Sukta 24
Rishi: Rigvedic seer-tradition (Indra-stuti; AV 20 borrows RV material; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (as transmitted in this AV 20 segment)
AV 20.24 ರಿಗ್ವೇದದಿಂದ ಪಡೆದ ಇಂದ್ರಸ್ತುತಿ; ಯಜ್ಞದತ್ತ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮರುಳುಗೊಳಿಸಿ (ತಿರುಗಿಸಿ) ಸೋಮಪಾನಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾಗಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ತುತಿ. ಒಂಬತ್ತು ಅನುಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಋಚೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಯವ (ಬಾರ್ಲಿ) ಮುಂತಾದ ಮಿಶ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಪಿಷ್ಠಿತ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವು ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಬಲ, ಜಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಸಹಾಯ (ಅವಸ್) ಆಗಲೆಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
उप॑ नः सु॒तमा ग॑हि॒ सोम॑मिन्द्र॒ गवा॑शिरम्। हरि॑भ्यां॒ यस्ते॑ अस्म॒युः
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪವಾಗಿ ಬಾ; ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮ (ಸುತ) ಇಲ್ಲಿದೆ. ನಿನ್ನ ಎರಡು ಹರಿ (ತವಾಂಯ ಅಶ್ವಗಳು) ಜೊತೆಗೆ—ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುಮನಸ್ಕ (ಕೃಪಾಮನಸ್ಸಿನ) ನೀನು.
Mantra 2
तमि॑न्द्र॒ मद॒मा ग॑हि बर्हि॒ष्ठां ग्राव॑भिः सु॒तम्। क॒विन्न्वऽस्य तृ॒प्णवः॑
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಆ ಮದ/ಉಲ್ಲಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ; ಬರ್ಹಿಷ್ (ಪವಿತ್ರ ಕುಶ-ಹುಲ್ಲು) ಮೇಲೆ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಗ್ರಾವ (ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳು)ಗಳಿಂದ ಪಿಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮ (ಸುತ) ಇಲ್ಲಿದೆ. ಹೇ ಕವಿ (ಋಷಿ-ಸ್ವರೂಪ), ಈಗ ಇದರಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗು.
Mantra 3
इन्द्रमि॒त्था गिरो॒ ममाच्छा॑गुरिषि॒ता इ॒तः । आ॒वृते॒ सोम॑पीतये
ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಗೀರುಗಳು ಇಂದ್ರನ ಕಡೆಗೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಹೊರಟಿವೆ; ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಇತ್ತ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಬಾ.
Mantra 4
इन्द्रं॒ सोम॑स्य पी॒तये॒ स्तोमै॑रि॒ह ह॑वामहे । उ॒क्थेभिः॑ कु॒विदा॒गम॑त्
ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತೋಮಗಳಿಂದ (ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ) ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಉಕ್ಥಗಳಿಂದ (ವಿಧಿವತ್ ಪಠನಗಳಿಂದ)—ಅವನು ಬಹುಶಃ ಇತ್ತ ಕಡೆಗೆ ಬರುವನೇ?
Mantra 5
इन्द्र॒ सोमाः॑ सु॒ता इ॒मे तान् द॑धिष्व शतक्रतो । ज॒ठरे॑ वाजिनीवसो
ಓ ಇಂದ್ರನೇ! ಇವು ಒತ್ತಿಹೊರಿಸಿದ ಸೋಮಪಾನಗಳು—ಓ ಶತಕ್ರತು (ನೂರಾರು ಕೌಶಲ್ಯಗಳವನೇ), ಓ ವಾಜಿನೀವಸು (ಬಲವೂ ಜಯವೂ ನೆಲೆಸಿರುವವನೇ)—ಇವನ್ನೆಲ್ಲ ನಿನ್ನ ಜಠರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು.
Mantra 6
वि॒द्मा हि त्वा॑ धनंज॒यं वाजे॑षु दधृ॒षं क॑वे । अधा॑ ते सु॒म्नमी॑महे
ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಧನಂಜಯ (ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನು), ವಾಜಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಧೃಷ್ಟ (ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ), ಓ ಕವಿ (ಋಷಿ) ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಸುಮ್ನ—ಕೃಪೆ/ಅನುಗ್ರಹ—ವನ್ನು ನಾವು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
Mantra 7
इ॒ममि॑न्द्र॒ गवा॑शिरं॒ यवा॑शिरं च नः पिब । आ॒गत्या॒ वृष॑भिः सु॒तम्
ಓ ಇಂದ್ರನೇ! ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವೂ, ಯವದಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವೂ ಆದ ಈ (ರಸ)ವನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಕುಡಿ; ವೃಷಭಗಳೊಂದಿಗೆ (ಬಲಿಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ) ಬಂದು, ಈ ಒತ್ತಿಹೊರಿಸಿದ ಸೋಮಪಾನವನ್ನು ಕುಡಿ.
Mantra 8
तुभ्येदि॑न्द्र॒ स्व ओ॒क्ये॒३ सोमं॑ चोदामि पी॒तये॑ । ए॒ष रा॑रन्तु ते हृ॒दि
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನದೇ ಯೋಗ್ಯ ನಿವಾಸ-ಆಸನದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ನಾನು ಮುಂದೂಡುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿ.
Mantra 9
त्वां सु॒तस्य॑ पी॒तये॑ प्र॒त्नमि॑न्द्र हवामहे । कु॒शि॒कासो॑ अव॒स्यवः॑
ಒತ್ತಿದ (ಸುತ) ಸೋಮದ ಪಾನಾರ್ಥವಾಗಿ, ಹೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂದ್ರ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ—ನಾವು ಕುಶಿಕರು, ನೆರವಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವವರು.
Frequently Asked Questions
It is a liturgical Indra-hymn that invites Indra to come back/turn toward the rite and drink the pressed Soma, so his power becomes active help for the patrons.
Milk and barley are classic strengthening admixtures for the Soma offering; the verses use them to describe a rich, inviting draught meant to please and invigorate Indra.
In content it is largely Rigvedic Indra-stuti material, preserved in Atharvaveda Kāṇḍa 20 for liturgical use; it functions more as ritual praise and invitation than as a medical or hostile charm.
Ask anything about Sukta 24 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.