Varaha Purana 116.17: Adhyaya 116, Shloka 17

An Exposition on the Causes of Happiness and Suffering

Devanagari script

केचित्तृणेषु शेरन्ते ततो दुःखतरं नु किम् ॥ सुरूपो दृश्यते कश्चित्पुरुषश्चात्मकर्मभिः

Recitation with translationVaraha Purana 116.17

Transliteration

kecit tṛṇeṣu śerante tato duḥkhataraṃ nu kim || surūpo dṛśyate kaścit puruṣaś cātma-karmabhiḥ

Translation

ಕೆಲವರು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ—ಇದಕ್ಕಿಂತ ದುಃಖಕರವೇನು? ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಸ್ವಕರ್ಮಗಳ ಫಲದಿಂದ ಸುಂದರರೂಪನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ।

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Word by Word

• केचित्: some (people)
• केचित्: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: क (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + चित् (निपात)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; अनिश्चितवाचक सर्वनाम

• तृणेषु: on grasses / among grass
• तृणेषु: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: तृण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, बहुवचन

• शेरन्ते: they lie down
• शेरन्ते: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: शी (धातु)
• Form: लट्-लकार, आत्मनेपद, प्रथम-पुरुष, बहुवचन; √शी (to lie down)

• ततः: then
• ततः: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: ततः (अव्यय)
• Form: अव्यय, क्रियाविशेषण

• दुःखतरम्: more painful
• दुःखतरम्: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: दुःखतर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; तुलनात्मक विशेषण

• नु: indeed?
• नु: Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: नु (अव्यय)
• Form: अव्यय, निपात

• किम्: what?
• किम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• सुरूपः: handsome
• सुरूपः: Karta (कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: सुरूप (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• दृश्यते: is seen / appears
• दृश्यते: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दृश् (धातु)
• Form: लट्-लकार, आत्मनेपद, प्रथम-पुरुष, एकवचन; कर्मणि-प्रयोग (passive sense)

• कश्चित्: someone
• कश्चित्: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: क (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + चित् (निपात)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; अनिश्चितवाचक सर्वनाम

• पुरुषः: man / person
• पुरुषः: Apposition (समनाधिकरण)
• Type: Noun
• Root: पुरुष (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (सम्बन्ध/समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय, समुच्चय-बोधक (conjunction)

• आत्म-कर्मभिः: by his own deeds
• आत्म-कर्मभिः: Karana (करण)
• Type: Noun
• Root: आत्मन् (प्रातिपदिक) + कर्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (instrumental), बहुवचन; तत्पुरुष-समासः (आत्मनः कर्माणि)

Speaker

Varāha (default, instructional voice)

Tags

• Classical Literature
• Purāṇic Studies
• Karma Doctrine
• Moral Philosophy

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It exemplifies a karmic explanatory model for visible differences in human life (comfort, appearance), typical of Purāṇic ethical narration.

Which geographic location is identified?

No geographic identifier appears in this verse.

What is the primary ethical instruction?

To interpret social and bodily fortune as contingent and ethically conditioned (linked, in the text’s framework, to one’s own actions).