Krishna River

Ada yang tinggal di tebing Kṛṣṇaveṇī; yang lain berhampiran Tuṅgabhadrā. Sebahagian menetap di sisi Upaveṇī, dan yang lain dekat sungai Śaktyāpagā—demikianlah manusia tersebar di banyak tebing sungai yang suci.

Setelah melihat sungai yang bernama Malapaha, yang bermaksud Penghapus Dosa, beliau melanjutkan perjalanan dengan kegembiraan yang bertuah; kemudian beliau sampai di sungai utama Krishnaveni.

Di situ, bagi mereka yang disucikan melalui permandian di pertemuan dua sungai, ia bersatu dengan Bhavanāśinī, yang menyucikan, bagaikan Kṛṣṇaveṇī (sungai Kṛṣṇā).

Wahai Raja, apabila Musytari (guru para dewa) berada di Leo, seorang lelaki yang mandi di Godāvarī memperoleh pahala mandi suci yang lengkap; dan apabila Musytari telah memasuki Virgo, dengan merendam diri di Kṛṣṇaveṇī dia memperoleh…

Yamunā, juga Kāverī, Kṛṣṇaveṇī dan sungai Nimnagā; Tuṅgabhadrā yang berarus perkasa, serta sungai Godāvarī juga.

Baginda menyebut sungai Dṛṣadvatī dan Vitastā; Vipāpā yang tebingnya berpasir jernih; sungai Vetravatī; serta Kṛṣṇā dan Veṇī—segala aliran yang mengalir ke hilir itu turut diperingati.

Sungai Tāpi, Payoṣṇī, Sarayū, Kāverī dan juga Gomatī; serta Godāvarī, Bhīmarathī, Kṛṣṇaveṇī dan Mahānadī turut disebut namanya.

Kṛṣṇaveṇī, Bhīmarathī, Gaṇḍakī dan Irāvatī—beserta tīrtha bernama Bindusaras—semuanya amat suci, kerana itulah air luhur yang telah menyentuh kaki Tuhan Viṣṇu.

Indra-tīrtha dan Kurukṣetra—tempat Sungai Sarasvatī mengalir ke arah timur; serta (tīrtha suci) sungai-sungai Tāpī, Payoṣṇī, Nirvindhyā, juga Malaya dan Kṛṣṇaveṇikā—semuanya termasyhur sebagai tīrtha.

Bhīmeśvara; sungai Kṛṣṇa–Veṇā; Kāverī; sungai Kuḍmalā; dan sungai bernama Godāvarī—semuanya ialah tīrtha yang unggul, khususnya dimuliakan untuk pemujaan pada tiga sandhyā harian (tiga peralihan waktu).

Kāverī, Kṛṣṇaveṇī, Narmadā dan juga Yamunā; Godāvarī serta Vitastā; dan lagi Candrabhāgā serta Irāvatī—semua sungai suci ini patut diingati dan dihormati.