ರಾಧೆ

ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆ ಗಂಗೆಯು ದ್ರವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ರಾಧಾಕೃಷ್ಣರ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಸಂಭೂತಳಾದವಳು, ಅವರ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವರೂಪದವಳೇ ಆಗಿದ್ದಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಶೀಲಾ ಎಂಬ ಗೋಪಿಕೆಯಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ರಾಧೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಸಖಿ, ಧನ್ಯಳು, ಮಾನ್ಯಳು ಮತ್ತು ಮನೋಹರಳಾಗಿದ್ದಳು.

ಸೂತನ (ಅಧಿರಥನ) ಪತ್ನಿ ರಾಧೆ, ಅವಳು ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಸೂತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಆ ಬಾಲಕನು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವೀರ ಕರ್ಣನಾದನು.

ಶೌನಕನು ಹೇಳಿದರು—ಓ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ, ಯಾವ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಗೋಲೋಕಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ। ಓ ಸುಮತಿ ಸೂತ, ಜನನು ದುಸ್ತರವಾದ ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ಯಾವ ಉಪಾಯದಿಂದ ದಾಟುತ್ತಾನೆ? ಹಾಗೆಯೇ, ಓ ಸೂತ, ರಾಧೆಯ ಅಷ್ಟಮಿಯ ಪರಮೋತ್ತಮ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿರಿ।

ವೃಂದಾವನೇಶ್ವರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ರಾಧೆಯು ಬ್ರಹ್ಮನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ ಆನಂದದಿಂದ ವೃಂದಾವನದ ಒಡೆಯನಾದ ವಸಂತನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.

ಅವರು ರಾಧಾಪತಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದರು—ಸಿದ್ಧರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದ್ದು। ನಂತರ ಗೋಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಆ ಧಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲಾಯಿತು.

ರಾಧೆಯೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣು, ಪರಮಗತಿಯ ಗೋಪೀ. ಅವಳೇ ಶ್ರೀ (ಲಕ್ಷ್ಮೀ)—ಹಸುವೂ, ವಧುವೂ, ಸಹೋದರಿಯೂ. ಅವಳೇ ಗೋವು, ದೋಣಿ, ಪಾದುಕ, ಹಾಲು ಆಗುತ್ತಾಳೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಸಿವು, ದಿಕ್ಕು, ಚೇತನಾರೂಪವಾಗಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ।

ಶ್ರೀವೃಂದಾವನದ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಳಿದ ವಳ್ಳಿಗಳ ಸಾಲಿನ ಒಳಜಾಲವನ್ನು ಕದಲಿಸುವ ಸುಗಂಧ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಸೇವಿತನಾಗಿ; ಕಾಲಿಂದೀ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವವನಾಗಿ; ರಾಧೆಯೇ ಏಕಜೀವಾತುಕನಾದ—ಚಂದ್ರಮುಖ, ಸ್ನಿಗ್ಧ ಮಳೆಮೋಡದ ವೈಭವದ ನಂದಕಿಶೋರನನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಓ ರಾಧಿಕಾನಾಥಾ! ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವಾಣಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನವನೇ. ನಾನು ‘ಕೃಷ್ಣಕಾಂತೆ’ಯೂ ಹೌದು; ನೀವು ಇಬ್ಬರೇ ನನ್ನ ಶರಣು, ಪರಮಗತಿ.

ತುಳಸಿ ಸಸ್ಯದ ಕೆಳಗೆ ದಾಮೋದರ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಆ ಪುರುಷರು ಜೀವಂತ ಮುಕ್ತರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು - ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ತೀರ್ಥಗಳ ಅಧಿದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಇತರರಿಗೆ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಅರ್ಘ್ಯ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಓ ಹರಿ, ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.

ಅಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ರಾಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ನೂರ ಎಂಟು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.