Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (Vratya-cycle; specific ṛṣi not explicit in the given excerpt)
Devata: Loka/puṇya (merit-realms) as the effective object; implicitly the Vratya as merit-conduit
Chandas: Prose-like Atharvanic anuṣṭubh-leaning cadence (not a strict RV-style metrical verse)
AV 15.13 ವ್ರಾತ್ಯ-ಚಕ್ರದ ಮೋಕ್ಷಸಂಬಂಧಿ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ-ವಿಧಿಕ ತರ್ಕವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ: ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಹೊರಗಿನ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಆತಿಥ್ಯ ಮಾಡುವುದೇ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಮತ್ತು “ಪುಣ್ಯಲೋಕಗಳನ್ನು” (puṇyā lokāḥ) ಸ್ಥಿರಪಡಿಸುವ ಉಪಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಆ ಪುಣ್ಯ-ಲೋಕಗಳನ್ನು ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ಇತ್ಯಾದಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ನಕ್ಷೆಹಾಕಿ, ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬಹುದಾದ “ಸಂಪತ್ತಾಗಿ” ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಅತಿಥಿಯ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪವಿತ್ರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ನೀರು ಕೇಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕ್ರಮಣ/ವಲಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಎಂಬ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ, ಕ್ರಮಬದ್ಧ ವಿಧಿ-ಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॒ एकां॒ रात्रि॒मति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति
ಇದು (ಫಲ) ಅವನಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ—ಯಾವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೀಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ರಾತ್ಯನು ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಗೆ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ.
Mantra 2
ये पृ॑थि॒व्यां पुन्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳಿದೆಯೋ—ಅದೇ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅವನು ಇದರಿಂದಲೇ ಗೆದ್ದು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Mantra 3
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्यो॑ द्वि॒तीयां॑ रात्रि॒मतिथि॑र्गृ॒हे वस॑ति
ಮತ್ತೂ ಇದು (ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಫಲ) ಅವನಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ—ಯಾವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೀಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ರಾತ್ಯನು ಎರಡನೇ ರಾತ್ರಿಗೂ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ.
Mantra 4
ये॒३न्तरि॑क्षे॒ पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕಗಳಿವೆಯೋ—ಅವನ್ನೆಲ್ಲ, ಅವನ್ನೇ, ಈ (ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ) ಮೂಲಕ ಅವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 5
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॑स्तृ॒तीयां॒ रात्रि॒मति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति
ಅದೇ (ಫಲ) ಅವನದೇ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ರಾತ್ಯನು—ಅತಿಥಿಯಾಗಿ—ಮೂರನೇ ರಾತ್ರಿ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 6
ये दि॒वि पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯಮಯ ಲೋಕಗಳಿವೆಯೋ—ಅವನ್ನೇ, ಅವನ್ನೇ—ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪಡೆದು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Mantra 7
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॑श्चतु॒र्थीं रात्रि॒मति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति
ಅದೇ (ದಿವ್ಯ ಲಾಭ) ಅವನದೇ ಆಗುತ್ತದೆ; ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ರಾತ್ಯನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ನಾಲ್ಕನೇ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುವವನಿಗೆ.
Mantra 8
ये पुण्या॑नां॒ पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
ಪುಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಯಾವ ಲೋಕಗಳಿವೆಯೋ—ಅವನ್ನೇ, ಅವನ್ನೇ—ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪಡೆದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 9
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्योऽप॑रिमिता॒ रात्री॒रति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति
ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ತಿಳಿದ ವ್ರಾತ್ಯನು ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳವರೆಗೆ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು (ಪೂರ್ವೋಕ್ತ) ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Mantra 10
य ए॒वाप॑रिमिताः॒ पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯಲೋಕಗಳು ಯಾವುವೋ—ಅದೇ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅವನು ಆ (ವ್ರತ/ಅನುಷ್ಠಾನ)ದಿಂದ ದೃಢವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿ ತನ್ನದಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Mantra 11
अथ॒ यस्याव्रा॑त्यो व्रात्यब्रु॒वो ना॑मबिभ्र॒त्यति॑थिर्गृ॒हाना॒गच्छे॑त्
ನಂತರ, ಯಾರಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ವ್ರಾತ್ಯನಲ್ಲದವನು, ಆದರೂ ‘ನಾನು ವ್ರಾತ್ಯ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ವ್ರಾತ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದರೆ—
Mantra 12
कर्षे॑देनं॒ न चै॑नं कर्षे॑त्
ಅವನನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಬರಬೇಕು—ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಬರಬಾರದು.
Mantra 13
अ॒स्यै दे॒वता॑या उद॒कं या॑चामी॒मां दे॒वतां॑ वासय इ॒मामि॒मां दे॒वतां॒ परि॑ वेवे॒ष्मीत्ये॑नं॒ परि॑ वेविष्यात्
‘ಈ ದೇವತೆಗೆ ನಾನು ಜಲವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತೇನೆ; ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ನೀನು ವಾಸಮಾಡಿಸು; ಈ—ಈದೇ ದೇವತೆಯನ್ನು—ನಾನು ಸುತ್ತುವರೆಯುತ್ತೇನೆ’: ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆಯಬೇಕು.
Mantra 14
तस्या॑मे॒वास्य॒ तद् दे॒वता॑यां हु॒तं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑
ಅದೇ ದೇವತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವನಿಗಾಗಿ ಆ ಹೋಮಾರ್ಪಣೆ (ಹುತ) ನಿಜವಾಗಿ ಅರ್ಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಲಿಸುತ್ತದೆ—ಇಂತೆ ತಿಳಿದವನು.
Frequently Asked Questions
It aims to convert correct observance—especially proper reception of a powerful guest (Vrātya)—into puṇya that ‘secures’ access to meritorious worlds (puṇyā lokāḥ) across cosmic regions.
It presents merit-realms as distributed through layers of the cosmos; by repeating the securing formula, the performer ritually ‘claims’ those destinations/statuses as attainable outcomes.
Water is requested for the devatā as a purification/control medium, and the encircling (pari-veveṣmi) is a protective boundary act—honoring the presence while containing it for safety and auspiciousness.
Ask anything about Sukta 13 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.