Sukta 5
Rishi: Anonymous/Brāhmaṇa-style prose unit within AV 15 (traditionally linked to Atharvanic redactors)
Devata: Knowledge (Veda) as efficacious power; implicitly Rudraic guardianship in the surrounding context
Chandas: Mixed/prose-like Atharvanic style (not a strict metrical ṛc)
AV 15.5 ialah unit Atharvanik bergaya Brāhmaṇa yang memperlakukan pengetahuan (veda—“ya evaṃ veda”) sebagai daya nyata yang melindungi, meneguhkan kemakmuran dan tertib sosial. Dengan memetakan penjagaan pada arah mata angin—terutama suku utara dengan seorang pengiring ilahi pemanah—ia membingkai keselamatan sebagai sesuatu yang dipasang mengelilingi si mengetahui, sehingga mudarat terhadap ternakan dan sesama dapat dielakkan dan kesejahteraan komuniti terpelihara.
Mantras
Mantra 1
३,६, ९,१२,१५,१८,२१ द्विपदा प्राजापत्याऽनुष्टुप्; ४ त्रिपदा स्वराट् प्राजापत्या पङ्क्तिः; तस्मै॒ प्राच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद् भ॒वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Baginya, dari wilayah batin arah timur, mereka melantik Bhava, Sang Pemanah, untuk berdiri sebagai pengiring.
Mantra 2
भ॒व ए॑नमिष्वा॒सः प्राच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Bhava, Sang Pemanah, dari wilayah batin arah timur, berdiri mengiringinya; Śarva tidak akan menimpanya, Bhava tidak, dan Īśāna juga tidak.
Mantra 3
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Dia tidak memudaratkan ternak-ternaknya, dan tidak pula rakan sebayanya—sesiapa yang mengetahui demikian.
Mantra 4
तस्मै॒ दक्षि॑णाया दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाच्छ॒र्वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Baginya, dari wilayah batin suku selatan, mereka melantik Śarva, Sang Pemanah, untuk berdiri sebagai pengiring-pelayan.
Mantra 5
श॒र्व ए॑नमिश्वा॒सो दक्षि॑णाया दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Dari penjuru selatan, dari wilayah perantaraan, Sang Pemanah—Śarva—berdiri mengiringinya sebagai pelaksana; dan Śarva tidak akan menimpanya, tidak juga Bhava, tidak juga Īśāna.
Mantra 6
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Dia tidak mencederakan ternakannya, dan tidak pula menyakiti rakan sebayanya, ia yang mengetahui demikian.
Mantra 7
तस्मै॑ प्र॒तीच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शात् प॑शु॒पति॑मिष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Baginya, dari penjuru barat, dari wilayah tengah, mereka melantik Paśupati, Sang Pemanah, sebagai pengiring-pelaksana.
Mantra 8
प॒शु॒पति॑रेनमिष्वा॒सः प्र॒तीच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Paśupati, Sang Pemanah, dari penjuru barat, dari wilayah tengah, berdiri mengiringinya sebagai pelaksana; dan Śarva tidak akan menimpanya, begitu juga Bhava, begitu juga Īśāna.
Mantra 9
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Dia tidak mencederakan ternakannya, dan tidak pula menyakiti orang-orang yang setara dengannya—dia yang mengetahui demikian.
Mantra 10
तस्मा॒ उदी॑च्या दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॒ग्रं दे॒वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Bagi dia, dari kawasan tengah penjuru utara, mereka melantik sebagai yang terdepan seorang Pemanah ilahi, untuk berdiri mengiringi sebagai pengawal pengikutnya.
Mantra 11
उ॒ग्र ए॑नं दे॒व इ॑ष्वा॒स उदी॑च्या दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑न
Ganas, Pemanah ilahi itu dari kawasan tengah penjuru utara berdiri rapat mengiringinya; tidak Śarva, tidak Bhava, dan tidak juga Īśāna dapat mencapainya.
Mantra 12
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Dia tidak memudaratkan ternaknya, dan tidak pula menyakiti sesamanya, sesiapa yang mengetahui demikian.
Mantra 13
तस्मै॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद् रु॒द्रमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Baginya, dari wilayah tengah arah yang teguh, mereka melantik Rudra sendiri—Sang Pemanah ilahi—untuk berdiri sebagai pengawal yang menyertai.
Mantra 14
रु॒द्र ए॑नमिष्वा॒सो ध्रु॒वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शादनु॑ष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Rudra, Sang Pemanah, dari wilayah tengah arah yang teguh, berdiri menyertai dia; tidaklah Śarva, tidak Bhava, dan tidak Īśāna mendekatinya.
Mantra 15
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Dia tidak memudaratkan ternaknya, dan tidak pula memudaratkan sesama yang setara martabatnya—sesiapa yang mengetahui demikian.
Mantra 16
तस्मा॑ ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शान्म॑हादे॒वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Oleh itu, dari kawasan pertengahan Penjuru Atas, mereka melantik Mahādeva, Sang Pemanah, sebagai penjaga-pengiring.
Mantra 17
म॒हा॒दे॒व ए॑नमिष्वा॒स ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Mahādeva, Sang Pemanah, dari kawasan pertengahan Penjuru Atas, berdiri mengiringinya sebagai penjaga; dia tidak dicederakan oleh Śarva, tidak oleh Bhava, dan tidak oleh Īśāna.
Mantra 18
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Dia tidak memudaratkan ternaknya, dan tidak pula orang-orang yang setara dengannya—sesiapa yang mengetahui demikian.
Mantra 19
तस्मै॒ सर्वे॑भ्यो अन्तर्दे॒शेभ्य॒ ईशा॑नमिष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Baginya, dari segala wilayah perantaraan, mereka melantik Īśāna, Sang Pemanah, sebagai pengiring-penjaga yang mengawal.
Mantra 20
ईशा॑न एनमिष्वा॒सः सर्वे॑भ्यो अन्तर्दे॒शेभ्यो॑ऽनुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Īśāna, sebagai pengiring yang berdiri di belakangnya, tetap bersamanya melindunginya daripada semua pemanah dari daerah-daerah batin; Śarva tidak menimpanya, Bhava tidak menimpanya, dan Īśāna juga tidak.
Mantra 21
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Dia tidak mencederakan ternakannya, dia tidak mencederakan sesamanya—orang yang mengetahui demikian.
Frequently Asked Questions
That correct knowledge (“who knows thus”) becomes protective in real life—especially safeguarding cattle/wealth and preventing harm within one’s circle of equals and associates.
The archer is a guardian-attendant appointed in a specific quarter, expressing protection as something spatially installed around the beneficiary, with the north highlighted as a strong station of defense.
Not explicitly. Its emphasis is on recital and understanding: the efficacy is tied to the formula of knowledge (“ya evaṃ veda”) and the conceptual placement of guardians in the directions.
Ask anything about Sukta 5 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.