Opening the text

Rishi: Anukta/late (AV 20 appendical material; often treated as khila-like)
Devata: Anukta (address to kumārī; pragmatic speech-act rather than deity-invocation)
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (late, irregular)
AV 20.133 ialah nasihat lewat yang bersifat pragmatik, ditujukan kepada seorang kumārī (gadis), menggunakan realisme fisiologi dan sosial yang terus terang untuk membetulkan salah faham dan menembusi kerahsiaan. Ulangan refren—“bukan begitu seperti yang engkau sangka”—berfungsi sebagai tindak tutur pembongkaran: ia menafikan penipuan diri, menangkis “ketidakbenaran” lelaki (anṛta), dan menegaskan kembali pengetahuan yang benar sebagai perlindungan.
Mantra 1
खिलानि । वित॑तौ किरणौ॒ द्वौ तावा॑ पिनष्टि॒ पूरु॑षः । न वै॑ कुमारि॒ तत्तथा॒ यथा॑ कुमारि॒ मन्य॑से
Ayat-ayat Khila. Dua “sinar” terbentang luas; kedua-duanya—demikianlah—ditekan/diolah oleh puruṣa (lelaki). Tidaklah benar, wahai gadis (kumārī), demikian adanya, seperti yang engkau sangka, wahai gadis.
Mantra 2
मा॒तुष्टे कि॑रणौ॒ द्वौ निवृ॑त्तः॒ पुरु॑षानृते । न वै॑ कुमारि॒ तत्तथा॒ यथा॑ कुमारि॒ मन्य॑से
Daripada ibu, bagimu, dua “sinar” itu ditahan kembali—kerana ketidakbenaran seorang puruṣa (lelaki). Tidaklah benar, wahai gadis (kumārī), demikian adanya, seperti yang engkau sangka, wahai gadis.
Mantra 3
निगृ॑ह्य॒ कर्ण॑कौ॒ द्वौ निरा॑यच्छसि॒ मध्य॑मे । न वै॑ कुमारि॒ तत्तथा॒ यथा॑ कुमारि॒ मन्य॑से
Dengan menekan dua “telinga kecil” itu, engkau merentangkannya ke luar di bahagian tengah. Tidaklah benar begitu, wahai anak dara, sebagaimana, wahai anak dara, yang engkau sangkakan.
Mantra 4
उ॒त्ता॒नायै॒ शया॒नायै॒ तिष्ठ॑न्ती॒ वाव॑ गूहसि । न वै॑ कमारि॒ तत्तथा॒ यथा॑ कुमारि॒ मन्य॑से
Bagi dia yang telentang, bagi dia yang berbaring, engkau berdiri—sesungguhnya—menyembunyikannya. Tidaklah benar begitu, wahai anak dara, sebagaimana, wahai anak dara, yang engkau sangkakan.
Mantra 5
श्लक्ष्णा॑यां॒ श्लक्ष्णि॑कायां॒ श्लक्ष्ण॑मे॒वाव॒ गूहसि । न वै॑ कुमारि॒ तत्तथा॒ यथा॑ कुमारि॒ मन्य॑से
Pada yang halus, pada tempat yang berjalur halus, yang halus itu benar-benar engkau sembunyikan di dalam. Sesungguhnya tidak, wahai gadis, hal itu demikian, sebagaimana, wahai gadis, engkau sangkakan.
Mantra 6
अव॑श्लक्ष्ण॒मिव॑ भ्रंशद॒न्तर्लोममति॑ ह्र॒दे। न वै॑ कुमारि॒ तत्तथा॒ यथा॑ कुमारि॒ मन्य॑से
Seolah-olah tidak halus, meleset pergi—di dalam, rambut melampaui, di hati: sesungguhnya tidak, wahai gadis, hal itu demikian, sebagaimana, wahai gadis, engkau sangkakan.
Not primarily. It is framed as direct address to a maiden; its effective “power” is truthful, corrective speech (satya) rather than a named god’s intervention.
The repetition acts like a performative negation: it overturns misconception and breaks the force of secrecy, rumor, or manipulation by reasserting authoritative truth.
No substances are mentioned. The procedure is essentially verbal and ethical—private, protective counsel delivered with firm truth-speaking to prevent harm from deception.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.