Sarga 26

Verses 1-2

अभिवाद्य च कौसल्यां राम स्संप्रस्थितो वनम् ।कृतस्वस्त्ययनो मात्रा धर्मिष्ठे वर्त्मनि स्थितः ॥१॥विराजयन्राजसुतो राजमार्गं नरैर्वृतम् ।हृदयान्याममन्थेव जनस्य गुणवत्तया ॥२॥

Sesudah memberi hormat kepada Kausalyā, dan setelah ibunya menyempurnakan upacara restu, Rāma pun berangkat ke rimba, teguh berdiri pada jalan Dharma yang paling benar. Putera raja memasuki jalan raya diraja yang dipenuhi orang ramai; bersinar ketika melangkah, seakan-akan mengocak hati rakyat dengan kekuatan kebajikannya.

Verse 3

वैदेही चापि तत्सर्वं न शुश्राव तपस्विनी ।तदेव हृदि तस्याश्च यौवराज्याभिषेचनम् ॥३॥

Vaidehī (Sītā), sang tapasvinī yang tekun dalam laku tapa dan persiapan suci bagi upacara penobatan, tidak mendengar segala perkembangan itu; di dalam hatinya hanya terpatri upacara abhiṣeka bagi Putera Mahkota.

Verse 4

देवकार्यं स्वयं कृत्वा कृतज्ञा हृष्टचेतना ।अभिज्ञा राजधर्माणां राजपुत्रं प्रतीक्षते ॥४॥

Setelah sendiri menyempurnakan pemujaan yang wajib bagi para dewa, Sītā—yang tahu berterima kasih, bersukacita di hati, dan arif akan dharma raja—menanti kedatangan sang putera raja.

Verse 5

प्रविवेशाथ रामस्तु स्वं वेश्म सुविभूषितम् ।प्रहृष्टजनसम्पूर्णं ह्रिया किञ्चिदवाङ्मुखः ॥५॥

Kemudian Rāma memasuki kediamannya sendiri yang dihias indah, penuh dengan orang yang bersukacita; namun kerana malu yang sopan, baginda berjalan dengan wajah sedikit tertunduk.

Verse 6

अथ सीता समुत्पत्य वेपमाना च तं पतिम् ।अपश्यच्छोकसन्तप्तं चिन्ताव्याकुलितेन्द्रियम् ॥६॥

Lalu Sītā bangkit melompat, menggigil, dan melihat suaminya—terbakar oleh dukacita, pancainderanya kacau oleh gelora fikiran cemas.

Verse 7

तां दृष्ट्वा स हि धर्मात्मा न शशाक मनोगतम् ।तं शोकं राघवः सोढुं ततो विवृततां गतः ॥७॥

Melihatnya, Rāghava yang berjiwa dharma tidak mampu menanggung dukacita yang terpendam di hati; maka kesedihan itu pun pecah keluar, nyata kelihatan.

Verse 8

विवर्णवदनं दृष्ट्वा तं प्रस्विन्नममर्षणम् ।आह दुःखाभिसन्तप्ता किमिदानीमिदं प्रभो ॥८॥

Melihat wajahnya pucat, berpeluh deras, dan menyala oleh amarah tertahan, Sītā—yang turut hangus oleh duka—berkata: “Wahai tuanku, apakah ini sekarang?”

Verse 9

अद्य बार्हस्पत श्श्रीमान्युक्तः पुष्योऽनु राघव ।प्रोच्यते ब्राह्मणैः प्राज्ञैः केन त्वमसि दुर्मनाः ॥९॥

Wahai Rāghava, pada hari ini—di bawah bintang Puṣya yang membawa tuah, dengan Bṛhaspati sebagai penaung—para brāhmaṇa yang bijaksana telah mengisytiharkan hari ini sebagai hari yang layak (untuk penobatan). Mengapa engkau bersedih hati?

Verse 10

न ते शतशलाकेन जलफेननिभेन च ।आवृतं वदनं वल्गु छत्रेणापि विराजते ॥१०॥

Mengapakah pada hari ini wajahmu yang menawan tidak juga berseri, walaupun dinaungi payung putih berseratus jejari, putih bagaikan buih di atas air?

Verse 11

व्यजनाभ्यां च मुख्याभ्यां शतपत्रनिभेक्षणम् ।चन्द्रहंसप्रकाशाभ्यां वीज्यते न तवाननम् ॥११॥

Mengapakah pada hari ini wajah tuanku—dengan mata laksana kelopak seratus teratai—tidak diipas oleh kipas utama yang mulia, berkilau seperti bulan atau angsa putih?

Verse 12

वाग्मिनो वन्दिनश्चापि प्रहृष्टास्त्वां नरर्षभ ।स्तुवन्तो नात्र दृश्यन्ते मङ्गलैः स्सूतमागधाः ॥१२॥

Wahai insan termulia, mengapakah di sini tidak kelihatan para pemuji yang fasih—dengan hati gembira—memuji tuanku dengan kata-kata bertuah; para sūta dan penyanyi Māgadha juga tidak tampak?

Verse 13

न ते क्षौद्रं च दधि च ब्राह्मणा वेदपारगाः ।मूर्ध्नि मूर्धाभिषिक्तस्य ददति स्म विधानतः ॥१३॥

Mengapakah para Brahmana yang mahir dalam Veda belum juga—menurut tatacara yang ditetapkan—memercikkan pada ubun-ubun tuanku yang telah ditahbiskan campuran madu dan dadih, sebagaimana adat upacara?

Verse 14

न त्वां प्रकृतय स्सर्वा श्श्रेणीमुख्याश्च भूषिताः ।अनुव्रजितुमिच्छन्ति पौरजानपदास्तथा ॥१४॥

Mengapakah semua pembesar negeri, para ketua persatuan yang berhias indah, demikian juga warga kota dan desa, tidak berhasrat mengiringi tuanku dalam bakti dan layanan?

Verse 15

चतुर्भिर्वेगसम्पन्नैर्हयैः काञ्चनभूषितैः ।मुख्यः पुष्यरथो युक्तः किं न गच्छति तेऽग्रतः ॥१५॥

Mengapakah kereta upacara yang utama, berhias emas, dipasangkan pada empat ekor kuda yang tangkas, tidak bergerak mendahului tuanku?

Verse 16

हस्ती चाग्रत श्श्रीमां स्तव लक्षणपूजितः ।प्रयाणे लक्ष्यते वीर कृष्णमेघगिरि प्रभः ॥१६॥

Wahai pahlawan perkasa, mengapa dalam perarakan keberangkatanmu tidak kelihatan di hadapan gajah bertuah—dimuliakan kerana tanda-tanda mulianya, bersinar laksana awan gelap atau gunung megah?

Verse 17

न च काञ्चनचित्रं ते पश्यामि प्रियदर्शन ।भद्रासनं पुरस्कृत्य यान्तं वीर पुरस्कृतम् ॥१७॥

Dan aku juga tidak melihat, wahai yang elok dipandang, wahai wira, para pengiringmu berjalan mendahului sambil menjunjung di hadapan singgahsana bertuah yang dihias emas, sebagaimana adatnya.

Verse 18

अभिषेको यथा सज्जः किमिदानीमिदं तव ।अपूर्वो मुखवर्णश्च न प्रहर्षश्च लक्ष्यते ॥१८॥

Apabila upacara penobatan telah disiapkan demikian, mengapa kini keadaanmu menjadi begini? Wajahmu tampak pucat luar biasa, dan tiada kegembiraan kelihatan.

Verse 19

इतीव विलपन्तीं तां प्रोवाच रघुनन्दनः ।सीते तत्र भवांस्तातः प्रव्राजयति मां वनम् ॥१९॥

Ketika dia meratap demikian, Rāma—kegembiraan keturunan Raghu—berkata: “Wahai Sītā, di sana ayahandaku yang mulia menyuruh aku berangkat ke rimba.”

Verse 20

कुले महति सम्भूते धर्मज्ञे धर्मचारिणि ।शृणु जानकि येनेदं क्रमेणाभ्यागतं मम ॥२०॥

Wahai Jānakī, yang lahir dalam keturunan mulia, yang mengetahui dharma dan mengamalkannya; dengarlah, akan kukhabarkan kepadamu bagaimana hal ini menimpa diriku setahap demi setahap.

Verse 21

राज्ञा सत्यप्रतिज्ञेन पित्रा दशरथेन च ।कैकेय्यै मम मात्रे तु पुरा दत्तौ महावरौ ॥२१॥

Ayahandaku, Raja Daśaratha, yang setia pada janji kebenarannya, dahulu telah mengurniakan kepada ibuku Kaikeyī dua anugerah agung.

Verse 22

तयाऽद्य मम सज्जेऽस्मिन्नभिषेके नृपोद्यते ।प्रचोदित स्स समयो धर्मेण प्रतिनिर्जितः ॥२२॥

Pada hari ini, ketika raja sedang bersiap untuk upacara penobatanku, dia mendesak baginda tentang anugerah yang dijanjikan itu; dengan bersandar pada nama “dharma”, dia telah memaksa baginda tunduk.

Verse 23

चतुर्दश हि वर्षाणि वस्तव्यं दण्डके मया ।पित्रा मे भरतश्चापि यौवराज्ये नियोजितः ॥२३॥

Aku mesti tinggal selama empat belas tahun di rimba Daṇḍaka; dan ayahandaku telah melantik Bharata sebagai putera mahkota pemangku.

Verses 24-25

सोऽहं त्वामागतो द्रष्टुं प्रस्थितो विजनं वनम् ।भरतस्य समीपे तु नाहं कथ्यः कदाचन ॥२४॥बुद्धियुक्ता हि पुरुषा न सहन्ते परस्तवम् ।तस्मान्नते गुणाः कथ्या भरतस्याग्रतो मम ॥२५॥

Aku datang menemuimu kerana aku akan berangkat ke rimba yang sunyi. Di hadapan Bharata, jangan sekali-kali engkau menyebut tentang diriku; orang bijaksana tidak tahan mendengar pujian terhadap orang lain di hadapannya. Maka janganlah engkau menceritakan kebajikanku di hadapan Bharata.

Verse 26

नापि त्वं तेन भर्तव्या विशेषेण कदाचन ।अनुकूलतया शक्यं समीपे त्वस्य वर्तितुम् ॥२६॥

Dan janganlah engkau sekali-kali mengharapkan perlindungan yang istimewa daripadanya. Hanya dengan bersikap menyenangkan dan sehaluan, engkau dapat tinggal dekat dengannya.

Verse 27

तस्मै दत्तं नृपतिना यौवराज्यं सनातनम् ।स प्रसाद्यस्त्वया सीते नृपतिश्च विशेषतः ॥२७॥

Raja telah menganugerahkan kepadanya jawatan pemangku raja yang turun-temurun. Maka, wahai Sita, hendaklah engkau berusaha meraih keredaannya—dan terutama sekali keredaan raja.

Verse 28

अहं चापि प्रतिज्ञां तां गुरोस्समनुपालयन् ।वनमद्यैव यास्यामि स्थिरा भव मनस्विनी ॥२८॥

Dan aku pula, demi menunaikan ikrar ayahandaku, akan pergi ke hutan pada hari ini juga. Teguhkanlah hatimu, wahai yang berjiwa tabah.

Verse 29

याते च मयि कल्याणि वनं मुनिनिषेवितम् ।व्रतोपवासपरया भवितव्यं त्वयाऽनघे ॥२९॥

Apabila aku telah pergi ke hutan yang didatangi para resi, wahai yang membawa keberkatan dan tidak bercela, hendaklah engkau menumpukan diri pada nazar dan berpuasa.

Verse 30

काल्यमुत्थाय देवानां कृत्वा पूजां यथाविधि ।वन्दितव्यो दशरथः पिता मम नरेश्वरः ॥३०॥

Bangunlah awal pagi; setelah memuja para dewa pelindung rumah tangga menurut tatacara, hendaklah engkau memberi hormat kepada ayahandaku Daśaratha, raja manusia.

Verse 31

माता च मम कौशल्या वृद्धा सन्तापकर्शिता ।धर्ममेवाग्रतः कृत्वा त्वत्त स्सम्मानमर्हति ॥३१॥

Dan ibuku, Kauśalyā, telah lanjut usia dan susut kerana duka; dengan dharma diletakkan di hadapan segala-galanya, beliau layak menerima penghormatan daripadamu.

Verse 32

वन्दितव्याश्च ते नित्यं या श्शेषा मम मातरः ।स्नेह प्रणयसम्भोगै स्समा हि मम मातरः ॥३२॥

Dan ibu-ibuku yang lain juga hendaklah engkau sentiasa muliakan dan hormati; kerana dalam kasih, mesra dan khidmat bakti, semua ibuku adalah sama pada pandanganku.

Verse 33

भ्रातृपुत्रसमौ चापि द्रष्टव्यौ च विशेषतः ।त्वया भरतशत्रुघ्नौ प्राणैः प्रियतरौ मम ॥३३॥

Dan lebih-lebih lagi, peliharalah Bharata dan Śatrughna—anggaplah mereka seperti saudaramu dan seperti anakmu; kerana bagiku mereka lebih kukasihi daripada nafas kehidupan.

Verse 34

विप्रियं न च कर्तव्यं भरतस्य कदाचन ।स हि राजा प्रभुश्चैव देशस्य च कुलस्य च ॥३४॥

Jangan sekali-kali engkau melakukan sesuatu yang menyinggung hati Bharata; kerana kini dialah raja, tuan yang sah bagi negeri dan juga bagi wangsa diraja.

Verse 35

आराधिता हि शीलेन प्रयत्नैश्चोपसेविताः ।राजान स्सम्प्रसीदन्ति कुप्यन्तिच विपर्यये ॥३५॥

Para raja berkenan apabila dihormati dengan budi pekerti yang baik dan dilayani dengan usaha yang tekun; tetapi apabila sebaliknya, mereka murka.

Verse 36

औरसानपि पुत्रान्हि त्यजन्त्यहितकारिणः ।समर्थान्सम्प्रगृह्णन्ति जनानपि नराधिपाः ॥३६॥

Sesungguhnya para raja boleh meninggalkan anak kandung sekalipun jika mereka membawa mudarat; dan mereka juga boleh menerima serta memelihara orang yang berkemampuan walaupun bukan daripada keluarga.

Verse 37

सा त्वं वसेह कल्याणि राज्ञस्समनुवर्तिनी ।भरतस्य रता धर्मे सत्यव्रतपरायणा ॥३७॥

Maka, wahai yang bertuah, tinggallah di sini menurut titah raja; berpegang pada dharma Bharata, teguh dalam kebenaran serta setia pada ikrar suci.

Verse 38

अहं गमिष्यामि महावनं प्रिये त्वया हि वस्तव्यमिहैव भामिनि ।यथा व्यलीकं कुरुषे न कस्य चि त्तथा त्वया कार्यमिदं वचो मम ॥३८॥

Wahai kekasih, aku akan pergi ke rimba besar; tetapi engkau, wahai jelita, hendaklah tinggal di sini juga, agar engkau tidak melakukan kesalahan atau menyinggung sesiapa dengan apa jua cara. Inilah sabdaku, dan engkau wajib melaksanakannya.