Sukta 15

Mantra 1

उदीरतामवर उत्परास उन्मध्यमाः पितरः सोम्यासः । असुं य ईयुरवृका ऋतज्ञास्ते नोऽवन्तु पितरो हवेषु ॥

खालचे पितर उठोत, वरचे उठोत, मधले पितरही उठोत—सोम्य आनंदाचे पितर. जे प्राणासह गेले, अवृक (अहिंसक), ऋतज्ञ—ते पितर आमच्या हाकांमध्ये आम्हांला सहाय्य व रक्षण करो.

Mantra 2

इदं पितृभ्यो नमो अस्त्वद्य ये पूर्वासो य उपरास ईयुः । ये पार्थिवे रजस्या निषत्ता ये वा नूनं सुवृजनासु विक्षु ॥

आज पितरांना हा नमस्कार अर्पण होवो—जे अतिप्राचीन आहेत आणि जे ऊर्ध्व लोकांकडे गेले आहेत. जे पार्थिव रजसमध्ये आसनस्थ आहेत, आणि जे आता सु-व्यवस्थित जनांच्या विक्षूंमध्ये आहेत—त्या सर्वांना आमचा प्रणाम प्राप्त होवो.

Mantra 3

आहं पितॄन्त्सुविदत्राँ अवित्सि नपातं च विक्रमणं च विष्णोः । बर्हिषदो ये स्वधया सुतस्य भजन्त पित्वस्त इहागमिष्ठाः ॥

मी पितरांना प्राप्त केले आहे—सुविदत्रा (सुप्राप्ति घडविणारे) यांना; तसेच नपाताला आणि विष्णूच्या विक्रमणाला (विस्तीर्ण पावलांना)ही. जे बर्हिषद् आहेत, जे स्वधा-अधिकाराने सुत (निचोडलेला सोम) पितात—ते अत्यंत तत्परतेने येथे येवोत.

Mantra 4

बर्हिषदः पितर ऊत्यर्वागिमा वो हव्या चकृमा जुषध्वम् । त आ गतावसा शंतमेनाथा नः शं योररपो दधात ॥

हे बर्हिषद् पितरहो, रक्षणकारी सहाय्यासह जवळ या; ही हव्ये आम्ही तुमच्यासाठी सिद्ध केली आहेत—त्यांत आनंद मानून स्वीकारा. अत्यंत शांतिदायक अवसा घेऊन या; मग आमच्यात कल्याण आणि विस्तीर्ण, अरप (अक्षत) पूर्णता स्थापन करा.

Mantra 5

उपहूताः पितरः सोम्यासो बर्हिष्येषु निधिषु प्रियेषु । त आ गमन्तु त इह श्रुवन्त्वधि ब्रुवन्तु तेऽवन्त्वस्मान् ॥

निकट बोलाविलेले पितर—सोमात रमणारे—पवित्र बर्हिष्-आसनावर ठेवलेल्या या प्रिय निधींकडे येवोत. ते येवोत; ते इथे ऐकोत; ते वरून पाहणारी वाणी बोलोत; आणि ते आम्हांस रक्षोत.

Mantra 6

आच्या जानु दक्षिणतो निषद्येमं यज्ञमभि गृणीत विश्वे । मा हिंसिष्ट पितरः केन चिन्नो यद्व आगः पुरुषता कराम ॥

जानू वाकवून, उजव्या बाजूस बसून, या यज्ञावर स्तुतीगान करा—हे सर्व पितरांनो. हे पितरांनो, कोणत्याही प्रकारे आम्हांस इजा करू नका; मनुष्य-सीमेमुळे आम्ही जे काही अपराध केले असतील, त्यासाठी नव्हे.

Mantra 7

आसीनासो अरुणीनामुपस्थे रयिं धत्त दाशुषे मर्त्याय । पुत्रेभ्यः पितरस्तस्य वस्वः प्र यच्छत त इहोर्जं दधात ॥

उषेच्या दीप्तींच्या कुशीत आसनस्थ होऊन, दान देणाऱ्या या मर्त्यास रयि—समृद्धी—धरा. हे पितरांनो, ते वसु-धन त्याच्या पुत्रांपर्यंत पुढे वाढवा; आणि इथेच त्यांच्या ठायी ऊर्ज—पोषक बळ—स्थापित करा.

Mantra 8

ये नः पूर्वे पितरः सोम्यासोऽनूहिरे सोमपीथं वसिष्ठाः । तेभिर्यमः संरराणो हवींष्युशन्नुशद्भिः प्रतिकाममत्तु ॥

हे वसिष्ठांनो! आमचे जे पूर्व पितर सोमपानाच्या मार्गाने चालले—त्यांच्यासह यम आनंदित होऊन हविर्भाग स्वीकारो; इच्छुकांसह इच्छुक होऊन, प्रत्येक सत्य कामनेप्रमाणे (ते) भोगो.

Mantra 9

ये तातृषुर्देवत्रा जेहमाना होत्राविदः स्तोमतष्टासो अर्कैः । आग्ने याहि सुविदत्रेभिरर्वाङ्सत्यैः कव्यैः पितृभिर्घर्मसद्भिः ॥

जे देवांकडे बलवान झाले, गतीत उत्कट झाले, होत्र-वाणीचे जाणकार, आणि अर्कांनी स्तोम घडविणारे—हे अग्ने! सुविदत्र, सत्य, कवी, घर्माजवळ आसन करणाऱ्या पितरांसह इथे ये.

Mantra 10

ये सत्यासो हविरदो हविष्पा इन्द्रेण देवैः सरथं दधानाः । आग्ने याहि सहस्रं देववन्दैः परैः पूर्वैः पितृभिर्घर्मसद्भिः ॥

जे सत्य आहेत, हवि-भोजी व हविष्पा आहेत, जे इंद्र व देवांसह एकाच रथास धारण करतात—हे अग्ने! देव-वंदन करणारे, दूरस्थ व प्राचीन, घर्माजवळ आसन करणाऱ्या त्या सहस्र पितरांसह इथे ये.

Mantra 11

अग्निष्वात्ताः पितर एह गच्छत सदःसदः सदत सुप्रणीतयः । अत्ता हवींषि प्रयतानि बर्हिष्यथा रयिं सर्ववीरं दधातन ॥

हे अग्निष्वात्त पितरहो! येथे या; हे सुप्रणीतयो, आसनावर आसनावर विराजा. बर्हिषावर यत्नपूर्वक ठेवलेल्या हव्या भक्षण करा; आणि मग आमच्यात सर्ववीर—वीरशक्तीने परिपूर्ण—रयि (समृद्धी) स्थापा.

Mantra 12

त्वमग्न ईळितो जातवेदोऽवाड्ढव्यानि सुरभीणि कृत्वी । प्रादाः पितृभ्यः स्वधया ते अक्षन्नद्धि त्वं देव प्रयता हवींषि ॥

हे अग्नि, जातवेद! स्तुत्य तू हव्या सुरभी व योग्य करून खाली आणल्या. स्वधा-शक्तीने तू त्या पितरांना अर्पिल्यास; त्यांनी भक्षण केले—आता तूही, हे देव, यत्नपूर्वक ठेवलेल्या हव्या भक्षण कर.

Mantra 13

ये चेह पितरो ये च नेह याँश्च विद्म याँ उ च न प्रविद्म । त्वं वेत्थ यति ते जातवेदः स्वधाभिर्यज्ञं सुकृतं जुषस्व ॥

जे पितर येथे आहेत आणि जे येथे नाहीत—ज्यांना आम्ही जाणतो आणि ज्यांना स्पष्टपणे जाणत नाही—हे जातवेद, तू त्यांना यथार्थपणे जाणतोस. स्वधा-शक्तींनी युक्त हा सुकृत (सु-सम्पन्न) यज्ञ स्वीकार आणि त्यात प्रसन्न हो.

Mantra 14

ये अग्निदग्धा ये अनग्निदग्धा मध्ये दिवः स्वधया मादयन्ते । तेभिः स्वराळसुनीतिमेतां यथावशं तन्वं कल्पयस्व ॥

जे अग्निदग्ध (शुद्ध) झाले आहेत आणि जे अनग्निदग्ध आहेत, जे दिवःच्या मध्यभागी स्वधा यांच्या बळावर आनंदित होतात—त्यांच्यासह, हे स्वराज्, या जीवासाठी असुनीति (प्राणमार्ग) यथावश घडव, आणि तनु (देह)ही त्याप्रमाणेच कल्पून दे.