Sukta 20
Rishi: Atharvanic tradition (hymn addressed to Mitra–Varuṇa; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions for early AV hymns)
Devata: Mitra–Varuṇa
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas implied; this verse corresponds to two pādas as transmitted here)
AV 1.20 ಅಥರ್ವಣೀಯ ಅಪೋತ್ರೋಪೈಕ (ಅಪಶಕುನ-ನಿವಾರಕ) ಸೂಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಮಿತ್ರ–ವರುಣರನ್ನು—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರುಣನನ್ನು—ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಯಜಮಾನನ ವಿರುದ್ಧ ಎಬ್ಬಿಸಲಾದ “ಯುದ್ಧಸಂಹಾರ” (ವಧ) ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರ್ಣ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅಪಾಯವನ್ನು ಸಮೀಪದಿಂದಲೂ ದೂರದಿಂದಲೂ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಎಸೆದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಅದನ್ನು “ಸುತ್ತುವರಿದು ದೂರಕ್ಕೆ” ಓಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಶರ್ಮನ್ (ಆಶ್ರಯ/ರಕ್ಷಾಕವಚ) ಎಂಬ ರಕ್ಷಣಾವಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಜೇಯತೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸೂಕ್ತದ ಶಕ್ತಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮವಾಗಿ ಋತವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿಯೂ, ಮಿತ್ರಪಕ್ಷ ಹತನಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನು ಜಯಿಸಲ್ಪಡದಂತೆ ತಡೆಯುವ ವಿಸ್ತೃತ ಆಶ್ರಯದ ದಾತರಾಗಿಯೂ ಆಮಂತ್ರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಇದೆ.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। अदा॑रसृद् भवतु देव सोमा॒स्मिन् य॒ज्ञे म॑रुतो मृ॒डता॑ नः । मा नो॑ विददभि॒भा मो अश॑स्ति॒र्मा नो॑ विदद् वृजि॒ना द्वेष्या॒ या
ಹೇ ದೇವ ಸೋಮ, ನಮ್ಮ ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಪ್ರವಹಿಸು; ಮತ್ತು ಹೇ ಮರುತರೆ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿರಲಿ. ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿಬಿಡುವ ದಮನವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದಿರಲಿ; ದುಷ್ಕೀರ್ತಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪದಿರಲಿ; ದ್ವೇಷಪೂರ್ಣ ಅನರ್ಥ—ಅನ್ಯಾಯ—ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದಿರಲಿ.
Mantra 2
यो अ॒द्य सेन्यो॑ व॒धोऽघा॒यूना॑मु॒दीर॑ते । यु॒वं तं मि॑त्रावरुणाव॒स्मद्या॑वयतं॒ परि॑
ಇಂದು ದುರುದ್ದೇಶಿಗಳಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಚಲಿಸಲ್ಪಡುವ ಯುದ್ಧಸಂಹಾರ ಯಾವುದು ಇದ್ದರೂ—ಮಿತ್ರವರുണರೇ, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರ ತಳ್ಳಿರಿ.
Mantra 3
इ॒तश्च॒ यद॒मुत॑श्च॒ यद् व॒धं व॑रुण यावय । वि म॒हच्छर्म॑ यच्छ॒ वरी॑यो यावया व॒धम्
ಇಲ್ಲಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರಾಣಘಾತಕ ಹಾನಿಯೂ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಬರುವುದೂ—ಹೇ ವರುಣ, ಅದನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಹತ್ತಾದ ಶರ್ಮ (ರಕ್ಷಣೆ) ನೀಡು; ಇನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೊಡು; ಆ ಪ್ರಾಣಘಾತಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು.
Mantra 4
शा॒स इ॒त्था म॒हाँ अ॑स्यमित्रसा॒हो अ॑स्तृ॒तः । न यस्य॑ ह॒न्यते॒ सखा॒ न जी॒यते॑ क॒दा च॒न
ಹೀಗೆ ಶಾಸಕ (ದಂಡಧಾರಿ) ಮಹಾನ್; ಈ ಶತ್ರು-ಸಹನ/ದಮನಕಾರನು ಅಕ್ಷತನು. ಯಾರ ಸಖನು ಹತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಜಯಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ—ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ.
Frequently Asked Questions
It is used to repel lethal danger and hostile aggression—whether seen as enemy action or malign intent—and to establish a strong protective shelter around the person and household.
As Ādityas they represent high sovereign protection: Mitra stabilizes alliances and order, while Varuṇa powerfully restrains and drives away threats, granting a wide refuge (śárman).
No specific substances are required in the transmitted verses; the practice is primarily recitation with a protective intention, optionally reinforced by boundary-focused gestures or circumambulation.
Ask anything about Sukta 20 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.