Opening the text

Rishi: Indra-stotra tradition (RV-derived); in AV 20 generally attributed to Rigvedic seers as per the borrowed hymn-source
Devata: Indra (Śatakratu)
Chandas: Anuṣṭubh (as in the RV source hymn-style)
AV 20.19 ialah sebuah stotra kepada Indra yang digunakan sebagai jampi pelindung dan pemasti kemenangan dalam peperangan: ia menghalakan fikiran dan pandangan Indra kepada penaung, serta menyeru banyak nama-Nya sebagai kuasa yang berkesan. Daya himpunan ini bersifat apotropaik—menangkis abhimāti (pencerobohan bermusuhan, permusuhan, pengaruh yang memudaratkan)—dan bersifat saṃgrāmika—menjamin kemenangan dengan memanggil Indra sebagai pembunuh Vr̥tra yang menewaskan halangan dalam pertandingan dan pertikaian.
Mantra 1
वार्त्र॑हत्याय॒ शव॑से पृतना॒षाह्या॑य च । इन्द्र॒ त्वा व॑र्तयामसि
Untuk pembunuhan Vṛtra, untuk kekuatan, dan untuk kemenangan dalam pertempuran, wahai Indra, kami menggerakkan-Mu.
Mantra 2
अ॒र्वा॒चीनं॒ सु ते॒ मन॑ उ॒त चक्षुः॑ शतक्रतो । इन्द्र॑ कृ॒ण्वन्तु॑ वा॒घतः॑
Ke arah sini, dengan niat yang baik, jadikanlah fikiran dan pandanganmu, wahai Indra yang serba-mahir; biarlah pujian para penyanyi (vāghataḥ) menjadikannya demikian.
Mantra 3
नामा॑नि ते शतक्रतो॒ विश्वा॑भिर्गी॒र्भिरी॑महे । इन्द्रा॑भिमाति॒षाह्ये॑
Nama-nama-Mu, wahai Śatakratu, dengan segala nyanyian pujian kami di sini kami seru—wahai Indra—untuk menewaskan serangan-serangan musuh.
Mantra 4
पु॒रु॒ष्टु॒तस्य॒ धाम॑भिः श॒तेन॑ महयामसि । इन्द्र॑स्य चर्षणी॒धृतः॑
Dengan seratus kekuatan Dia yang banyak dipuji, kami memuliakan—Indra, Penopang umat-umat (carṣaṇī-dhṛt).
Mantra 5
इन्द्रं॑ वृ॒त्राय॒ हन्त॑वे पुरुहू॒तमुप॑ ब्रुवे । भरे॑षु॒ वाज॑सातये
Indra, yang banyak diseru, untuk menumpaskan Vṛtra—dialah yang kupanggil mendekat kepadaku; dalam peperangan, demi memenangi anugerah kekuatan.
Mantra 6
वाजे॑षु सास॒हिर्भ॑व॒ त्वामी॑महे शतक्रतो । इन्द्र॑ वृ॒त्राय॒ हन्त॑वे
Dalam pertandingan jadilah yang mengatasi; engkaulah yang kami seru, wahai Śatakratu—wahai Indra—untuk menumpaskan Sang Penghalang (Vṛtra).
Mantra 7
द्यु॒म्नेषु॑ पृत॒नाज्ये॑ पृ॒त्सु॒तूर्षु॒ श्रवः॑सु च । इन्द्र॒ साक्ष्वा॒भिमा॑तिषु
Dalam kemuliaan, dalam kemenangan perang, dalam pertempuran, dalam serbuan, dan juga dalam nama baik—wahai Indra, tunjukkan kekuatan; berilah pertolongan di tengah serangan musuh.
Abhimāti refers to hostile pressure—enmity, aggressive intent, and harmful influence directed at a person. The hymn asks Indra to overpower and neutralize that oncoming hostility.
No. While it is saṃgrāmika in tone, it also applies to any ‘contest’ (vāja)—rivalry, public competition, or obstructive circumstances—framed as a Vṛtra-like blockage to be broken.
Not necessarily. The text itself emphasizes stotra (praise/recitation) and the invocation of Indra’s names; the ‘substance’ is primarily the voiced hymn and focused intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.