Sukta 3
येना॑दि॒त्यान् ह॒रितः॑ स॒म्वह॑न्ति॒ येन॑ य॒ज्ञेन॑ ब॒हवो॒ यन्ति॑ प्रजा॒नन्तः॑ । यदेकं॒ ज्योति॑र्बहु॒धा वि॒भाति॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्
yénādityā́n harítaḥ saṃváhanti yénā yajñéna bahávo yánti prajānántaḥ | yád ékaṃ jyótir bahudhā́ ví bhāti tásya devásya | kruddhásyaitád ā́go yá eváṃ vidvā́ṃsaṃ brāhmaṇáṃ jinā́ti | úd vepaya rohita prá kṣiṇīhi brahmajyásya práti muñca pā́śān ||
Whereby the green-tawny steeds convey the Ādityas; whereby, by sacrifice, many—knowing—attain their course; that one Light which shineth forth in manifold wise—of that God. This is the offence against the wrathful One: whoso thus a knowing Brahman wrongs. Up, make him tremble, O Rohita; waste him away: upon the Brahman-hurter loose back the nooses.
ಯಾವುದರಿಂದ ಹರಿತ ಅಶ್ವಗಳು ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಯಾವ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಅನೇಕರು—ಜ್ಞಾನಿಗಳು—ತಮ್ಮ ಗತಿಯನ್ನು/ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಒಂದೇ ಜ್ಯೋತಿ ಅನೇಕ ವಿಧವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದು—ಆ ದೇವನದು. ಕ್ರುದ್ಧನಾದ ಆ ದೇವನ ವಿರುದ್ಧ ಇದು ಅಪರಾಧ: ಹೀಗೆ ಜ್ಞಾನವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವನು/ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುವವನು. ಹೇ ರೋಹಿತ, ಅವನನ್ನು ನಡುಗಿಸು; ಅವನನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸು; ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾರ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬಂಧನದ ಪಾಶಗಳನ್ನು ಬಿಡು (ಅವನ ಮೇಲೆ ಪಾಶಗಳನ್ನು ಹಾಕು).
Rishi: As in the Rohita/Āditya cycle of AV 13.3 (anukramaṇī-dependent).
Devata: Rohita / Āditya-light (solar divinity)
Chandas: Mixed; refrain-driven Atharvanic style (often classed with Triṣṭubh-like lines).
Primary: raudra
Secondary: adbhuta
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.