Sukta 7
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as Angiras/Atharvan-type seer for rakṣohāna hymns; specific r̥ṣi assignment varies by anukramaṇī).
Devata: Agni (as Rakṣohā/guardian and destroyer of yātudhānas).
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of 8 syllables; with Atharvanic metrical looseness).
ಅಥರ್ವವೇದ 1.7 ರಕ್ಷೋಹಣ ಸ್ತೋತ್ರ: ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು—ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ—ಜೀವನ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ‘ನುಂಗುವ’ ಯಾತುಧಾನರು ಮತ್ತು ಕಿಮೀದಿನರನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ, ಓಡಿಸಿಹಾಕಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ತೋತ್ರದ ಶಕ್ತಿ ಎರಡು ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಮೊದಲು ಶತ್ರುಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ (ಬಲವಂತದ ಒಪ್ಪಿಗೆ/ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮೂಲಕ) ಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡುವ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯ ಬಲಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗೃಹ್ಯ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸಲ್ಪಡುವ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೈತಿಕ ವಿಜಯವಾಗಿಯೂ (ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರುಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ವಿಧಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಾಗಿಯೂ (ದೃಶ್ಯ ರಕ್ಷಕನಾದ ಅಗ್ನಿ) ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
यातुधाननाशनम्। स्तु॒वा॒नम॑ग्न॒ आ व॑ह यातु॒धानं॑ किमी॒दिन॑म्। त्वं हि दे॑व वन्दि॒तो ह॒न्ता दस्यो॑र्ब॒भूवि॑थ
ಯಾತುಧಾನ-ನಾಶಕ. ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವನ ಬಳಿಗೆ ಯಾತುಧಾನನನ್ನೂ ಕಿಮೀದಿನನನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತರು. ಏಕೆಂದರೆ ಹೇ ದೇವ, ಯಥಾವಿಧಿ ವಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನೀನು ದಸ್ಯುಗಳ ಹಂತನಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದ್ದೀ.
Mantra 2
आज्य॑स्य परमेष्ठिन् जात॑वेद॒स्तनू॑वशिन्। अग्ने॑ तौ॒लस्य॒ प्राशा॑न यातु॒धाना॒न् वि ला॑पय
ಹೇ ಪರಮೇಷ್ಠಿನ್ ಜಾತವೇದಸ್, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನನಾದ—ಹೇ ಅಗ್ನಿ—ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ (ಆಜ್ಯ)ಯನ್ನು ಪ್ರಾಶನ ಮಾಡಿ ಯಾತುಧಾನರನ್ನು ಕರಗಿಸಿ ಚದುರಿಸು.
Mantra 3
वि ल॑पन्तु यातु॒धाना॑ अ॒त्त्रिणो॒ ये कि॑मी॒दिनः॑ । अथे॒दम॑ग्ने नो ह॒विरिन्द्र॑श्च प्रति॑ हर्यतम्
ಯಾತುಧಾನರು—ಆ ಭಕ್ಷಕರು, ಕಿಮೀದಿನರು ಯಾರು—ಚದುರಿ ಅಳಲಿ. ನಂತರ ಹೇ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮ ಈ ಹವಿಸ್‌ (ಆಹುತಿ) ಅನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿರಿ.
Mantra 4
अ॒ग्नि पूर्व॒ आ र॑भतां॒ प्रेन्द्रो॑ नुदतु बाहु॒मा॑न्। ब्रवी॑तु॒ सर्वो॑ यातु॒मान॒यम॒स्मीत्येत्य॑
ಮೊದಲು ಅಗ್ನಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಿ; ಬಾಹುಮಾನ ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳಿ ಹೊರಡಿಸಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಾತುಮಾನ (ಮಂತ್ರವಾದಿ/ಜಾದುಗಾರ) ಹೇಳಲಿ: ‘ಇವನು ನಾನೇ’; ಹೀಗೆ ಅವನು ಹೊರಬಂದು (ಗುರುತಾಗುವಂತೆ) ಪ್ರकटವಾಗಲಿ.
Mantra 5
पश्या॑म ते वी॒र्यं॒ जातवेदः॒ प्र णो॑ ब्रूहि यातु॒धाना॑न् नृचक्षः । त्वया॒ सर्वे॒ परि॑तप्ताः पु॒रस्तात्त आ य॑न्तु प्रब्रुवा॒णा उपे॒दम्
ಓ ಜಾತವೇದಸ್ (ಅಗ್ನಿ), ನಿನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡು; ಓ ನೃಚಕ್ಷಸ್ (ಮಾನವರನ್ನು ನೋಡುವವನೇ), ಯಾತುಧಾನರನ್ನು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಸುತ್ತಲೂ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ತಾವು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಕಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲಿ.
Mantra 6
आ र॑भस्व जातवेदो॒ऽस्माकार्था॑य जज्ञिषे । दू॒तो नो॑ अग्ने भू॒त्वा या॑तु॒धाना॒न् वि ला॑पय
ಹೇ ಜಾತವೇದಸ್ (ಅಗ್ನಿ), ಹಿಡಿದುಕೋ; ನಮ್ಮ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಜನಿಸಿದ್ದೀ. ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ನಮ್ಮ ದೂತನಾಗಿ ಯಾತುಧಾನರನ್ನು ಕರಗಿಸಿ—ಚದುರಿಸಿಬಿಡು.
Mantra 7
त्व॑मग्ने यातु॒धाना॒नुप॑बद्धाँ इ॒हा व॑ह । अथै॑षा॒मिन्द्रो॒ वज्रे॒णापि॑ शी॒र्षाणि॑ वृश्चतु
ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾತುಧಾನರನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಂದುಕೊ. ನಂತರ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಿ.
Frequently Asked Questions
They are hostile beings in Atharvanic language—figures of sorcery, devouring affliction, and unseen attack. The hymn treats them as forces that can be exposed, named, and driven away by Agni’s power.
Agni is both visible and ritually operative: fire reveals what is hidden, purifies what is tainted, and ‘consumes’ hostility. When praised and fed with oblation, Agni is invoked as a guardian who can seize and neutralize the attacker.
By reciting it at the household fire with a simple ghee/food offering, especially at dusk or when fear of harm arises. The recitation is paired with the intent that the threat be revealed, compelled to withdraw, and barred from returning.
Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.