Prakarana 23

Chaupai 220.1-4

Tuhan yang setia pada firman-Nya dan pengasih para dewa, dan Bharata menuruti perintah Rama. Kamu menjadi kalut kerana dikuasai oleh kepentingan diri sendiri. Bukan salah Bharata; hanyalah khayalan kamu sendiri. Apabila Indra, yang terbaik di kalangan para dewa, mendengar kata-kata mulia daripada guru para dewa, sukacita timbul dalam hatinya dan kesedihannya hilang. Raja para dewa, dengan gembira, menurunkan hujan bunga dan mula memuji sifat Bharata. Demikianlah Bharata berjalan menyusuri jalan, dan para resi serta para makhluk sempurna, melihat keadaannya, merindukan untuk mengalaminya. Setiap kali ia menyebut nama Rama dan menghela nafas, kasih sayang seakan-akan meluap ke segala arah. Mendengar kata-katanya, bahkan petir dan batu pun meleleh; kasih sayang penduduk kota tidak dapat dilukiskan. Berhenti di tengah perjalanan, ia tiba di Yamuna, dan memandang airnya, matanya dipenuhi air mata.

Doha 220

Melihat air yang indah berwarna seperti kulit Rama, Bharata beserta seluruh rombongannya tenggelam dalam lautan perpisahan, sehingga mereka menaiki kapal pembedaan.

Chaupai 221.1-4

Bharata berhenti di tebing sungai Yamuna pada hari itu, dan masa itu membawa keselesaan serta kemudahan kepada semua. Pada waktu malam, perahu dari setiap tempat pendaratan datang, terlalu banyak untuk dikira atau diceritakan. Pada waktu subuh, semua menyeberang dalam satu pelayaran, dan Bharata berpuas hati dengan perkhidmatan sahabat Rama, ketua Nishada. Setelah mandi dan menundukkan kepala kepada sungai, kedua-dua saudara berangkat, bersama penguasa kaum Nishada. Di hadapan, resi agung berada dalam kenderaannya, dan seluruh rombongan diraja mengikuti di belakang. Di belakang mereka, kedua-dua saudara berjalan kaki, dengan perhiasan, pakaian, dan busana yang amat sederhana. Pelayan, sahabat, dan putra menteri turut bersama, semua mengingati Lakshmana, Sita, dan Tuhan para Raghu. Di mana sahaja Rama berhenti atau berehat, di setiap tempat itu mereka sujud dengan penuh kasih.

Doha 221

Mendengar tentang tempat tinggal-Nya, laki-laki dan perempuan meninggalkan rumah mereka dan bersegera kepada-Nya, meninggalkan segala urusan lain. Melihat rupa-Nya, mereka dipenuhi kasih dan sukacita, telah memperoleh buah kelahiran mereka.

Chaupai 222.1-4

Mereka berkata antara satu sama lain dengan penuh kasih, "Sahabat, adakah mereka ini Rama dan Lakshmana, atau tidak?" "Usia, rupa, warna kulit, dan paras mereka sama, sahabat, dan sifat lembut, kasih sayang, serta langkah mereka pun serupa." "Tetapi pakaian mereka tidak sama, sahabat, dan Sita tidak bersama mereka; dan di hadapan mereka berbaris tentera empat bahagian." "Wajah mereka tidak gembira, dan ada kesedihan dalam hati mereka. Sahabat, daripada perbezaan inilah keraguan timbul." Para wanita menerima hujahnya dalam hati, dan semua berkata, "Tidak ada yang sepandai dia." Seorang wanita lain memuji kata-katanya dan menghormatinya, lalu berkata dengan kata-kata yang manis. Dengan penuh kasih ia menceritakan seluruh kisah, bagaimana kebahagiaan kerajaan Rama telah terputus. Kemudian ia mula memuji Bharata, yang diberkati dalam kebaikan, kasih sayang, dan tabiatnya.

Doha 222

Berjalan kaki, memakan buah-buahan, telah melepaskan kerajaan yang diberikan ayahnya, dia pergi untuk menjemput kembali Tuhan Raghu; siapakah seperti Bharata pada hari ini?

Chaupai 223.1-4

Kasih sayang persaudaraan Bharata, pengabdian dan kelakuannya, menceritakan dan mendengarnya menghapuskan kesedihan dan dosa. Apa sahaja sedikit yang dikatakan, sahabat, itulah sahaja. Beliau saudara Rama; bagaimana mungkin beliau tidak demikian? Kita semua melihat Bharata bersama adiknya, menjadi berkatlah kita para wanita dalam perhitungan. Mendengar kebajikannya dan melihat keadaannya, mereka menyesali: "Kaikeyi bukan ibu yang layak bagi putra seperti itu." Seseorang berkata: "Tiada cacat pada sang ratu; Takdir yang telah melakukan semua ini, kerana Ia telah berbaik hati kepada kita." "Di mana kedudukan kita, yang tidak memiliki peraturan dunia, Veda, dan ketetapan Brahma, wanita-wanita hina dari keluarga dan kelakuan yang kotor?" "Kita tinggal di negeri yang buruk, di kampung-kampung yang buruk, sebagai wanita-wanita yang buruk. Di mana kita, dan dari mana datangnya pemandangan ini, buah pahala?" Kegembiraan dan kehairanan seperti itu memenuhi setiap kampung, seolah-olah pokok pengabul hajat telah tumbuh di padang pasir.

Doha 223

Apabila melihat Bharata, nasib di tangan rakyat tersingkap; seolah-olah dengan kehendak Tuhan, Prayaga menjadi mudah dicapai oleh penduduk Simhala.

Chaupai 224.1-4

Mendengar kisah kebajikan Rama berserta kebajikannya sendiri, ia meneruskan perjalanannya, mengingat Tuhan para Raghu. Di mana sahaja ia melihat tempat suci, pertapaan resi, atau kuil para dewa, ia mandi di sana dan memberikan penghormatan. Dalam hatinya ia hanya memohon satu berkat: kasih sayang terhadap teratai kaki Sita dan Rama. Ia bertemu dengan Kirata, Kol, dan penduduk hutan lainnya, pertapa hutan, pelajar, asketik, dan pertapa. Memberi hormat kepada setiap orang yang ditemuinya, ia bertanya: di hutan mana Lakshmana, Rama, dan Sita berada? Mereka menceritakan semua berita tentang Tuhan, dan dengan melihat Bharata mereka menuai buah kehidupan mereka. Mereka yang berkata, "Kami telah melihat mereka dalam keadaan baik," ia anggap setaraf dengan Rama dan Lakshmana sendiri. Dengan demikian, bertanya kepada setiap orang dengan kata-kata yang lembut, ia mendengar kisah kehidupan Rama di hutan.

Doha 224

Menghabiskan malam di sana, pada waktu fajar mereka berangkat sambil mengingat Tuhan Wangsa Raghu; seluruh rombongan, sama seperti Bharata dalam kerinduan mereka untuk melihat Rama.

Chaupai 225.1-4

Pertanda-pertanda baik muncul bagi semua orang, dan mata serta lengan mereka berdenyut, menandakan kegembiraan. Bharata berserta seluruh rombongan dipenuhi semangat: "Kita akan bertemu Rama, dan bara duka kita akan berakhir." Setiap orang mengharapkan dalam hati apa pun cita-citanya, dan semua berjalan seolah-olah mabuk oleh anggur cinta. Anggota tubuh mereka lemah, dan kaki mereka terhuyung-huyung di jalan; dikuasai oleh cinta, mereka berkata dengan kata-kata yang tersekat. Pada saat itu sahabat Rama, Guha, menunjukkan permata mahkota gunung, yang secara semula jadi indah. Berdekatan dengannya, di tebing sungai Payasvini, kedua pahlawan itu tinggal bersama dengan Sita. Melihatnya, semua bersujud memberi penghormatan, berseru, "Jaya bagi Rama, nyawa Janaki!" Rombongan raja itu tenggelam dalam cinta sedemikian rupa sehingga seolah-olah Raja Raghu telah berpatah balik dan kembali ke Ayodhya.

Doha 225

Cinta yang dirasakan Bharata pada waktu itu tidak dapat digambarkan oleh Shesha sekalipun. Ia berada di luar jangkauan penyair, sebagaimana kebahagiaan Brahman berada di luar jangkauan orang-orang seperti diriku yang bernoda dengan rasa 'aku' dan 'milikku'.

Chaupai 226.1-4

Semua orang, yang lemah kerana kasih kepada Raghubar, baru menempuh jarak dua kos apabila matahari mula terbenam. Melihat tempat berair dan berdaratan, mereka berhenti untuk bermalam, dan apabila malam telah berlalu, Bharata meneruskan perjalanan, tergerak oleh kasih kepada Raghunath. Di sana, sementara sebahagian malam masih tinggal, Rama terjaga; dan Sita telah melihat mimpi seperti ini. Seolah-olah Bharata telah datang bersama rombongannya, tubuhnya terbakar oleh demam perpisahan dari tuannya. Semua berhati muram, hina dan penuh dukacita; dan dia melihat ibu-ibu mertuanya dengan wajah yang berubah. Mendengar mimpi Sita, matanya dipenuhi air mata, dan dia yang membebaskan orang lain daripada kebimbangan menjadi bimbang sendiri. "Lakshmana, mimpi ini bukan petanda baik; seseorang akan membawa berita yang berat dan buruk." Demikian katanya, dia mandi bersama saudaranya, memuja Shiva, musuh Tripura, dan menghormati orang-orang suci.

Chhand 226

Setelah memuliakan para dewa dan resi serta memberi penghormatan kepada mereka, Tuhan duduk dan memandang ke arah utara. Baginda melihat langit dipenuhi debu, dan banyak burung serta rusa melarikan diri dengan cemas; dengan gelisah, Tuhan pergi ke ashram. Tulsidas berkata: baginda bangkit dan melihat sekeliling, dan kekal terkejut dalam fikiran, tertanya-tanya apakah punca hal itu. Pada saat itu juga para Kirat dan Kol datang dan menceritakan semua berita.

Soratha 226

Setelah mendengar kata-kata yang paling bertuah itu, hatinya dipenuhi kegembiraan dan seluruh tubuhnya menggigil. Tulsidas berkata bahawa matanya, seperti teratai musim luruh, penuh dengan air cinta.

Chaupai 227.1-4

Kemudian Rama, suami Sita, diliputi kebimbangan: apakah sebab kedatangan Bharata? Lalu datang seseorang lalu berkata bahawa Bharata membawa tentera empat bahagian, dan bukan sedikit. Mendengar itu, Rama sangat terganggu: di satu pihak titah ayahnya, di pihak lain rasa hormatnya kepada saudaranya. Merenungkan dalam hati akan watak Bharata, hati Tuhan tidak mendapat ketenangan tentang apa yang baik bagi Bharata. Keraguannya baru terurai apabila ia memahami hal ini: Bharata dikatakan seorang yang baik dan bijaksana. Lakshmana melihat beratnya hati Sang Tuhan, lalu menyatakan fikirannya, sesuai dengan masa dan pertimbangan yang wajar. "Tuan, aku mengatakan sesuatu tanpa ditanya; namun keberanian seorang hamba pada waktu yang tepat bukanlah kekurangajaran. "Tuan adalah permata mahkota daripada semua yang maha mengetahui; aku hanyalah pengikutmu, dan aku bercakap menurut kefahamanku sendiri."

Doha 227

Wahai Tuhan, Engkau sahabat sejati, dengan hati yang amat murni, perbendaharaan kelembutan dan kasih sayang. Engkau merasai cinta dan kepercayaan terhadap semua orang, dan dalam hati-Mu Engkau menganggap semua orang sama seperti diri-Mu sendiri.

Chaupai 228.1-4

Jiwa-jiwa duniawi, setelah memperoleh kuasa, menjadi bodoh dan terpedaya, lalu mempamerkan diri mereka. Bharata berbakti kepada kelakuan yang benar, seorang yang baik dan bijaksana, dan seluruh dunia mengetahui kasihnya kepada kaki Tuhan. Namun dia juga, setelah hari ini memperoleh takhta Rama, telah bertolak untuk menghapus batas-batas kebenaran. Bengkok dan penuh muslihat, dia mengintip saat yang jahat, mengetahui bahawa Rama seorang diri dalam pembuangan di hutan. Setelah merancang rancangan jahat dalam fikirannya dan menghimpunkan pasukannya, dia datang untuk memerintah tanpa duri di sisinya. Setelah merancang kejahatan dalam sejuta cara, kedua-dua saudara itu datang, menghimpunkan tentera mereka. Seandainya tidak ada penipuan dan kelakuan buruk dalam hatinya, kepada siapakah kereta, kuda, dan barisan gajah itu menyenangkan? Mengapa seseorang patut menyalahkan Bharata? Seluruh dunia menjadi gila setelah memperoleh takhta kerajaan.

Doha 228

Bulan berzina dengan isteri gurunya, dan Nahusha menaiki tandu yang dipikul oleh para Brahmin. Vena berpaling daripada adat dunia mahupun Weda, dan tiada seorang pun yang sejahat dirinya.

Chaupai 229.1-4

Sahasrabahu, Indra tuhan para dewa, dan Trisanku: siapakah yang tidak ditandai dengan aib oleh kebanggaan pemerintahan? Bharata telah merancang rancangan yang sesuai: ia tidak akan meninggalkan sedikit pun jejak hutang musuh yang belum dibayar. Namun dalam satu hal Bharata tidak berbuat baik: ia telah memandang rendah Rama, menganggapnya tidak berdaya. Hal itu akan difahaminya dengan sangat jelas hari ini, apabila ia melihat wajah Rama dalam peperangan, bernyala-nyala dengan kemarahan. Sambil berkata demikian, ia terlupa akan kemanisan kebijaksanaan, dan pohon kegembiraan peperangan berkembang dalam rupa bulu romanya yang meremang. Ia bersujud di kaki Tuan-nya, meletakkan debu kaki itu di kepalanya, dan berkata benar, menyatakan kekuatan semula-jadinya. "Tuan, janganlah anggap perbuatan ku ini tidak patut. Bharata telah menimpakan kepada kami tidak sedikit kerugian." "Berapa lama lagi kita dapat menanggungnya, dan terus menahan hati kita tertekan, sedangkan Tuan bersama kita dan busur di tangan kita?"

Doha 229

Aku dari kasta pahlawan, dilahirkan dalam keturunan Raghu, dan dunia mengenaliku sebagai pengikut Rama. Siapa serendah debu? Namun apabila ditendang, ia naik ke atas kepala.