Adhyaya 7

Sutra 5

तेन तुल्यः पुत्रिकापुत्रः ॥

ಪುತ್ರಿಕಾ (ನಿಯೋಜಿತ ಪುತ್ರಿ)ಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರನು ಅವನಿಗೆ (ಆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ವಾರಸನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಪುತ್ರನಿಗೆ) ಸಮಾನನು.

Sutra 6

सगोत्रेणान्यगोत्रेण वा नियुक्तेन क्षेत्रजातः क्षेत्रजः पुत्रः ॥

ಸಗೋತ್ರನಾಗಲಿ ಅನ್ಯಗೋತ್ರನಾಗಲಿ ನಿಯುಕ್ತನಾದ ಪುರುಷನಿಂದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರನು ‘ಕ್ಷೇತ್ರಜ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

Sutra 7

जनयितुरसत्यन्यस्मिन्पुत्रे स एव द्विपितृको द्विगोत्रो वा द्वयोरपि स्वधारिक्थभाग्भवति ॥

ಜನಯಿತನಿಗೆ ಬೇರೆ ಪುತ್ರನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ಪುತ್ರನೇ ‘ದ್ವಿಪಿತೃಕ’ ಅಥವಾ ‘ದ್ವಿಗೋತ್ರ’ನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎರಡೂ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾರಸತ್ವದ ಪಾಲಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Sutra 8

तत्सधर्मा बन्धूनां गृहे गूढजातस्तु गूढजः ॥

ಆ ವರ್ಗದಂತೆಯೇ ಸಮಾನ ಧರ್ಮಸ್ಥಿತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದು, ಬಂಧುಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಜನಿಸಿದವನು ‘ಗೂಢಜ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

Sutra 9

बन्धुनोत्सृष्टोऽपविद्धः संस्कर्तुः पुत्रः ॥

ಬಂಧುಗಳು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮಗು—‘ಅಪವಿದ್ಧ’—ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸಂಸ್ಕಾರ/ಪೋಷಣೆ ಮಾಡಿದವನ ಪುತ್ರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Sutra 10

कन्यागर्भः कानीनः ॥

ಅವಿವಾಹಿತ ಕನ್ಯೆಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸಂತಾನ ‘ಕಾನೀನ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

Sutra 11

सगर्भोढायाः सहोढः ॥

ವಿವಾಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗನು ‘ಸಹೋಢ’ ಪುತ್ರನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ।

Sutra 12

पुनर्भूतायाः पौनर्भवः ॥

ಮತ್ತೆ ಸಂಯೋಗಕ್ಕೆ (ಮರುವಿವಾಹ/ಪುನಃಸಹವಾಸ) ಬಂದ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮಗನು ‘ಪೌನರ್ಭವ’ ಪುತ್ರನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ।

Sutra 13

स्वयं जातः पितुर्बन्धूनां च दायादः ॥

ಸ್ವಯಂ ಜನಿಸಿದ/ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪುತ್ರನು ತಂದೆಯೂ ಹಾಗೂ ತಂದೆಯ ಬಂಧುಗಳೂ—ಇವರಿಬ್ಬರಿಗೂ ದಾಯಾದನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ।

Sutra 14

परजातः संस्कर्तुरेव न बन्धूनाम् ॥

ಪರಜಾತ (ಇತರನಿಗೆ ಜನಿಸಿದ) ಪುತ್ರನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿದವ (ಸಂಸ್ಕರ್ತೃ)ನ ದಾಯಾದನೇ; ಬಂಧುಗಳ ದಾಯಾದನಲ್ಲ।

Sutra 15

तत्सधर्मा मातापितृभ्यामद्भिर्मुक्तो दत्तः ॥

‘ದತ್ತ ಪುತ್ರ’ (ದತ್ತ) ಎಂದರೆ, ತಾಯಿ-ತಂದೆಗಳು ಜಲವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ದತ್ತಕವಾಗಿ ನೀಡಿದವನು; ಅವನು ಆ (ದತ್ತಕ) ಕುಟುಂಬದಂತೆಯೇ ಸಮಾನ ಧರ್ಮ-ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

Sutra 16

स्वयं बन्धुभिर्वा पुत्रभावोपगत उपगतः ॥

ತಾನೇ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಮೂಲಕ ಪುತ್ರತ್ವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು ‘ಉಪಗತ’ (ಸ್ವೀಕೃತ/ಸಂಬಂಧಿತ ಪುತ್ರ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ।

Sutra 17

पुत्रत्वेऽधिकृतः कृतकः ॥

ಪುತ್ರತ್ವಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ‘ಕೃತಕ’ (ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ/ನೇಮಿತ ಪುತ್ರ) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ।

Sutra 18

परिक्रीतः क्रीतः । इति ॥

ಖರೀದಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಪುತ್ರನನ್ನು ‘ಪರಿಕ್ರೀತ/ಕ್ರೀತ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ।

Sutra 19

औरसे तूत्पन्ने सवर्णास्तृतीयांशहराः असवर्णा ग्रासाच्छादनभागिनः ॥

ಔರಸ (ಕಾನೂನುಬದ್ಧ) ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಸವರ್ಣ ಪುತ್ರರು ಮೂರನೇ ಭಾಗದ ಹಕ್ಕುದಾರರು; ಅಸವರ್ಣ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಕೇವಲ ಪೋಷಣೆ—ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರ—ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ।

Sutra 20

ब्राह्मणक्षत्रिययोरनन्तरापुत्राः सवर्णाः एकान्तरा असवर्णाः ॥

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ: ‘ಅನಂತರಾ’ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು ಸವರ್ಣರೆಂದು ಪರಿಗಣನೆ; ‘ಏಕಾಂತರಾ’ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು ಅಸವರ್ಣರೆಂದು ಪರಿಗಣನೆ।

Sutra 21

ब्राह्मणस्य वैश्यायामम्बष्ठः शूद्रायां निषादः पारशवो वा ॥

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ: ವೈಶ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ (ಪತ್ನಿ/ಸಹಚರಿ)ಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರನು ‘ಅಂಬಷ್ಠ’ ಎಂದು; ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರನು ‘ನಿಷಾದ’ ಅಥವಾ ‘ಪಾರಶವ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ।

Sutra 22

क्षत्रियस्य शूद्रायामुग्रः ॥

ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ: ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರನು ‘ಉಗ್ರ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ।

Sutra 23

शूद्र एव वैश्यस्य ॥

ವೈಶ್ಯನಿಗೆ: (ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ) ಪುತ್ರನು ಶೂದ್ರನೇ (ಎಂದು ಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ)।

Sutra 24

सवर्णासु चैषामचरितव्रतेभ्यो जाता व्रात्याः ॥

ಸವರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದವರಾದರೂ, ನಿಗದಿತ ವ್ರತ/ಶಿಸ್ತು ಪಾಲಿಸದವರಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು ‘ವ್ರಾತ್ಯ’ (ಅನಿಯಮಿತ/ನಿಯಮವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೊರಗಿನವರು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ।

Sutra 25

इत्यनुलोमाः ॥

ಹೀಗೆ ಇವು ಅನೂಲೋಮ (ಕ್ರಮಾನುಸಾರ) ಆಗಿವೆ.

Sutra 26

शूद्रादायोगवक्षत्तचण्डालाः ॥

ಶೂದ್ರನಿಂದ (ಇಂತಹ ಮಿಶ್ರ ಸಂಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ) ಆಯೋಗವ, ಕ್ಷತ್ತಾ ಮತ್ತು ಚಂಡಾಲ ಎಂಬ ಗುಂಪುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.

Sutra 27

वैश्यान्मागधवैदेहकौ ॥

ವೈಶ್ಯನಿಂದ ಮಾಘಧ ಮತ್ತು ವೈದೇಹಕ ಎಂಬ ಗುಂಪುಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.

Sutra 28

क्षत्रियात्सूतः ॥

ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಂದ ಸೂತ ಎಂಬ ಗುಂಪು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

Sutra 29

पौराणिकस्त्वन्यः सूतो मागधश्च ब्रह्मक्षत्राद्विशेषः ॥

ಆದರೆ ‘ಪೌರಾಣಿಕ’ ಎಂಬುದು ಬೇರೆ (ಪದವಿ/ಹೆಸರು); ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ–ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ‘ಸೂತ’ ಹಾಗೂ ‘ಮಾಘಧ’ಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದ (ವರ್ಗೀಕರಣ-ಭೇದ) ಇರುತ್ತದೆ.

Sutra 30

त एते प्रतिलोमाः स्वधर्मातिक्रमाद् राज्ञः सम्भवन्ति ॥

ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರತಿಲೋಮ (ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ) ವರ್ಗಗಳು; ರಾಜನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರುವಾಗ ಇವು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

Sutra 31

उग्रान्नैषाद्यां कुक्कुटः विपर्यये पुल्कसः ॥

ಉಗ್ರ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ನೈಷಾದೀ ಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ‘ಕುಕ್ಕುಟ’ ಗುಂಪು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ವಿಪರೀತ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ‘ಪುಲ್ಕಸ’ ಗುಂಪು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

Sutra 32

वैदेहिकायामम्बष्ठाद्वैणः विपर्यये कुशीलवः ॥

ವೈದೇಹಿಕಾ ಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಅಂಬಷ್ಠನಿಂದ ‘ವೈಣ’ ಗುಂಪು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ವಿಪರೀತ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ‘ಕುಶೀಲವ’ ಗುಂಪು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

Sutra 33

क्षत्तायामुग्राच्छ्वपाकः ॥

ಕ್ಷತ್ತಾ ಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಉಗ್ರನಿಂದ ‘ಶ್ವಪಾಕ’ ಗುಂಪು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

Sutra 34

इत्येतेऽन्ये चान्तरालाः ॥

ಹೀಗೆ ಇವರು, ಮತ್ತು ಇತರರೂ, ‘ಅಂತರಾಲ’ (ಮಧ್ಯವರ್ತಿ) ಗುಂಪುಗಳು.

Sutra 35

कर्मणा वैश्यो रथकारः ॥

ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ರಥಕಾರ (ರಥ-ನಿರ್ಮಾತ/ಬಡಗಿ) ವೈಶ್ಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

Sutra 36

तेषां स्वयोनौ विवाहः पूर्वापरगामित्वं वृत्तानुवृत्तं च ॥

ಅವರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವು ತಮ್ಮದೇ ಗುಂಪಿನೊಳಗೇ ನಡೆಯಬೇಕು; ವಂಶಕ್ರಮ (ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ) ಪೂರ್ವಪ್ರಚಲಿತ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಸಾಗಬೇಕು; ಮತ್ತು ರೂಢಿಚಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು.

Sutra 37

शूद्रसधर्माणो वा अन्यत्र चण्डालेभ्यः ॥

ಅಥವಾ ಅವರು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಧರ್ಮ/ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು—ಆದರೆ ಚಾಂಡಾಲರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

Sutra 38

परपरिग्रहे बीजमुत्सृष्टं क्षेत्रिणः इत्याचार्याः ॥

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ರಾಜನೇ ಸ್ವರ್ಗ/ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನರಕ/ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

Sutra 39

माता भस्त्रा यस्य रेतस्तस्यापत्यमित्यपरे ॥

ಎಲ್ಲ ‘ಮಧ್ಯವರ್ತಿ’ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ವಿಭಾಗ (ಹಂಚಿಕೆ) ಸಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು.

Sutra 40

विद्यमानमुभयमिति कौटिल्यः ॥

ದೇಶ, ಜಾತಿ, ಸಂಘ (ಸಮುದಾಯ/ವಂಶ-ಗುಂಪು), ಶ್ರೇಣಿ/ನಿಗಮ, ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದರ ಸ್ಥಾಪಿತ ಧರ್ಮ/ನಿಯಮವೋ—

Sutra 41

स्वयं जातः कृतक्रियायामौरसः ॥