
Rishi: RV-source tradition (Indra-stotra); in AV 20 typically adopts RV r̥ṣi attribution for the borrowed verse (to be confirmed per pada-anukramaṇī).
Devata: Indra (with Soma as associated ritual power).
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type RV metre tradition (to be confirmed per anukramaṇī for this specific verse).
AV 20.20 ialah sebuah stotra kepada Indra yang diambil daripada bahan Rigveda, dan digunakan dalam amalan Atharvan sebagai bacaan pelindung serta pembawa kemakmuran. Ia menyeru Indra dari dekat dan jauh, memohon agar baginda berjaga dengan waspada menjaga si pelaksana korban dan upacara Soma, dan memuncak dengan perisai tanpa gentar ke segala arah (sarvāśāḥ) serta kemenangan atas para musuh.
Mantra 1
शु॒ष्मिन्त॑मं न ऊ॒तये॑ द्यु॒म्निनं॑ पाहि॒ जागृ॑विम्। इन्द्र॒ सोमं॑ शतक्रतो
Yang paling perkasa dalam kekuatan, demi pertahanan kami—yang mulia dan sentiasa berjaga—peliharalah kami. Wahai Indra, Śatakratu (seratus muslihat), (peliharalah) Soma.
Mantra 2
इ॒न्द्रि॒याणि॑ शतक्रतो॒ या ते॒ जने॑षु प॒ञ्चसु॑ । इन्द्र॒ तानि॑ त॒ आ वृ॑णे
Wahai Śatakratu (seratus muslihat), kuasa-kuasa Indra milikmu yang ada dalam kalangan lima golongan manusia—wahai Indra, kuasa-kuasa itu aku pilih darimu dan aku tarik mendekat kepada diriku.
Mantra 3
अग॑न्निन्द्र॒ श्रवो॑ बृ॒हद् द्यु॒म्नं द॑धिष्व दु॒ष्टर॑म्। उत् ते॒ शुष्मं॑ तिरामसि
Wahai Indra, telah datang kemasyhuran yang besar; sandanglah kemuliaan yang tidak dapat ditundukkan. Dengan kekuatan-Mu yang gagah kami menembus melampaui.
Mantra 4
अ॒र्वा॒वतो॑ न॒ आ ग॒ह्यथो॑ शक्र परा॒वतः॑ । उ॒ लो॒को यस्ते॑ अद्रिव॒ इन्द्रे॒ह तत॒ आ ग॑हि
Dari yang dekat, datanglah ke mari kepada kami; wahai Yang Perkasa, juga dari yang jauh. Alam yang milik-Mu, wahai pemegang batu—wahai Indra—dari sana, datanglah ke mari, ke sini.
Mantra 5
इन्द्रो॑ अ॒ङ्गं म॒हद् भ॒यम॒भी षदप॑ चुच्यवत्। स हि स्थि॒रो विच॑र्षणिः
Indra sesungguhnya telah menghadapi ketakutan yang besar dan menolaknya jauh. Kerana dia teguh, penguasa yang meliputi manusia luas.
Mantra 6
इन्द्र॑श्च मृ॒लया॑ति नो॒ न नः॑ प॒श्चाद॒घं न॑शत्। भ॒द्रं भ॑वाति नः पु॒रः
Dan Indra mengasihani kami; janganlah kejahatan menimpa kami dari belakang. Semoga kebaikan yang berkat berada di hadapan kami.
Mantra 7
इन्द्र॒ आशा॑भ्य॒स्परि॒ सर्वा॑भ्यो॒ अभ॑यं करत्।जेता॒ शत्रू॑न् विच॑र्षणिः
Semoga Indra, dari setiap penjuru, dari segala arah di sekeliling, menjadikan keselamatan bagi kami—Dia, Penakluk musuh yang memerintah luas.
It is used for rakṣā (protection) and paustika increase—invoking Indra’s vigilant guarding, strengthening the rite, and securing victory and fearlessness.
Soma represents the sacrificial power being activated; the hymn asks Indra to guard and empower that Soma-force so the ritual yields success and protection.
Yes. It can be recited as a protective stotra: invite Indra’s presence (ā gahi) and focus especially on the final all-directions fearlessness verse for daily or situational safeguarding.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.