Prakarana 8
यह सोपान ‘त्याग-धर्म’ का द्वार है: राजसुख के शिखर पर खड़े होकर भी राम-धर्म के लिए स्वेच्छा से वनगमन स्वीकारते हैं। साधक के भीतर यही रूपांतरण घटता है—‘मेरा अधिकार’ से ‘ईश्वर-आज्ञा’ की ओर, तथा गृह-आश्रय से नाम-आश्रय की ओर। अयोध्या यहाँ ‘अहं-गृह’ का प्रतीक भी है; राम का निष्क्रमण वैराग्य नहीं, धर्म-निष्ठा और लोक-कल्याण-हित करुणा है।
Tenunan rasa Ayodhyā Kāṇḍa adalah penyatuan belas kasihan dan kedamaian, yang di dalamnya arus bhakti dāsya mengalir paling kuat. Dalam bahagian ini (Dohā 70, 79), gelora Lakṣmaṇa yang dilanda cinta, keteguhan Rāma dalam kelakuan yang benar, nasihat penyerahan Sumitrā yang bagaikan pelita, dan campur tangan keras Kaikeyī, semuanya bersama-sama mengubah "krisis dharma" menjadi "keteguhan dalam dharma." Tulsī tidak menolak tatanan kehidupan rumah tangga; beliau menyucikannya dengan menjadikannya bergantung kepada Rāma, melalui ucapan seperti "Ayodhyā ada di tempat Rāma bersemayam," kota itu sendiri dijadikan rohani. Dalam komposisi, setelah alur naratif chaupāī yang mengalir, dohā/sorathā hadir sebagai "titik keteguhan," seolah-olah menetapkan pikiran pencari yang gelisah dalam prinsip etika. Pada tahap Kāṇḍa ini, teologi Manas menunjukkan bahwa Rāma saguṇa (sang pangeran) adalah sendiri dasar dharma nirguṇa, di dalam maryādā sahaja jalan pembebasan terbuka.
Verses
Chaupai 70.1-4
समाचार जब लछिमन पाए।ब्याकुल बिलख बदन उठि धाए।।
कंप पुलक तन नयन सनीरा।गहे चरन अति प्रेम अधीरा।।
कहि न सकत कछु चितवत ठाढ़े।मीनु दीन जनु जल तें काढ़े।।
सोचु हृदयँ बिधि का होनिहारा।सबु सुखु सुकृत सिरान हमारा।।
मो कहुँ काह कहब रघुनाथा।रखिहहिं भवन कि लेहहिं साथा।।
राम बिलोकि बंधु कर जोरें।देह गेह सब सन तृनु तोरें।।
बोले बचनु राम नय नागर।सील सनेह सरल सुख सागर।।
तात प्रेम बस जनि कदराहू।समुझि हृदयँ परिनाम उछाहू।।
samācāra jaba lachimana pāe |byākula bilakha badana uṭhi dhāe ||
kaṁpa pulaka tana nayana sanīrā |gahe carana ati prema adhīrā ||
kahi na sakata kachu citavata ṭhāṛhe |mīnu dīna janu jala teṁ kāṛhe ||
socu hṛdayã bidhi kā honihārā |sabu sukhu sukṛta sirāna hamārā ||
mo kahũ kāha kahaba raghunāthā |rakhihahiṁ bhavana ki lehahiṁ sāthā ||
rāma biloki baṁdhu kara joreṁ |deha geha saba sana tṛnu toreṁ ||
bole bacanu rāma naya nāgara |sīla saneha sarala sukha sāgara ||
tāta prema basa jani kadarāhū |samujhi hṛdayã parināma uchāhū ||
Apabila Lakshmana menerima berita itu, ia bangkit dan berlari dengan wajah penuh kebimbangan dan air mata. Tubuhnya menggigil dan meremang, matanya penuh dengan air mata, dan dengan cinta yang meluap-luap ia memeluk kaki Rama. Ia tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun, hanya berdiri memandang, seperti seekor ikan malang yang ditarik keluar dari air. Dalam hatinya timbul kebimbangan ini: "Wahai Takdir, apa yang akan terjadi? Segala kebahagiaan dan pahala kebajikan kami telah berakhir. Apakah Tuhan para Raghu akan katakan kepadaku? Akankah ia membiarkanku di rumah, atau membawaku bersamanya?" Rama memandang saudaranya berdiri dengan kedua tangan terlipat, telah melepaskan tubuh, rumah, dan segala-galanya, seolah-olah mematahkan sehelai rumput. Lalu Rama, yang mahir dalam kelakuan yang benar, lautan kelembutan, kasih sayang, kesederhanaan, dan kebahagiaan, bersabda demikian: "Saudara, janganlah kehilangan semangat kerana cinta; renungkanlah dalam hati hasilnya, dan bersukacitalah."
Doha 70
मातु पिता गुरु स्वामि सिख सिर धरि करहि सुभायँ।लहेउ लाभु तिन्ह जनम कर नतरु जनमु जग जायँ।।70।।
mātu pitā guru svāmi sikha sira dhari karahi subhāyã |laheu lābhu tinha janama kara nataru janamu jaga jāyã ||70||
Pikulkanlah di atas kepalamu nasihat ibu, ayah, guru, dan tuan, dan ikutilah dengan rela. Mereka telah memperoleh keuntungan sejati dari kehidupan ini; jika tidak, kehidupan ini di dunia adalah sia-sia.
Chaupai 71.1-4
अस जियँ जानि सुनहु सिख भाई।करहु मातु पितु पद सेवकाई।।
भवन भरतु रिपुसूदन नाहीं।राउ बृद्ध मम दुखु मन माहीं।।
मैं बन जाउँ तुम्हहि लेइ साथा।होइ सबहि बिधि अवध अनाथा।।
गुरु पितु मातु प्रजा परिवारू।सब कहुँ परइ दुसह दुख भारू।।
रहहु करहु सब कर परितोषू।नतरु तात होइहि बड़ दोषू।।
जासु राज प्रिय प्रजा दुखारी।सो नृपु अवसि नरक अधिकारी।।
रहहु तात असि नीति बिचारी।सुनत लखनु भए ब्याकुल भारी।।
सिअरें बचन सूखि गए कैंसें।परसत तुहिन तामरसु जैसें।।
asa jiyã jāni sunahu sikha bhāī |karahu mātu pitu pada sevakāī ||
bhavana bharatu ripusūdana nāhīṁ |rāu bṛddha mama dukhu mana māhīṁ ||
maiṁ bana jāũ tumhahi lei sāthā |hoi sabahi bidhi avadha anāthā ||
guru pitu mātu prajā parivārū |saba kahũ parai dusaha dukha bhārū ||
rahahu karahu saba kara paritoṣū |nataru tāta hoihi baṛa doṣū ||
jāsu rāja priya prajā dukhārī |so nṛpu avasi naraka adhikārī ||
rahahu tāta asi nīti bicārī |sunata lakhanu bhae byākula bhārī ||
siareṁ bacana sūkhi gae kaiṁseṁ |parasata tuhina tāmarasu jaiseṁ ||
Mengetahui hal ini dalam hatimu, saudara, dengarkan nasihatku: lakukanlah khidmat di kaki ibu dan bapamu. Bharata dan Shatrughna tiada di rumah, raja telah tua, dan duka keranaku ada dalam hatinya. Jika aku pergi ke hutan dan membawamu bersamaku, Ayodhya akan menjadi tanpa pelindung dalam segala hal. Guru, bapa, para ibu, rakyat, dan seluruh keluarga: ke atas mereka semua akan jatuh beban duka yang tidak tertanggung. Tinggallah dan berilah kepuasan kepada mereka semua; jika tidak, saudara, akan timbul dosa yang besar. Raja yang dalam pemerintahannya rakyat tercinta menderita, pastilah berhak masuk neraka. Tinggallah, saudara, setelah mempertimbangkan prinsip tugas ini. Mendengar itu, Lakshmana menjadi sangat gelisah. Pada kata-kata dingin itu ia layu, seperti teratai layu apabila disentuh embun beku.
Doha 71
उतरु न आवत प्रेम बस गहे चरन अकुलाइ।नाथ दासु मैं स्वामि तुम्ह तजहु त काह बसाइ।।71।।
utaru na āvata prema basa gahe carana akulāi |nātha dāsu maiṁ svāmi tumha tajahu ta kāha basāi ||71||
Tiada jawapan yang terucap, dikuasai oleh cinta, dengan gelisah ia memeluk kaki-Nya, lalu berkata, 'Tuhanku, aku ini hamba-Mu dan Engkau tuanku. Jika Engkau meninggalkanku, di mana aku akan menetap?'
Chaupai 72.1-4
दीन्हि मोहि सिख नीकि गोसाईं।लागि अगम अपनी कदराईं।।
नरबर धीर धरम धुर धारी।निगम नीति कहुँ ते अधिकारी।।
मैं सिसु प्रभु सनेहँ प्रतिपाला।मंदरु मेरु कि लेहिं मराला।।
गुर पितु मातु न जानउँ काहू।कहउँ सुभाउ नाथ पतिआहू।।
जहँ लगि जगत सनेह सगाई।प्रीति प्रतीति निगम निजु गाई।।
मोरें सबइ एक तुम्ह स्वामी।दीनबंधु उर अंतरजामी।।
धरम नीति उपदेसिअ ताही।कीरति भूति सुगति प्रिय जाही।।
मन क्रम बचन चरन रत होई।कृपासिंधु परिहरिअ कि सोई।।
dīnhi mohi sikha nīki gosāīṁ |lāgi agama apanī kadarāīṁ ||
narabara dhīra dharama dhura dhārī |nigama nīti kahũ te adhikārī ||
maiṁ sisu prabhu sanehã pratipālā |maṁdaru meru ki lehiṁ marālā ||
gura pitu mātu na jānaũ kāhū |kahaũ subhāu nātha patiāhū ||
jahã lagi jagata saneha sagāī |prīti pratīti nigama niju gāī ||
moreṁ sabai eka tumha svāmī |dīnabaṁdhu ura aṁtarajāmī ||
dharama nīti upadesia tāhī |kīrati bhūti sugati priya jāhī ||
mana krama bacana carana rata hoī |kṛpāsiṁdhu pariharia ki soī ||
Tuhanku, Engkau telah memberiku nasihat yang baik, namun bagiku, dalam kelemahan hatiku sendiri, ia tampak di luar jangkauan. Hanya manusia terbaik, yang teguh hati dan memikul beban kebenaran, yang berhak atas Veda dan peraturan tingkah laku. Aku hanyalah seorang anak, dibesarkan oleh kasih sayang Tuhanku. Bolehkah angsa mengangkat Gunung Mandara atau Gunung Meru? Aku tidak mengenal guru, ayah, mahupun ibu. Tuhanku, aku menyampaikan sifatku yang sebenarnya; percayalah kepadaku. Segala kasih sayang dan ikatan kekerabatan yang wujud di dunia, segala kasih dan kepercayaan yang dinyanyikan Veda dengan caranya sendiri, bagiku semuanya itu adalah satu, dan itu adalah Engkau, tuanku, sahabat orang miskin dan pengenal rahsia hati. Ajarkanlah agama dan peraturan tingkah laku kepada mereka yang menghargai kemasyhuran, kekayaan, dan kebaikan nasib di akhirat. Namun orang yang berbakti pada kaki-Mu dengan fikiran, perbuatan, dan perkataan, wahai lautan kasih, patutkah orang seperti itu ditolak?
Doha 72
करुनासिंधु सुबंध के सुनि मृदु बचन बिनीत।समुझाए उर लाइ प्रभु जानि सनेहँ सभीत।।72।।
karunāsiṁdhu subaṁdha ke suni mṛdu bacana binīta |samujhāe ura lāi prabhu jāni sanehã sabhīta ||72||
Mendengar kata-kata yang lembut dan rendah hati daripada saudara baiknya, Tuhan, lautan belas kasih, mengetahui bahawa dia ketakutan kerana cinta, lalu mendakapnya ke dadanya dan menghiburnya.
Chaupai 73.1-4
मागहु बिदा मातु सन जाई।आवहु बेगि चलहु बन भाई।।
मुदित भए सुनि रघुबर बानी।भयउ लाभ बड़ गइ बड़ि हानी।।
हरषित ह्दयँ मातु पहिं आए।मनहुँ अंध फिरि लोचन पाए।।
जाइ जननि पग नायउ माथा।मनु रघुनंदन जानकि साथा।।
पूँछे मातु मलिन मन देखी।लखन कही सब कथा बिसेषी।।
गई सहमि सुनि बचन कठोरा।मृगी देखि दव जनु चहु ओरा।।
लखन लखेउ भा अनरथ आजू।एहिं सनेह बस करब अकाजू।।
मागत बिदा सभय सकुचाहीं।जाइ संग बिधि कहिहि कि नाही।।
māgahu bidā mātu sana jāī |āvahu begi calahu bana bhāī ||
mudita bhae suni raghubara bānī |bhayau lābha baṛa gai baṛi hānī ||
haraṣita hdayã mātu pahiṁ āe |manahũ aṁdha phiri locana pāe ||
jāi janani paga nāyau māthā |manu raghunaṁdana jānaki sāthā ||
pū̃che mātu malina mana dekhī |lakhana kahī saba kathā biseṣī ||
gaī sahami suni bacana kaṭhorā |mṛgī dekhi dava janu cahu orā ||
lakhana lakheu bhā anaratha ājū |ehiṁ saneha basa karaba akājū ||
māgata bidā sabhaya sakucāhīṁ |jāi saṁga bidhi kahihi ki nāhī ||
"Pergilah minta keizinan ibumu, saudaraku, dan kembalilah dengan segera, marilah kita pergi ke hutan." Dia bergembira mendengar kata-kata Rama, yang terbaik dalam kalangan Raghu; keuntungan besar telah datang kepadanya, dan kerugian besar telah berlalu. Dengan hati gembira dia datang kepada ibunya, seperti orang buta yang mendapat kembali penglihatannya. Dia pergi dan menyembah meletakkan kepalanya di kaki ibunya, tetapi hatinya bersama Rama, kegembiraan Raghu, dan bersama Janaki. Melihat hatinya yang muram, ibunya bertanya kepadanya, dan Lakshmana menceritakan seluruh kisah itu dengan terperinci. Dia mengecut dalam ketakutan mendengar kata-kata yang keras, seperti rusa betina yang melihat api hutan di setiap arah. Lakshmana melihatnya dan berfikir: "Bencana telah datang hari ini; kerana kasih sayangnya dia akan membahayakanku dengan menghalang kepergianku." Dalam ketakutan dan kebimbangan, dia teragun-agun meminta keizinan, berfikir, "Apakah takdir akan membiarkan aku pergi bersama Rama, atau tidak?"
Doha 73
समुझि सुमित्राँ राम सिय रूप सुसीलु सुभाउ।नृप सनेहु लखि धुनेउ सिरु पापिनि दीन्ह कुदाउ।।73।।
samujhi sumitrā̃ rāma siya rūpa susīlu subhāu |nṛpa sanehu lakhi dhuneu siru pāpini dīnha kudāu ||73||
Setelah merenungkan keindahan, kebajikan, dan sifat lembut Rama dan Sita, serta melihat kasih sayang raja terhadap mereka, Sumitra memukul kepalanya dan berkata, 'Perempuan jahat itu telah berbuat tipu daya yang kejam.'
Chaupai 74.1-4
धीरजु धरेउ कुअवसर जानी।सहज सुह्द बोली मृदु बानी।।
तात तुम्हारि मातु बैदेही।पिता रामु सब भाँति सनेही।।
अवध तहाँ जहँ राम निवासू।तहँइँ दिवसु जहँ भानु प्रकासू।।
जौ पै सीय रामु बन जाहीं।अवध तुम्हार काजु कछु नाहिं।।
गुर पितु मातु बंधु सुर साई।सेइअहिं सकल प्रान की नाईं।।
रामु प्रानप्रिय जीवन जी के।स्वारथ रहित सखा सबही कै।।
पूजनीय प्रिय परम जहाँ तें।सब मानिअहिं राम के नातें।।
अस जियँ जानि संग बन जाहू।लेहु तात जग जीवन लाहू।।
dhīraju dhareu kuavasara jānī |sahaja suhda bolī mṛdu bānī ||
tāta tumhāri mātu baidehī |pitā rāmu saba bhā̃ti sanehī ||
avadha tahā̃ jahã rāma nivāsū |tahãĩ divasu jahã bhānu prakāsū ||
jau pai sīya rāmu bana jāhīṁ |avadha tumhāra kāju kachu nāhiṁ ||
gura pitu mātu baṁdhu sura sāī |seiahiṁ sakala prāna kī nāīṁ ||
rāmu prānapriya jīvana jī ke |svāratha rahita sakhā sabahī kai ||
pūjanīya priya parama jahā̃ teṁ |saba māniahiṁ rāma ke nāteṁ ||
asa jiyã jāni saṁga bana jāhū |lehu tāta jaga jīvana lāhū ||
Menyedari bahawa saat itu tidak menguntungkan, Sumitra mengumpulkan keberanian, dan sebagai sahabat sejati beliau berkata dengan suara yang lembut. "Anak, ibumu ialah Sita, puteri Videha, dan ayahmu ialah Rama, yang mengasihimu dalam segala hal. Ayodhya ialah tempat Rama berada; siang ialah tempat matahari bersinar. Jika Sita dan Rama pergi ke hutan, engkau tidak mempunyai urusan apa pun di Ayodhya. Guru, ayah, ibu, saudara, para dewa, dan tuan, semuanya harus dilayani seperti nyawa sendiri. Namun Rama lebih dikasihi daripada nyawa, nyawa dari nyawa, dan sahabat tanpa pamrih bagi semua. Sesiapa yang layak disembah dan paling dikasihi di dunia ini, semuanya harus dihormati kerana hubungan mereka dengan Rama. Menyedari hal ini dalam hatimu, pergilah bersama mereka ke hutan, dan perolehlah, anak, ganjaran sejati dari kehidupan di dunia."
Doha 74
भूरि भाग भाजनु भयहु मोहि समेत बलि जाउँ।जौम तुम्हरें मन छाड़ि छलु कीन्ह राम पद ठाउँ।।74।।
bhūri bhāga bhājanu bhayahu mohi sameta bali jāũ |jauma tumhareṁ mana chāṛi chalu kīnha rāma pada ṭhāũ ||74||
Engkau telah menjadi bekas keberuntungan yang besar, dan aku pun bersamamu; aku menyerahkan diri sebagai korban, jika dalam hatimu engkau telah meninggalkan segala tipu daya dan menjadikan kaki Rama sebagai tempat tinggalmu.
Chaupai 75.1-4
पुत्रवती जुबती जग सोई।रघुपति भगतु जासु सुतु होई।।
नतरु बाँझ भलि बादि बिआनी।राम बिमुख सुत तें हित जानी।।
तुम्हरेहिं भाग रामु बन जाहीं।दूसर हेतु तात कछु नाहीं।।
सकल सुकृत कर बड़ फलु एहू।राम सीय पद सहज सनेहू।।
राग रोषु इरिषा मदु मोहू।जनि सपनेहुँ इन्ह के बस होहू।।
सकल प्रकार बिकार बिहाई।मन क्रम बचन करेहु सेवकाई।।
तुम्ह कहुँ बन सब भाँति सुपासू।सँग पितु मातु रामु सिय जासू।।
जेहिं न रामु बन लहहिं कलेसू।सुत सोइ करेहु इहइ उपदेसू।।
putravatī jubatī jaga soī |raghupati bhagatu jāsu sutu hoī ||
nataru bā̃jha bhali bādi biānī |rāma bimukha suta teṁ hita jānī ||
tumharehiṁ bhāga rāmu bana jāhīṁ |dūsara hetu tāta kachu nāhīṁ ||
sakala sukṛta kara baṛa phalu ehū |rāma sīya pada sahaja sanehū ||
rāga roṣu iriṣā madu mohū |jani sapanehũ inha ke basa hohū ||
sakala prakāra bikāra bihāī |mana krama bacana karehu sevakāī ||
tumha kahũ bana saba bhā̃ti supāsū |sãga pitu mātu rāmu siya jāsū ||
jehiṁ na rāmu bana lahahiṁ kalesū |suta soi karehu ihai upadesū ||
Hanya dialah di dunia ini seorang perempuan yang diberkati dengan seorang putera, yang puteranya menjadi seorang bhakta Tuhan dari Raghu. Sebaliknya lebih baik mandul, kerana ia telah melahirkan seorang anak dengan sia-sia; ketahuilah bahawa seorang putera yang berpaling daripada Rama tidak membawa kebaikan. Hanya kerana tuahmulah Rama pergi ke hutan; tiada sebab lain, anakku. Inilah pahala besar daripada segala perbuatan baik: cinta yang timbul dengan sendirinya kepada tapak kaki Rama dan Sita. Hawa nafsu, kemarahan, dengki, kesombongan dan kekeliruan: jangan sekali-kali jatuh di bawah kuasa hal-hal itu, bahkan dalam mimpi. Meninggalkan segala macam kecacatan, khidmatilah mereka dengan fikiran, perbuatan dan kata-kata. Bagimu hutan itu selesa dalam segala hal, kerana bersamamu pergi Rama dan Sita, sebagai ayah dan ibu. Anakku, lakukanlah apa yang tidak akan menyebabkan Rama menderita kesusahan di hutan; inilah ajaranku.
Chhand 75
उपदेसु यहु जेहिं तात तुम्हरे राम सिय सुख पावहीं।पितु मातु प्रिय परिवार पुर सुख सुरति बन बिसरावहीं।।
तुलसी प्रभुहि सिख देइ आयसु दीन्ह पुनि आसिष दई।रति होउ अबिरल अमल सिय रघुबीर पद नित नित नई।।
upadesu yahu jehiṁ tāta tumhare rāma siya sukha pāvahīṁ |pitu mātu priya parivāra pura sukha surati bana bisarāvahīṁ ||
tulasī prabhuhi sikha dei āyasu dīnha puni āsiṣa daī |rati hou abirala amala siya raghubīra pada nita nita naī ||
Inilah nasihatku, anakku: lakukanlah sehingga Rama dan Sita memperoleh kebahagiaan, dan di hutan mereka melupakan kenangan akan keselesaan ibu bapa, keluarga tersayang, dan kota. Berkata Tulsidas: Setelah mengajar tuannya, memberinya izin untuk pergi, kemudian memberkatinya: "Semoga kasihmu kepada kaki Sita dan Sang Pahlawan Wangsa Raghu tidak terputus dan tidak bernoda, sentiasa baru dari hari ke hari."
Soratha 75
मातु चरन सिरु नाइ चले तुरत संकित हृदयँ।बागुर बिषम तोराइ मनहुँ भाग मृगु भाग बस।।75।।
mātu carana siru nāi cale turata saṁkita hṛdayã |bāgura biṣama torāi manahũ bhāga mṛgu bhāga basa ||75||
Menundukkan kepalanya di kaki ibunya, Lakshmana terus berangkat dengan hati yang ketakutan, seperti rusa yang dengan nasib baik telah melepaskan diri dari jerat berbahaya dan melarikan diri.
Chaupai 76.1-4
गए लखनु जहँ जानकिनाथू।भे मन मुदित पाइ प्रिय साथू।।
बंदि राम सिय चरन सुहाए।चले संग नृपमंदिर आए।।
कहहिं परसपर पुर नर नारी।भलि बनाइ बिधि बात बिगारी।।
तन कृस दुखु बदन मलीने।बिकल मनहुँ माखी मधु छीने।।
कर मीजहिं सिरु धुनि पछिताहीं।जनु बिन पंख बिहग अकुलाहीं।।
भइ बड़ि भीर भूप दरबारा।बरनि न जाइ बिषादु अपारा।।
सचिवँ उठाइ राउ बैठारे।कहि प्रिय बचन रामु पगु धारे।।
सिय समेत दोउ तनय निहारी।ब्याकुल भयउ भूमिपति भारी।।
gae lakhanu jahã jānakināthū |bhe mana mudita pāi priya sāthū ||
baṁdi rāma siya carana suhāe |cale saṁga nṛpamaṁdira āe ||
kahahiṁ parasapara pura nara nārī |bhali banāi bidhi bāta bigārī ||
tana kṛsa dukhu badana malīne |bikala manahũ mākhī madhu chīne ||
kara mījahiṁ siru dhuni pachitāhīṁ |janu bina paṁkha bihaga akulāhīṁ ||
bhai baṛi bhīra bhūpa darabārā |barani na jāi biṣādu apārā ||
sacivã uṭhāi rāu baiṭhāre |kahi priya bacana rāmu pagu dhāre ||
siya sameta dou tanaya nihārī |byākula bhayau bhūmipati bhārī ||
Lakshmana pergi ke tempat Tuhan Janaki berada, dan hatinya gembira mendapatkan teman yang dikasihi. Menyembah di kaki yang indah Rama dan Sita, dia berjalan bersama mereka dan datang ke istana raja. Lelaki dan wanita kota berkata sesama sendiri, "Betapa baiknya Takdir merancang rancangan, lalu merosakkan perkara itu!" Tubuh mereka kurus, muka mereka muram, hati mereka sedih; mereka sangat terganggu, seperti lebah yang madunya dirampas. Mereka memulas tangan, memukul kepala dan meratapi, seperti burung tanpa sayap yang terbang gelisah. Kerumunan besar berkumpul di mahkamah raja, dan kesedihan tak terbatas di sana tidak dapat digambarkan. Menteri mengangkat raja dan mendudukkannya, dan Rama, dengan ucapan kata-kata penuh kasih, meletakkan kakinya di hadapannya. Melihat kedua puteranya bersama Sita, raja itu dilanda keganasan dan kegelisahan yang amat sangat.
Doha 76
सीय सहित सुत सुभग दोउ देखि देखि अकुलाइ।बारहिं बार सनेह बस राउ लेइ उर लाइ।।76।।
sīya sahita suta subhaga dou dekhi dekhi akulāi |bārahiṁ bāra saneha basa rāu lei ura lāi ||76||
Melihat Sita dan kedua-dua puteranya yang mulia, dan melihat mereka lagi, baginda dikuasai kesedihan; berulang kali, dalam cengkaman kasih, raja memeluk mereka ke hatinya.
Chaupai 77.1-4
सकइ न बोलि बिकल नरनाहू।सोक जनित उर दारुन दाहू।।
नाइ सीसु पद अति अनुरागा।उठि रघुबीर बिदा तब मागा।।
पितु असीस आयसु मोहि दीजै।हरष समय बिसमउ कत कीजै।।
तात किएँ प्रिय प्रेम प्रमादू।जसु जग जाइ होइ अपबादू।।
सुनि सनेह बस उठि नरनाहाँ।बैठारे रघुपति गहि बाहाँ।।
सुनहु तात तुम्ह कहुँ मुनि कहहीं।रामु चराचर नायक अहहीं।।
सुभ अरु असुभ करम अनुहारी।ईस देइ फलु ह्दयँ बिचारी।।
करइ जो करम पाव फल सोई।निगम नीति असि कह सबु कोई।।
sakai na boli bikala naranāhū |soka janita ura dāruna dāhū ||
nāi sīsu pada ati anurāgā |uṭhi raghubīra bidā taba māgā ||
pitu asīsa āyasu mohi dījai |haraṣa samaya bisamau kata kījai ||
tāta kiẽ priya prema pramādū |jasu jaga jāi hoi apabādū ||
suni saneha basa uṭhi naranāhā̃ |baiṭhāre raghupati gahi bāhā̃ ||
sunahu tāta tumha kahũ muni kahahīṁ |rāmu carācara nāyaka ahahīṁ ||
subha aru asubha karama anuhārī |īsa dei phalu hdayã bicārī ||
karai jo karama pāva phala soī |nigama nīti asi kaha sabu koī ||
Raja tidak dapat berkata-kata, dikuasai oleh kesedihan; pembakaran yang dahsyat, lahir dari dukacita, memenuhi hatinya. Membongkokkan kepalanya di kaki ayahnya dengan kasih yang mendalam, Rama, yang terbaik daripada keturunan Raghu, lalu bangkit dan memohon izin untuk pergi. "Ayah, berikanlah aku berkat dan perintahmu. Mengapa menyerah kepada kekecewaan pada waktu sukacita? "Ayah, jika seseorang cuai kerana kemelekatan penuh kasih kepada orang yang dikasihi, kemasyhurannya di dunia akan hilang dan aib pun menyusul." Mendengar hal itu, raja bangkit dalam kasihnya, memegang Rama, Tuhan daripada keturunan Raghu, di lengannya dan menyuruhnya duduk. "Dengarlah, anakku: para resi mengatakan bahawa Rama adalah tuan segala sesuatu, yang bergerak dan yang tidak bergerak. Tuhan, setelah mempertimbangkannya dalam hati, memberikan buah yang sesuai dengan perbuatan baik dan jahat masing-masing. Barangsiapa melakukan suatu perbuatan, ia akan menerima buahnya: demikianlah ketetapan Weda, dan semua orang mengatakannya."
Doha 77
औरु करै अपराधु कोउ और पाव फल भोगु।अति बिचित्र भगवंत गति को जग जानै जोगु।।77।।
auru karai aparādhu kou aura pāva phala bhogu |ati bicitra bhagavaṁta gati ko jaga jānai jogu ||77||
Seseorang melakukan kesalahan, dan orang lain menerima buahnya dan menanggungnya. Jalan-jalan Tuhan sangat aneh; siapa yang dapat mengetahui apa yang patut di dunia ini?
Chaupai 78.1-4
रायँ राम राखन हित लागी।बहुत उपाय किए छलु त्यागी।।
लखी राम रुख रहत न जाने।धरम धुरंधर धीर सयाने।।
तब नृप सीय लाइ उर लीन्ही।अति हित बहुत भाँति सिख दीन्ही।।
कहि बन के दुख दुसह सुनाए।सासु ससुर पितु सुख समुझाए।।
सिय मनु राम चरन अनुरागा।घरु न सुगमु बनु बिषमु न लागा।।
औरउ सबहिं सीय समुझाई।कहि कहि बिपिन बिपति अधिकाई।।
सचिव नारि गुर नारि सयानी।सहित सनेह कहहिं मृदु बानी।।
तुम्ह कहुँ तौ न दीन्ह बनबासू।करहु जो कहहिं ससुर गुर सासू।।
rāyã rāma rākhana hita lāgī |bahuta upāya kie chalu tyāgī ||
lakhī rāma rukha rahata na jāne |dharama dhuraṁdhara dhīra sayāne ||
taba nṛpa sīya lāi ura līnhī |ati hita bahuta bhā̃ti sikha dīnhī ||
kahi bana ke dukha dusaha sunāe |sāsu sasura pitu sukha samujhāe ||
siya manu rāma carana anurāgā |gharu na sugamu banu biṣamu na lāgā ||
aurau sabahiṁ sīya samujhāī |kahi kahi bipina bipati adhikāī ||
saciva nāri gura nāri sayānī |sahita saneha kahahiṁ mṛdu bānī ||
tumha kahũ tau na dīnha banabāsū |karahu jo kahahiṁ sasura gura sāsū ||
Raja, untuk menghalang Rama daripada pergi, mencuba banyak muslihat, meninggalkan segala tipu daya. Namun beliau melihat wajah Rama dan tahu beliau tidak akan tinggal, kerana Rama ialah penegak dharma utama, tabah dan bijaksana. Maka raja memeluk Sita ke dadanya, dan dengan kasih sayang yang mendalam memberinya banyak nasihat dengan berbagai cara. Beliau menceritakan penderitaan hutan yang tidak tertanggung, dan menerangkan keselesaan hidup bersama mertua perempuan, mertua lelaki, dan ayahnya. Namun hati Sita telah terpaut pada kaki Rama; rumah tidak terasa mudah baginya, dan hutan tidak terasa berat. Orang lain pun semuanya menasihati Sita, berkali-kali menggambarkan pelbagai bahaya di hutan belantara. Isteri menteri dan isteri guru, kedua-duanya bijaksana, berkata kepadanya dengan kata-kata lembut penuh kasih. "Engkau, bukankah engkau tidak diperintahkan ke pembuangan. Lakukanlah apa yang dikatakan oleh mertua lelaki, guru, dan mertua perempuanmu."
Doha 78
सिख सीतलि हित मधुर मृदु सुनि सीतहि न सोहानि।सरद चंद चंदनि लगत जनु चकई अकुलानि।।78।।
sikha sītali hita madhura mṛdu suni sītahi na sohāni |sarada caṁda caṁdani lagata janu cakaī akulāni ||78||
Nasihat yang menyejukkan, penuh kebaikan, manis, dan lembut itu, setelah didengar, tidak menggembirakan Sita; ia berasa resah bagai burung chakvi, angsa kemerahan, apabila sinar bulan musim luruh menyentuhnya.
Chaupai 79.1-4
सीय सकुच बस उतरु न देई।सो सुनि तमकि उठी कैकेई।।
मुनि पट भूषन भाजन आनी।आगें धरि बोली मृदु बानी।।
नृपहि प्रान प्रिय तुम्ह रघुबीरा।सील सनेह न छाड़िहि भीरा।।
सुकृत सुजसु परलोकु नसाऊ।तुम्हहि जान बन कहिहि न काऊ।।
अस बिचारि सोइ करहु जो भावा।राम जननि सिख सुनि सुखु पावा।।
भूपहि बचन बानसम लागे।करहिं न प्रान पयान अभागे।।
लोग बिकल मुरुछित नरनाहू।काह करिअ कछु सूझ न काहू।।
रामु तुरत मुनि बेषु बनाई।चले जनक जननिहि सिरु नाई।।
sīya sakuca basa utaru na deī |so suni tamaki uṭhī kaikeī ||
muni paṭa bhūṣana bhājana ānī |āgeṁ dhari bolī mṛdu bānī ||
nṛpahi prāna priya tumha raghubīrā |sīla saneha na chāṛihi bhīrā ||
sukṛta sujasu paraloku nasāū |tumhahi jāna bana kahihi na kāū ||
asa bicāri soi karahu jo bhāvā |rāma janani sikha suni sukhu pāvā ||
bhūpahi bacana bānasama lāge |karahiṁ na prāna payāna abhāge ||
loga bikala muruchita naranāhū |kāha karia kachu sūjha na kāhū ||
rāmu turata muni beṣu banāī |cale janaka jananihi siru nāī ||
Sita, menahan diri kerana rasa malu, tidak menjawab; Kaikeyi mendengar hal itu, bangkit dengan marah. Ia membawa pakaian, perhiasan, dan bekas pertapa, meletakkannya di hadapan Rama, dan berkata dengan suara lembut. "Raghubira, engkau secinta nyawa bagi raja, namun dalam kelembutan dan kasih sayangnya ia tidak akan sanggup mengatakannya." "Meski jasa, nama baik, dan harapannya akan akhirat binasa, ia tidak akan pernah menyuruh engkau pergi ke hutan." "Memikirkan hal ini, lakukanlah apa yang engkau sukai." Rama gembira mendengar nasihat ibunya. Kata-kata itu menembus raja bagai panah. "Mengapa nafas hidupku yang malang ini tidak berangkat?" Rakyat sangat terguncang dan raja rebah pengsan. Apa yang harus dilakukan? Tidak ada sesiapa yang dapat memikirkan sesuatu. Rama segera memakai pakaian pertapa, menundukkan kepala kepada ayah dan ibunya, dan berangkat.
Doha 79
सजि बन साजु समाजु सबु बनिता बंधु समेत।बंदि बिप्र गुर चरन प्रभु चले करि सबहि अचेत।।79।।
saji bana sāju samāju sabu banitā baṁdhu sameta |baṁdi bipra gura carana prabhu cale kari sabahi aceta ||79||
Setelah menyediakan segala kelengkapan dan rombongan untuk ke hutan, bersama isteri dan saudaranya, Sang Tuhan tersujud di kaki para Brahmana dan guru, lalu berangkat meninggalkan semua orang dalam keadaan terkesima dan hilang kedaratan.
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में दोहा 70–79 का पाठ ‘सेवा-धर्म’ और ‘मर्यादा-पालन’ की बुद्धि देता है: माता-पिता-गुरु-स्वामी के चरण-आज्ञा को सिर धरने की वृत्ति (दोहा 70) दृढ़ होती है, तथा लक्ष्मण-सुमित्रा प्रसंग से दास्य-भाव और विकार-त्याग का संस्कार पुष्ट होता है—जिसे गृहस्थ-धर्म में रहते हुए भी राम-आश्रय की सिद्धि माना जाता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में इस खंड के साथ ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-सम्पुट) या ‘राम राम’ का जप-सम्पुट रखा जाता है; विशेषतः लक्ष्मण के दास्य-वाक्य (‘नाथ दासु मैं’) के बाद नाम-स्मरण को साधक-सम्पुट माना जाता है।
Ask anything about Prakarana 8 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
