
അധ്യായം 64-ൽ സൂതൻ തീർത്ഥകേന്ദ്രിതമായ ദേവീമാഹാത്മ്യം വിവരിക്കുന്നു. ‘ചമത്കാരീ ദേവി’യെ ഒരു “ചമത്കാര-നരേന്ദ്രൻ” ശ്രദ്ധയോടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് പുതുതായി സ്ഥാപിച്ച നഗരത്തെയും പ്രജകളെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ഭക്ത ബ്രാഹ്മണരെയും സംരക്ഷിക്കാനാണ്. മഹാനവമിദിനത്തിലെ ദേവീപൂജ വർഷം മുഴുവൻ അഭയം നൽകുന്നു—ദുഷ്ടസത്തകൾ, ശത്രുക്കൾ, രോഗങ്ങൾ, കള്ളന്മാർ മുതലായ ഹാനികളിൽ നിന്ന് രക്ഷ ലഭിക്കുന്നു. ശുക്ലാഷ്ടമിയിൽ ശുദ്ധഭക്തൻ ഏകാഗ്രതയോടെ പൂജിച്ചാൽ ഇഷ്ടസിദ്ധി ലഭിക്കും; നിഷ്കാമസാധകൻ ദേവീകൃപയാൽ സുഖവും മോക്ഷവും നേടും. ദൃഷ്ടാന്തമായി ദശാർണദേശത്തിലെ രാജാവ് ചിത്രരഥൻ ശുക്ലാഷ്ടമിയിൽ വിപുലമായി പ്രദക്ഷിണ ചെയ്യുന്നു. ബ്രാഹ്മണർ അവന്റെ അസാധാരണ നിഷ്ഠയെ ചോദിക്കുമ്പോൾ, അവൻ മുൻജന്മം പറയുന്നു—ദേവീക്ഷേത്രത്തിനടുത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു തത്തയായിരുന്നപ്പോൾ കൂടിൽ കയറുകയും ഇറങ്ങുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അറിയാതെ ദിവസേന പ്രദക്ഷിണ സംഭവിച്ചു; അവിടെ മരിച്ച് ജാതിസ്മര രാജാവായി പുനർജനിച്ചു. അതിനാൽ പ്രദക്ഷിണ അകസ്മാത് നടന്നാലും ഫലപ്രദം, ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്താൽ അതിലും മഹാഫലപ്രദം എന്ന് ബോധിപ്പിക്കുന്നു. അവസാനം പൊതുഉപദേശം—ഭക്തിയോടെ ചെയ്യുന്ന പ്രദക്ഷിണ പാപനാശം ചെയ്യുന്നു, അഭിലഷിതഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു, മോക്ഷലക്ഷ്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു; ഒരു വർഷം ഈ ആചാരം നിലനിർത്തുന്നവൻ തിർയക് യോനികളിൽ പുനർജന്മം പ്രാപിക്കില്ല എന്ന് പറയുന്നു.
Verse 1
। सूत उवाच । चमत्कारी पुरा देवी तत्रैवास्ति द्विजोत्तमाः । चमत्कारनरेंद्रेण स्थापिता श्रद्धया पुरा
സൂതൻ പറഞ്ഞു—ഹേ ദ്വിജോത്തമന്മാരേ, അതേ സ്ഥലത്ത് ‘ചമത്കാരീ’ എന്ന ദേവി വിരാജിക്കുന്നു. പുരാതനകാലത്ത് ‘ചമത്കാര’ എന്ന രാജാവ് ശ്രദ്ധയോടെ അവളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു।
Verse 2
यया स महिषः पूर्वं निहतो दानवो रणे । कौमारव्रतधारिण्या मायाशतसहस्रधृक्
അവളാൽ തന്നെയാണ് ആ മഹിഷരൂപ ദാനവൻ മുൻപ് യുദ്ധത്തിൽ വധിക്കപ്പെട്ടത്—അവൾ കൗമാരവ്രതധാരിണി, ശതസഹസ്ര മായാശക്തികളെ ധരിക്കുന്നവൾ।
Verse 3
यदा तन्निर्मितं तत्र पुरं तेन महात्मना । तस्य संरक्षणार्थाय तदा सा स्थापिता द्विजाः
ആ മഹാത്മാവ് അവിടെ ആ നഗരം നിർമ്മിച്ചപ്പോൾ—ഹേ ദ്വിജന്മാരേ—ആ നഗരത്തിന്റെ സംരക്ഷണാർത്ഥം അവളെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു।
Verse 4
पुरस्य तस्य रक्षार्थं तथा तत्पुरवासिनाम् । सर्वेषां ब्राह्मणेंद्राणां भक्त्या भावितचेतसाम्
ആ നഗരത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കും, അവിടത്തെ നിവാസികളുടെ സംരക്ഷണത്തിനും—പ്രത്യേകിച്ച് ഭക്തിയാൽ ഭാവിതചിത്തരായ എല്ലാ ബ്രാഹ്മണേന്ദ്രന്മാർക്കുമായി—(ദേവി പ്രതിഷ്ഠിതയായി നിലകൊള്ളുന്നു)।
Verse 5
यस्तामभ्यर्चयेत्सम्यङ्महानवमिवासरे । कृत्स्नं संवत्सरं तस्य न भयं जायते क्वचित्
മഹാനവമി ദിനത്തിൽ ആ ദേവിയെ യഥാവിധി ആരാധിക്കുന്നവന്, സമ്പൂർണ്ണ വർഷം എവിടെയും ഭയം ഉദിക്കുകയില്ല.
Verse 6
भूतप्रेतपिशाचेभ्यः शत्रुतश्च विशेषतः । रोगेभ्यस्तस्करेभ्यश्च दुष्टेभ्योऽन्येभ्य एव च
ഭൂത-പ്രേത-പിശാചുകളിൽ നിന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന്; രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന്, കള്ളന്മാരിൽ നിന്ന്, മറ്റ് ദുഷ്ടരിൽ നിന്നുമെല്ലാം (രക്ഷ ലഭിക്കുന്നു).
Verse 7
यंयं काममभिध्यायञ्छुक्लाष्टम्यां नरः शुचिः । तां पूजयति सद्भक्त्या स तमाप्नोत्यसंशयम्
ശുദ്ധനായ മനുഷ്യൻ ശുക്ലപക്ഷ അഷ്ടമിയിൽ ഏത് ഏത് ആഗ്രഹം ധ്യാനിച്ച് ആ ദേവിയെ സദ്ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കുന്നുവോ, അവൻ അത് സംശയമില്ലാതെ പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 8
निष्कामः सुखमाप्नोति मोक्षं नास्त्यत्र संशयः । तस्या देव्याः प्रसादेन सत्यमेतन्मयोदितम्
നിഷ്കാമനായ ഭക്തൻ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു; മോക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ സംശയമില്ല. ആ ദേവിയുടെ പ്രസാദത്താൽ ഇതു സത്യമെന്നു ഞാൻ ഉച്ചരിച്ചു.
Verse 9
तामाराध्य गताः पूर्वं सिद्धिं भूरिर्महीभुजः । ब्राह्मणाश्च तथान्येऽपि योगिनः परमेश्वरीम्
ആ പരമേശ്വരി ദേവിയെ ആരാധിച്ച് പൂർവകാലത്ത് അനേകം രാജാക്കന്മാർ മഹാസിദ്ധി പ്രാപിച്ചു; ബ്രാഹ്മണരും മറ്റ് യോഗികളും അങ്ങനെ തന്നേ (സിദ്ധി നേടി).
Verse 11
तस्या आयतने पूर्वमाश्चर्यमभवन्महत् । यत्तद्वः कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः
ആ ദേവിയുടെ ആലയത്തിൽ പൂർവകാലത്ത് ഒരു മഹത്തായ അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു. അത് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയാം—നിങ്ങൾ ഏകാഗ്രചിത്തത്തോടെ ശ്രവിക്കുവിൻ.
Verse 12
आसीच्चित्ररथोनाम पूर्वं पार्थिवसत्तमः । दशार्णाधिपतिः ख्यातः सर्वशत्रुनिबर्हणः
പൂർവകാലത്ത് ചിത്രരഥൻ എന്നൊരു ഉത്തമ രാജാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ ദശാർണത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധ അധിപതി; സർവ്വശത്രുക്കളെയും നശിപ്പിക്കുന്നവൻ.
Verse 13
शुक्लाष्टम्यां सदा भक्त्या स तस्याः श्रद्धयान्वितः । अष्टोत्तरशतं यावत्प्रचकार प्रदक्षिणाम्
ശുക്ലപക്ഷ അഷ്ടമിയിൽ അവൻ നിത്യം ഭക്തിയും ശ്രദ്ധയുംകൊണ്ട് വന്ന്, ആ ദേവിയെ നൂറ്റെട്ടു പ്രാവശ്യം വരെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു.
Verse 14
ततः प्रणम्य तां देवीं संप्रयाति पुनर्गृहम् । सैन्येन चतुरंगेण समंतात्परिवारितः
പിന്നീട് ആ ദേവിയെ പ്രണാമം ചെയ്ത് അവൻ വീണ്ടും ഗൃഹത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു; ചതുരംഗ സൈന്യം അവനെ എല്ലാദിക്കിലും ചുറ്റിപ്പറ്റി നിന്നു.
Verse 15
एवं तस्य नरेंद्रस्य प्रदक्षिणरतस्य च । जगाम सुमहान्कालो देव्या भक्तिरतस्य च
ഇങ്ങനെ പ്രദക്ഷിണയിൽ രതനായി ദേവീഭക്തിയിൽ ലീനനായ ആ നരേന്ദ്രന്റെ ജീവിതത്തിൽ മഹത്തായ കാലം കടന്നുപോയി.
Verse 16
कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा तत्र संगतः । अपश्यद्ब्राह्मणश्रेष्ठान्देवीगृहसमाश्रितान्
പിന്നീട് ഒരു സമയത്ത് ആ രാജാവ് അവിടെ എത്തി; ദേവീമന്ദിരത്തിന്റെ പ്രാകാരത്തിൽ ആശ്രയിച്ചിരുന്ന ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കണ്ടു।
Verse 17
अग्रस्थांस्तान्द्विजान्सर्वान्नमश्चक्रे समाहितः
സമാഹിതചിത്തനായി, മുൻനിരയിൽ നിന്നിരുന്ന ആ എല്ലാ ദ്വിജന്മാർക്കും അദ്ദേഹം നമസ്കരിച്ചു।
Verse 18
ततस्तैः सहितैस्तत्र सहासीनः कथाः शुभाः । राजर्षीणां पुराणानां विप्रर्षीणां चकार ह
പിന്നീട് അവരോടൊപ്പം അവിടെ ഇരുന്ന് അദ്ദേഹം മംഗളകരമായ കഥാസംഭാഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു—പുരാതന രാജർഷിമാരുടെയും വിപ്രർഷിമാരുടെയും പുരാണകഥകൾ.
Verse 19
ततः कस्मिन्कथांते स पृष्टस्तैर्द्विजसत्तमैः । कौतूहलसमोपेतैर्विनयावनतः स्थितः
പിന്നീട് ഒരു കഥയുടെ അവസാനം, കൗതുകം നിറഞ്ഞ ആ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു; അദ്ദേഹം വിനയത്തോടെ തലകുനിച്ച് നിന്നു।
Verse 20
राजन्पृच्छामहे सर्वे त्वां वयं कौतुकान्विताः । तस्मात्कीर्तय चेद्गुह्यं न तत्तव व्यवस्थितम्
‘ഹേ രാജാവേ, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും കൗതുകത്തോടെ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഇത് നിങ്ങള്ക്ക് മാത്രം സൂക്ഷിക്കേണ്ട രഹസ്യമല്ലെങ്കിൽ, ദയവായി പ്രസ്താവിക്കണം.’
Verse 21
मासिमासि सदाष्टम्यां त्वं शुक्लायां सुदूरतः । आगत्य देवतायाश्च प्रकरोषि प्रदक्षिणाम्
ഓരോ മാസവും ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിനാൾ നീ വളരെ ദൂരത്തിൽ നിന്ന് വന്ന് ദേവിയുടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നു.
Verse 22
यत्नेनान्याः परित्यज्य सर्वाः पूजादिकाः क्रियाः । नूनं वेत्सि फलं कृत्स्नं यत्प्रदक्षिणसंभवम्
നീ പരിശ്രമത്തോടെ മറ്റു എല്ലാ പൂജാദിക്രിയകളും ഉപേക്ഷിച്ചു; അതിനാൽ പ്രദക്ഷിണയിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്ന സമ്പൂർണ്ണ ഫലം നീ തീർച്ചയായും അറിയുന്നു.
Verse 23
राजोवाच सत्यमेतद्द्विजश्रेष्ठा यद्भवद्भिरुदाहृतम् । रहस्यमपि वक्तव्यं युष्माकं सांप्रतं मया
രാജാവ് പറഞ്ഞു—ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നിങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചതെല്ലാം സത്യം. ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച ഒരു രഹസ്യവും ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടതാണ്.
Verse 24
अहमास शुकः पूर्वमस्मिन्नायतने शुभे । देव्याः पश्चिमदिग्भागे कुलायकृतसंश्रयः
മുമ്പ് ഈ ശുഭമായ ആലയത്തിൽ ഞാൻ ഒരു ശുകൻ (കിളി) ആയിരുന്നു; ദേവിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് കൂടുണ്ടാക്കി അവിടെ ആശ്രയിച്ചു.
Verse 25
तत्र निर्गच्छतो नित्यं कुर्वतश्चप्रवेशनम् । प्रदक्षिणाभवद्देव्या नित्यमेव द्विजोत्तमाः
അവിടെ ഞാൻ നിത്യവും പുറത്തുപോയി വീണ്ടും അകത്ത് പ്രവേശിച്ചു; ഹേ ദ്വിജോത്തമന്മാരേ, അത് എപ്പോഴും ദേവിയുടെ പ്രദക്ഷിണമായിത്തീർന്നു.
Verse 26
ततः कालेन मे मृत्युः संजातोऽत्रैव मंदिरे । तत्प्रभावेण संजातो राजा जातिस्मरोऽत्र हि
പിന്നീട് കാലക്രമത്തിൽ എന്റെ മരണം ഈ തന്നെയുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ സംഭവിച്ചു. അതിന്റെ പ്രഭാവത്താൽ ഈ സ്ഥലത്തുതന്നെ ഞാൻ മുൻജന്മസ്മൃതിയോടെ രാജാവായി ജനിച്ചു.
Verse 27
एतस्मात्कारणाद्दूरात्समभ्येत्य प्रदक्षिणाम् । करोम्यस्या द्विजश्रेष्ठा देवतायाः समाहितः
ഈ കാരണത്താൽ, ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഞാൻ ദൂരത്തുനിന്നും വന്നും ഏകാഗ്രചിത്തനായി ഈ ദേവിയുടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നു.
Verse 28
पुरा भक्तिविहीनेन कुलाये वसता मया । कृता प्रदक्षिणा देव्यास्तेन जातोऽस्मि भूपतिः
മുമ്പ് ഞാൻ ഭക്തിവിഹീനനായി കൂടിൽ മാത്രം വസിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ദേവിയുടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു; അതിനാലാണ് ഞാൻ രാജാവായി ജനിച്ചത്.
Verse 29
अधुना श्रद्धया युक्तो यत्करोमि प्रदक्षिणाम् । किं मे भविष्यति श्रेयस्तन्न वेद्मि द्विजोत्तमाः
ഇപ്പോൾ ഞാൻ ശ്രദ്ധയോടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നു; അതിനാൽ എനിക്ക് ഏതു മഹാശ്രേയസ് ലഭിക്കുമെന്നത്—എനിക്ക് അറിയില്ല, ഹേ ദ്വിജോത്തമന്മാരേ.
Verse 30
सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा तस्य ते विप्रा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । साधुवादं तथा चक्रुस्तस्य भूपस्य हर्षिताः
സൂതൻ പറഞ്ഞു—ആ രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ആ ബ്രാഹ്മണർ അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ണുകൾ വിരിച്ച്, സന്തോഷത്തോടെ ആ നൃപനെ പ്രശംസിച്ചു.
Verse 31
ततः स पार्थिवः सर्वान्प्रणम्य द्विजसत्तमान् । अनुज्ञाप्य ययौ तूर्णं स्वगृहाय ससैनिकः
അനന്തരം ആ രാജാവ് എല്ലാ ശ്രേഷ്ഠ ദ്വിജന്മാരെയും പ്രണമിച്ച്, അവരുടെ അനുവാദം നേടി, സൈന്യസഹിതം വേഗത്തിൽ സ്വന്തം രാജഭവനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു।
Verse 32
अधुना श्रद्धया युक्तो यः करोति प्रदक्षिणाम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो लभते वांछितं फलम्
ഇപ്പോൾ ശ്രദ്ധയോടെ ആരെങ്കിലും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ, അവൻ സകല പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് അഭിലഷിത ഫലം പ്രാപിക്കുന്നു।
Verse 33
ततः प्रभृति ते विप्राः सर्वे भक्तिपुरःसराः । तस्याः प्रदक्षिणां चक्रुस्तथान्ये मुक्तिहेतवे
അന്നുമുതൽ ഭക്തിയെ മുൻനിർത്തി ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവളുടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു; മറ്റുള്ളവരും മോക്ഷഹേതുവായി അതുപോലെ ചെയ്തു।
Verse 34
प्राप्ताश्च परमां सिद्धिं वांछितां तत्प्रभावतः । इह लोके परे चैव दुर्लभां त्रिदशैरपि
അതിന്റേ പ്രഭാവത്താൽ അവർ അഭിലഷിച്ച പരമസിദ്ധി ഇഹലോകത്തിലും പരലോകത്തിലും പ്രാപിച്ചു; അത് ദേവന്മാർക്കും ദുർലഭമാണ്।
Verse 35
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तां देवीमिह संश्रयेत् । सर्वकामप्रदां नृणां तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताम्
അതുകൊണ്ട് സകല ശ്രമത്തോടെയും ഇവിടെ ആ ദേവിയെ ശരണം പ്രാപിക്കണം; അവൾ ആ ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്ഥാപിതയായി മനുഷ്യർക്കു സർവകാമങ്ങളും നൽകുന്നു।
Verse 6410
यस्तस्याः श्रद्धयोपेतः प्रकरोति प्रदक्षिणाम् । नित्यं संवत्सरं यावत्तिर्यग्योनौ न स व्रजेत्
ശ്രദ്ധയോടെ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ നിത്യമായി അവൾക്കു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നവൻ തിർയക്-യോനി, അഥവാ മൃഗജന്മം ഒരിക്കലും പ്രാപിക്കുകയില്ല।