Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (not specified in input)
Devata: Sūrya and Candra (dual)
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-like cadence (probable; requires metrical verification)
ಈ ಸೂಕ್ತವು ಯಜಮಾನನನ್ನು ಸೂರ್ಯ–ಚಂದ್ರರ ಜೋಡಿ ಚಲನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪೂರ್ವ–ಪಶ್ಚಿಮ ಗತಿ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಾಕಾರದ ಪುನರಾವೃತ್ತಿಯನ್ನೇ ಋತ (ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೀಯ ಕ್ರಮ) ಹಾಗೂ ಪಂಚಾಂಗ/ಕಾಲಗಣನೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಆಧಾರವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೀಯ ನಿಯಮಿತತೆಯನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥರ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದರ್ಶ (ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ) ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ—ಅನ್ವಯಿಸಿ, ಧನ, ಪಶುಸಂಪತ್ತು, ಸಂತಾನಗಳಲ್ಲಿ ‘ಪೂರ್ಣ, ಸರ್ವತೋಮುಖ’ವಾಗಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿತ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ.
Mantra 1
सूर्याचन्द्रमसौ। पू॒र्वा॒प॒रं च॑रतो मा॒ययै॒तौ शिशू॒ क्रीड॑न्तौ॒ परि॑ यातोऽर्ण॒वम्। विश्वा॒न्यो भुव॑ना वि॒चष्ट॑ ऋ॒तूँर॒न्यो वि॒दध॑ज्जायसे॒ नवः॑
ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ—ಮಾಯೆಯ ಅದ್ಭುತ ಕೌಶಲದಿಂದ ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಪೂರ್ವ-ಪಶ್ಚಿಮವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸಮುದ್ರ-ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಸುತ್ತಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಋತುಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾ ನವವಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Mantra 2
नवो॑नवो भवसि॒ जाय॑मा॒नोऽह्नां॑ के॒तुरु॒षसा॑मे॒ष्यग्र॑म्। भा॒गं दे॒वेभ्यो॒ वि द॑धास्या॒यन् प्र च॑न्द्रमस्तिरसे दी॒र्घमायुः॑
ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾ ನೀನು ಸದಾ ಹೊಸಹೊಸನಾಗುತ್ತೀ; ದಿನಗಳ ಕೇತು (ಸಂಕೇತ) ನೀನು, ಉಷಸ್ಸುಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಾಗುತ್ತೀ. ಚಲಿಸುತ್ತಾ ನೀನು ದೇವರಿಗೆ ಅವರ ಪಾಲನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಹಂಚುತ್ತೀ; ಹೇ ಚಂದ್ರಮಾ, ನಮಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು.
Mantra 3
सोम॑स्यांशो युधां प॒तेऽनू॑नो॒ नाम॒ वा अ॑सि । अनू॑नं दर्श मा कृधि प्र॒जया॑ च॒ धने॑न च
ಹೇ ಯುದ್ಧಗಳ ಅಧಿಪತೇ, ನೀನು ಸೋಮದ ಅಂಶ; ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ನಿಜಕ್ಕೂ ‘ಅನೂನ’ (ಅಕ್ಷಯ/ಅಪರಿಹೀನ) ಆಗಿದೆ. ಹೇ ದರ್ಶ (Darśa), ನನನ್ನು ಅಪರಿಹೀನನಾಗಿಸು—ಸಂತಾನದಿಂದಲೂ ಧನದಿಂದಲೂ.
Mantra 4
द॒र्शोऽसि दर्श॒तोऽसि॒ सम॑ग्रोऽसि॒ सम॑न्तः । सम॑ग्रः॒ सम॑न्तो भूयासं॒ गोभि॒रश्वैः॑ प्र॒जया॑ प॒शुभि॑र्गृहैर्धने॑न
ನೀನು ದರ್ಶ (Darśa); ನೀನು ದರ್ಶನೀಯ; ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸರ್ವತೋಮುಖ. ನಾನು ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗಿ ಸರ್ವತೋಮುಖವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಲಿ—ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಂತಾನದೊಂದಿಗೆ, ಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಧನದೊಂದಿಗೆ.
Mantra 5
यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तस्य॒ त्वं प्रा॒णेना प्या॑यस्व । आ व॒यं प्या॑सिषीमहि॒ गोभि॒रश्वैः॑ प्र॒जया॑ प॒शुभि॑र्गृ॒हैर्धने॑न
ಯಾರು ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೋ—ಅವನನ್ನು ನೀನು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಬ್ಬಿಸು. ಆದರೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಗೋವುಗಳು, ಅಶ್ವಗಳು, ಸಂತಾನ, ಪಶುಸಂಪತ್ತು, ಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ಧನದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗೋಣ.
Mantra 6
यं दे॒वा अं॒शुमा॑प्या॒यय॑न्ति॒ यमक्षि॑त॒मक्षि॑ता भ॒क्षय॑न्ति । तेना॒स्मानिन्द्रो॒ वरु॑णो॒ बृह॒स्पति॒रा प्या॑ययन्तु॒ भुव॑नस्य गो॒पाः
ಯಾರನ್ನು ದೇವರುಗಳು ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ (ಅಂಶುಮತ್)ವನಾಗಿ ಪೋಷಿಸಿ ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರನ್ನು ಅಕ್ಷಿತರು ಅಕ್ಷಿತರಾಗಿಯೇ ಭೋಗಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭುವನದ ಗೋಪರಾದ ಇಂದ್ರ, ವರುಣ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಲಿ.
It is used to align one’s life and household with cosmic time—Sun, Moon, seasons, and the new-moon transition—so prosperity increases in an orderly, protected way.
Darśa marks a calendric reset. The hymn treats it as a moment of wholeness (samagra/samanta) and asks that same completeness to manifest as wealth, livestock, offspring, and stable home life.
Not necessarily. A simple śānti setting with clean water and a pinch of uncooked grains (akṣata) as a symbol of ‘akṣita’—undiminishing store—is sufficient for a basic prosperity recitation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.