ದೇವಿ in the Linga Purana

ಮೂವತ್ತೆರಡು ಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತಳಾದ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ಮುಖವಿರುವ ಈಶ್ವರಿಯನ್ನು ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ದರ್ಶನಮಾಡಿದನು; ಅವಳನ್ನು ಕಂಡು ಅವಳನ್ನು ಮಹಾದೇವಿ, ಪರಮ ಮಾಹೇಶ್ವರಿ ಎಂದು ಅರಿತನು।

“ಬಾ, ಬಾ, ಓ ಮಹಾದೇವಿ!” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನು ವಿಭುವಿನ ಮುಂದೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತು: “ಯೋಗದಿಂದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಆವರಿಸಿ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸು” ಎಂದು ಬೇಡಿದನು।

ಲೋಕಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕೃತಳಾದ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಧ್ಯಾನಯುಕ್ತ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಮಹಾದೇವನ ಶರಣಾದನು.

ಅಂಬಿಕಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಃ; ಉಮಾಪತಿಗೆ ನಮಃ. ಹೇ ಹಿರಣ್ಯಬಾಹು, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಹೇ ಹೇಮರೇತಸೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಃ.

ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲೆಡೆ ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಯಿತು. ಲಿಂಗವೇದಿ ಸ್ವತಃ ಮಹಾದೇವಿ; ಲಿಂಗವು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಮಹೇಶ್ವರನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಸ್ವರೂಪ।

“ಹೇ ವಿಭೋ ರುದ್ರ, ಹೇ ಮಹಾಮಾಯೆ! ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ನೀವು ಇವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ರೂಪಿಸಿದ್ದೀರಿ.” ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಕಟನಾದನು; ಮಹಾದೇವಿಯಿಂದಲೂ. ಹರಿಯೂ ಅಂಶರೂಪವಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ‘ಅಂಡಜ’ ‘ಪದ್ಮಜ’ ಎಂದೂ—ಭವ (ಶಿವ)ನ ಅಂಗದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನೆಂದೂ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ನಾನು ವಾಮಾ ಶಕ್ತಿ, ರೌದ್ರೀ, ಮಹಾಮಾಯಾ, ಕಮಲನಯನಿಯಾದ ವೈಷ್ಣವೀ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹರಡುವ ಕಲಾ ಹಾಗೂ ಕಮಲವಾಸಿನಿ ಕಾಳಿಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪತಿ ಶ್ರೀಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನ್ನವೆಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಆಗ ಆ ಯಕ್ಷನು ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಅತೀತವಾಗಿ ಅಂತರಧಾನನಾದನು. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶುಭಮುಖಿಯಾದ ಹೈಮವತೀ ಅಂಬಿಕಾ—ಉಮಾ—ಅನೇಕ ಮಂಗಳಾಭರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.

ಆ ಯಕ್ಷನು ಉಮಾ-ಅಂಬಿಕೆಯೇ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅಗೋಚರಳೇ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ಶಕ್ರನೊಡನೆ ದೇವರುಗಳು ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು— ಸಿಂಹಿಣಿಯ ಗತಿಯಂತೆ ನಡೆಯುವ, ಅಜನ್ಮ ಉಮೆಗೆ; ರಕ್ತ-ಶ್ವೇತ-ಕೃಷ್ಣ ವರ್ಣಪ್ರಭೆಯಿಂದ ದೀಪ್ತಳಾದವಳಿಗೆ.

ಕ್ರೋಧವಶಳಾದ ವರಾಂಗನಾ ಮಹಾಮಾಯೆ ರಾಕ್ಷಸಗಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು; ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರರ ಗಣವನ್ನೂ ಜನ್ಮಗೊಳಿಸಿದಳು—ಆ ದೇವಿ ಗೋವು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ-ಹೆಣ್ಣು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು।

ಅವರು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ; ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಂತರಾತ್ಮ. ಮೃಗಾಲಯ—ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವಾಸಿಸುವ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಲಂಬಿತ ತುಟಿಗಳಿರುವ, ಅಚಲ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ, ಅವರು ಮಹಾಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಹರಿಯುವ ಸಮುದ್ರನಿಧಿ।

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಮಹಾದೇವಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತಿಯಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದಳು. ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಾರ್ಥವಾಗಿ ಪುರಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದನು।

ಅವಳು ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ; ಮಹಾಭಾಗ್ಯವತಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ‘ಗೌರಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳು. ಅವಳು ಗಣಾಂಬಿಕಾ, ಮಹಾದೇವಿ—ನಂದಿನಿ ಮತ್ತು ಜಾತವೇದಸಿ.

ದ್ವಾಪರಯುಗಾಂತದ ಸಂಧಿವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೇ ಸುವ್ರತೇ, ಅವಳ ನಾಮಗಳು ಇವು—ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಮಹಾಮಾಯಾ, ರೇವತೀ, ಭೂತನಾಯಿಕಾ; ಭೂತಗಣಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ಹಾಗೂ ನೇತ್ರಿ।

ಮಹಾದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಧಾನ ಕಲೆಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ—ಪ್ರಜ್ಞಾ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ. ಈ ಎರಡರಿಂದ ದೇವಿಯ ಸಹಸ್ರ ರೂಪಗಳು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ.

ಹೇ ವಿಭೋ! ನಿನ್ನ ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ನೀನು ತ್ರಿಪುರವನ್ನೂ ತ್ರಿಲೋಕವನ್ನೂ ದಗ್ಧಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥನು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಲೀಲಾಲಸೆಯಾದ ಅಂಬಿಕೆಯು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬಾಣವನ್ನು ದಗ್ಧಮಾಡಿದಳು; ನಂತರ ಅದು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಿತು.

ರುದ್ರನ ಮೇಲಾಗಿ ಮಹಾದೇವ—ಪ್ರಣವ (ಓಂ) ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸದಾಶಿವನು. ಮಹಾದೇವಿಯೇ ಲಿಂಗವೇದಿ; ಅವಳು ತ್ರಿಗುಣಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ತ್ರಿಮಯಾಂಬಿಕಾ.

ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಮೋಮೂರ್ತಿಯನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ (ಬಲ) ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಂಚಮಹಾಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ಮಾತ್ರೆಗಳ ಪಂಚಕವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಭುಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ದಿವ್ಯ ಮಹಾದೇವಿ—ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೇ ಫಲ ನೀಡುವ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ದೇವಿ—ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೂರಮಾಡಲಿ।