Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (seer attribution varies by anukramaṇī for the surrounding hymn)
Devata: A propitiated protective/healing power (often addressed as a benevolent agent capable of both expulsion and grace; specific devatā depends on the hymn’s heading in the anukramaṇī)
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (short imperative cola; exact metrical classification depends on pada-counting in the full hymn context)
AV 1.26 हे अథर्वण परंपरेतील संक्षिप्त संरक्षण‑आणि‑उपचारक मंत्रसूक्त आहे. प्रथम ते प्राणघातक व शत्रुत्वकारी शक्तींना—‘क्षेपण’ (बाण/प्रहार) आणि यमाशी निगडित मृत्युतत्त्वाला—आज्ञार्थक वचनाने दूर हाकलते. नंतर ते देह व वंश यांच्या कल्याणाची खात्री करण्याकडे वळते. याचे सामर्थ्य अपोत्प्रायिक (अपशकुननिवारक) भाषेतील सक्तीच्या हकालपट्टीत आणि प्रसादक मृदुतेत आहे—आह्वान केलेली शक्ती(शक्ती) ‘प्रसन्न’ होवो आणि घरात आरोग्य, कल्याण व समृद्धी स्थापन करो, अशी विनंती करते.
Mantra 1
शर्मप्राप्तिः। आ॒रे॒३साव॒स्मद॑स्तु हे॒तिर्दे॑वासो असत्। आ॒रे अश्मा॒ यमस्य॑थ
तो प्रहारक शस्त्र आमच्यापासून दूर राहो; हे देवांनो, तसेच होवो. त्यानंतर यमाचा दगडही दूर राहो.
Mantra 2
सखा॒साव॒स्मभ्य॑मस्तु रा॒तिः सखेन्द्रो॒ भगः॑ सवि॒ता चि॒त्ररा॑धाः
ती दान-समृद्धी आमच्याकडे अवतरू दे; इंद्र आमचा सखा होवो, भग आमचा सखा होवो, आणि चित्रराधा (बहुविध धन-सम्पत्तीचा दाता) सविताही (आमचा सखा होवो)।
Mantra 3
यू॒यं नः॑ प्रवतो नपा॒न्मरु॑तः॒ सूर्य॑त्वचसः । शर्म॑ यच्छाथ स॒प्रथाः॑
हे मरुतांनो! उंचींचे पुत्र, सूर्यत्वचा असलेले, उतारांवरून येणारे—आम्हाला विस्तीर्ण आश्रय (शर्म) द्या.
Mantra 4
सु॒षू॒दत॑ मृ॒डत॑ मृ॒डया॑ नस्त॒नूभ्यो॒ मय॑स्तो॒केभ्य॑स्कृधि॑
आमचे अपाय दूर हाकल; कृपा कर, कृपा कर. आमच्या देहांसाठी कल्याण कर; आणि आमच्या लेकरांसाठी सुख-समृद्धी स्थिर कर.
For protection: it sends away hostile harm and death’s reach, and then asks for bodily well-being and safety/prosperity of children in the household.
Yama represents the death-principle; the “stone” (aśman) functions as a symbol of fatal strike or death’s claim, which the mantra pushes far away (āre).
No. In the supplied verses it functions primarily as a spoken charm; optional simple acts like sprinkling clean water or symbolically setting aside a stone may accompany recitation in some traditions.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.