Sukta 27
Rishi: Indra-stuti tradition (RV-derived); in AV 20 generally RV seers; specific r̥ṣi attribution depends on RV parallel for this verse.
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (RV-style stotra cadence; exact metrical classification depends on RV parallel).
AV 20.27 ಋಗ್ವೇದೀಯ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಇಂದ್ರಸ್ತುತಿ; ಇಂದ್ರನ ಅನಂತ ದಾನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ “ತೆರೆದು” ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮಂತ್ರರೂಪದ ಸ್ತುತಿ. ಈ ಸೂಕ್ತವು ಧನದ ಮೇಲೆ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋಸಂಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ—ಏಕಾಧಿಕಾರವನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಬೆಂಬಲವನ್ನು (ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ಸ್ತುತಿಕಾರ/ಮಿತ್ರ) ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಇಂದ್ರನು ಆರಿಸಿದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
यदि॑न्द्रा॒हं यथा॒ त्वमीशी॑य॒ वस्व॒ एक॒ इत्। स्तो॒ता मे॒ गोष॑खा स्यात्
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಾನೂ ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬನೇ ಧನಸಂಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ಹೊಂದಲು ಶಕ್ತನಾದರೆ—ನನ್ನ ಸ್ತೋತ (ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುವವನು) ನನಗೆ ಗೋಮಿತ್ರನಾಗಲಿ.
Mantra 2
शिक्षे॑यमस्मै॒ दित्से॑यं॒ शची॑पते मनी॒षिणे॑ । यद॒हं गोप॑तिः॒ स्याम्
ನಾನು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ; ಅವನಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಲಿ—ಹೇ ಶಚೀಪತೇ, ಮಣೀಷಿ (ವಿವೇಕಿ)—ನಾನು ಗೋಪತಿ (ಗೋವಿನ ಸ್ವಾಮಿ) ಆಗುವಂತೆ.
Mantra 3
धे॒नुष्ट॑ इन्द्र सू॒नृता॒ यज॑मानाय सुन्व॒ते। गामश्वं॑ पि॒प्युषी॑ दुहे
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಹಾಲುಕೊಡುವ ಹಸು—ಸುನುೃತಾ (ಮಧುರ-ಸತ್ಯ ವಾಣಿ), ಶುಭಕರ—ಯಜಮಾನನಿಗೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡುವವನಿಗೆ, ತುಂಬಿ ಉಬ್ಬಿ, ಹಸು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯನ್ನು ದೋಹಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
Mantra 4
न ते॑ व॒र्तास्ति॒ राध॑स॒ इन्द्र॑ दे॒वो न मर्त्यः॑ ।यद् दित्स॑सि स्तु॒तो म॒घम्
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ರಾಧಸ್ (ದಾನ-ಸಂಪತ್ತು)ಕ್ಕೆ ಮಿತಿ ಇಲ್ಲ; ನೀನು ದೇವನು, ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ. ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, ನೀನು ಮಹಾ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವಾಗ.
Mantra 5
य॒ज्ञ इन्द्र॑मवर्धय॒द् यद् भूमिं॒ व्यव॑र्तयत्। च॒क्रा॒ण ओ॑प॒शं दि॒वि
ಯಜ್ಞವು ಇಂದ್ರನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿತು, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಉರುಳಿಸಿದಾಗ; ಮತ್ತು ದಿವಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಶಂ (ಸಹಾಯ-ಆಧಾರ)ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
Mantra 6
वा॒वृ॒धा॒नस्य॑ ते व॒यं विश्वा॒ धना॑नि जि॒ग्युषः॑ । ऊ॒तिमि॒न्द्रा वृ॑णीमहे
ನಿತ್ಯ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ಜಯಿಗಳಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಧನಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ಓ ಇಂದ್ರನೇ! ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಕ ಊತಿ (ಸಹಾಯ)ಯನ್ನೇ ನಾವು ವರಿಸುತ್ತೇವೆ.
Frequently Asked Questions
It is primarily a paustika hymn: recited to attract prosperity—especially cattle-wealth—and to secure Indra’s supportive protection for success and winning gains.
In Indra-stuti logic, stuti ‘activates’ the god’s giving. The hymn states that Indra’s bounty has no limit when he is praised and inclined to grant a gift.
No specific substance is required in the text. It works as a stotra-centered recitation, though a simple respectful offering (like water and intention) may be added by custom.
Ask anything about Sukta 27 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
