Sarga 2

Verse 1

नारदस्य तु तद्वाक्यं श्रुत्वा वाक्यविशारद:।पूजयामास धर्मात्मा सहशिष्यो महामुनि: ।।1.2.1।।

Setelah mendengar kata-kata Nārada, Mahāmuni yang berjiwa dharma dan mahir bertutur itu memuliakan baginda, bersama para muridnya.

Verse 2

यथावत्पूजितस्तेन देवर्षिर्नारदस्तदा । आपृष्ट्वैवाभ्यनुज्ञातस्स जगाम विहायसम् ।।1.2.2।।

Ketika itu devarṣi Nārada, setelah dihormati sewajarnya oleh baginda (Vālmīki), memohon diri dan setelah mendapat izin, berangkat menuju angkasa, ke alam syurga.

Verse 3

स मुहूर्तं गते तस्मिन्देवलोकं मुनिस्तदा ।जगाम तमसातीरं जाह्नव्यास्त्वविदूरत: ।।1.2.3।।

Setelah Nārada berangkat ke Devaloka, resi itu pun pergi ke tebing sungai Tamasā, tidak jauh dari Jāhnavī (Gaṅgā).

Verse 4

स तु तीरं समासाद्य तमसाया महामुनि: ।शिष्यमाह स्थितं पार्श्वे दृष्ट्वा तीर्थमकर्दमम् ।।1.2.4।।

Setibanya di tebing Tamasā, sang mahāmuni pun mendekat; melihat tempat mandi yang jernih tanpa lumpur, baginda berkata kepada murid yang berdiri di sisinya.

Verse 5

अकर्दममिदं तीर्थं भरद्वाज निशामय ।रमणीयं प्रसन्नाम्बु सन्मनुष्यमनो यथा ।।1.2.5।।

“Wahai Bharadvāja, perhatikanlah tempat suci untuk mandi ini: jernih tanpa lumpur, indah dengan air yang tenang—bagaikan hati insan yang baik.”

Verse 6

न्यस्यतां कलशस्तात दीयतां वल्कलं मम ।इदमेवावगाहिष्ये तमसातीर्थमुत्तमम् ।।1.2.6।।

“Wahai anakku, letakkanlah kendi air itu dan berikan kepadaku pakaian kulit kayu. Aku akan mandi di sini juga, di tempat penyeberangan Tamasā yang utama.”

Verse 7

एवमुक्तो भरद्वाजो वाल्मीकेन महात्मना । प्रायच्छत मुनेस्तस्य वल्कलं नियतो गुरो: ।।1.2.7।।

Setelah ditegur demikian oleh Vālmīki yang berhati agung, Bharadvāja—yang berdisiplin dan taat kepada gurunya—mempersembahkan kepada sang Muni itu sehelai pakaian daripada kulit kayu.

Verse 8

स शिष्यहस्तादादाय वल्कलं नियतेन्द्रिय: ।विचचार ह पश्यंस्तत्सर्वतो विपुलं वनम् ।।1.2.8।।

Vālmīki yang mengekang inderanya menerima pakaian kulit kayu itu dari tangan muridnya, lalu berjalan mengelilingi rimba yang luas itu, memerhatikannya dari segala arah.

Verse 9

तस्याभ्याशे तु मिथुनं चरन्तमनपायिनम् ।ददर्श भगवांस्तत्र क्रौञ्चयोश्चारुनिस्वनम् ।।1.2.9।।

Di dekatnya, Bhagavān sang resi melihat sepasang burung krauñca berjalan-jalan tanpa berpisah, dengan suara panggilan yang merdu dan manis.

Verse 10

तस्मात्तु मिथुनादेकं पुमांसं पापनिश्चय: ।जघान वैरनिलयो निषादस्तस्य पश्यत: ।।1.2.10।।

Kemudian, seorang pemburu—berniat dosa dan berhati kejam—membunuh seekor jantan daripada pasangan itu, tepat di hadapan yang satu lagi.

Verse 11

तं शोणितपरीताङ्गं वेष्टमानं महीतले ।भार्या तु निहतं दृष्ट्वा रुराव करुणां गिरम् ।।1.2.11।। वियुक्ता पतिना तेन द्विजेन सहचारिणा ।ताम्रशीर्षेण मत्तेन पत्रिणा सहितेन वै ।।1.2.12।।

Melihat pasangannya terbunuh—anggota tubuhnya berlumuran darah dan menggeliat di tanah—si betina meratap dengan suara pilu yang membangkitkan belas kasihan.

Verse 12

तं शोणितपरीताङ्गं वेष्टमानं महीतले ।भार्या तु निहतं दृष्ट्वा रुराव करुणां गिरम् ।।1.2.11।। वियुक्ता पतिना तेन द्विजेन सहचारिणा ।ताम्रशीर्षेण मत्तेन पत्रिणा सहितेन वै ।।1.2.12।।

Terpisah daripada suaminya yang bersayap itu—teman setia yang sentiasa di sisi, berjambul tembaga dan mabuk oleh cinta—si betina pun ditinggalkan sepi.

Verse 13

तदा तु तं द्विजं दृष्ट्वा निषादेन निपातितम् ।ऋषेर्धर्मात्मनस्तस्य कारुण्यं समपद्यत ।।1.2.13।।

Pada saat itu, melihat burung itu rebah ditembak oleh pemburu, resi yang berhati dharma pun dipenuhi belas kasihan.

Verse 14

तत: करुणवेदित्वादधर्मोऽयमिति द्विज: ।निशाम्य रुदतीं क्रौञ्चीमिदं वचनमब्रवीत् ।।1.2.14।।

Kemudian, kerana kepekaan belas kasih, sang brahmana menyedari, “Ini adharma”; mendengar krauñcī betina meratap, beliau pun mengucapkan kata-kata ini.

Verse 15

मा निषाद प्रतिष्ठां त्वमगमश्शाश्वतीस्समा: ।यत्क्रौञ्चमिथुनादेकमवधी: काममोहितम् ।।1.2.15।। 15

“Wahai pemburu, janganlah engkau mencapai kemuliaan yang kekal sepanjang tahun-tahun yang panjang, kerana engkau telah membunuh seekor daripada pasangan krauñca ketika ia terpesona oleh cinta.”

Verse 16

तस्यैवं ब्रुवतश्चिन्ता बभूव हृदि वीक्षतः ।शोकार्तेनास्य शकुने: किमिदं व्याहृतं मया ।।1.2.16।।

Ketika beliau berkata demikian dan merenung dalam hati, timbul suatu fikiran: “Dalam dukacita kerana kesedihan burung ini, apakah yang telah aku ucapkan?”

Verse 17

चिन्तयन्स महाप्राज्ञश्चकार मतिमान्मतिम् ।शिष्यं चैवाऽब्रवीद्वाक्यमिदं स मुनिपुङ्गव: ।।1.2.17।।

Sambil merenung, resi yang maha bijaksana itu menetapkan suatu tekad yang jelas; lalu sang muni terunggul berkata demikian kepada muridnya.

Verse 18

पादबद्धोऽक्षरसमस्तन्त्रीलयसमन्वित: ।शोकार्तस्य प्रवृत्तो मे श्लोको भवतु नान्यथा ।।1.2.18।।

Biarlah bait yang timbul daripadaku ketika dilanda dukacita dinamai śloka—terikat pada kaki metrum, seimbang pada suku kata, serta berirama dan bernada; biarlah demikian, tidak selainnya.

Verse 19

शिष्यस्तु तस्य ब्रुवतो मुनेर्वाक्यमनुत्तमम् ।प्रतिजग्राह संहृष्टस्तस्य तुष्टोऽभवद्गुरु: ।।1.2.19।।

Tatkala sang muni mengucapkannya, murid itu menyambut dengan gembira sabda yang tiada banding itu serta menyimpannya; sang guru pun berkenan dan puas terhadapnya.

Verse 20

सोऽभिषेकं तत: कृत्वा तीर्थे तस्मिन्यथाविधि ।तमेव चिन्तयन्नर्थमुपावर्तत वै मुनि: ।।1.2.20।।

Sesudah itu, di tempat tirtha yang suci itu, sang muni melaksanakan mandi penyucian menurut tata cara; lalu beliau kembali, masih merenungkan perkara yang sama.

Verse 21

भरद्वाजस्ततश्शिष्यो विनीतश्श्रुतवान्मुनेः ।कलशं पूर्णमादाय पृष्ठतोऽनुजगाम ह ।।1.2.21।।

Kemudian Bharadvāja, murid sang muni—rendah hati dan berilmu—mengangkat sebuah kalas yang penuh berisi air, lalu berjalan mengikuti dari belakang.

Verse 22

स प्रविश्याश्रमपदं शिष्येण सह धर्मवित् ।उपविष्ट: कथाश्चान्याश्चकार ध्यानमास्थित: ।।1.2.22।।

Maka beliau, yang mengetahui dharma, memasuki pertapaan bersama muridnya; lalu duduk, tenggelam dalam samadhi, dan mulai menggubah kisah-kisah yang lain.

Verse 23

आजगाम ततो ब्रह्मा लोककर्ता स्वयं प्रभु: ।चतुर्मुखो महातेजा द्रष्टुं तं मुनिपुङ्गवम् ।।1.2.23।।

Pada saat itu datanglah Brahmā, Tuhan Yang Maha Berkuasa, pencipta segala loka; yang bermuka empat dan bercahaya agung, datang sendiri untuk menemui resi utama itu.

Verse 24

वाल्मीकिरथ तं दृष्ट्वा सहसोत्थाय वाग्यत: ।प्राञ्जलि: प्रयतो भूत्वा तस्थौ परमविस्मित: ।।1.2.24।।

Melihat Baginda, Vālmīki segera bangkit; menahan tutur kata, menyucikan diri dan menenangkan hati, lalu berdiri dengan tangan dirapatkan, penuh kehairanan.

Verse 25

पूजयामास तं देवं पाद्यार्घ्यासनवन्दनै: ।प्रणम्य विधिवच्चैनं पृष्ट्वाऽनामयमव्ययम् ।।1.2.25।।

Beliau memuja dewa itu dengan tata cara penyambutan: air basuhan kaki, arghya, tempat duduk, dan penghormatan; lalu bersujud menurut aturan, serta menanyakan kesejahteraan Yang Tidak Binasa.

Verse 26

अथोपविश्य भगवानासने परमार्चिते ।वाल्मीकये महर्षये सन्दिदेशासनं तत: ।।1.2.26।।

Kemudian Tuhan Yang Mulia duduk di atas tempat duduk yang sangat dimuliakan; sesudah itu Baginda menunjuk tempat duduk bagi Maharsi Vālmīki.

Verse 27

ब्रह्मणा समनुज्ञातस्सोऽप्युपाविशदासने । उपविष्टे तदा तस्मिन्सर्वलोकपितामहे।तद्गतेनैव मनसा वाल्मीकिर्ध्यानमास्थित: ।।1.2.27।।

Dengan izin Brahmā, baginda pun duduk di atas tempat duduk. Namun walaupun Bapa segala alam telah bersemayam di situ, resi Vālmīki tetap tenggelam dalam dhyāna, fikirannya terpaut pada peristiwa itu sahaja.

Verse 28

पापात्मना कृतं कष्टं वैरग्रहणबुद्धिना ।यस्तादृशं चारुरवं क्रौञ्चं हन्यादकारणात् ।।1.2.28।।

“Sungguh perbuatan yang pedih telah dilakukan oleh insan berhati dosa, berniat menangkap dengan fikiran permusuhan—siapakah yang sanggup membunuh tanpa sebab burung krauñca yang bersuara merdu demikian?”

Verse 29

शोचन्नेव मुहु: क्रौञ्चीमुपश्लोकमिमं पुन: ।जगावन्तर्गतमना भूत्वा शोकपरायण: ।।1.2.29।।

Sambil meratap berulang-ulang atas krauñcī betina, dan menoleh ke dalam batin—tenggelam sepenuhnya dalam dukacita—baginda berulang kali melagukan śloka yang baru terbit itu.

Verse 30

तमुवाच ततो ब्रह्मा प्रहसन्मुनिपुङ्गवम् ।श्लोक एव त्वया बद्धो नात्र कार्या विचारणा ।।1.2.30।।

Lalu Brahmā, sambil tersenyum, berkata kepada resi yang utama itu: “Sesungguhnya inilah śloka yang engkau rangkai; tiada perlu keraguan di sini.”

Verse 31

मच्छन्दादेव ते ब्रह्मन् प्रवृत्तेयं सरस्वती ।रामस्य चरितं सर्वं कुरु त्वमृषिसत्तम ।।1.2.31।।

Wahai Brahmarṣi, dengan kehendak-Ku sendiri Sarasvatī—ucapan suci—telah bangkit dalam dirimu; maka, wahai yang terbaik antara para ṛṣi, karanglah seluruh riwayat hidup Rāma.

Verse 32

धर्मात्मनो गुणवतो लोके रामस्य धीमत: ।वृत्तं कथय धीरस्य यथा ते नारदाच्छ्रुतम् ।।1.2.32।।

Ceritakanlah riwayat Rāma—yang berjiwa dharma, penuh kebajikan dan bijaksana, teguh di dunia—sebagaimana engkau telah mendengarnya daripada Nārada.

Verse 33

रहस्यं च प्रकाशं च यद्वृत्तं तस्य धीमत: ।रामस्य सहसौमित्रेः राक्षसानां च सर्वश: ।।1.2.33।। वैदेह्याश्चैव यद्वृत्तं प्रकाशं यदि वा रह: ।तच्चाप्यविदितं सर्वं विदितं ते भविष्यति ।।1.2.34।।

Apa pun yang telah berlaku—terang atau rahsia—tentang Rāma yang bijaksana bersama Saumitrī (Lakṣmaṇa), dan tentang para rākṣasa dalam segala hal; serta apa pun yang berlaku mengenai Vaidehī (Sītā), sama ada diketahui umum atau tersembunyi—semuanya, bahkan yang dahulu tidak engkau ketahui, akan menjadi engkau ketahui.

Verse 34

रहस्यं च प्रकाशं च यद्वृत्तं तस्य धीमत: ।रामस्य सहसौमित्रेः राक्षसानां च सर्वश: ।।1.2.33।। वैदेह्याश्चैव यद्वृत्तं प्रकाशं यदि वा रह: ।तच्चाप्यविदितं सर्वं विदितं ते भविष्यति ।।1.2.34।।

Apa pun yang telah berlaku—terang atau rahsia—tentang Rāma yang bijaksana bersama Saumitrī (Lakṣmaṇa), dan tentang para rākṣasa dalam segala hal; serta apa pun yang berlaku mengenai Vaidehī (Sītā), sama ada diketahui umum atau tersembunyi—semuanya, bahkan yang dahulu tidak engkau ketahui, akan menjadi engkau ketahui.

Verse 35

न ते वागनृता काव्ये काचिदत्र भविष्यति ।कुरु रामकथां पुण्यां श्लोकबद्धां मनोरमाम् ।।1.2.35।।

Dalam karya puisi ini, tidak akan ada satu pun ucapanmu yang tidak benar. Karanglah Rāma‑kathā yang suci, terikat dalam śloka, indah lagi memikat hati.

Verse 36

यावत् स्थास्यन्ति गिरयस्सरितश्च महीतले । तावद्रामायणकथा लोकेषु प्रचरिष्यति ।।1.2.36।।

Selama gunung-ganang dan sungai-sungai tetap tegak di muka bumi, selama itulah kisah Rāmāyaṇa akan tersebar di seluruh alam.

Verse 37

यावद्रामायणकथा त्वत्कृता प्रचरिष्यति ।तावदूर्ध्वमधश्च त्वं मल्लोकेषु निवत्स्यसि ।।1.2.37।।

Selama kisah Rāmāyaṇa yang engkau gubah terus tersebar, selama itulah engkau akan bersemayam di alam-alam-Ku—di atas dan di bawah.

Verse 38

इत्युक्त्वा भगवान्ब्रह्मा तत्रैवान्तरधीयत ।ततस्सशिष्यो भगवान्मुनिर्विस्मयमाययौ ।।1.2.38।।

Setelah berkata demikian, Bhagavān Brahmā lenyap di tempat itu juga. Lalu Bhagavān sang muni (Vālmīki), bersama para muridnya, dipenuhi rasa takjub.

Verse 39

तस्य शिष्यास्ततस्सर्वे जगुश्श्लोकमिमं पुन: ।मुहुर्मुहु: प्रीयमाणा: प्राहुश्च भृशविस्मिता: ।।1.2.39।।

Kemudian semua muridnya menyanyikan kembali śloka itu berulang-ulang. Berkali-kali, dalam sukacita dan kehairanan yang mendalam, mereka terus memperkatakannya.

Verse 40

समाक्षरैश्चतुर्भिर्य: पादैर्गीतो महर्षिणा । सोऽनुव्याहरणाद्भूयश्श्लोकश्श्लोकत्वमागत: ।।1.2.40।।

Ucapan itu, yang dinyanyikan oleh mahārṣi dalam empat pāda dengan suku kata yang seimbang, melalui pengulangan bacaan menjadi teguh termasyhur sebagai ‘śloka’ di dunia.

Verse 41

तस्य बुद्धिरियं जाता वाल्मीकेर्भावितात्मन: ।कृत्स्नं रामायणं काव्यमीदृशै: करवाण्यहम् ।।1.2.41।।

Maka timbullah tekad ini dalam diri Vālmīki, insan suci yang jiwanya terhimpun dalam samādhi: “Aku akan menggubah seluruh mahākāvya bernama Rāmāyaṇa dalam wazan (metrum) yang demikian ini.”

Verse 42

उदारवृत्तार्थपदैर्मनोरमैःतदास्य रामस्य चकारकीर्तिमान् ।समाक्षरैश्श्लोकशतैर्यशस्विनो यशस्करं काव्यमुदारधीर्मुनि: ।।1.2.42।।

Lalu sang muni yang masyhur dan berjiwa luas menggubah kemuliaan Rāma: sebuah karya puisi yang mulia, pemberi kemasyhuran; tersusun daripada ratusan śloka yang seimbang suku katanya, dengan diksi luhur dan kata-kata yang indah serta bermakna.

Verse 43

तदुपगतसमाससन्धियोगंसममधुरोपनतार्थवाक्यबद्धम् ।रघुवरचरितं मुनिप्रणीतंदशशिरसश्च वधं निशामयध्वम् ।।1.2.43।।

Dengarkanlah riwayat Raghuvara, yang digubah oleh sang muni—terjalin dengan samāsa yang tersusun rapi dan sandhi yang merdu, terikat dalam kalimat yang maknanya tampil jelas lagi manis; dan juga kisah pembunuhan si berkepala sepuluh.

Verse 44

“Wahai Bharadvāja, perhatikanlah tempat suci untuk mandi ini: jernih tanpa lumpur, indah dengan air yang tenang—bagaikan hati insan yang baik.”