Sukta 29
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn-level attribution varies by Anukramaṇī; commonly treated as Atharvanic protective speech)
Devata: Indra or a generalized protective power (mantra functions as a command to the protector rather than a descriptive praise)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; pāda-structure suggests the common Atharvanic anuṣṭubh cadence)
अथर्ववेद 1.29 हे संक्षिप्त प्रतिमंत्र/प्रतिचार (काउंटर-सॉर्सरी) व प्रतिस्पर्धी-दमन सूक्त आहे. हे शत्रुत्वकारी शक्तींना ‘घेरून’ बांधते आणि समुदायावर पहारेकऱ्यासारखे उभे राहून संरक्षण करावे अशी रक्षकशक्तीला आज्ञा करते. शेवटी सप्तनक्षयण मणी (प्रतिस्पर्धी-क्षय करणारा ताईत) बांधून विजय, राजकीय स्थैर्य (राष्ट्र), तसेच शत्रू व निंदकांवर मान्यताप्राप्त अग्रता/श्रेष्ठत्व दृढ करते.
Mantras
Mantra 1
राष्ट्राभिवर्धनम्, सपत्नक्षयणं च। अ॒भी॒व॒र्तेन॑ म॒णिना॒ येनेन्द्रो॑ अभिवावृ॒धे॑। तेना॒स्मान् ब्र॑ह्मणस्पते॒ऽभि रा॒ष्ट्राय॑ वर्धय
अभीवर्त मणीने—ज्याने इंद्र अत्यंत वाढला—त्याच सामर्थ्याने, हे ब्रह्मणस्पती (पवित्र वाणीचे अधिपती), आम्हांला राष्ट्राधिकारासाठी वाढव.
Mantra 2
अ॒भि॒वृत्य॑ स॒पत्ना॑न॒भि या नो॒ अरा॑तयः । अभि पृ॑त॒न्यन्तं॑ तिष्ठा॒भि यो नो॑ दुर॒स्यति॑
सपत्नांना वेढून—होय, आमच्या अराति (दुष्ट-इच्छुक) लोकांविरुद्ध—तू उभा राहा. युद्धात जो हल्ला करतो त्याच्यावर तू वरचढपणे उभा राहा; आणि जो आम्हाला अपाय करतो त्याच्याविरुद्ध तू उभा राहा.
Mantra 3
अ॒भि त्वा॑ दे॒वः स॑वि॒ताभि सोमो॑ अवीवृधत्। अ॒भि त्वा॒ विश्वा॑ भू॒तान्य॑भीव॒र्तो यथास॑सि
देव सविता तुझ्यावर, सोम तुझ्यावर वाढ (अभिवृद्धी) घडवितो. तू आपल्या योग्य स्थितीत जसा आहेस तसाच स्थिर राहावा म्हणून, सर्व भूतें तुझ्यावर येऊन जमतात व तुला वेढून दाबतात.
Mantra 4
अ॒भी॒व॒र्तो अ॑भिभ॒वः स॑पत्न॒क्षय॑णो म॒णिः । रा॒ष्ट्राय॒ मह्यं॑ बध्यतां स॒पत्ने॑भ्यः परा॒भुवे॑
अभीवर्त—जे सर्वांना माझ्याकडे वळवते; अभिभव—अधिपत्य/वशीकरण देणारे; आणि सपत्नक्षयण मणी—प्रतिस्पर्ध्यांना क्षीण करणारा—हा मणी माझ्यासाठी राष्ट्रप्राप्तीसाठी बांधला जावो, शत्रूंच्या पूर्ण पराभवासाठी.
Mantra 5
उद॒सौ सूर्यो॑ अगा॒दुदि॒दं मा॑म॒कं वचः॑ । यथा॒हं श॑त्रु॒होऽसा॑न्यसपत्नः सपत्नहा॑
तिकडे तो सूर्य वर चढला; वर उठले हे माझे स्वतःचे वचन/मंत्र—ज्यायोगे मी शत्रुहंता होईन, प्रतिस्पर्ध्याविना, आणि प्रतिस्पर्ध्यांचा संहार करणारा होईन.
Mantra 6
स॒प॒त्न॒क्षय॑णो॒ वृषा॒भिरा॑ष्ट्रो विषास॒हिः । यथा॒हमे॒षां वी॒राणां॑ वि॒राजा॑नि॒ जन॑स्य च
शत्रू-क्षय करणारा, सामर्थ्यवान वृषभासारखा, राष्ट्रावर अधिष्ठित, विषावर विजय मिळवणारा—या वीरांमध्ये आणि या जनसमूहामध्येही मी सम्राटासारखा तेजस्वी होवो.
Frequently Asked Questions
It is used to protect a person or community from rivals, hostile plotting, and attackers—by commanding a protector to ‘stand against’ the aggressor and by empowering a rival-wasting amulet.
Maṇi is the consecrated amulet (often a jewel or substitute charm-object) treated as an active power: it ‘turns things toward’ the patron, grants mastery, and wastes rivals when bound on the body.
No. While it strongly supports rāṣṭra (public order and authority) and can be used for leaders, its protective logic also applies to householders facing enmity, slander, or conflict, using an amulet-centered protection rite.
Ask anything about Sukta 29 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
