Adhyaya 183: Installation of a Clay Icon (Mṛnmayārcā) and the Ritual Protocol of Worship

Verse 1

अथ मृन्मयार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ तिष्ठामि मृन्मयीं चापि प्रतिमां पूजनेच्छया

आता मृन्मय अर्चेचे स्थापन. श्रीवराह म्हणाले: मी पुन्हा आणखी एक सांगतो—हे वसुंधरे, ऐक. पूजनाची इच्छा असल्यामुळे मी मातीच्या प्रतिमेतही वास करतो.

Verse 2

अर्च्चां च मृण्मयीं कृत्वा अस्पुटां चाप्यखण्डिताम् ॥ नाधिकां वामनां चापि न वक्रां कारयेद्बुधः ॥

मातीची अर्चा करून ती स्पष्ट व अखंड ठेवावी. बुध्दिमानाने ती न फार मोठी, न बुटकी, आणि न वाकडी बनवावी.

Verse 3

ईदृशीं प्रतिमां कृत्वा मम कर्मपरायणः ॥ भूमे सर्वाणि कर्माणि यथा वा रोचते तथा ॥

अशी प्रतिमा करून, हे भूमे, जो माझ्या कर्मांत परायण आहे, तो सर्व कर्मे यथारुची व यथायोग्य रीतीने करू शकतो।

Verse 4

काष्ठानामप्यलाभे तु मृण्मयीं तत्र कारयेत् ॥ शैलजां वा ततो भूमे मम कर्मपरायणः ॥

लाकूडही उपलब्ध नसेल तर तेथे मातीची प्रतिमा करवावी; किंवा नंतर, हे भूमे, दगडी प्रतिमा करवावी—जो माझ्या कर्मांत परायण आहे।

Verse 5

ताम्रेण कांस्यरौप्येण सौवर्णत्रपु-रीतिभिः ॥ कुर्वन्ति शुभकर्माणः कोविदः प्रतिमां शुभाम् ॥

तांबे, कांस्य, रुपे, सोन्ये, कथिल (टिन) व शिसे—यांनी शुभकर्मात रत कुशल कारागीर शुभ प्रतिमा घडवितात।

Verse 6

अर्चनं त्वपरं वेद्यां मम कर्मपरिग्रहात् ॥ केचिल्लोकापवादेन ख्यात्यै कुर्वन्ति केचन ॥

परंतु माझ्या विहित कर्मांचा स्वीकार लक्षात घेऊन अर्चनेचा आणखी एक प्रकार जाणावा: काही लोक लोकनिंदेच्या भीतीने, तर काही कीर्तीकरिता करतात।

Verse 7

गृहं चालोच्य कश्चिन्मां पूजयेत्कामनापरः ॥ पूजयेद्यदि वा चक्रं मम तेजोंऽशसम्भवम् ॥

गृहस्थितीचा विचार करून, कामनापरायण कोणी माझी पूजा करावी; किंवा माझ्या तेजाच्या अंशातून उत्पन्न झालेल्या चक्राचीही पूजा करावी।

Verse 8

भूमे एवं विजानीहि स्थापितोऽहं न संशयः ॥ सम्पदस्तु प्रयच्छामि पूजितोऽहं धराधरे ॥

हे भूमी, असे जाण—मी विधिपूर्वक स्थापित झालो की माझ्या उपस्थितीबद्दल संशय राहत नाही. हे धराधरे, माझी पूजा केली असता मी संपत्ती व समृद्धी प्रदान करतो.

Verse 9

मन्त्रैर्वा विधिपूर्वेण यो मे कर्माणि कारयेत् ॥ यं यं फलं समुद्दिश्य मां पूजयति मानवः ॥

मंत्रांनी किंवा विधिपूर्वक जो माझी कर्मे/अनुष्ठाने करवितो—मनुष्य ज्या-ज्या फळाची इच्छा धरून मला पूजतो—

Verse 10

मद्भक्तः सततं नित्यं कर्मणा परिवेष्टितः ॥ स वै मत्परितोषार्थं मनस्येव प्रपूजयेत् ॥

माझा भक्त, जो सतत नित्य कर्मांनी वेढलेला असतो, त्याने मला प्रसन्न करण्यासाठी मनातच निश्चयाने पूजा करावी.

Verse 11

दद्याज्जलाञ्जलिं मह्यं तेन मे प्रीतिरुत्तमा ॥ तस्य किं सुमनोभिश्च जाप्येन नियमेन किम् ॥

त्याने मला जलाची अंजली अर्पण करावी; त्यानेच माझी परम प्रीती होते. मग त्याला फुलांची काय गरज? जपाची काय गरज? नियम-उपवासांची तरी काय आवश्यकता?

Verse 12

मह्यं चिन्तयतो नित्यं निभृतेनान्तरात्मना ॥ तस्य कामान्प्रयच्छामि दिव्यान्भोगान्मनोरमान् ॥

जो संयमित अंतरात्म्याने नित्य माझे चिंतन करतो, त्याला मी इच्छित कामना—दिव्य व मनोहर भोग—प्रदान करतो.

Verse 13

एतत्ते सर्वमाख्यातं सुगोप्यं च प्रयत्नतः ॥ मृन्मयीं प्रतिमां कृत्वा मम कर्मसु निष्ठितः ॥

हे सर्व तुला सांगितले आहे; हे अत्यंत प्रयत्नपूर्वक गुप्त ठेवावे. मातीची प्रतिमा करून माझ्या कर्मकांडात दृढनिष्ठ राहा.

Verse 14

श्रवणे चैव नक्षत्रे कुर्यात्तस्याधिवासनम् ॥ पूर्वोक्तेन विधानेन स्थापयेन्मन्त्रपूर्वकम् ॥

श्रवण नक्षत्री त्याचे अधिवासन करावे. पूर्वी सांगितलेल्या विधीनुसार मंत्रपूर्वक स्थापना करावी.

Verse 15

पञ्चगव्यं च गन्धं च वारिणा सह मिश्रयेत् ॥ ततो मे स्नपनं कार्यमिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

पंचगव्य व सुगंध द्रव्य पाण्यासह मिसळावे. नंतर माझे स्नपन करावे आणि हा मंत्र उच्चारावा.

Verse 16

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजगत्प्रकर्त्ता यस्य प्रसादेन भवन्ति लोकाः ॥ स त्वं कुरुष्वाच्युत मत्प्रसादं त्वं तिष्ठ चार्चासु च मृन्मयीषु ॥

मंत्र— “आपच सर्व जगताचे कर्ते आहात; ज्यांच्या प्रसादाने लोक टिकून राहतात. म्हणून हे अच्युत, माझ्यावर प्रसन्न व्हा; आणि पूज्य अर्चांमध्ये, विशेषतः मृन्मय प्रतिमांमध्ये, अधिष्ठान करा।”

Verse 17

कारणकारणं ह्युग्रतेजसं द्युतिमन्तं महापुरुषं नमो नमः ॥ अनेन मन्त्रेण वेश्मनि प्रविश्य स्थापनां कुर्यात् ॥ अनेनैव तु मन्त्रेण स्थापयेन्मां समाहितः ॥ पूर्ववत्स्थापयेत्तत्र चतुरः कलशान्पुरा ॥ चतुरस्तान्गृहीत्वा च इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

“कारणांचेही कारण, उग्र तेजस्वी, द्युतिमान महापुरुषास नमो नमः।” या मंत्राने गृहात प्रवेश करून स्थापना करावी; याच मंत्राने मन एकाग्र करून माझी स्थापना करावी. पूर्ववत प्रथम तेथे चार कलश स्थापावेत; ते चारही घेऊन मग हा मंत्र उच्चारावा.

Verse 18

मन्त्रः— ॐ वरुणं समुद्रो लब्ध्वा सम्पूजितो ह्यात्ममतिप्रसन्नः ॥ एतेन मन्त्रेण ममाभिषेकं प्राप्तं वरिष्ठं हि स ऊर्ध्वबाहुः ॥ अग्निश्च भूमिश्च रसाश्च सर्वे भवन्ति यस्मात्सततं नमस्ये ॥

मंत्र— ॐ। वरुणस्वरूप समुद्र प्राप्त करून योग्य रीतीने पूजिला असता तो मन-बुद्धीने प्रसन्न होतो. या मंत्राने माझा अभिषेक श्रेष्ठत्वास प्राप्त झाला; तो ऊर्ध्वबाहु होऊन स्थित आहे. ज्याच्यापासून अग्नी, पृथ्वी व सर्व रस उत्पन्न होतात, त्यास मी सतत नमस्कार करतो.

Verse 19

अगुरुं चैव धूपं च सकर्पूरं सकुङ्कुमम् ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा धूपं प्रकल्पयेत् ॥

अगुरुचा धूप कपूर व कुंकुमासहित तयार करावा. “नमो नारायणाय” असे म्हणत धूप अर्पण करावा.

Verse 20

धूपं दत्त्वा यथान्यायं पीतं वस्त्रं तु दापयेत् ॥ नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रमुदाहरेत् ॥

विधीनुसार धूप अर्पण करून मग पिवळे वस्त्र द्यावे. “नमो नारायणाय” असे म्हणत मंत्र उच्चारावा.

Verse 21

मन्त्रः— वस्त्रेण पीतेन सदा प्रसन्नो यस्मिन्प्रसन्ने तु जगत्प्रसन्नम् ॥ गृह्णातु वस्त्रं सुमुखः प्रसन्नो देवः सदा पातु भवस्य बन्धात् ॥

मंत्र— पिवळ्या वस्त्राने जो सदा प्रसन्न होतो, ज्याच्या प्रसन्नतेने जगत् प्रसन्न होते. तो सुमुख प्रसन्न देव वस्त्र स्वीकारो; आणि भवबंधनापासून सदा रक्षण करो.

Verse 22

तत एतेन मन्त्रेण वस्त्रं दद्याद्यथोचितम् ॥ धूपदीपादिभिः पूज्य प्रापणं परिकल्पयेत् ॥

त्यानंतर याच मंत्राने यथोचित वस्त्र द्यावे. धूप, दीप इत्यादींनी पूजन करून प्रापण (अर्पण/वितरण) व्यवस्था करावी.

Verse 23

पूर्वोक्तेन विधानेन दद्यात्प्रापणकं नरः ॥ पश्चादाचमनं दद्यान्मन्त्रपूर्वं प्रयत्नतः ॥

पूर्वोक्त विधीनुसार मनुष्याने प्रापणक द्यावे. त्यानंतर मंत्रपूर्वक प्रयत्नाने आचमनासाठी जल द्यावे.

Verse 24

मन्त्रः— शान्तिर्भवतु देवानां ब्रह्मक्षत्रविशां तथा ॥ शान्तिर्भवतु वृद्धानां बालानां शान्तिरुत्तमा ॥

मंत्र: देवांना शांती लाभो; तसेच ब्राह्मण, क्षत्रिय व वैश्यांना शांती लाभो. वृद्धांना शांती लाभो; बालकांना उत्तम शांती लाभो.

Verse 25

देवो वर्षतु पर्जन्यः पृथिवी सस्यपूरिता ॥ अनेनैव तु मन्त्रेण शान्तिं कृत्वा विधानतः ॥

देवरूप पर्जन्याने वर्षा करावी; पृथ्वी धान्याने परिपूर्ण व्हावी. आणि याच मंत्राने विधिपूर्वक शांतिकर्म करून...

Verse 26

पश्चाद्भागवतान्पूज्य ततो ब्राह्मणपूजनम् ॥ शिरसा वचनं कार्यं दक्षिणाभिः प्रपूज्य च ॥

त्यानंतर भागवत भक्तांचा पूजन करावे, मग ब्राह्मणांचे पूजन करावे. मस्तक झुकवून त्यांच्या वचनाचे पालन करावे आणि दक्षिणा देऊनही सत्कार करावा.

Verse 27

अच्छिद्रं वाच्य पश्चाच्च कुर्यादेवं विसर्जनम् ॥ एवं विसर्जनं कृत्वा ये च तत्र समागताः ॥

नंतर ‘अच्छिद्रम्’ असे उच्चारून याप्रमाणे विसर्जन करावे. असे विसर्जन केल्यावर, जे तेथे जमले होते...

Verse 28

यो गुरुं पूजयेद्भक्त्या विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ तेनाहं पूजितो नित्यं देवि सत्यं ब्रवीमि ते ॥

जो भक्तीने विधिसम्मत कर्माने गुरूंची पूजा करतो, त्याच्यामुळे मी नित्य पूजिला जातो. हे देवी, मी तुला सत्य सांगतो.

Verse 29

तुष्टो ददाति कृच्छ्रेण ग्राममात्रं नराधिपः ॥ आब्रह्मपदपर्यन्तं हेलया यच्छते गुरुः ॥

राजा प्रसन्न झाला तरी कष्टाने फक्त एका गावाइतकेच देतो; पण गुरु सहजपणे ब्रह्मपदापर्यंत देऊन टाकतो.

Verse 30

तथैव मम शास्त्रेषु ममैव वचनाच्छुभे ॥ सर्वशास्त्रेषु कल्याणि गुरुपूजा व्यवस्थिताः ॥

तसेच माझ्या शास्त्रांत—माझ्याच वचनाने, हे शुभे—सर्व शास्त्रांत, हे कल्याणी, गुरुपूजा निश्चितपणे स्थापित आहे.

Verse 31

य एतेन विधानेन कुर्यात्संस्थापनं मम ॥ तारितानि कुलान्येव त्रीणि त्रिंशच्च सप्ततिः ॥

जो या विधीने माझे संस्थापन करील, त्याच्या कुलांचा उद्धार होतो—तीन, तीस आणि सत्तर (इतक्या प्रमाणात).

Verse 32

पूजायां मम मार्गेषु पतन्ति जलबिन्दवः ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोकेषु मोदते

माझ्या पूजेत माझ्या मार्गांवर जेव्हा पाण्याचे थेंब पडतात, तेवढ्या सहस्र वर्षे तो माझ्या लोकांत आनंद भोगतो.

Verse 33

एवं ते कथितं भूमे स्थापने मृण्मयस्य तु ॥ कथयिष्यामि ते ह्यन्यत्सर्वभागवतप्रियं

हे भूमे! मृण्मय प्रतिमेच्या स्थापनेचा विधी तुला सांगितला. आता सर्व भागवतभक्तांना प्रिय अशी आणखी एक गोष्ट मी तुला सांगतो.

Verse 34

तत्तत्फलं प्रयच्छामि प्रसन्नेनान्तरात्मना ॥ मम चैव प्रसादेन प्राप्नोति गतिमुत्तमाम्

मी प्रसन्न अंतःकरणाने त्या-त्या कर्माचे फळ प्रदान करतो; आणि माझ्याच प्रसादाने तो उत्तम गतीस प्राप्त होतो.

Verse 35

एवमास्नाप्य विधिवन्मम कर्मपरायणः ॥ पूर्वोक्तविधिना चैव गन्धमाल्यैश्च पूजयेत्

अशा रीतीने विधिपूर्वक स्नान घालून, माझ्या कर्मात तत्पर राहून, पूर्वोक्त विधीनुसार गंध व माळांनीही पूजन करावे.

Verse 36

पूजयेत् तांश्च विधिवद्वस्त्रालङ्कारभूषणैः ॥ पूजयीता गुरुं तत्र यदीच्छेन्मम सात्म्यताम्

त्यांचाही विधिपूर्वक वस्त्रे, अलंकार व भूषणांनी पूजन करावे. जर माझ्याशी सात्म्यता इच्छित असेल तर तेथे गुरूचेही पूजन करावे.