Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Agni/Jātavedas invocation cluster in AV 19)
Devata: Agni (Jātavedas)
Chandas: Triṣṭubh-like (AV often irregular; longer pādas than anuṣṭubh)
AV 19.3 हे अథर्वण परंपरेतील जातवेदस अग्नीचे आवाहन आहे—सर्वज्ञ असा हा अग्नी स्वर्ग, पृथ्वी, अंतरिक्ष यांत सर्वत्र, आणि विशेषतः वृक्ष व औषधी/उपचारक वनस्पतींमध्ये अंतर्निहित आहे असे वर्णन केले आहे. त्या व्यापक अग्नीला यज्ञस्थानी बोलावल्याने स्तोत्र भैषज्य (औषधी) शक्ती जागृत करते, पुष्टी व रयी (पोषण व संपत्ती) स्थापन करते, आणि भय व देव-अप्रसन्नता यांचे रूपांतर संरक्षण व कल्याणात करते.
Mantra 1
जातवेदाः। दि॒वस्पृ॑थि॒व्याः पर्य॒न्तरि॑क्षा॒द् वन॒स्पति॑भ्यो॒ अध्योष॑धीभ्यः । यत्र॑यत्र॒ विभृ॑तो जा॒तवे॑दा॒स्तत॑ स्तु॒तो जु॒षमा॑णो न॒ एहि॑
हे जातवेदस्! दिवातून, पृथ्वीवरून, आणि अन्तरिक्षाला सर्वतोमुखी व्यापून; वनस्पतींपासून, औषधींपासून—जिथे-जिथे तू वहन केला जातोस, तिथे, स्तुत होऊन व प्रसन्न होत, आमच्याकडे ये.
Mantra 2
यस्ते॑ अ॒प्सु म॑हि॒मा यो वने॑षु॒ य ओष॑धीषु प॒शुष्व॒प्स्व॑१न्तः । अग्ने॒ सर्वा॑स्त॒न्वः॑१ सं र॑भस्व॒ ताभि॑र्न॒ एहि॑ द्रविणो॒दा अज॑स्रः
जलांत तुझा जो महिमा आहे, वनांत जो, औषधींत जो, पशूंमध्ये जो—आणि जलांच्या अंतरी जो आहे; हे अग्ने! तुझ्या सर्व तनू (रूपे) एकत्र कर. त्यांच्यासह आमच्याकडे ये—हे द्रविणोदा, अविरत.
Mantra 3
यस्ते॑ दे॒वेषु॑ महि॒मा स्व॒र्गो या ते॑ त॒नूः पि॒तृष्वा॑वि॒वेश॑ । पुष्टि॒र्या ते॑ मनु॒ष्येऽषु पप्र॒थेऽग्ने॒ तया॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि
हे अग्ने! देवांमध्ये असलेला तुझा स्वर्गीय महिमा, पितरांमध्ये प्रवेश केलेली तुझी ती तनू (स्वरूप), आणि मनुष्यांमध्ये पसरून प्रकट झालेली तुझी पुष्टि—त्या सामर्थ्याने आमच्यात धन-समृद्धी स्थापन कर.
Mantra 4
श्रुत्क॑र्णाय क॒वये॒ वेद्या॑य॒ वचो॑भिर्वा॒कैरुप॑ यामि रा॒तिम्। यतो॑ भ॒यमभ॑यं॒ तन्नो॑ अ॒स्त्वव॑ दे॒वानां॑ यज॒ हेडो॑ अग्ने
श्रुत्कर्ण—कवी, वेद्य—याच्याजवळ मी पवित्र उच्चारांनी, सामर्थ्यवान वचनांनी, दान मिळावे म्हणून जवळ जातो. ज्या दिशेकडून भय उत्पन्न होते, तीच आमच्यासाठी अभय होवो. हे अग्ने, यजनाने देवांचा अप्रसाद (रोष) दूर कर.
It is used to call Agni as Jātavedas—the power inside herbs and fire—so that remedies become effective, prosperity is stabilized, and fear or ominous pressure is calmed.
Because it treats Agni as present within vegetal life; by summoning Jātavedas from trees and herbs, the practitioner ‘awakens’ their healing potency through the ritual fire.
It means the gods’ displeasure or punitive pressure—often experienced as danger, illness, or misfortune. The hymn asks Agni to remove that displeasure through worship and purification.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.