
Bhārgava’s Resolve after His Father’s Slaying (Parashurama’s Vow against the Kshatriyas)
या अध्यायात भार्गव (परशुराम) आपल्या वडिलांची हत्या आणि आईचा मृत्यू ऐकून शोक करतात. अकृतव्रण त्यांचे सांत्वन करतात. त्यानंतर ते आपल्या भावांना भेटतात आणि वडिलांचे अंत्यसंस्कार करतात. रागाच्या भरात ते क्षत्रिय कुळाचा नाश करण्याची आणि त्यांच्या रक्ताने तर्पण करण्याची प्रतिज्ञा करतात. माहिष्मतीला जाऊन ते दिव्य रथ आणि शस्त्रे मिळवतात आणि युद्धासाठी शंखनाद करतात.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे सगरोपाख्याने भार्गवचरिते पञ्चचत्वारिंशत्तमोध्यायः // ४५// वसिष्ठ उवाच सगच्छन्पथि शुश्राव मुनिभ्यस्त त्त्वमादितः / राजपुत्रव्यवसितं पित्रौः स्वर्गतिमेव च
अशा प्रकारे श्रीब्रह्माण्ड महापुराणातील वायुप्रोक्त मध्यमभागात, सगरोपाख्यानातील भार्गवचरित्रातील पंचेचाळीसावा अध्याय समाप्त. वसिष्ठ म्हणाले— तो मार्गाने जात असता मुनिंकडून आरंभापासून सर्व वृत्तांत ऐकत गेला— राजपुत्राचा निश्चय आणि माता-पित्यांची स्वर्गगतीही।
Verse 2
पितुस्तु जीवहरणं शिरोहरणमेव च / तन्मृतेरेव मरणं श्रुत्वा मातुश्च केवलम्
पित्याचे प्राणहरण व शिरोच्छेदन, तसेच त्याचाच मृत्युसमाचार—हे केवळ ऐकूनच माता व्याकुळ झाली।
Verse 3
विललाप महाबाहुर्दुःखशोकसमन्वितः / तमथाश्वासयामास तुल्यदुःखो ऽकृतव्रणः
महाबाहु दुःख-शोकाने भरून विलाप करू लागला; तेव्हा समान दुःखी पण अव्रण असलेल्याने त्याला धीर दिला.
Verse 4
हेतुभिः शास्त्रनिर्दिष्टैर् वीर्यसामर्थ्यसूचकैः / युक्तिलौकिकदृष्टान्तैस्तच्छोकं संव्यशामयत्
शास्त्रनिर्दिष्ट कारणांनी, पराक्रम-सामर्थ्य दर्शविणाऱ्या युक्तींनी व लौकिक दृष्टांतांनी त्याने तो शोक शांत केला.
Verse 5
सांत्वितस्तेन मैधावी धृतिमालंब्य भार्गवः / प्रययौ सहितः सख्या भ्रातॄणां तु दिदृक्षया
त्याने सांत्वना दिल्यावर मेधावी भार्गवाने धैर्य धरले आणि मित्रासह भावांना पाहण्यासाठी निघाला.
Verse 6
स तान्दृष्ट्वाभिवाद्यैतान्दुःखितान्दुःखकर्शितः / शोकामषयुतस्तैश्च सह त्स्थौ दिनत्रयम्
त्यांना दुःखी पाहून व अभिवादन करून, स्वतःही दुःखाने कर्शित तो शोक व रोषासह त्यांच्या बरोबर तीन दिवस राहिला.
Verse 7
ततो ऽस्य सुमाहान्क्रोधः स्मरतो निधनं पितुः / बभूव सहसा सर्वलोकसंहरणक्षमः
तेव्हा वडिलांच्या मृत्यूचे स्मरण करताना त्याला अचानक असा प्रचंड क्रोध आला जो सर्व लोकांचा संहार करण्यास समर्थ होता.
Verse 8
मातुरर्थे कृतां पूर्वं प्रतिज्ञां सत्यसंगरः / दृढीचकार हृदये सर्वक्षत्रवधोद्यतः
सत्यवचनी परशुरामाने आईसाठी पूर्वी केलेली प्रतिज्ञा आपल्या हृदयात दृढ केली आणि सर्व क्षत्रियांचा वध करण्यास तो सज्ज झाला.
Verse 9
क्षत्रवंश्यानशेषेण हत्वा तद्देहलोहितैः / करिष्ये तर्पणं पित्रोरिति निश्चित्य भार्गवः
भार्गवाने (परशुरामाने) निश्चय केला, 'क्षत्रिय वंशाचा पूर्णपणे नाश करून, त्यांच्या देहाच्या रक्ताने मी माझ्या आई-वडिलांचे तर्पण करीन.'
Verse 10
भ्रातॄणां चैव सर्वेषामाख्यायात्मसमीहितम् / प्रययौ तदनुज्ञातः कृत्वा संस्थांपितुः क्रियाम्
आपल्या सर्व भावांना आपला हेतू सांगून आणि त्यांची परवानगी घेऊन, वडिलांचे अंत्यसंस्कार करून तो तेथून निघून गेला.
Verse 11
अकृतव्रणसंयुक्तः प्राप्य माहिष्मतीं ततः / तद्बाह्योपवने स्थित्वा सस्मार स महोदरम्
अकृतव्रणासह माहिष्मती नगरीत पोहोचल्यावर, तेथील बाह्य उपवनात थांबून त्याने महोदराचे स्मरण केले.
Verse 12
स तस्मै रथचापाद्यं सहसाश्वसमन्वितम् / प्रेषयामास रामाय सर्वसंहननानि च
त्याने रामासाठी रथ, धनुष्य इत्यादी आणि सहस्र अश्वांनी युक्त अशी सर्व युद्धसामग्री त्वरित पाठविली.
Verse 13
रामो ऽपि रथमारुह्य सन्नद्धः सशरं धनुः / गृहीत्वापूरयच्छङ्खं रुद्रदत्तममित्रजित्
अमित्रजित् रामही रथावर आरूढ होऊन, सज्ज होऊन, बाणांसह धनुष्य धारण करून, रुद्रदत्त शंख हातात घेऊन जोराने फुंकला.
Verse 14
ज्याघोषं च चकारोच्चै रोदसी कंपयन्निव / सहसाहोथ सारथ्यं चक्रे सारथिनां वरः
त्याने धनुष्याच्या प्रत्यंचेचा मोठा नाद केला, जणू पृथ्वी-आकाश कंपित झाले; आणि तत्क्षणी श्रेष्ठ सारथ्याने रथचालन हाती घेतले.
Verse 15
रथज्याशङ्खनादैस्तु वधात्पित्रोरमर्षिणः / तस्याभून्नगरी सर्वा संक्षुब्धाश्च नरद्विपाः
रथ, धनुष्याच्या ज्या आणि शंखनाद यांमुळे—पित्याच्या वधाने क्रुद्ध झालेल्या त्याच्या कारणाने—संपूर्ण नगरी अस्वस्थ झाली आणि वीर पुरुषही क्षुब्ध झाले.
Verse 16
रामं त्वागतमाज्ञाय सर्वक्षत्रकुलान्तकम् / संक्षुब्धाश्चक्रुरुद्योगं संग्रामाय नृपात्मजाः
सर्व क्षत्रियकुलांचा अंत करणारा राम आला हे कळताच, राजपुत्र क्षुब्ध होऊन संग्रामासाठी तयारी करू लागले.
Verse 17
अथ पञ्चरथाः शुराः शूरसेनादयो नृप / रामेण योद्धुं सहिता राजभिश्च क्रुरुद्यमम्
मग शूरसेनादी पराक्रमी राजे, पाच रथांसह, क्रूर निर्धार करून राजांसह रामाशी युद्धास सज्ज झाले।
Verse 18
चतुरङ्गवलोपेतास्ततस्ते क्षत्रियर्षभाः / राममासादयामासुः पतङ्गा इव पावकम्
ते क्षत्रियश्रेष्ठ चतुरंगिणी सैन्यासह, जसे पतंग अग्नीकडे धावतात तसे रामाकडे धावून आले।
Verse 19
निवार्य तानापततो रथेनैकेन भार्गवः / युयुधे पार्थिवैः सर्वैः समरे ऽमितविक्रमः
त्यांचा हल्ला एका रथानेच थोपवून, अमित पराक्रमी भार्गव राम रणांगणात सर्व राजांशी लढला।
Verse 20
ततः पुनरभूद्युद्धं रामस्य सह राजभिः / जघान यत्र संक्रुद्धो राज्ञां शतमुदारधीः
मग पुन्हा रामाचे राजांशी युद्ध झाले; तेथे क्रुद्ध होऊन उदारबुद्धी रामाने शंभर राजे ठार केले।
Verse 21
ततः स शूरसेनादीन्हत्वा सबलवाहनान् / त्रणेन पातयामास क्षितौ क्षत्रियमण्डलम्
मग त्याने शूरसेनादींना त्यांच्या सैन्य-वाहनांसह मारून, सर्व क्षत्रियमंडळाला तृणासारखे भूमीवर पाडले।
Verse 22
ततस्ते भग्नसंकल्पा हतस्वबलवाहनाः / हतशिष्टा नृपतयो दुद्रुवुः सर्वतोदिशम्
तेव्हा ज्यांचे संकल्प भग्न झाले आणि ज्यांचे सैन्यबल व वाहने नष्ट झाली, असे उरलेले राजे सर्व दिशांनी पळून गेले.
Verse 23
एवं विद्राव्य सैन्यानि हत्वा जित्वाथ संयुगे / जघान शतशो राज्ञः शूराञ्छरवराग्निना
अशा रीतीने सैन्ये पळवून लावून, संग्रामात मारून व जिंकून, त्याने बाणवृष्टीरूपी अग्निने शेकडो शूर राजे ठार केले.
Verse 24
ततः क्रोधपरीतात्मा दग्धुकामो ऽखिलां पुरीम् / उदैरयद्भार्गवो ऽस्त्रं कालाग्निसदृशप्रभम्
मग क्रोधाने व्यापलेल्या मनाने, अख्खी पुरी जाळण्याच्या इच्छेने, भार्गवाने कालाग्नीप्रमाणे तेजस्वी असे अस्त्र उद्भविले.
Verse 25
ज्वालाकवलिताशेषपुरप्राकारमालिनीम् / पुरीं सहस्त्यश्वनरां स ददाहास्त्रपावकः
ज्वाळांनी ग्रासलेल्या, नगरप्राकारांच्या माळेने शोभणाऱ्या, हत्ती-घोडे व जनांसह त्या पुरीला त्या अस्त्ररूपी पावकाने जाळून टाकले.
Verse 26
दह्यमानां पुरीं दृष्ट्वा प्राणत्राणपरायणः / जीवनाय जगामाशु वीतिहोत्रो भयातुरः
जळत असलेली पुरी पाहून, प्राणरक्षणात तत्पर, भयाने व्याकुळ वीतिहोत्र जीव वाचविण्यासाठी त्वरेने निघून गेला.
Verse 27
अस्त्राग्निना पुरीं सर्वां दग्ध्वा हत्वा च शात्रवान् / प्राशयानो ऽखिलान् लोकान् साक्षात्काल इवान्तकः
अस्त्रांच्या अग्नीने त्याने सारी पुरी जाळून शत्रूंचा संहार केला; साक्षात् काळरूपी अंतकाप्रमाणे तो जणू सर्व लोकांना गिळीत होता।
Verse 28
अकृतव्रणसंयुक्तः सहसाहेन चान्वितः / जगामरथघोषेण कंपयन्निव मेदिनीम्
तो जखम न लागलेला, अदम्य साहसाने युक्त, रथाच्या घोषाने जणू पृथ्वी थरथरवित पुढे गेला।
Verse 29
विनिघ्नन् क्षत्रियान्सर्वान् संशाम्य पृथिवीतले / महेन्द्राद्रिं ययौ रामस्तपसे धतमानसः
पृथ्वीवर सर्व क्षत्रियांचा संहार करून त्यांना दमन करून, तपासाठी मन स्थिर करून राम महेंद्र पर्वताकडे गेला।
Verse 30
तस्मिन्नष्टचतुष्कं च यावत्क्षत्रसमुद्गमम् / प्रत्येत्य भूयस्तद्धत्यै बद्धदीक्षो धृतव्रतः
क्षत्रियांचा पुन्हा उदय होईपर्यंत आठ-चतुष्क (बत्तीस) वर्षे झाली; मग तो परत येऊन त्यांच्या वधासाठी दीक्षाबद्ध व व्रतधारी झाला।
Verse 31
क्षत्रक्षेत्रेषु भूयश्च क्षत्रमुत्पादितं द्विजैः / निजघान पुनर्भूमौ राज्ञ शतसहस्रशः
क्षत्रक्षेत्रांत द्विजांनी पुन्हा क्षत्रिय उत्पन्न केले; तेव्हा त्याने पृथ्वीवर पुन्हा शेकडो हजारो राजांचा संहार केला।
Verse 32
वर्षद्वयेन भूयो ऽपि कृत्वा निःक्षत्रियां महीम् / षट्चतुष्टयवर्षान्तं तपस्तेपे पुनश्च सः
दोन वर्षांत त्याने पुन्हा पृथ्वी क्षत्रियविरहित केली; आणि नंतर तो सहा-चतुष्टय वर्षांपर्यंत पुन्हा तपश्चर्या करू लागला।
Verse 33
भूयो ऽपि राजन् संबुद्धं क्षत्रमुत्पादितं द्विजैः / जघान भूमौ निःशेषं साक्षात्काल इवान्तकः
हे राजन्, द्विजांनी पुन्हा जागृत करून निर्माण केलेले क्षत्रियत्व त्याने पृथ्वीवर पूर्णपणे नष्ट केले; जणू साक्षात् काळरूपी अंतकच।
Verse 34
कालेन तावता भूयः समुत्पन्नं नृपात्त्वयम् / निघ्नंश्चचार पृथिवीं वर्षद्वयमनारतम्
इतक्या काळात, हे नृपा, तुझ्यामुळे पुन्हा उत्पन्न झालेले (क्षत्रिय) तो मारत मारत दोन वर्षे अखंड पृथ्वीवर फिरत राहिला।
Verse 35
अलं रामेण राजेन्द्र स्मरता निधनं पितुः / त्रिः सप्तकृत्वः पृथिवी तेन निःक्षत्रिया कृता
हे राजेंद्र, पित्याच्या निधनाचे स्मरण करणाऱ्या रामाने पुरे केले; त्याने एकवीस वेळा पृथ्वी क्षत्रियविरहित केली।
Verse 36
त्रिःसप्तकृत्वस्तन्माता यदुरः स्वमताडयत् / तावद्रामेण तस्मात्तु क्षत्रमुत्सादितं भुवि
त्याची माता जेव्हा जेव्हा शोकाने आपली छाती ठोकत असे—एकवीस वेळा—तेव्हा तेव्हा रामाने त्याच कारणाने पृथ्वीवर क्षत्रियत्वाचा उच्छेद केला।
The chapter foregrounds the kṣatriya lineages as a collective dynastic target and frames Paraśurāma’s vow as a lineage-shaping event—an episode that explains later disruptions and reconfigurations in royal genealogies.
Māhiṣmatī is the key geographic node; Bhārgava waits in its outer grove, invokes Mahodara for equipment, then mounts a chariot with bow, arrows, and horses, sounding Rudra’s conch—an explicit ‘campaign launch’ marker in the itinerary.
No. The sampled verses place it in the Sagaropākhyāna/Bhārgava-carita context, not the Lalitopākhyāna; its focus is on vow, rites, and dynastic conflict rather than Śākta vidyā/yantra exposition.