Adhyaya 177

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यापि च तत्रास्ति गौरी वै पञ्चपिंडिका । लक्ष्म्या संस्थापिता चैव मानुषत्वंव्यवस्थया

សូតាបាននិយាយថា៖ នៅទីនោះក៏មានទម្រង់មួយទៀតដែរ គឺ ព្រះគោរី ដែលគេហៅថា បញ្ចពិណ្ឌិកា។ ព្រះនាងត្រូវបានព្រះលក្ខ្មីផ្ទាល់ដាក់ស្ថាបនា ដើម្បីប្រយោជន៍តាមលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតមនុស្ស។

Verse 2

तस्या दर्शनमात्रेण नारी सौभाग्यमामुयात् । ज्येष्ठे मासि सिते पक्षे वृषस्थे च दिवाकरे

ដោយគ្រាន់តែបានឃើញព្រះនាង ស្ត្រីម្នាក់នឹងទទួលបានសោភ័ណសំណាង—ជាពិសេសនៅខែជ្យេឋ្ឋ ក្នុងពាក់កណ្តាលខាងភ្លឺ ពេលព្រះអាទិត្យស្ថិតនៅរាសីវೃಷភ។

Verse 3

तस्या उपरि नारी या जलयन्त्रं दधाति वै । स्राव्यमाणं दिवानक्तं सौभाग्यं परमं लभेत्

ស្ត្រីណាដែលដាក់យន្តទឹក (ជលយន្ត្រ) លើក្បាលខ្លួន ដើម្បីឲ្យទឹកធ្លាក់ជាបន្តបន្ទាប់ទាំងថ្ងៃទាំងយប់ នាងនឹងទទួលបានសោភ័ណសំណាងដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 4

यत्फलं लभते नारी समस्तैर्विहितैर्व्रतैः । गौरीसमुद्भवैश्चैव दानैर्दत्तैस्तदिष्टजैः । तत्फलं लभते सर्वं जलयन्त्रस्य कारणात्

ផលបុណ្យណាដែលស្ត្រីទទួលបានពីវ្រតទាំងឡាយដែលបានកំណត់ត្រឹមត្រូវ និងពីទាននិងបូជាដែលកើតពីព្រះគោរី និងជាទីពេញព្រះហឫទ័យនាង នាងទទួលបានផលទាំងមូលនោះ ដោយសារការតាំង «ជលយន្ត្រ» នោះឯង។

Verse 5

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्त्रीभिः सौभाग्यकारणात् । जलयन्त्रं विधातव्यं ज्येष्ठे गौर्याः प्रयत्नतः

ដូច្នេះ ដើម្បីបង្កើតសោភ័ណសំណាង ស្ត្រីទាំងឡាយគួរតែខិតខំអស់ពីកម្លាំង រៀបចំ «ជលយន្ត្រ» សម្រាប់ព្រះគោរី ដោយស្មោះត្រង់ និងប្រុងប្រយ័ត្ន ជាពិសេសក្នុងខែជ្យេឋ្ឋ (Jyeṣṭha)។

Verse 6

किं व्रतैर्नियमैर्वापि स्त्रीणां ब्राह्मणसत्तमाः । जपैर्होमैः कृतैरन्यैर्बहुक्लेशकरैश्च तैः

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ស្ត្រីទាំងឡាយតើត្រូវការអ្វីទៀតពីវ្រត និងការរឹតត្បិត? ឬត្រូវការអ្វីពីជប (japa) និងហោម (homa) និងកិច្ចការផ្សេងៗដែលធ្វើដោយលំបាកច្រើនទាំងនោះ?

Verse 7

स्त्रीणां ब्राह्मणशार्दूला जलेयन्त्रे धृते सति । गौर्या उपरि सद्भक्त्या वृषस्थे तीक्ष्णदीधितौ

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ក្លាហានដូចខ្លា នៅពេល «ជលយន្ត្រ» ត្រូវបានតាំងឡើង ដោយសទ្ធាភក្តិពិតប្រាកដ លើព្រះគោរី នៅកាលដែលព្រះអាទិត្យមានរស្មីមុតស្រួច ស្ថិតក្នុងរាសីវೃಷភ (Taurus) នោះ ផលបុណ្យសម្រាប់ស្ត្រីទាំងឡាយប្រាកដជាសម្រេច។

Verse 8

नैवं संजायते वंध्या काकवन्ध्या न जायते । न दौर्भाग्यसमोपेता सप्तजन्मांतराणि सा

ដោយវិធីនេះ នាងមិនក្លាយជាស្ត្រីគ្មានកូនឡើយ ហើយ «កាកវន្ធ្យា» (ភាពគ្មានកូនដូចក្អែក) ក៏មិនកើតឡើងដែរ។ នាងក៏មិនត្រូវទុក្ខដោយអពមង្គលឡើយ—សូម្បីតែអស់ប្រាំពីរជាតិ។

Verse 9

ऋषय ऊचुः । गौरी चतुर्भुजा प्रोक्ता दृश्यते परमेश्वरी । पञ्चपिंडा कथं जाता ह्येतं नः संशयं वद

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ ព្រះគោរី ព្រះមហាទេវីដ៏អធិរាជ ត្រូវបានពិពណ៌នាថាមានដៃបួន ហើយក៏ឃើញដូច្នោះ។ ដូច្នេះ រូបដែលហៅថា «បញ្ចពិណ្ឌា» កើតឡើងដូចម្តេច? សូមប្រាប់យើង ដើម្បីដកសង្ស័យនេះ។

Verse 10

सूत उवाच । यदा च प्रलयो भावि तदा त्मानं करोत्यसौ । पश्चपिंडीमयं विप्राः कुरुते रूपमुत्तमम्

សូតាបានពោលថា៖ នៅពេលដែលព្រះប្រល័យជិតមកដល់ នាងក៏បំលែងខ្លួនឯង ឱ្យក្លាយជារូបដ៏ប្រសើរ បង្កប់ដោយ «ពិណ្ឌា» ប្រាំ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 11

एषा सा परमा शक्तिः सर्वं व्याप्य सुरेश्वरी । तया सर्वमिदं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्

នាងនេះហើយជាព្រះសក្តិដ៏អធិរាជ ប្រែប្រួលគ្របដណ្តប់សព្វវត្ថុ ជាព្រះមហាទេវី អធិរាជនៃទេវតា។ ដោយព្រះនាង សកលលោកទាំងមូលត្រូវបានពេញលេញ៖ ត្រីលោក្យ ជាមួយអ្វីៗដែលចល័ត និងអចល័ត។

Verse 12

पृथिव्यापश्च तेजश्च वायुराकाशमेव च । सृष्ट्यर्थं रक्षयेदेषा ततः स्यात्पंचपिंडिका

ផែនដី ទឹក ភ្លើង ខ្យល់ និងអាកាស—ធាតុប្រាំនេះ នាងរក្សាទុក ដើម្បីការបង្កើត។ ដូច្នេះហើយ នាងត្រូវបានគេស្គាល់ថា «បញ្ចពិណ្ឌិកា» ព្រះមាតាដែលបង្ហាញជាប្រាំរូប។

Verse 13

यदस्यां पूजितायां तु प्रत्यक्षायां प्रजायते । सहस्रत्रिगुणं तच्च यत्र स्यात्पञ्चपिण्डिका

ផលបុណ្យណាដែលកើតឡើង ពេលគោរពបូជានាង នៅពេលនាងបង្ហាញខ្លួនជាក់ស្តែង—នៅទីដែលនាងជាព្រះ «បញ្ចពិណ្ឌិកា»—ផលនោះកើនឡើងពាន់ដង ហើយបីដងទៀត។

Verse 14

ज्येष्ठे मासि विशेषेण जलयंत्रार्चनेन च । अत्र वः कीर्तयिष्यामि त्विति हासं पुरातनम्

ជាពិសេសក្នុងខែជ្យេṣ្ឋ (Jyeṣṭha) ហើយដោយការបូជាឧបករណ៍ទឹក (jala-yantra) ផង ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់នៅទីនេះដល់អ្នករាល់គ្នា នូវរឿងព្រេងបុរាណមួយ។

Verse 15

यद्वृत्तं काशिराजस्य भार्याया द्विजसत्तमाः । यच्च प्रोक्तं पुरा लक्ष्म्या विष्णवे परिपृष्टया

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត (ទ្វិជ) ទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះភរិយារបស់ស្តេចកាសី និងអំពីពាក្យដែលលក្ខ្មីបាននិយាយកាលមុនទៅកាន់ព្រះវិṣṇុ ពេលព្រះអង្គសួរនាង។

Verse 16

लक्ष्मी रुवाच । काशिराजः पुरा ह्यासीज्जयसेन इति श्रुतः । तस्य भार्यासहस्रं तु ह्यासीद्रूपसमन्वितम्

លក្ខ្មីបានមានព្រះវាចា៖ កាលពីបុរាណ មានស្តេចកាសីមួយ អ្នកទាំងឡាយបានឮថា មាននាមថា ជយសេន (Jayasena)។ ព្រះអង្គមានភរិយាពាន់នាក់ សុទ្ធតែមានសម្រស់ល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 17

अथ चान्या प्रिया तेन लब्धा भार्या सुशोभना । मनुष्यत्वव्यवस्थाया मम चांशकला हि या । सुता मद्राधिराजस्य विष्वक्सेनस्य धीमतः

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានទទួលភរិយាជាទីស្រឡាញ់មួយទៀត ស្រស់ស្អាតរុងរឿង—នាងដែលនៅក្នុងលំដាប់ជីវិតមនុស្ស គឺជាផ្នែកតូចមួយនៃខ្ញុំ។ នាងជាកូនស្រីរបស់ស្តេចមទ្រា (Madrā) ដ៏ប្រាជ្ញា វិṣ្វកសេន (Viṣvaksena)។

Verse 18

सा गत्वा प्रातरुत्थाय शुभे गंगातटे तदा । पञ्चपिंडात्मिकां गौरीं कृत्वा कर्द्दमसंभवाम्

នាងបានក្រោកពីព្រឹកព្រលឹម ហើយទៅកាន់ច្រាំងគង្គា (Gaṅgā) ដ៏មង្គលនៅពេលនោះ។ នៅទីនោះ នាងបានបង្កើតព្រះគោរី (Gaurī) ជាទម្រង់ «បញ្ចពិណ្ឌាអាត್ಮಿಕា» (Pañcapiṇḍātmikā) ដោយយកល្បាប់ដីបរិសុទ្ធ។

Verse 19

ततः संपूजयामास मन्त्रैः पंचभिरेव च । ततो गन्धैः परैर्माल्यैर्धूपै र्वस्त्रैः सुशोभनैः

បន្ទាប់មក នាងបានបូជាព្រះនាង (ទេវី) ដោយពេញលេញ ដោយមន្តប្រាំ។ បន្ទាប់ពីនោះ នាងបានគោរពថ្វាយទេវីដោយក្លិនក្រអូបដ៏ប្រសើរ កម្រងផ្កា ធូប និងសម្លៀកបំពាក់ស្រស់ស្អាត។

Verse 20

नैवेद्यैः परमान्नैश्च गीतैर्नृत्यैः प्रवादितैः । ततो विसृज्य तां देवीं तदुद्देशेन वै ततः

នាងបានបន្តបូជាដោយថ្វាយនៃវេទ្យ និងអាហារជ្រើសរើស ព្រមទាំងចម្រៀង របាំ និងតន្ត្រីឧបករណ៍។ បន្ទាប់មក នាងបានសូមអនុញ្ញាតលាទេវីដោយគោរព ហើយបន្តធ្វើតាមវ្រត/ពិធីបូជាដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះនាង។

Verse 21

दत्त्वा दानानि भूरीणि गौरिणीनां द्विजन्मनाम् । ततश्च गृहमभ्येति भूरिवादित्रनिःस्वनैः

ក្រោយពីថ្វាយទានជាច្រើនដល់ព្រះទ្វិជជន (អ្នកកើតពីរដង) ដ៏គួរគោរព នាងបានត្រឡប់ទៅផ្ទះ ហើយមានសំឡេងតន្ត្រីឧបករណ៍ជាច្រើនកំពុងលាន់រំពង។

Verse 22

यथायथा च तां पूजां तस्या गौर्या करोति सा । तथातथा तु सौभाग्यं तस्याश्चाप्यधिकं भवेत्

នាងបូជាព្រះគោរី (Gaurī) ដោយកម្រិតណា សេចក្តីសុភមង្គល និងសំណាងល្អរបស់នាងក៏កើនឡើងតាមកម្រិតនោះដែរ—ពិតជាកាន់តែច្រើនឡើងជានិច្ច។

Verse 23

सर्वासां च सपत्नीनां सौभाग्यं वाधिकं भवेत्

ហើយក្នុងចំណោមភរិយារួមទាំងអស់ សំណាងល្អដ៏មង្គលរបស់នាងក្លាយជាលើសគេ។

Verse 24

अथ तस्याः सपत्न्यो याः सर्वा दुःखसमन्विताः । दृष्ट्वा सौभाग्यवृद्धिं तां तस्या एव दिनेदिने

ឥឡូវនេះ ប្រពន្ធរួមរបស់នាងទាំងអស់ ដែលពោរពេញដោយទុក្ខវេទនា បានឃើញសំណាងល្អរបស់នាងកើនឡើងរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 25

एकाः प्रोचुः कर्म चैतद्यदेषा कुरुते सदा । मृन्मयांश्च समादाय पूजयेत्पंचपिंडकान्

មួយចំនួននិយាយថា៖ «នេះហើយជាកម្មវិធីពិធីដែលនាងធ្វើជានិច្ច—យកដុំដីឥដ្ឋមកបង្កើត ហើយបូជាពិណ្ឌប្រាំ (piṇḍa)»។

Verse 26

अन्यास्तां मंत्रसंसिद्धां प्रवदंति महर्षयः । अन्या वदन्ति पुण्यानि ह्यस्याः पूर्वकृतानि च

អ្នកដទៃទៀតនិយាយថា មហាឥសីទាំងឡាយបានប្រកាសថា នាង «សម្រេចដោយមន្ត្រា»; ខ្លះទៀតនិយាយថា «វាជាបុណ្យកុសលពីអតីតកាល—អំពើល្អដែលនាងធ្លាប់ធ្វើ»។

Verse 27

एवं तासां सुदुःखानां महान्कालो जगाम ह । कस्यचित्त्वथ कालस्य सर्वाः संमंत्र्य ता मिथः

ដូច្នេះ សម្រាប់ស្ត្រីទាំងនោះដែលទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង ពេលវេលាយូរបានកន្លងផុតទៅ។ បន្ទាប់មក នៅពេលមួយ ពួកនាងទាំងអស់បានប្រជុំគ្នាពិគ្រោះយោបល់រវាងគ្នា។

Verse 28

तस्याः संनिधिमाजग्मुस्तस्मिन्नेव जलाशये । यत्र सा पूजयेद्गौरीं कृत्वा तां पञ्च पिंडिकाम्

ពួកនាងបានទៅជិតនាង នៅអាងទឹកបរិសុទ្ធនោះឯង ដែលនាងធ្លាប់បូជាព្រះគោរី ដោយបង្កើតពិណ្ឌតូចៗប្រាំពីដីឥដ្ឋ។

Verse 29

ततः सर्वाः समालोक्य त्यक्त्वा गौरीप्रपूजनम् । संमुखी प्रययौ तूर्णं कृतांजलिपुटा स्थिता

បន្ទាប់មក នាងបានមើលឃើញពួកគេទាំងអស់ ហើយបោះបង់ការបូជាព្រះគោរីជាបណ្តោះអាសន្ន រួចប្រញាប់ទៅជួបមុខពួកគេ ដោយឈរដាក់ដៃប្រណម្យ (អញ្ជលី) ដោយក្តីគោរព។

Verse 30

स्वागतं वो महा भागा भूयः सुस्वागतं च वः । कृत्यं निवेद्यतां शीघ्रं येनाशु प्रकरोम्यहम्

នាងបាននិយាយថា៖ «សូមស្វាគមន៍ដល់អ្នកទាំងឡាយ អ្នកមានភាគល្អ—សូមស្វាគមន៍ម្ដងទៀត។ សូមប្រាប់កិច្ចការដែលត្រូវធ្វើឲ្យឆាប់ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចបំពេញវាបានភ្លាមៗ»។

Verse 31

सपत्न्य ऊचुः । वयं सर्वाः समायाताः कौतुके तवांतिकम् । दौर्भाग्यवह्निनिर्दग्धास्तव सौभाग्यजेनच

ស្ត្រីរួមប្តីទាំងនោះបាននិយាយថា៖ «ពួកយើងទាំងអស់គ្នាមកដល់ក្បែរអ្នក ដោយក្តីចង់ដឹង។ ត្រូវបានដុតឆេះដោយភ្លើងនៃអភ័ព្វសំណាងរបស់យើង ហើយត្រូវបានទាក់ទាញមកទីនេះដោយពន្លឺសំណាងល្អរបស់អ្នក»។

Verse 32

तस्माद्वद महाभागे मृन्मयां पंचपिंडिकाम् । नित्यमर्चयसि त्वं किं सौभा ग्यस्य विवर्धनम्

«ដូច្នេះ សូមប្រាប់ពួកយើង អ្នកមានភាគល្អយ៉ាងខ្លាំង៖ ‘បញ្ចពិណ្ឌិកា’ ដីឥដ្ឋប្រាំដុំ ដែលអ្នកបូជារៀងរាល់ថ្ងៃ នោះជាអ្វី? ដើម្បីបង្កើនសោភាគ្យនៃស្ត្រីមានប្តី និងសេចក្តីមង្គល»។

Verse 33

किं ते कारणमेतद्धि किं वा मन्त्रसमुद्भवः । प्रभावोऽयं महाभागेगुह्यं चेन्नो वदस्व नः

«មូលហេតុរបស់វាជាអ្វីពិតប្រាកដ? ឬអំណាចនេះកើតពីមន្ត្រ? អ្នកមានភាគល្អ—បើមិនមែនជារឿងសម្ងាត់ទេ សូមប្រាប់ពួកយើង»។

Verse 34

पद्मावत्युवाच । रहस्यं परमं गुह्यं यत्पृष्टास्मि शुभाननाः । अवक्तव्यं वदिष्यामि भवतीनां तथापि च

ពទ្មាវតីបានមានព្រះវាចា៖ «នារីមុខសុភមង្គលទាំងឡាយ អ្នកបានសួរខ្ញុំអំពីអាថ៌កំបាំងដ៏អធិក និងលាក់លៀមបំផុត។ ទោះជាមិនគួរនិយាយក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកទាំងឡាយដែរ»។

Verse 35

गौरीपूजनकाले तु यस्माच्चैव समागताः । सर्वा मम भगिन्यः स्थ ईर्ष्याधर्मो न मेऽस्ति च

«ព្រោះអ្នកទាំងអស់បានមកប្រមូលផ្តុំគ្នានៅពេលបូជាព្រះគោរី ដូច្នេះអ្នកទាំងអស់គឺដូចបងប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំ; ចិត្តច្រណែនមិនមាននៅក្នុងខ្ញុំទេ»។

Verse 36

अहमासं पुरा कन्या पुरे कुसुमसंज्ञिते । वीरसेनस्य शूद्रस्य वणिक्पुत्रस्य धीमतः । तेन दत्ताऽस्मि धर्मेण विवाहार्थं महात्मना

«កាលពីមុន ខ្ញុំជាក្មេងស្រីនៅក្នុងទីក្រុងមួយឈ្មោះ កុសុម។ ខ្ញុំត្រូវបានប្រគល់ឲ្យរៀបការតាមធម៌ ដល់ វីរសេន អ្នកមានប្រាជ្ញា ជាកូនប្រុសវង្សពាណិជ្ជករ និងមានស្ថានៈសូទ្រ ដោយបុរសមហាត្មានោះ»។

Verse 37

ततो विवाहसमये मम दत्तानि वृद्धये । पंचाक्षराणि श्रेष्ठानि योषिता दीक्षया सह । गौरी पूजाकृते चैव प्रोक्ता चाहं ततः परम्

«បន្ទាប់មក នៅពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំរីកចម្រើន នារីម្នាក់នោះបានប្រទានមន្ត្រ ‘ប្រាំអក្សរ’ ដ៏ប្រសើរ ជាមួយពិធីទទួលទិក្ខា។ ហើយបន្ទាប់ពីនោះ ខ្ញុំត្រូវបានណែនាំបន្ថែម សម្រាប់ការបូជាព្រះគោរី»។

Verse 38

यावत्पुत्रि त्वमात्मानमेतैः पूजयसेऽक्षरैः । जलपानं न कर्तव्यं तावच्चैव कथञ्चन

«កូនស្រីអើយ ដរាបណាអ្នកបូជាខ្លួនឯងដោយអក្សរទាំងនេះ អ្នកមិនត្រូវផឹកទឹកឡើយ ដោយមិនថាវិធីណាក៏ដោយ រហូតដល់ការបូជានោះបញ្ចប់»។

Verse 39

येन संप्राप्स्यसेऽभीष्टं तत्प्रभावाद्यदीप्सितम् । तथेति च मया प्रोक्तं तस्याश्चैव वरानने

«ដោយអานุភាពរបស់វា អ្នកនឹងបានសម្រេចអ្វីដែលអ្នកប្រាថ្នា—គោលដៅដែលចង់បាន»។ ហើយខ្ញុំបានឆ្លើយទៅនាងថា «ដូច្នោះហើយ» ឱ នាងមុខស្រស់។

Verse 40

ततो विवाहे निर्वृत्ते गताऽहं पतिना सह । श्वशुर स्तिष्ठते यत्र श्वश्रूश्चैव सुदारुणा

បន្ទាប់ពីពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍បានបញ្ចប់ ខ្ញុំបានទៅជាមួយប្តី ទៅកន្លែងដែលឪពុកក្មេករស់នៅ ហើយនៅទីនោះក៏មានម្តាយក្មេកដ៏កាចសាហាវផងដែរ។

Verse 41

गौरीपूजाकृते मां च निवारयति सर्वदा । ततोऽहं भयसन्त्रस्ता गौरीभक्तिपरायणा । जलार्थं यत्र गच्छामि तस्मिंश्चैव जलाश्रये

ដោយសារខ្ញុំបូជាព្រះគោរី នាងតែងរារាំងខ្ញុំជានិច្ច។ ដូច្នេះ ខ្ញុំភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែមានសទ្ធាចំពោះព្រះគោរីយ៉ាងពេញលេញ; រាល់ពេលខ្ញុំទៅរកទឹក ខ្ញុំទៅតែប្រភពទឹកនោះឯង។

Verse 42

ततः कर्द्दममादाय मन्त्रैः पंचभिरेवच । तैरेव पूजयाम्येव गौरीं भक्तिपरायणा

បន្ទាប់មក ខ្ញុំយកដីល្បាប់មក ហើយប្រើមន្តប្រាំតែប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីបូជាព្រះគោរីដោយមន្តទាំងនោះ ដោយចិត្តសទ្ធាដ៏មុតមាំ។

Verse 43

प्रक्षिपामि तत स्तोये ततो गच्छामि मन्दिरम् । कस्यचित्त्वथ कालस्य भर्ता मे प्रस्थितः शुभः । देशांतरं वणिग्वृत्त्या सोऽपि मार्गं तमाश्रितः

បន្ទាប់មក ខ្ញុំបោះវាចូលក្នុងទឹក ហើយក្រោយមកទៅកាន់វិហារ។ ក្រោយពេលមួយ ប្តីខ្ញុំដ៏មានសុភមង្គលបានចេញដំណើរ; ដោយជីវិតជាពាណិជ្ជករ គាត់ទៅប្រទេសផ្សេង ហើយក៏យកផ្លូវនោះដែរ។

Verse 44

स गच्छन्मरुमार्गेण मां समादाय स्नेहतः । संप्राप्तो निर्जलं देशं सुरौद्रं मरुमंडलम्

ពេលគាត់ធ្វើដំណើរតាមផ្លូវវាលខ្សាច់ គាត់នាំខ្ញុំទៅជាមួយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ គាត់បានទៅដល់ដែនដីគ្មានទឹក ជាវង់វាលខ្សាច់ដ៏សាហាវខ្លាំង។

Verse 45

तथा रौद्रतरे काले वृषस्थे दिवसाधिपे । ततः सार्थः समस्तश्च विश्रांतः स्थलमध्यगः

នៅពេលក្តៅសាហាវជាងមុន ពេលព្រះអាទិត្យ—ម្ចាស់នៃថ្ងៃ—ឈរនៅរាសីវృషភៈ នោះក្រុមកាហ្វីឡាទាំងមូលបានសម្រាក ដោយឈប់នៅកណ្ដាលទីទំនេរ។

Verse 46

कूपमेकं समाश्रित्य गम्भीरं जलदोपमम् । एतस्मिन्नेव काले तु मया दृष्टः समीपगः । तोयाकारो मरु द्देशस्तश्चित्ते विचिन्तितम्

យើងបានអាស្រ័យនៅជិតអណ្ដូងមួយ ជ្រៅ ហាក់ដូចពពកទឹក។ នៅពេលនោះឯង ខ្ញុំបានឃើញនៅជិតៗ ដែនវាលខ្សាច់មួយដែលមើលទៅដូចទឹក ហើយខ្ញុំបានពិចារណានៅក្នុងចិត្ត។

Verse 47

यत्तच्च दृश्यते तोयं समीपस्थं तथा बहु । अत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा गौरीमभ्यर्च्य भक्तितः । पिबामि सलिलं पश्चात्सुस्वादु सरसीभवम्

ហើយទឹកដែលឃើញនោះ នៅជិត និងមានច្រើន—នៅទីនេះ ខ្ញុំងូតទឹក ឲ្យស្អាតបរិសុទ្ធ ហើយបូជាព្រះគោរីដោយភក្តី; បន្ទាប់មកទើបផឹកទឹក ដែលផ្អែមល្ហែម ដូចកើតពីបឹង។

Verse 48

ततः संप्रस्थिता यावत्प्रगच्छामि पदात्पदम् । यावद्दूरतरं यामि तावत्सा मृगतृष्णिका

បន្ទាប់មក ខ្ញុំចេញដំណើរ ហើយដើរទៅជំហានមួយៗ; កាលណាខ្ញុំទៅឆ្ងាយឡើងៗ កាលនោះមិរគត្រឹෂ្ណិកា—ភាពលួចភ្នែក—ក៏នៅតែបន្ត។

Verse 49

एतस्मिन्न न्तरे प्राप्तो नभोमध्यं दिवाकरः । वृषस्थो येन दह्यामि ह्युपरिष्टाच्छुभानना

នៅចន្លោះនោះ ព្រះអាទិត្យឡើងដល់កណ្ដាលមេឃ; ស្ថិតក្នុងរាសីវೃಷភៈ ដោយហេតុនោះ ខ្ញុំត្រូវកម្ដៅឆេះពីលើ, ឱ មុខស្រស់។

Verse 50

अधोभागे सुतप्ताभिर्वालुकाभिः समंततः । तृष्णार्ताऽहं ततस्तस्मिन्मरुदेशे समाकुला

ខាងក្រោម វាលខ្សាច់ក្តៅខ្លាំងជុំវិញទាំងអស់។ ខ្ញុំរងទុក្ខដោយស្រេកទឹក ហើយក្លាយជាវង្វេងវល់ក្នុងដែនវាលខ្សាច់នោះ។

Verse 51

ततश्च पतिता भूमौ विस्फोटकसमावृता । ततो मया स्मृता चित्ते कथा भारतसंभवा

បន្ទាប់មក ខ្ញុំដួលលើដី រាងកាយគ្របដោយដំបៅផ្ទុះ។ នៅពេលនោះ ក្នុងចិត្តខ្ញុំបានរំលឹករឿងមួយកើតពីប្រពៃណីភារតៈ ហើយខ្ញុំចងចាំវានៅក្នុងបេះដូង។

Verse 52

नृगेण तु यथा यज्ञो वालुकाभिर्विनिर्मितः । कूपान्तः क्षिप्यमाणेन तृणलोष्टांबुवर्जितम्

ខ្ញុំបានរំលឹកថា ដូចករណីព្រះបាទនೃគៈ ពិធីយज्ञត្រូវបានបង្កើតដោយខ្សាច់ប៉ុណ្ណោះ—នៅពេលដែលគេបោះចូលបាតអណ្ដូង ដោយខ្វះស្មៅ ដុំដី ហើយសូម្បីតែទឹក។

Verse 53

भक्तिग्राह्यास्ततो देवास्तुष्टास्तस्य महात्मनः । तदहं वालुकाभिश्च पूजयामि हरप्रियाम्

ព្រះទេវតា ដែលទទួលបានដោយភក្តិ បានពេញព្រះហឫទ័យចំពោះមហាត្មានោះ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំក៏បូជាព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់របស់ហរៈ ដោយយកខ្សាច់ជាអំណោយបូជា។

Verse 54

तेन तुष्टा तु सा देवी मम राज्यं प्रयच्छति । अद्य देहान्तरे प्राप्ते मनोभीष्टमनंतकम्

ដោយហេតុនោះ ព្រះនាងទេវីពេញព្រះហឫទ័យ ហើយប្រទានអំណាចរាជ្យដល់ខ្ញុំ។ សូម្បីតែឥឡូវនេះ ក្រោយបានទទួលកាយថ្មី នាងក៏ប្រទានបំណងក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ—អនន្ត មិនចេះខ្វះ។

Verse 55

ततस्तु पंचभिर्मन्त्रैस्तैरेव स्मृतिमागतैः । पंचभिर्मुष्टिभिर्देवी वालुकोत्थैः प्रपूजिता

បន្ទាប់មក ដោយមន្ត្រាទាំងប្រាំដដែលៗ ដែលបាននឹកចាំឡើងវិញ ខ្ញុំបានបូជាព្រះនាងទេវីយ៉ាងពេញលេញ ដោយយកខ្សាច់ចំនួនប្រាំក្តាប់ជាឧបករណ៍បូជា។

Verse 56

ततः पञ्चत्वमापन्ना तत्कालेऽहं वरांगनाः । दशार्णाधिपतेर्जाता सदने लोकविश्रुते

បន្ទាប់ពីនោះ ពេលមរណកាលមកដល់ ខ្ញុំបានស្លាប់ ហើយកើតឡើងវិញជាស្ត្រីកិត្តិយសមួយ—កើតក្នុងគ្រួសារល្បីល្បាញរបស់ម្ចាស់ដាសារណៈ។

Verse 57

जातिस्मरणसंयुक्ता तस्या देव्याः प्रसादतः । भवतीनां कनिष्ठास्मि ज्येष्ठा सौभाग्यतः स्थिता

ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះនាងទេវីនោះ ខ្ញុំមានការចងចាំអំពីជាតិមុនៗ។ ទោះបីខ្ញុំជាកូនពៅក្នុងចំណោមអ្នកទាំងអស់ ក៏ខ្ញុំឈរលើគេដោយសំណាងល្អ។

Verse 58

एत स्मात्कारणाद्गौरीं मुक्त्वैतान्पञ्चपिण्डकान् । कर्द्दमेन विधायाथ पूजयामि दिनेदिने

ហេតុនេះហើយ ខ្ញុំបានដាក់ចោលដុំខ្សាច់ទាំងប្រាំនេះសិន បន្ទាប់មកយកភក់លាយបង្កើតវា ហើយបូជាព្រះគោរីរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 59

एतद्गुह्यं मया ख्यातं भवतीनामसंशयम् । सत्येनानेन मे गौरी मनोभीष्टं प्रयच्छतु

អាថ៌កំបាំងនេះ ខ្ញុំបានបង្ហាញដល់អ្នករាល់គ្នា ដោយគ្មានសង្ស័យឡើយ។ ដោយសច្ចៈនេះ សូមព្រះគោរីរបស់ខ្ញុំ ប្រទានបំណងក្នុងចិត្តខ្ញុំ។

Verse 61

प्रसादं कुरु चास्माकं दीयतां मन्त्रपंचकम् । तदेव येन ते देवी तुष्टा सा परमेश्वरी

សូមប្រទានព្រះគុណដល់យើងផង ហើយសូមប្រទានមន្តប្រាំប្រការ។ ព្រោះដោយមន្តប្រាំនេះឯង ព្រះនាង—ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី—បានពេញព្រះហឫទ័យចំពោះអ្នក។

Verse 62

मया प्रोक्ताश्च ता सर्वाः प्रार्थयध्वं यथेच्छया । अहं सर्वं प्रदास्यामि तत्सत्यं वचनं मम

ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នាទាំងអស់ហើយ; ចូរសុំតាមដែលចង់បាន។ ខ្ញុំនឹងប្រទានគ្រប់យ៉ាង—ពាក្យនេះរបស់ខ្ញុំ ជាសច្ចៈ។

Verse 63

ततो देव मया प्रोक्तं तासां तन्मंत्रपंचकम् । शिष्यत्वं गमितानां च वाङ्मनःकायकर्मभिः

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំបានបង្រៀនពួកគេអំពីមន្តប្រាំប្រការនោះ។ ហើយខ្ញុំបានទទួលពួកគេជាសិស្ស ដោយវាចា មនសា និងកាយកម្ម។

Verse 64

विष्णुरुवाच । ममापि वद देवेशि कीदृक्तन्मन्त्रपञ्चकम् । यत्त्वयाऽनुष्ठितं पूर्वं तया तासां निवेदि तम्

ព្រះវិષ્ણុមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមប្រាប់ខ្ញុំផង ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវតា—មន្តប្រាំប្រការនោះមានលក្ខណៈដូចម្តេច? ដូចដែលអ្នកបានអនុវត្តពីមុន សូមពណ៌នាវាឲ្យពួកនាងស្តាប់»។

Verse 65

लक्ष्मीरुवाच । नमः पृथिव्यै क्षांतीशि नम आपोमये शुभे । तेजस्विनि नमस्तुभ्यं नमस्ते वायुरूपिणि

ព្រះនាងលក្ខ្មីមានព្រះវាចា៖ «សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះនាងជាផែនដី ឱ នារីនៃការអត់ធ្មត់។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះនាងជាទឹក ដ៏មង្គល។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះនាងដ៏ភ្លឺរលោង; សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះនាងដែលមានរូបជាខ្យល់»។

Verse 66

आकाशरूपसंपन्ने पंचरूपे नमोनमः

«សូមក្រាបបង្គំៗ ចំពោះព្រះនាង—ដែលពេញលេញដោយរូបនៃអាកាស និងមានសភាពប្រាំប្រការ»។

Verse 67

एभिर्मन्त्रैर्मया पूर्वं पूजिता परमेश्वरी । तेन राज्यं मया प्राप्तं सर्वस्त्रीणां सुदुर्लभम्

«កាលពីមុន ខ្ញុំបានបូជាព្រះមហាទេវី ដ៏ជាព្រះអម្ចាស់ខ្ពស់បំផុត ដោយមន្តទាំងនេះ។ ដោយអានុភាពនោះ ខ្ញុំបានទទួលរាជ្យ—អ្វីដែលកម្រណាស់សម្រាប់ស្ត្រីទាំងអស់»។

Verse 68

ततश्च स्थापिता देवी कृत्वा रत्नमयी शुभा । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे मया तत्र सुरेश्वर

«បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានប្រតិស្ថាបនាព្រះទេវីដ៏មង្គលនៅទីនោះ ដោយបង្កើតព្រះនាងឲ្យមានសភាពជារត្នម័យ។ នៅក្នុងក្សេត្រសក្ការៈហាដកេឝ្វរ នោះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ខ្ញុំបានដំឡើងព្រះនាងនៅទីនោះ»។

Verse 69

तां या पूजयते नारी सद्योऽपि पतिवल्लभा । जायते नात्र सन्देहः सर्वपापविवर्जिता

«ស្ត្រីណាដែលបូជាព្រះនាង នាងនោះក៏ក្លាយជាទីស្រឡាញ់របស់ស្វាមីភ្លាមៗ។ មិនមានសង្ស័យឡើយ; នាងនោះរួចផុតពីបាបទាំងអស់»។

Verse 177

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पञ्चपिंडिकोत्पत्ति माहात्म्य वर्णनं नाम सप्तसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្កន្ទមហាបុរាណ» ដ៏គួរគោរព—ក្នុង «ឯកាសីតិសាហស្រី សំហិតា» នៅខណ្ឌទី៦ «នាគរកណ្ឌ» ក្នុងមាហាត្ម្យនៃក្សេត្រព្រះហាតកេឝ្វរ—បញ្ចប់ជំពូកទី១៧៧ មានចំណងជើង «ពិពណ៌នាមហិមាអំពីកំណើតនៃបិណ្ឌិកា៥»។