Adhyaya 213: The Glory of Gokarṇeśvara: Nandin’s Austerities and Śiva’s Boons

Verse 1

अथ गोकरणेश्वरमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ पुरा देवैर्विनिहते संग्रामे तारकामये ॥ अत्युच्छ्रिते प्रतिबले दानवानां बले तथा

आता गोकरणेश्वर-माहात्म्य सुरू होते. सूत म्हणाले—पूर्वी तारकासंबंधी युद्धात देव पराभूत झाले आणि दानवांचे बळ अतिशय वाढून प्रचंड झाले.

Verse 2

सहस्राक्षे लब्धपदे क्षीणशत्रौ गतास्पदे ॥ सम्यक्प्रसूति मापन्ने त्रैलोक्ये सचराचरे

जेव्हा सहस्राक्ष (इंद्र) यांनी आपले पद पुन्हा मिळविले, शत्रू क्षीण झाले व आधार दृढ झाला; तेव्हा चराचरांसह त्रैलोक्यात योग्य सृष्टिक्रम व स्थैर्य प्राप्त झाले।

Verse 3

शृङ्गे चैवाचलेन्द्रस्य मेरोः सर्वहिरण्यये ॥ मणिविद्रुमविद्धे च विपुले पङ्कजासने

सर्वहिरण्यमय अचलेंद्र मेरूच्या शिखरावर, मणी व विद्रुमांनी जडविलेल्या विशाल पद्मासनावर।

Verse 4

सुखोपविष्टमेकाग्रं स्थिरचित्तं कृतिक्शणम् ॥ निवृत्तकार्यं मुदितं सूर्यवैश्वानरद्युतिम्

तो सुखाने बसलेला, एकाग्र व स्थिरचित्त, कृतार्थ दृष्टीचा; कार्यनिवृत्त, प्रसन्न-आनंदी, सूर्य व वैश्वानराग्नीप्रमाणे तेजस्वी।

Verse 5

प्रणम्य मूर्ध्ना चरणावुपगृह्य समाहितः ॥ ब्रह्माणं परिपप्रच्छ कुमारो नतिपूर्वकः

मस्तकाने प्रणाम करून व चरणांना आदराने धरून, समाहितचित्त होऊन, कुमार ऋषीने ब्रह्मांना नम्रतेने सविस्तर प्रश्न केला।

Verse 6

सनत्कुमार उवाच ॥ भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि पुराणमृषिसंस्तुतम् ॥ पुराणं तु महाभाग त्वत्तस्तत्त्वविदां वर

सनत्कुमार म्हणाले: हे भगवन्, ऋषींनी स्तुत केलेले पुराण मला ऐकायचे आहे; हे महाभाग, तत्त्वविदांमध्ये श्रेष्ठ, ते पुराण तुमच्याकडूनच ऐकू इच्छितो।

Verse 7

कथमुत्तर गोकर्णं दक्षिणं च कथं विभो ॥ शृङ्गेश्वरस्य परमं कथं सम्यक्प्रतिष्ठितम्

हे विभो, गोकर्ण कसे उत्तर (तीर्थ) आणि कसे दक्षिण (तीर्थ) मानले जाते? आणि शृङ्गेश्वराचे परम आसन कसे सम्यक् रीतीने प्रतिष्ठित झाले?

Verse 8

क्षेत्रस्य कि प्रमाणं स्यात्कि‍ञ्च तीर्थफलं स्मृतम् ॥ कथं पशुपतिस्तत्र भगवान्मृगरूपधृक्

त्या क्षेत्राचे प्रमाण (विस्तार) किती आहे, आणि त्या तीर्थाचे फळ शास्त्रात काय सांगितले आहे? तसेच तेथे भगवान् पशुपति मृगरूप धारण करून कसे स्थित आहेत?

Verse 9

सर्वैस्त्वत्प्रमुखैर्देवैः कथमासादितं पुनः ॥ मृगरूपं कथं चास्य शरीरं क्व प्रतिष्ठितम्

तुमच्या नेतृत्वाखाली सर्व देवांनी ते पुन्हा कसे प्राप्त केले? आणि त्याचे मृगरूप कसे झाले, तसेच ते शरीर कुठे प्रतिष्ठित आहे?

Verse 10

एवमुक्तः स भगवान्ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः ॥ उवाच तस्मै पुत्राय गुह्यमेतत्पुरातनम्

असे संबोधिल्यावर ते भगवान् ब्रह्मा—ब्रह्मविद्येचे जाणणाऱ्यांत श्रेष्ठ—त्या पुत्राला हे प्राचीन, गूढ उपदेश सांगू लागले.

Verse 11

ब्रह्मोवाच ॥ शृणु वत्स महाभाग यथातत्त्वं ब्रवीमि ते ॥ पुराणमेतद्बह्मर्षे सरहस्यं यथाश्रुतम्

ब्रह्मा म्हणाले—हे वत्सा, महाभाग, ऐक; मी तुला यथातत्त्व सांगतो. हे ब्रह्मर्षे, हे पुराण मी रहस्यासहित, परंपरेत जसे ऐकले आहे तसेच सांगतो.

Verse 12

अस्ति भूधरराजस्य मन्दरस्योत्तरे शुचौ ॥ मुञ्जवान्नाम शिखरो नन्दनोपवनद्युतिः ॥

पर्वतराज मंदराच्या उत्तरेस एका पवित्र प्रदेशात मुञ्जवान् नावाचा एक शिखर आहे, जो नंदन उपवनासारखा तेजस्वी आहे.

Verse 13

वज्रस्फटिकपाषाणः प्रवालाङ्कुरशर्क्करः ॥ नीलामलशिलावर्णो गुहानिर्झरकन्दरः ॥

तेथील दगड वज्र व स्फटिकासारखे, आणि गोटे प्रवाळ-अंकुरांसारखे आहेत. निळ्या, निर्मळ शिळेचा वर्ण धारण करून तो प्रदेश गुहा, झरे व दऱ्यांनी भरलेला आहे.

Verse 14

विचित्रकुसुमोपेतैर्लतामञ्जीरधारिभिः ॥ रेजे यः प्रांशुभिः शृङ्गैरुल्लिखद्भिरिवाम्बरम् ॥

विविध फुलांनी नटलेल्या लता जणू पैंजण धारण केल्यासारख्या शोभत होत्या; आणि उंच शिखरे जणू आकाशाला ओरबाडीत आहेत असे भासून तो पर्वत तेजस्वी दिसत होता.

Verse 15

दार्यस्तत्राधिकं रेजुर्नानाधातुपरिस्रवैः ॥ शिलीन्ध्रकुसुमोपेताश्चित्रिता इव सर्वतः ॥

तेथील भेगा व कंदरे नानावर्ण धातुरसांच्या प्रवाहांनी अधिकच उजळल्या; शिलीन्ध्र-फुलांनी युक्त त्या सर्वत्र जणू चित्रित केल्यासारख्या भासत होत्या.

Verse 16

तेऽत्र केतकि खण्डाश्च कुन्दखण्डाश्च पुष्पिताः ॥ उन्मीलिता इवाभान्ति धातकीवनराजिभिः ॥

इथे केतकीचे व कुंदाचे झुडुपे फुलांनी बहरली आहेत; धातकी-वनांच्या रांगांसह ती जणू नव्याने उमलली आहेत असे भासतात.

Verse 17

भिन्नेन्द्रनीलविमलैर्धौतैः प्रस्रवणाम्बुभिः ॥ चित्रैः कुसुमसंच्छन्नैः शिलाप्रस्तरविस्तरैः ॥

प्रस्रवणांच्या पाण्याने धुतलेले—फुटलेल्या इन्द्रनीलमण्यासारखे निर्मळ—तेथे शिळा-प्रस्तरांचे विस्तीर्ण पट होते, विविधरंगी व फुलांनी आच्छादित.

Verse 18

शक्रचापनिभै रम्यैः कुबेरभवनद्युतौ ॥ तस्मिन्नगवरे रम्ये महोरगनिषेविते ॥

इंद्रधनुष्याप्रमाणे रम्य व कुबेरभवनासारखे तेजस्वी—त्या रमणीय श्रेष्ठ पर्वतावर महोरगांचे वास व संचार होता।

Verse 19

कल्हारकुसुमोपेते हंससारससेविते ॥ प्रसन्नसलिलाकीर्णे सरोभिः फुल्लपङ्कजैः ॥

कल्हारकुसुमांनी नटलेली सरोवरे, हंस व सारसांनी सेवित, स्वच्छ जलाने परिपूर्ण आणि फुललेल्या कमळांनी शोभित होती।

Verse 20

गजयूथानुकीर्णाभिर्जुष्टाभिर्मृगपक्षिभिः ॥ सेविताभिर्मुनिगणैः सरिद्भिरुपशोभिते ॥

नद्यांनी शोभलेले, हत्तींच्या कळपांनी भरलेले, मृग व पक्ष्यांनी वसलेले आणि मुनिगणांनी सेवित असे ते स्थान होते।

Verse 21

किन्नरोद्गीतकुहरे परपुष्टनिनादिते ॥ विद्याधरशताकीर्णे देवगन्धर्वसेविते ॥

ज्याच्या गुहांत किन्नरांचे गीत घुमत होते, परपुष्ट (कोकिळा)च्या निनादाने प्रतिध्वनी होत होती; शेकडो विद्याधरांनी भरलेले व देव-गंधर्वांनी सेवित असे ते स्थान होते।

Verse 22

धारापातैश्च तोयानां विस्फुलिङ्गैः सहस्रशः ।। प्रज्वालितेऽतुले शृङ्गे रम्ये हरितशाद्वले

पाण्याच्या धारापातांमध्ये व सहस्र चिंगाऱ्यांमध्ये, त्या अतुल्य शिखरावर—जो प्रज्वलित असूनही रम्य होता—हिरव्या नव्या गवताचे शाद्वल पसरले होते।

Verse 23

सर्वर्तुकवनोद्यानें पुष्पाकरसुशोभिते ।। यज्ञकिम्पुरुषावासे गुह्यकानामथाश्रये

सर्व ऋतूंच्या वन-उद्यानात, पुष्पसमूहांनी अतिशय शोभित—यज्ञ व किम्पुरुषांचे निवासस्थान आणि गुह्यकांचे आश्रयस्थान असे मानले जाते।

Verse 24

तस्मिङ्गिरिवरे रम्ये सेवितव्ये सुशोभने ।। धर्मारण्ये तपःक्षेत्रे मुनिसिद्धनिषेविते

त्या श्रेष्ठ पर्वतावर—रम्य, सुशोभित व सेवनीय—‘धर्मारण्य’ या तपःक्षेत्रात, जिथे मुनि व सिद्धजन वावरतात।

Verse 25

वरदस्तत्र भगवान्स्थाणुर्नाम महेश्वरः ।। सर्वामरगुरुर्देवो नित्यं सन्निहितः प्रभुः

तेथे वरदाते भगवान—स्थाणु नामक महेश्वर—समस्त अमरांचे गुरु देव, प्रभु, नित्य सन्निध असतात।

Verse 26

भक्तानुकम्पी स श्रीमान्गिरीन्द्रसुतया सह ।। स ह्यध्यास्ते गिरिवरं पार्षदैश्च गुहेन च

भक्तांवर कृपा करणारे ते श्रीमान, गिरिराजकन्येसह, तसेच पार्षद व गुह यांच्यासह त्या श्रेष्ठ पर्वतावर अधिष्ठित आहेत।

Verse 27

विमानयायिनः सर्वे तं देवमजमव्ययम् ।। आजग्मुः सेवितुं देवा वरेण्यमजमव्ययम्

विमानांनी संचार करणारे सर्व देव, त्या देवाला—अज, अव्यय, वरेण्य, अज व अव्यय—सेवण्यासाठी तेथे आले।

Verse 28

आरिराधयिषुः शर्वं तपस्तेपे सुदारुणम् ।। ग्रीष्मे पञ्चतपास्तिष्ठेच्छिशिरे सलिलाश्रयः

शर्वाला प्रसन्न करण्याची इच्छा धरून त्याने अत्यंत कठोर तप केले। ग्रीष्मात पंचाग्नि तपात स्थित राहिला आणि शिशिरात जलाचा आश्रय घेतला।

Verse 29

ऊर्ध्वबाहुर्निरालम्बस्तोया-अनिलहुताशनैः ।। व्रतैश्च विविधैरुग्रैस्तपोभिर्नियमैस्तथा

तो ऊर्ध्वबाहु होऊन, आधाराविना, जल-वायु-अग्नीचे कष्ट सहन करी; तसेच विविध उग्र व्रत, तप आणि नियम यांचेही आचरण करी।

Verse 30

जपपुष्पोपहारैश्च कालेकाले मुनिः सदा ।। शङ्करं विधिवद्भक्त्या सोऽर्च्चयद्द्विजपुङ्गवः

मुनिने काळोवेळी सदैव जप व पुष्पोपहारांनी, विधिपूर्वक भक्तीने, त्या द्विजपुंगवाने शंकराची आराधना केली।

Verse 31

उग्रेण तपसात्मानं योजयामास सुव्रतः ।। काष्ठभूतो यदा विप्रः कृशो धर्मसुसन्ततः

त्या सुव्रतधारीने उग्र तपाने स्वतःला पूर्णपणे जोडले. जेव्हा तो विप्र काष्ठासारखा झाला—कृश आणि धर्मात अखंड स्थिर—(तेव्हा पुढील प्रसंग घडतो)।

Verse 32

क्षामोऽभूत्कृष्णवर्णश्च ततः प्रीतश्च शङ्करः ॥ सम्यगाराधितो भक्त्या नियमेन च तोषितः ॥

तो क्षीण व कृष्णवर्ण झाला; तेव्हा शंकर प्रसन्न झाले. भक्तीने सम्यक् आराधित आणि नियमपालनाने संतुष्ट होऊन ते तुष्ट झाले।

Verse 33

तदात्मदर्शनं प्रादात्स मुनेर्वृषभध्वजः ॥ उक्तवांश्च मुनिं शर्वश्चक्षुर्दिव्यं ददामि ते ॥

तेव्हा वृषभध्वज (शिव) यांनी मुनीस आपल्या स्वरूपाचे दर्शन दिले. आणि शर्व मुनीस म्हणाले—“मी तुला दिव्यदृष्टी देतो.”

Verse 34

अदृश्यं पश्य मे रूपं वत्स प्रीतोऽस्मि ते मुने ॥ यत्पश्यन्तीह विद्वांसो रूपमप्रतिमौजसम् ॥

“वत्सा, सामान्यतः अदृश्य असलेले माझे रूप पाहा; हे मुने, मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे—येथे विद्वान जे अनुपम तेजस्वी रूप पाहतात तेच हे.”

Verse 35

सहस्रसूर्यकिरणं ज्वालामालिनमूर्जितम् ॥ बालार्कमण्डलाकारं प्रभामण्डलमण्डितम् ॥

ते सहस्र सूर्यकिरणांसारखे दीप्त, सामर्थ्यवान व ज्वालामालांनी वेढलेले होते—उगवत्या सूर्याच्या मंडलासारखा आकार, प्रभामंडलाने अलंकृत।

Verse 36

जटाजूटतटाश्लिष्टं चन्द्रालङ्कृतशेखरम् ॥ जगदालोचनं श्रीमत्प्रदीप्तस्वत्रिलोचनम् ॥

त्यांचा शेखर जटाजूटाने वेढलेला व चंद्राने अलंकृत होता; ते जगाचे श्रीमंत ‘नेत्र’ होते—त्यांचे स्वतःचे त्रिनेत्र प्रज्वलित होते.

Verse 37

अणीयसामणीयांसं बृहतां तु बृहत्तरम् ॥ अक्षामालापवित्राङ्गं कमण्डलुकरोद्यम् ॥

ते अणूपेक्षाही अणु आणि महानांपेक्षाही महान; त्यांच्या अंगावर अक्ष-माळ व पवित्र यज्ञोपवीत होते, आणि हातात उचललेला कमंडलू होता.

Verse 38

सिंहचर्माम्बरधरं व्यालयज्ञोपवीतिनम् ॥ दृष्ट्वा देवं महादेवं हृष्टरोमा महातपाः ॥

सिंहचर्म वस्त्र म्हणून धारण करून आणि सर्पाला यज्ञोपवीत म्हणून परिधान केलेल्या त्या महादेवाला पाहून महातपस्व्याचे अंगावर रोमांच उभे राहिले।

Verse 39

प्राञ्जलिः प्रणतो भूत्वाऽगृणाद्ब्रह्म सनातनम् ॥ नमो धात्रे विधात्रे च संभवे वरदाय च ॥

हात जोडून व नम्र होऊन महातपस्वीने सनातन ब्रह्माची स्तुती केली—“धाता व विधाता यांना नमस्कार; संभव व वरद यांना नमस्कार।”

Verse 40

जगद्भोक्त्रे त्रिनेत्राय शङ्कराय शिवाय च ॥ भवाय भवगोप्त्रे च मुनये कृतिवाससे ॥

“जगद्भोक्ता, त्रिनेत्रधारी, शंकर व शिव यांना नमस्कार; भव व भूतांचा रक्षक यांना नमस्कार; मुनि कृतिवासस (चर्मधारी) यांना नमस्कार।”

Verse 41

नीलकण्ठाय भीमाय भूतभव्यभवाय च ॥ लम्बभ्रुवे करालाय हरिनेत्राय मीढुषे ॥

“नीलकंठ, भीम; भूत-भव्य-भव (भूत, भविष्य, वर्तमान) स्वरूप यांना नमस्कार; लांब भुवया असलेल्या, कराल; हरिनेत्र व मीढुष (कल्याणकारी दाता) यांना नमस्कार।”

Verse 42

कपर्दिने विशालाय मुञ्जकेशाय धीमते ॥ शूलिने पशुपतये विभवे स्थाणवे तथा

“कपर्दी (जटाधारी), विशाल, मुञ्जकेश, धीमत यांना नमस्कार; शूलधारी, पशुपती, विभव व स्थाणु यांनाही नमस्कार।”

Verse 43

गणानां पतये स्रष्ट्रे संक्षेप्त्रे भीषणाय च ॥ सौम्याय सौम्यतपसे भीमाय त्र्यम्बकाय च

गणांचा स्वामी, स्रष्टा, संक्षेप करणारा व भीषण स्वरूप यांना नमस्कार; सौम्य, सौम्य तपोबल, भीम आणि त्र्यंबक (त्रिनेत्र) यांनाही नमः।

Verse 44

प्रेतावासनिवासाय रुद्राय वरदाय च ॥ कपालमालिने तस्मै हरिश्मश्रुधराय च

प्रेतभूमी/श्मशानात वास करणारा रुद्र, वरदायक यांना नमस्कार; कपालमाळ धारण करणारा आणि हरि-वर्ण मिशी-दाढी धारण करणारा यालाही नमः।

Verse 45

भक्तप्रियाय सततं नमोऽस्तु परमात्मने ॥ एवं नन्दी भवं स्तुत्वा नमस्कृत्य च सर्वशः

भक्तप्रिय परमात्म्यास सदैव नमस्कार असो। अशा रीतीने नंदीने भव (शिव) यांची स्तुती करून आणि सर्व प्रकारे नमस्कार करून (पुढे गेला)।

Verse 46

उवाच च वचः साक्षात्तमृषिं वरदः प्रभुः ॥ वरान्वृणीष्व विप्रेन्द्र यानिच्छसि महामुने

तेव्हा वरदायक प्रभूंनी त्या ऋषींना प्रत्यक्ष वचन सांगितले—“हे विप्रश्रेष्ठ, हे महामुने, जे इच्छितोस ते वर माग।”

Verse 47

तांस्ते सर्वान्प्रयच्छामि दुर्ल्लभानपि मारिष ॥ प्रभुत्वममरत्वं वा शक्रत्वमपि वा प्रभो

“हे मारिष, दुर्लभ असले तरी ते सर्व वर मी तुला देतो; प्रभुत्व, किंवा अमरत्व, अथवा शक्रत्व (इंद्रपद) सुद्धा, हे प्रभो।”

Verse 48

ब्रह्मत्वं लोकपालत्वमपवर्गमथापि वा ॥ अथाष्टगुणमैश्वर्यं गाणपत्यामथापि वा

किंवा ब्रह्मत्व, किंवा लोकपालपद, अथवा अपवर्ग (मोक्ष)ही. किंवा अष्टगुणयुक्त ऐश्वर्य, अथवा गणपत्य (गणांचा अधिपत्य)ही.

Verse 49

यदिच्छसि मुने शीघ्रं तद्ब्रूहि द्विजपुङ्गव ॥ इत्युक्तोऽसौ भगवता शर्वेण मुनिपुङ्गवः

हे मुने, तुला जे हवे ते लवकर सांग, हे द्विजश्रेष्ठ. असे भगवान् शर्व (शिव) यांनी म्हटल्यावर तो मुनिश्रेष्ठ (उत्तर देऊ लागला).

Verse 50

प्रोवाच वरदं देवं प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ न प्रभुत्वं न देवत्वं नेन्द्रत्वमपि वा प्रभो

अंतःकरणाने आनंदित होऊन तो वरद देवास म्हणाला— हे प्रभो, मला न प्रभुत्व हवे, न देवत्व, न इंद्रत्वही.

Verse 51

ब्रह्मत्वं लोकपालत्वं नापवर्गं वरप्रद ॥ नैवाष्टगुणमैश्वर्यं गाणपत्यं न च प्रभो

हे वरप्रद, मला न ब्रह्मत्व हवे, न लोकपालत्व, न अपवर्ग (मोक्ष); तसेच न अष्टगुणयुक्त ऐश्वर्य, न गणपत्यही, हे प्रभो.

Verse 52

स्पृहये देवदेवेश प्रसन्ने त्वयि शङ्कर ॥ यदि प्रीतोऽसि भगवन्ननुक्रोशतया मम

हे देवदेवेश शंकर, आपण प्रसन्न आहात— हीच माझी स्पृहा आहे. हे भगवन्, आपण प्रसन्न असाल तर माझ्यावर करुणा करून…

Verse 53

अनुग्राह्यो ह्ययं देव त्वयावश्यं सुराधिप ॥ यथान्ये न भवेद्भक्तिस्त्वत्तो नित्यं महेश्वर

हे देव, सुराधिप! हा जन निश्चयच तुझ्या अनुग्रहास पात्र आहे; जेणेकरून भक्ति इतर कुठूनही उत्पन्न होऊ नये, तर नित्य केवळ तुझ्यापासूनच होवो, हे महेश्वर।

Verse 54

तथाहं भक्तिमिच्छामि सर्वभूताशये त्वयि ॥ यथा च न भवेद्विघ्नं तपस्यानिरतस्य मे

तसेच मी तुझ्यात भक्ति इच्छितो, कारण तू सर्वभूतांच्या हृदयात वास करतोस; आणि तपस्येत निरत असलेल्या माझ्यास कोणताही विघ्न येऊ नये.

Verse 55

प्रहस्योवाच तं प्रीत्या ततो मधुरया गिरा ॥ प्रीतोऽस्म्युत्तिष्ठ विप्रर्षे तप्यमानेन सुव्रत

तेव्हा तो हसून प्रेमाने त्याला म्हणाला आणि मधुर वाणीने बोलला—“मी प्रसन्न आहे. उठ, हे विप्रर्षे; हे सुव्रत, तू तप केले आहेस.”

Verse 56

आराधितश्च भक्त्याहं त्वया शुद्धेन चेतसा ॥ पर्याप्तं ते महाभाग तपः कर्तुं तपोधन

तू शुद्ध चित्ताने भक्तीपूर्वक माझी आराधना केली आहेस. हे महाभाग, हे तपोधन! आता तुझे तप करणे पुरेसे झाले आहे.

Verse 57

निवर्त्तयति मां वत्स मत्पादाराधने रतः ॥ जप्ता ते त्रिगुणा कोटि रुद्राणां पुरतो मम

हे वत्सा, माझ्या पादाराधनेत रत राहून तू जणू मला निवृत्त (द्रवित) केले आहेस. माझ्या समोर तू रुद्रांचे त्रिगुणा कोटी जप केले आहेस.

Verse 58

पूर्णं वर्षसहस्रं च तपस्तीव्रं महामुने ॥ न कृतं यत्पुरा देवैर्नासुरैरृषिभिर्न च

हे महामुने! तू पूर्ण एक हजार वर्षे अत्यंत तीव्र तप केलेस—असे तप पूर्वी ना देवांनी, ना असुरांनी, ना ऋषींनी केले.

Verse 59

कृतं सुमहदाश्चर्यं त्वया कर्म सुदुष्करम् ॥ सङ्क्षोभितमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

तू अत्यंत महान आश्चर्य—अतिदुष्कर कर्म—सिद्ध केलेस. यामुळे चराचरसहित संपूर्ण त्रैलोक्य क्षोभून उठले आहे.

Verse 60

आगमिष्यन्ति ते द्रष्टुं देवाः सर्वे सवासवाः ॥ अक्षयश्चाव्ययश्च त्वमतर्क्यः ससुरासुरैः

इंद्रासहित सर्व देव तुला पाहण्यासाठी येतील. तू अक्षय व अव्यय आहेस; देव-असुरांनाही तू तर्कातीत आहेस.

Verse 61

दिव्यतेजोवपुः श्रीमान्दिव्याभरणभूषितः ॥ मत्तुल्यो मत्प्रभावश्च त्वमेकः ससुरासुरैः

तुझे दिव्य तेजोमय देह आहे, तू श्रीमान असून दिव्य आभूषणांनी भूषित आहेस. देव-असुरांमध्ये एकटाच तू माझ्यासमान व माझ्या प्रभावाचा सहभागी आहेस.

Verse 62

मद्रूपधारी मत्तेजास्त्र्यक्षः सर्वगुणोत्तमः ॥ भविष्यसि न सन्देहो देवदानवपूजितः ॥

माझे रूप धारण करून, माझ्या तेजाने युक्त, त्रिनेत्री व सर्वगुणोत्तम—तू निःसंशय देव व दानवांनी पूजिला जाशील.

Verse 63

अनेनैव शरीरेण जरामरणवर्जितः ॥ दुष्प्राप्येयमवाप्ता ते देवैर्गाणेश्वरी गतिः ॥

याच देहाने जरा-मरणरहित होऊन तू ‘गाणेश्वरी’ अवस्था प्राप्त केलीस—जी देवांनाही दुर्मिळ आहे।

Verse 64

प्राप्तमष्टगुणं सत्यमैश्वर्यं ते तपोधन ॥ द्वितीयां मे तनुं त्वां तु नमस्यन्ति च देवताः ॥

हे तपोधन, खरोखरच तू ऐश्वर्याची अष्टगुण सिद्धी प्राप्त केली आहेस; आणि माझ्या दुसऱ्या देहासारख्या तुला देवताही नमस्कार करतात।

Verse 65

अद्यप्रभृति देवाग्र्य देवकार्येषु सर्वतः ॥ प्रभुस्त्वं भविता लोके मत्प्रसादान्मुनीश्वर ॥

आजपासून, हे देवश्रेष्ठ, सर्व देवकार्यांत सर्वत्र तू लोकी प्रभुत्व धारण करशील—माझ्या प्रसादाने, हे मुनीश्वर।

Verse 66

त्वामेवाभ्यर्च्छयिष्यन्ति सर्वभूतानि सर्वतः ॥ मत्तः समभिवाञ्छन्ति प्रसादं पार्षदाधिप ॥

सर्व प्राणी सर्वत्र केवळ तुझीच पूजा करतील; आणि हे पार्षदाधिप, ते माझ्याकडून (तुझ्यासाठी) प्रसादाची याचना करतील।

Verse 67

वरान्वरार्थिनां दाता विधाता जगतः सदा ॥ भविष्यसि च धर्मज्ञ भीतानामभयप्रदः ॥

वर मागणाऱ्यांना वर देणारा, आणि सदैव जगताची व्यवस्था धारण करणारा तू होशील; तसेच हे धर्मज्ञ, भयभीतांना अभय देणारा होशील।

Verse 68

यस्त्वां द्वेष्टि स मां द्वेष्टि यस्त्वामनु स मामनु ॥ नावयोरन्तरं किञ्चिदम्बरानिलयोरिव ॥

जो तुझा द्वेष करतो तो माझाही द्वेष करतो; जो तुझ्या मागे चालतो तो माझ्याही मागे चालतो. आपल्यात किंचितही अंतर नाही—जसे आकाश आणि वायू.

Verse 69

द्वारे तु दक्षिणे नित्यं त्वया स्थेयं गणाधिप ॥ वामे तु विभुना चापि महाकालेन सर्वदा ॥

हे गणाधिप! दक्षिण द्वारी तू नित्य उभा राहावा; आणि वाम बाजूस सर्वदा समर्थ महाकालही उभा राहील.

Verse 70

प्रतीहारो भवानद्य सर्वदा त्रिदशोत्तमः ॥ शिरो मे रक्षतु भवान्महाकालेऽपि मे गणः ॥

हे त्रिदशोत्तम! आजपासून तू सदैव माझा प्रतीहार (द्वारपाल) आहेस. तू माझ्या शिराचे रक्षण कर; आणि महाकाळीही माझा गण माझे रक्षण करो.

Verse 71

न वज्रेण न दण्डेन न चक्रेण न चाग्निना ॥ काञ्चिच्छक्नोति वै बाधां कर्तुं वै भुवनत्रये ॥

वज्राने नाही, दंडाने नाही, चक्राने नाही, आणि अग्नीनेही नाही—त्रिभुवनात कोणीही त्याला कोणतीही बाधा किंवा हानी करू शकत नाही.

Verse 72

देवदानवगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः ॥ त्वामेव संश्रयिष्यन्ति मद्भक्ताः पुरुषाश्च ये ॥

देव, दानव, गंधर्व, यक्ष, राक्षस आणि पन्नग (नाग)—हे सर्व तुझाच आश्रय घेतील; आणि जे पुरुष माझे भक्त आहेत तेही तुझ्यातच शरण येतील.

Verse 73

एवं तस्मै वरान् दत्त्वा प्रीतः स्वयमुमापतिः ॥ उवाच भूयः स्पष्टेन स्वरेणाम्बरचारिणा ॥

अशा रीतीने त्याला वर देऊन प्रसन्न झालेला उमापती स्वतः पुन्हा आकाशात घुमणाऱ्या स्पष्ट स्वराने बोलला।

Verse 74

आगतान् विद्धि सर्वान्वै त्रिदशान् समरुद्गणान् ॥ दिदृक्षया च भद्रं ते कृतकृत्यश्च साम्प्रतम् ॥

जाणून घे, मरुद्गणांसह सर्व त्रिदश देव आले आहेत; ते तुला पाहण्याच्या इच्छेने आले आहेत. तुझे कल्याण असो; तू आता कृतकृत्य आहेस।

Verse 75

यदीरितं मया वत्स वरं प्रतिवचस्त्वयि ॥ प्रविष्टं न श्रुतिपथं दिवि सर्वदिवौकसाम् ॥

वत्सा, तुझ्याप्रती उत्तररूपाने मी जो वर उच्चारला, तो स्वर्गातील सर्व दिवौकसांच्या श्रवणपथात प्रवेशलेला नाही।

Verse 76

नारायणं पुरस्कृत्य सेन्द्रास्ते समरुद्गणाः ॥ प्रेमार्थे चागमिष्यन्ति वरार्थं तपसा अमराः ॥

नारायणाला अग्रस्थानी ठेवून, इंद्रासह ते देव मरुद्गणांसह प्रेमार्थही येतील आणि अमर होऊन तपस्येने वर मिळविण्यासाठीही येतील।

Verse 77

यक्षविद्याधरगणाः सिद्धगन्धर्वपन्नगाः ॥ मुनयश्च महात्मानस्तपोलब्धाः सहस्रशः ॥

यक्ष व विद्याधरांचे गण, सिद्ध, गंधर्व व पन्नग (नाग), तसेच तपस्येने सिद्धी मिळवलेले सहस्रों महात्मा मुनी (उपस्थित/येणारे आहेत)।

Verse 78

ते बुद्ध्वा त्वद्गतामृद्धिं प्रतप्ताः परमर्ष्यया ॥ तपांसि विविधान्यत्र विविधान्नियमांस्तथा ॥

तुझ्याकडे आलेली समृद्धी जाणून ते तीव्र मत्सराने दग्ध झाले; आणि येथे ते विविध तपे तसेच विविध नियम-निग्रह आचरितात।

Verse 79

चर्तुं समभिवाञ्छन्ति सदाभ्यासे वरार्थिनः ॥ वरदं यामभिज्ञाय गिरौ मौञ्जवति स्थितम् ॥

वराची इच्छा धरून ते सतत अभ्यास करावयास इच्छितात; आणि मौञ्जवत नावाच्या पर्वतावर स्थित वरदात्याला ओळखून ते त्याच्याकडे प्रस्थान करतात।

Verse 80

अत्रैते यावदागम्य न मां पश्यन्ति मानवाः ॥ तावदेव त्वितः शीघ्रं गमिष्यामि महामुने ॥

हे महामुने, हे लोक येथे येऊन जोपर्यंत मला पाहत नाहीत तोपर्यंतच मी थांबेन; मग येथून मी शीघ्र निघून जाईन।

Verse 81

अद्य ते तु मया सर्वे देवा ब्रह्मपुरोगमाः ॥ द्रष्टव्याश्चानुमन्तव्या मत्तोऽनुग्रहकाङ्क्षिणः ॥

परंतु आज ब्रह्माच्या अग्रभागी असलेले सर्व देव तू माझ्याद्वारे दर्शन कर; आणि त्यांना अनुमती दे, कारण ते माझ्याकडून अनुग्रह इच्छितात।

Verse 82

यथा यत्र च यस्तत्र विधिः सम्यगनुष्ठितः ॥ तत्सर्वं निखिलेनाशु ब्रूहि मे वाग्विदां वर ॥

तेथे विधीचा अनुष्ठान कसा, कुठे आणि कोणाच्या द्वारा योग्य रीतीने झाला—ते सर्व मला संपूर्णपणे व शीघ्र सांग, हे वाग्विदांवर।

Verse 83

क्रीडद्भिर्देवमिथुनैर्नृत्यद्भिश्चाप्सरोगणैः ॥ कूजद्भिः शिखिभिर्मत्तैः सेविते च नगोत्तमे ॥

त्या श्रेष्ठ पर्वतावर क्रीडा करणारी दिव्य युगे, नृत्य करणारे अप्सरागण आणि कूजन करणारे मत्त मोर यांद्वारे तो सेवित होता।

Verse 84

अन्ये देवनिकायाश्च सेवितुं प्रपतन्ति तम् ॥ ततस्त्रेतायुगे काले नन्दी नाम महामुनिः ॥

इतर देवसमूहही त्याची सेवा करण्यासाठी धावून येतात। नंतर त्रेतायुगाच्या काळात नन्दी नावाचे एक महामुनी होते।

Verse 85

प्रादेशमात्रं रुचिरं शतशीर्षं शतोदरम् ॥ सहस्रबाहुचरणं सहस्राक्षिशिरोमुखम् ॥

त्याने प्रादेशमात्र तेजस्वी रूप पाहिले—शंभर शिरे, शंभर उदरे; हजार बाहू व चरण; आणि हजार नेत्र, शिरे व मुखे।

Verse 86

प्रणम्य शिरसा देवं पुनः पुनरवन्दत ॥ ततस्तु भगवान्प्रीतस्तस्मै विप्राय शंकरः ॥

त्याने मस्तक झुकवून देवाला प्रणाम केला व पुन्हा पुन्हा वंदन केले। तेव्हा प्रसन्न भगवान शंकरांनी त्या ब्राह्मणावर अनुग्रह केला।

Verse 87

कोटिजप्येन रुद्राणामाराधनपरस्य च ॥ एतत्तु वचनं श्रुत्वा नन्दिनः स महेश्वरः ॥

रुद्रांच्या कोटी जपाने आराधनेत तत्पर असल्यामुळे। नन्दीविषयी हे वचन ऐकून त्या महेश्वरांनी उत्तर दिले।

Verse 88

पार्षदानां वरिष्ठस्त्वं मामकानां द्विजोत्तम ॥ नन्दीश्वर इति ख्यातो भविष्यसि न संशयः ॥

हे द्विजोत्तम! तू माझ्या पार्षदांमध्ये श्रेष्ठ आहेस; निःसंशय तू ‘नन्दीश्वर’ या नावाने प्रसिद्ध होशील.

Verse 89

त्वयि तुष्टे ह्यहं तुष्टः कुपिते कुपितस्त्वहम् ॥ त्वत्तः प्रियतरो नास्ति ममान्यो द्विजपुंगव ॥

तू संतुष्ट असलास तर मी संतुष्ट; तू क्रुद्ध असलास तर मीही क्रुद्ध. हे द्विजपुंगव! तुझ्यापेक्षा मला दुसरा कोणी प्रिय नाही.

Verse 90

अभिप्रायं च सर्वेषां जानामि द्विजसत्तम ॥ अनुगुह्य वरैस्तैश्च तत्रैवान्तरधीयत ॥

हे द्विजसत्तम! मी सर्वांचा अभिप्राय जाणतो. त्या वरांनी अनुग्रह करून तो तेथेच अंतर्धान पावला.