Sukta 134
Rishi: Anukta (khila)
Devata: Diśaḥ (Directions) / Apotropaic expulsion (implicit)
Chandas: Irregular (khila, prose-like cadence)
Mantera ringkas bergaya khila ini berfungsi melalui seruan performatif kepada empat penjuru—timur, barat, utara, dan selatan—untuk membersihkan serta menegaskan penguasaan ruang ritual. Dengan formula arah yang diulang-ulang, ia menegur dan menghalau kuasa-kuasa bermusuhan, mencerai-beraikan pengaruh yang menghalang, dan juga boleh “mengutus” suatu tanda/agen bergerak yang dinamakan di bawah kendali pelaku ritual. Kekuatan mantera ini terletak pada liputan ruang yang menyeluruh: tiada yang memudaratkan dibiarkan mempunyai tempat bersembunyi pada mana-mana arah.
Mantras
Mantra 1
खिलानि । इ॒हेत्थ प्रागपा॒गुद॑ग॒धरा॒ग् – अरा॑ला॒गुद॑भर्त्सथ
Ayat-ayat Khila. Di sini demikian—ke timur, ke barat, ke utara, ke selatan—secara menyimpang: tegurlah dari atas, usirlah, halaukan!
Mantra 2
इ॒हेत्थ प्रागपा॒गुद॑ग॒धराग् – व॒त्साः पुरु॑षन्त आसते
Di sini demikian—ke timur, ke barat, ke utara, ke selatan—anak-anak lembu, subur dan banyak, tinggal dengan tenteram.
Mantra 3
इ॒हेत्थ प्रागपा॒गुद॑ग॒धराग् – स्थाली॑पाको॒ वि ली॑यते
Di sini demikian—ke timur, ke barat, ke utara, ke selatan—masakan dalam periuk (sthālī-pāka) menjadi lembut seluruhnya, larut dengan baik.
Mantra 4
इ॒हेत्थ प्रागपा॒गुद॑ग॒धराग् – स वै॑ पृ॒थु ली॑यते
Di sini, demikianlah—ke timur, ke barat, ke utara, ke selatan—sesungguhnya ia mengembang luas, kemudian melebur dan lenyap.
Mantra 5
इ॒हेत्थ प्रागपा॒गुद॑ग॒धराग् – आष्टे॑ लाहणि॒ लीशा॑थी
Di sini, demikianlah—ke timur, ke barat, ke utara, ke selatan—dia mengambil tempat duduknya; ‘Lāhaṇi’ melakukan perbuatan meluncur.
Mantra 6
इ॒हेत्थ प्रागपा॒गुद॑ग॒धराग् – अक्ष्लि॑ली॒ पुच्छिली॑यते
Di sini, demikianlah—ke timur, ke barat, ke utara, ke selatan—‘Akṣlilī’, yang berekor, pergi ke hadapan.
Frequently Asked Questions
To clear and protect a space by invoking all four directions and verbally driving out obstacles or hostile influences from every quarter.
No. The text functions primarily as a spoken space-command. Some performances may add a small token/effigy implied by the “tailed one,” but it is not required by the wording.
Because the charm’s logic is total coverage: naming each quarter leaves no ‘unspoken’ area where harm can remain, and it ritually establishes mastery over the whole field of action.
Ask anything about Sukta 134 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.