Sukta 24
Rishi: Atharvanic seer (traditionally assigned within the AV medicinal corpus; specific r̥ṣi attribution for 1.24 to be confirmed against Śaunaka anukramaṇī)
Devata: Oṣadhi (Śyāmā) / Pṛthivī-derived healing power
Chandas: Anuṣṭubh (probable; to be verified by pada-count in metrical analysis)
AVŚ 1.24 merupakan hymn bhaiṣajya yang ringkas yang menggerakkan kuasa herba khusus yang lahir dari Bumi, Śyāmā/Āsurī, sebagai ubat pemulihan terhadap kilāsa (penyakit yang menyebabkan kehilangan pigmen/kecacatan kulit). Mantra-mantra ini membingkai penawar tersebut sebagai farmakon fizikal dan juga sebagai δύναμις yang dipersonifikasikan yang "membentuk semula rupa", mengembalikan kulit dan badan kepada keutuhan dan penampilan yang seragam. Kemenangan mitos dan potensi tumbuhan menjadi asas mantera ini, mengubah kekacauan (penyakit/permusuhan) menjadi kuasa penyembuhan yang teratur dan terkawal.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। सु॒प॒र्णो जा॒तः प्र॑थ॒मस्तस्य॒ त्वं पि॒त्तमा॑सिथ । तदा॑सु॒री यु॒धा जि॒ता रू॒पं च॑क्रे॒ वन॒स्पती॑न्
Yang bersayap indah (Suparṇa) lahir terlebih dahulu; daripadanya engkau yang paling kuat dalam pitta. Maka Asurī pun ditewaskan dalam peperangan; ia mengambil suatu rupa—(ia menjadikan) para penguasa rimba, para vanaspati.
Mantra 2
आ॒सु॒री च॑क्रे प्रथ॒मेदं कि॑लासभेष॒जमि॒दं कि॑लास॒नाश॑नम्। अनी॑नशत् कि॒लासं॒ सरू॑पामकर॒त् त्वच॑म्
Āsurī mula-mula menyediakan ini—ubat untuk kilāsa ini, pemusnah kilāsa ini. Ia melenyapkan kilāsa; ia menjadikan kulit itu serupa dan satu bentuk.
Mantra 3
सरू॑पा॒ नाम॑ ते मा॒ता सरू॑पो॒ नाम॑ ते पि॒ता। स॒रू॒प॒कृत् त्वमो॑षधे॒ सा सरू॑पमि॒दं कृ॑धि
‘Serupa-bentuk’ itulah nama ibumu; ‘Serupa-bentuk’ itulah nama ayahmu. Engkau pembuat keserupaan, wahai herba/ubat: maka jadikanlah yang ini di sini serupa-bentuk.
Mantra 4
श्या॒मा स॑रूपं॒कर॑णी पृथि॒व्या अध्युद्भृ॑ता । इ॒दमू॒ षु प्र सा॑धय॒ पुना॑ रू॒पाणि॑ कल्पय
Śyāmā, pemulih keserupaan, yang diangkat dari Bumi—yang ini sekarang laksanakanlah dengan baik: bentukkan semula rupa-rupa itu sekali lagi.
Frequently Asked Questions
It targets kilāsa—understood in the Atharvanic medical register as a skin disorder involving discoloration/depigmentation—and asks the herb-power to restore uniform skin and bodily ‘form’ (rūpa).
Śyāmā/Āsurī is the personified power of a medicinal herb drawn from Earth (Pṛthivī). The hymn treats her as both the plant-medicine and the divine efficacy that makes the cure work.
The mantras are recited over the herb (often made into a paste with water), then applied to the affected skin; a small portion may also be bound as a protective band/amulet to extend the charm’s effect.
Ask anything about Sukta 24 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
