Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (specific anukramaṇī attribution not supplied in input)
Devata: Sāṃmanasya (Concord) with Varuṇa, Soma, Agni, Bṛhaspati, Vasus as invoked agents
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like (prose-like refrain ‘sāṃmanasyam’ plus metrical pādas)
हे लहान पौष्टिक सूक्त सा़ंमनस्य—एकमत व समान संकल्प—यासाठीचे मंत्र-आकर्षण आहे, ज्यामुळे नातेवाईक व सहकारी एकाच मनाने एका नेता/गृहप्रमुखाभोवती एकत्र येतील. यात वरुण, सोम, अग्नी, बृहस्पती आणि वसु अशा स्थैर्य देणाऱ्या शक्तींना आवाहन करून समूहाचे भाग्य “एकत्र ओढून बांधून” ठेवण्याची विनंती केली आहे. पुढे हविस व तुपाने भिन्न दिशांना जाणाऱ्या अंतःप्रेरणा विधिपूर्वक “शिवून” एकसंध केल्या जातात. शेवटी पूषनाच्या योग्य मार्गदर्शनाखाली आणि वास्तोष्पतीच्या घर टिकवणाऱ्या आवाहनाखाली समूहाला ठेवून विखुरणे रोखले जाते.
Mantra 1
सांमनस्यम्। एह या॑तु॒ वरु॑णः॒ सोमो॑ अ॒ग्निर्बृह॒स्पति॒र्वसु॑भि॒रेह या॑तु । अ॒स्य श्रिय॑मुप॒संया॑त॒ सर्व॑ उ॒ग्रस्य॑ चे॒त्तुः संम॑नसः सजाताः
संमनस्य (मन-ऐक्य)। इथे वरुण येवो, सोम येवो, अग्नि येवो, बृहस्पति येवो—वसुंसह इथे येवोत। या पुरुषाच्या श्री (समृद्धी)कडे सर्वजण एकत्र, एकचित्त होऊन, सजात (कुलजन) ओढले जाऊन येवोत—उग्र चेतु (प्रबळ नियंता) यांच्या भोवती.
Mantra 2
यो वः॒ शुष्मो॒ हृद॑येष्व॒न्तराकू॑ति॒र्या वो॒ मन॑सि॒ प्रवि॑ष्टा । तान्त्सी॑वयामि ह॒विषा॑ घृ॒तेन॒ मयि॑ सजाता र॒मति॑र्वो अस्तु
तुमच्या हृदयांतला शुष्म (उत्साह/तेज) आणि तुमच्या मनात प्रविष्ट झालेली आकूति (संकल्पना)—त्यांना मी हविष व घृताने शिवून एकत्र जोडतो। हे सजातांनो, माझ्यात तुमची रमति (आनंद) आणि संमनस (एकमन) असो.
Mantra 3
इ॒हैव स्त॒ माप॑ या॒ताध्य॒स्मत् पू॒षा प॒रस्ता॒दप॑थं वः कृणोतु । वास्तो॒ष्पति॒रनु॑ वो जोहवीतु॒ मयि॑ सजाता र॒मति॑र्वो अस्तु
इथेच तुम्ही स्थिर उभे राहा; आमच्यापासून दूर जाऊ नका. पलीकडून पूषन् तुमच्यासाठी अपथ—भ्रमाचा मार्ग—दूर करून टाको. वास्तोष्पति (गृहाधिपती देव) तुम्हाला हाक मारत मारत परत बोलावो. हे सजातांनो (कुलजनांनो), माझ्यात तुमचा आनंद व एकमत स्थिर राहो.
It is used to create unanimity and cooperation—especially among family members, clan groups, or an assembly—so they gather around a shared leader/center and do not split into factions.
The hymn frames the offering as a real binding operation: the reciter ‘stitches together’ the group’s inner impulses and intentions through havis and ghee, turning heated impulses into shared harmony.
Pūṣan removes the ‘wrong path’ (apapatha)—error, wandering, or harmful influence—while Vāstoṣpati, lord of the dwelling, keeps calling the group back so they remain anchored to the household/center.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.