Sukta 5
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras rubric for parṇa charms)
Devata: Parṇa (personified leaf/amulet) as operative power
Chandas: Anuṣṭubh (probable; typical for AV social/amulet verses)
AV 3.5 ಪರṇa/ಮಣಿ (ಎಲೆ-ತಾಯಿತ) ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಧಾರಕನ ಸುತ್ತ ರಕ್ಷಿಸುವ, ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ—ರಾಜರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ-ಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಜನರು ಧಾರಕನ ಪರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲೆಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ನೆಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಅರಣ್ಯಾಧಿಪತಿ (ವನಸ್ಪತಿ)ಯೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವ “ಗುಪ್ತ” ಶಕ್ತಿಯೆಂದು ಕಾಣಿಸಿ, ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲು—ಆಯುಷ್ಯ, ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷೆಗೆ—ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಬಲ ಕೇವಲ ಬಲಾತ್ಕಾರವಲ್ಲ; ಅದು “ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ”: ಅನೇಕ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಉಪಸ್ತೀನ್ (ಸೇವಕರು/ಆಧಾರಕರು)ಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿಸಿ, ಪರಿಸರವನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಸುವುದು.
Mantras
Mantra 1
राष्ट्रस्य राजा राजकृतश्च / आयम॑गन् पर्णम॒णिर्ब॒ली बले॑न प्रमृ॒णन्त्स॒पत्ना॑न्। ओजो॑ दे॒वानां॒ पय॒ ओष॑धीनां॒ वर्च॑सा मा जिन्व॒त्वप्र॑यावन्
ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನು, ರಾಜನನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಸಹ—ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಈ ಪರ್ಣ-ಮಣಿ, ಬಲಿಷ್ಠನು; ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಸಪತ್ನರನ್ನು (ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು) ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಓಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಔಷಧಿಗಳ ಹಾಲು (ರಸ)ದಿಂದ, ಮತ್ತು ವರ್ಚಸ್ಸಿನಿಂದ—ಅಪ್ರಯಾವನ್ (ಅಚಲ, ಅಪ್ರಸ್ಥಾನ)ವಾಗಿ—ನನ್ನನ್ನು ಚೇತನಗೊಳಿಸಿ ಪೋಷಿಸಲಿ.
Mantra 2
मयि॑ क्ष॒त्रं प॑र्णमणे॒ मयि॑ धारयताद् र॒यिम्। अ॒हं रा॒ष्ट्रस्या॑भीव॒र्गे नि॒जो भू॑यासमुत्त॒मः
ನನ್ನಲ್ಲಿ, ಹೇ ಪರ್ಣಮಣಿ, ಕ್ಷತ್ರ (ರಾಜಶಕ್ತಿ)ಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ನನ್ನಲ್ಲಿ ಧನ-ರಯಿಯನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿಸು. ರಾಜ್ಯದ ವಾದ-ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಸಮಾಗಮದಲ್ಲಿ ನಾನು, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗಿ ಇರಲಿ.
Mantra 3
यं नि॑द॒धुर्वन॒स्पतौ॒ गुह्यं॑ दे॒वाः प्रि॒यं म॒णिम्। तम॒स्मभ्यं॑ स॒हायु॑षा दे॒वा द॑दतु॒ भर्त॑वे
ದೇವರುಗಳು ವನಸ್ಪತಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕ್ಷೇಪಿಸಿದ ಗುಹ್ಯ, ಪ್ರಿಯ ಮಣಿ—ಅದನ್ನು ದೇವರುಗಳು ನಮಗೆ ಸಹ-ಆಯುಷಾ (ಜೀವನಸಹಿತ) ಧರಿಸಲು ದಾನಮಾಡಲಿ.
Mantra 4
सोम॑स्य प॒र्णः सह॑ उ॒ग्रमाग॒न्निन्द्रे॑ण द॒त्तो वरु॑णेन शि॒ष्टः । तं प्रि॑यासं ब॒हु रोच॑मानो दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय
ಸೋಮದ ಪರ್ಣವು ಉಗ್ರ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ—ಇಂದ್ರನು ದತ್ತವಾಗಿ ನೀಡಿದನು, ವರುಣನು ವಿಧಿಸಿದನು. ಆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ—ನೂರು ಶರದ್ಕಾಲಗಳವರೆಗೆ—ಇರಲಿ.
Mantra 5
आ मा॑रुक्षत् पर्णम॒णिर्म॒ह्या अ॑रि॒ष्टता॑तये । यथा॒हमु॑त्त॒रोऽसा॑न्यर्य॒म्ण उ॒त सं॒विदः॑
ಪರ್ಣಮಣಿ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಏರಿಬಂದಿದೆ—ಅರಿಷ್ಟತೆ, ಅಘಾತದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ. ನಾನು ಉತ್ತಮನಾಗಿ ಇರಲೆಂದು—ಆರ್ಯಮಣನ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಿ-ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ.
Mantra 6
ये धीवा॑नो रथका॒राः क॒र्मारा॒ ये म॑नी॒षिणः॑ । उ॒प॒स्तीन् प॑र्ण॒ मह्यं॒ त्वं सर्वा॑न् कृण्व॒भितो॒ जना॑न्
ಧೀವಾನರಾದ ರಥಕಾರರು, ಕರ್ಮಾರರು (ಕಮ್ಮಾರರು), ಮಣೀಷಿಗಳು—ವಿಚಾರಶೀಲರು—ಇವರು ಯಾರು ಇದ್ದಾರೋ; ಹೇ ಪರ್ಣ, ನೀನು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲ ನನ್ನಿಗೆ ಉಪಸ್ತಿ—ಆಧಾರ—ಮಾಡು; ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ನನ್ನ ಸಹಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು.
Mantra 7
ये राजा॑नो राज॒कृतः॑ सू॒ता ग्रा॑म॒ण्यऽश्च॒ ये। उ॒प॒स्तीन् प॑र्ण॒ मह्यं॒ त्वं सर्वा॑न् कृण्व॒भितो॒ जनान्
ಓ ರಾಜರೇ, ಮತ್ತು ರಾಜರು ನೇಮಿಸಿದವರು—ಸೂತರು ಹಾಗೂ ಗ್ರಾಮಣ್ಯರು, ಮತ್ತು ಹಾಜರಿದ್ದು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರೂ—ಓ ಪರ್ಣ (ಎಲೆ), ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡು.
Mantra 8
प॒र्णोऽसि तनू॒पानः॒ सयो॑निर्वी॒रो वी॒रेण॒ मया॑ । सं॒व॒त्स॒रस्य॒ तेज॑सा॒ तेन॒ बध्नामि त्वा मणे
ನೀನು ಪರ್ಣ (ಎಲೆ)—ದೇಹದ ರಕ್ಷಕ, ಸುಜನ್ಮ, ವೀರ; ವೀರನಾದ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ. ಸಂವತ್ಸರದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ—ಅದೇ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ—ಓ ಮಣಿ (ತಾಯಿತ), ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಕಟ್ಟುತ್ತೇನೆ.
Frequently Asked Questions
Parṇa is a leaf treated as a personified amulet-power (parṇamaṇi). The hymn says the Gods placed this ‘secret, dear maṇi’ in the vanaspati, and it becomes effective when worn.
It aims to surround the wearer with support—turning rulers, officials, skilled workers, advisers, and neighbors into helpers—while also serving as a protective, life-strengthening charm.
By reciting the verses over a clean leaf and then bearing it on the body (bound with a cord or kept in a pouch), especially before entering assemblies, negotiations, travel, or situations needing protection and goodwill.
Ask anything about Sukta 5 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.