amat cekap dan bijaksana.

Chaupai 81.1-4

Dengan demikian Rama menenangkan mereka semua, dan dengan gembira menundukkan kepalanya di telapak kaki teratai gurunya. Setelah memuja Ganapati, Gauri dan Shiva, dan menerima berkat mereka, Sang Raja kaum Raghu pun berangkat. Apabila Rama berangkat, kesedihan yang besar menimpa kota itu; tangisan duka yang timbul di dalamnya tidak tertahan untuk didengar. Ada pertanda buruk di Lanka dan duka yang mendalam di Ayodhya; dunia para dewa diliputi oleh kegembiraan dan kesedihan sekaligus. Apabila pingsannya reda, sang raja tersedar, dan memanggil Sumantra ia mula berkata demikian. "Rama telah pergi ke hutan, namun nyawaku tidak meninggalkanku. Demi kesenangan apa ia masih tinggal di dalam tubuhku?" "Penderitaan apa yang boleh lebih dahsyat daripada ini, sehingga seseorang, setelah menerima duka sedemikian, rela melepaskan tubuh dan nyawanya?" Lalu, mengambil semula keberanian, sang raja berkata: "Sahabat, ambillah kereta dan pergilah bersama mereka."

Doha 81

Kedua-dua putera itu amat lembut dan halus, dan puteri Janaka pun demikian. Naikkan mereka ke kereta dan tunjukkanlah hutan kepada mereka, kemudian kembalilah setelah empat hari berlalu.

Chaupai 82.1-4

Jika kedua-dua saudara yang teguh itu tidak kembali, kerana Rama, Tuhan bagi Raghu, adalah orang yang menepati janji dan teguh dalam sumpahnya, maka rayulah dia dengan tangan terlipat: "Tuanku, kembalikanlah puteri raja Mithila." Apabila Sita ketakutan melihat hutan, manfaatkanlah saat itu dan berikanlah nasihatku kepadanya. Katakanlah bahawa mentua perempuan dan mentua lelakinya menghantar pesanan ini: "Puteri, kembalilah; hutan penuh dengan kesusahan." "Kadang-kadang di rumah ayahmu, kadang-kadang di rumah mentua, tinggallah di mana sahaja yang kau sukai." Dengan cara ini lakukanlah segala usaha; jika dia kembali, itu akan menjadi penyokong nyawaku. Jika tidak, kesudahannya ialah kematianku; aku tidak berdaya, kerana takdir telah berpaling daripadaku. Demikian berkata, raja jatuh pengsan ke tanah, sambil berseru, "Bawalah Rama, Lakshmana dan Sita dan tunjukkanlah mereka kepadaku!"

Doha 82

Setelah mendapat kebenaran, baginda menundukkan kepalanya dan memandu kereta dengan laju yang besar; baginda pergi ke tempat kedua-dua saudara itu berada, bersama Sita, di luar kota.

Chaupai 83.1-4

Kemudian Sumantra menyampaikan titah raja, dan dengan permohonan hormat beliau menaikkan Rama ke kereta. Kedua-dua saudara itu bersama Sita menaiki kereta dan berangkat, sambil menundukkan kepala kepada Ayodhya dalam hati. Melihat Rama berangkat dan Ayodhya ditinggalkan tanpa pelindung, semua rakyat yang dilanda kesedihan mula mengikutinya. Sang Lautan Kasih menghibur mereka dengan berbagai cara; mereka berpaling kerana cinta, lalu datang lagi mengikutinya. Ayodhya kelihatan amat menakutkan, seolah-olah malam kematian yang gelap gelita. Lelaki dan wanita kota itu bagaikan binatang buas, dan mereka menggigil ketika saling memandang. Rumah-rumah bagaikan tempat pembakaran mayat, sanak saudara bagaikan hantu, dan putra, para penolong serta sahabat bagaikan utusan Yama. Di taman-taman, pokok-pokok dan pokok menjalar layu, dan sungai serta tasik terlalu mengerikan untuk dipandang.

Doha 83

Kuda dan gajah berjuta-juta, rusa peliharaan, ternak bandar, burung chataka dan merak, burung kukuk, burung cakrawaka, burung nuri dan myna, burung jenjang, angsa, dan burung puyuh.

Chaupai 84.1-4

Semua orang berdiri terpukul oleh duka kerana berpisah daripada Rama, seolah-olah mereka adalah sosok yang dilukiskan dan ditempatkan dalam sebuah lukisan. Bandar itu bagaikan hutan yang luas dan lebat, dan semua lelaki serta wanitanya adalah burung dan binatang liar yang banyak di dalamnya. Takdir telah menjadikan Kaikeyi seorang wanita suku pedalaman, seorang pemburu, yang telah menyalakan api hutan yang tak tertahan menyala di segala sepuluh arah. Tak mampu menanggung api perpisahan daripada Rama, semua orang berangkat, melarikan diri dalam kepedihan. Semua mereka merenungkan dalam hati bahawa tak ada kebahagiaan tanpa Rama, Lakshmana, dan Sita. Di mana pun Rama berada, di situlah seluruh kumpulan orang dan segala keselesaan; tanpa Pahlawan Wangsa Raghu, Ayodhya tiada gunanya. Dengan tekad yang teguh demikian, mereka berangkat bersamanya, meninggalkan rumah-rumah yang kesenangannya pun para dewa hampir tak dapat memperolehnya. Mereka yang mengasihi tapak kaki teratai Rama, dapatkah kesenangan indriawi pernah menundukkan mereka?

Doha 84

Kanak-kanak dan orang-orang tua meninggalkan rumah-rumah mereka, dan semua rakyat bergabung bersama. Pada hari pertama Tuhan bagi kaum Raghu membuat tempat tinggalnya di tebing Sungai Tamasa.

Chaupai 85.1-4

Apabila Raghupati melihat rakyatnya yang dikuasai oleh cinta, hatinya yang penuh belas kasihan menjadi sangat terganggu. Raghunath, Sang Tuan, penuh belas kasihan; baginda cepat tergerak oleh penderitaan orang lain. Dengan mengucapkan kata-kata yang lembut, halus, dan menyenangkan, Rama menerangkan dan menasihati rakyat dengan pelbagai cara. Baginda memberikan banyak ajaran tentang dharma, tetapi rakyat, dikuasai oleh cinta, tidak mahu kembali meskipun baginda mendesak mereka. Kebajikan dan kasih sayang mereka sedemikian rupa sehingga baginda tidak dapat meninggalkan mereka begitu sahaja, dan Sang Penguasa Raghu berada dalam kebingungan. Rakyat, letih oleh kesedihan dan kepenatan, tertidur, fikiran mereka juga sedikit terganggu oleh ilusi ilahi. Apabila dua jam malam telah berlalu, Rama bercakap dengan penuh kasih kepada sang menteri. Pandu kereta untuk menghapus jejak, sahabat; perkara ini tidak akan dapat diselesaikan dengan cara lain.

Doha 85

Rama, Lakshmana, dan Sita naik ke kereta sambil menundukkan kepala di kaki Shambhu. Menteri itu segera memandu kereta tersebut, menyembunyikan jejak mereka dengan mengubah arah ke sana sini.

Chaupai 86.1-4

Apabila fajar tiba, semua orang terbangun, dan kegemparan besar berlaku: Rama telah pergi. Mereka mencari kereta itu tetapi tidak menemuinya di mana sahaja, dan sambil berseru "Rama, Rama," mereka berlari ke segala arah. Seolah-olah sebuah kapal tenggelam di lautan, dan kumpulan saudagar yang besar menjadi amat susah. Mereka berkata antara satu sama lain: "Mengetahui penderitaan kami, Rama telah meninggalkan kami." Mereka mencela diri sendiri dan memuji ikan, berseru: "Terkutuklah kehidupan tanpa Sang Pahlawan Wangsa Raghu!" "Jika Takdir telah memisahkan kami daripada yang kami kasihi, mengapakah ia tidak memberikan kami kematian ketika kami memintanya?" Sambil mengeluarkan ratapan seperti itu, mereka kembali ke Ayodhya, dipenuhi duka yang pedih. Penderitaan perpisahan yang dahsyat itu tidak dapat dilukiskan; hanya harapan akan kepulangannya pada waktu yang ditentukan yang membuat mereka semua terus hidup.

Doha 86

Demi melihat Rama kembali, lelaki dan perempuan mula menjalankan nazar dan puja; mereka seakan-akan burung chakwa dan chakwi serta teratai yang ditinggalkan terbiar apabila matahari, musuh kegelapan, telah pergi.

Chaupai 87.1-4

Sita, sang menteri, dan kedua beradik itu berjalan dan tiba di Shringaverpur. Rama turun, dan setelah melihat sungai para dewa, ia bersujud dengan kegembiraan yang istimewa. Lakshmana, sang menteri, dan Sita memberi penghormatan kepada sungai itu, dan Rama gembira bersama mereka semua. Ganga adalah punca segala kegembiraan dan berkat, pemberi segala kesenangan, dan penghapus segala penderitaan. Sambil berkali-kali menceritakan kisah dan peristiwa yang tak terhitung banyaknya, Rama memandang ombak Ganga. Ia menceritakan kepada sang menteri, kepada adiknya, dan kepada kekasihnya Sita kemuliaan agung sungai para dewa itu. Mereka mandi, dan keletihan akibat perjalanan pun hilang; setelah meminum air yang suci itu, hati mereka menjadi gembira. Dia yang dengan mengingat-Nya beban keletihan terhapus, bagi-Nya menyebut keletihan hanyalah suatu kelaziman duniawi.

Doha 87

Rama, panji kerabat surya, adalah suci, penuh kewujudan, kesedaran, dan kebahagiaan, sumber kebahagiaan itu sendiri. Dia merupakan jambatan merentasi lautan kewujudan duniawi, namun dia bertindak seperti manusia, meniru tingkah laku mereka.

Chaupai 88.1-4

Apabila Guha sang Nishada menerima berita ini, ia dipenuhi kegembiraan dan memanggil sanak saudara terkasihnya. Ia membawa buah-buahan dan akar-akaran, memuatnya dalam bakul yang penuh berat sebagai hadiah, dan berangkat menemui Tuhan dengan kegembiraan tak terbatas di hatinya. Ia bersujud, meletakkan hadiah itu di hadapan Rama, dan memandang Tuhan dengan kasih yang mendalam. Raja Raghu, tergugah oleh kasih sayang yang semula jadi, mendudukkan Guha di sebelahnya dan menanyakan kesejahteraannya. "Ya Tuhanku, aku sihat kini setelah melihat tapak kaki-Mu yang teratai. Aku mengira diriku di kalangan hamba-hamba-Mu sebagai orang yang telah dijadikan bekas keberuntungan." "Ya Tuhanku, tanah, kekayaan, dan rumah ini semua milikmu. Aku hanyalah orang hina, demikian juga keluargaku." "Berilah rahmat, pijakkan kakimu di bandar kami, dan tetapkanlah aku sebagai hambamu, supaya semua orang dapat mengiri keberuntunganku." Rama berkata: "Sahabat yang bijaksana, semua yang kaukatakan itu benar; tetapi ayahku telah memberiku perintah yang berbeza."

Doha 88

Selama empat belas tahun tuan akan tinggal di hutan dengan pakaian pertapa, memakan umbi dan buah. Tinggal di kampung tidaklah sesuai; mendengar ini, Guha dipikul beban kesedihan.

Chaupai 89.1-4

Melihat keelokan Rama, Lakshmana, dan Sita, kaum lelaki dan wanita kampung itu berkata dengan penuh kasih. "Katakanlah, sahabat, seperti apakah ibu bapa mereka, yang menghantar anak-anak sebegini ke hutan?" Sebahagian berkata: "Sang raja telah berbuat baik, kerana Tuhan telah memberi mata kami keuntungan melihat ini." Maka penguasa Nishada merenung dalam hatinya, dan menganggap pokok sinsapa sebagai tempat yang indah. Ia membawa Tuhan Raghu dan menunjukkan tempat itu, dan Rama berkata bahawa tempat itu menyenangkan dalam segala hal. Penduduk bandar memberi penghormatan dan pulang ke rumah, dan Rama, yang terbaik daripada Raghu, pergi untuk melakukan ibadat senja. Guha menyediakan sebuah katil dan membentangkannya, lembut dan indah, diperbuat daripada rumput kusha dan daun-daun lembut. Mengetahui buah-buahan dan akar-akaran yang suci, manis dan lembut, ia mengisi cawan daun berulang kali dengan air dan menyimpannya.

Doha 89

Setelah memakan umbi, akar, dan buah bersama Sita, Sumantra, dan saudaranya, permata dari keturunan Raghu berbaring untuk tidur, sementara saudaranya memijat kakinya.