Sukta 3
अ॒ष्ट॒धा यु॒क्तो व॑हति॒ वह्नि॑रु॒ग्रः पि॒ता दे॒वानां॑ जनि॒ता म॑ती॒नाम्। ऋ॒तस्य॒ तन्तुं॒ मन॑सा मि॒मानः॒ सर्वा॒ दिशः॑ पवते मात॒रिश्वा॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्
aṣṭadhā́ yuktó vahati váhnir ugráḥ pitā́ devā́nāṃ janitā́ matīnā́m | ṛtásya tántuṃ mánasā mimānáḥ sárvā díśaḥ pavate mātáriśvā tásya devásya | kruddhásyaitád ā́go yá eváṃ vidvā́ṃsaṃ brāhmaṇáṃ jinā́ti | úd vepaya rohita prá kṣiṇīhi brahmajyásya práti muñca pā́śān ||
Eightfold harnessed, the fierce Bearer bears: the Father of the Gods, begetter of our holy thoughts. Measuring with mind the thread of ṛta, Mātariśvan blows through all the quarters—of that God. This is the offence against the wrathful One: whoso thus a knowing Brahman wrongs. Up, make him tremble, O Rohita; waste him away: upon the Brahman-hurter loose back the nooses.
ಎಂಟು ವಿಧವಾಗಿ ಯುಕ್ತನಾದ ಉಗ್ರ ವಹ್ನಿ (ಅಗ್ನಿ) ಹೊರುತ್ತಾನೆ—ದೇವರ ಪಿತಾ, ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಮತಿ(ಚಿಂತನೆ)ಗಳ ಜನಕ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಋತದ ತಂತುವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ ಮಾತರಿಶ್ವನು ಆ ದೇವನಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಬೀಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರುದ್ಧನಾದ ಆ ದೇವನ ವಿರುದ್ಧ ಇದು ಅಪರಾಧ: ಹೀಗೆ ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಯಾರು ಹಿಂಸಿಸಿ/ಅಪಮಾನಿಸಿ ಜಯಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ. ಹೇ ರೋಹಿತ, ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ ಕಂಪಿಸು; ಅವನನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸು; ಬ್ರಹ್ಮಹಂತಕನ ಮೇಲೆ ಪಾಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬಿಡು.
Rishi: Rohita/Āditya cycle attribution (anukramaṇī-dependent).
Devata: Rohita with Agni/Mātariśvan imagery (syncretic solar-fire-wind complex)
Chandas: Mixed; refrain-driven.
Primary: raudra
Secondary: adbhuta
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.