Adhyaya 162

Verse 1

सूत उवाच । एवं नाम्नि कृते तस्य भास्करस्यांशुमालिनः । द्विजानां पुरतः पुष्पः कथयामास चेष्टितम्

សូតាបាននិយាយថា៖ ពេលព្រះអាទិត្យដ៏ភ្លឺរលោង បាស្ករៈ អង្សុម៉ាលិនៈ បានទទួលនាមនោះរួចហើយ ពុស្បៈ នៅមុខព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ បានចាប់ផ្តើមរៀបរាប់អំពីហេតុការណ៍ដែលបានកើតឡើង។

Verse 2

आत्मीयं कुत्सितं तेषां मणिभद्रवधो यथा । विहितो विहिता पत्नी तस्य व्याजेन कृत्स्नशः

គាត់បានរៀបរាប់ពេញលេញអំពីរឿងអាស្រូវរបស់ពួកគេផ្ទាល់—ថាការសម្លាប់មណិភទ្រៈ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចម្តេច និងថាប្រពន្ធមួយត្រូវបានរៀបចំឲ្យគាត់យ៉ាងដូចម្តេច—ទាំងអស់នេះដោយល្បិចបោកបញ្ឆោត។

Verse 3

ततस्ते ब्राह्मणाः प्रोचुस्तच्छ्रुत्वा कोपसंयुताः । सीत्कारान्प्रचुरान्कृत्वा धिक्त्वां पाप प्रगम्यताम्

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ ពេលបានឮហើយ ក៏ពោរពេញដោយកំហឹង; ធ្វើសំឡេងស៊ីត្ការ​ច្រើនៗ ហើយនិយាយថា៖ «អាម៉ាស់លើអ្នក ឱអ្នកមានបាប—ចូរចាកចេញទៅ!»

Verse 4

आत्मीयं हेम चादाय न ते शुद्धिर्भविष्यति

«ទោះបីអ្នកយកមាសរបស់ខ្លួនវិញក៏ដោយ ក៏ភាពបរិសុទ្ធមិនកើតមានដល់អ្នកទេ»។

Verse 5

ब्रह्मघ्नस्त्वं यतः प्रोक्तास्त्रयो वर्णा द्विजोत्तमाः । ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः स्मृतिशास्त्रप्रपाठकैः

«ព្រោះគ្រូបង្រៀន និងអ្នកសូត្រស្ម្រឹតិ-សាស្ត្រ បានប្រកាសថា វណ្ណៈទ្វិជៈបី—ព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រីយៈ និងវៃស្យៈ—ពេលរំលោភភាពបរិសុទ្ធព្រាហ្មណ៍ ត្រូវហៅថា ‘ព្រហ្មឃ្ន’ (អ្នកសម្លាប់ព្រហ្ម) ដូច្នេះហើយ អ្នកត្រូវបានហៅថា ព្រហ្មឃ្ន ឱទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ»។

Verse 6

सूत उवाच । ततस्तु दुःखितः पुष्पो बाष्पसंपूरितेक्षणः । ब्रह्मस्थानाद्विनिर्गत्य प्ररुरोद सुदुःखितः

សូត្រាបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មក ពុស្បៈ ទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់ ភ្នែកពោរទឹកភ្នែក បានចេញពីព្រហ្មស្ថាន ហើយយំសោកយ៉ាងខ្លាំង ដោយទុក្ខលើសលប់»។

Verse 7

रोरूयमाणमालोक्य ततस्ते नागरा द्विजाः । दयां च महतीं कृत्वा ततः प्रोचुः परस्परम्

ពេលឃើញគាត់យំស្រែកដូច្នោះ ព្រាហ្មណ៍នាគរាទាំងនោះ ក៏មានមេត្តាករុណាធំធេង ហើយនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 8

नानाविधानि शास्त्राणि स्मृतयश्च पृथग्विधाः । पुराणानि समस्तानि वीक्षध्वं सुसमाहिताः

ចូរពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងដោយចិត្តផ្តោតពេញលេញ នូវសាស្ត្រ (śāstra) ជាច្រើនប្រភេទ ស្ម្រឹតិ (Smṛti) ផ្សេងៗ និងបុរាណ (Purāṇa) ទាំងអស់ដោយសព្វគ្រប់។

Verse 9

कुत्रचित्क्वचिदेवास्य कथंचिच्छुद्धिरस्ति चेत् । न तच्च विद्यते शास्त्रमस्मिन्स्थाने न चास्ति यत्

បើនៅទីណាមួយ ឬដោយវិធីណាមួយ មានការសម្អាតបាបសម្រាប់គាត់បាន នោះត្រូវមានអំណាចសាស្ត្រ (śāstra) ជាភស្តុតាង; ប៉ុន្តែនៅទីនេះ មិនឃើញសេចក្តីបង្រៀនមានអធិការណ៍បែបនោះឡើយ។

Verse 10

न स्मृतिर्न पुराणं च वेदांतं वा द्विजोत्तमाः । न चास्ति ब्राह्मणः सोऽत्र सर्वज्ञप्रतिमो न यः

ឱ ព្រះទ្វិជោត្តម (អ្នកកើតពីរដង) ទាំងឡាយ! នៅទីនេះ មិនមានស្ម្រឹតិ (Smṛti) មិនមានបុរាណ (Purāṇa) ហើយក៏មិនមានវેદាន្ត (Vedānta) ដែរ; ហើយនៅទីនេះក៏មិនមានព្រាហ្មណ៍ណាម្នាក់ ដែលដូចជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាងឡើយ។

Verse 11

तस्माच्चिन्तयत क्षिप्रमस्य शुद्धिप्रदं हि यत् । तच्च प्रमाणतां नीत्वा शुद्धिरस्य प्रदीयते

ដូច្នេះ ចូរគិតឲ្យរហ័ស អំពីអ្វីដែលពិតប្រាកដជាអ្នកផ្តល់សុទ្ធិ (ការសម្អាត) សម្រាប់គាត់; ហើយក្រោយពេលបង្កើតវាជាប្រមាណ (pramāṇa) ត្រឹមត្រូវ សុទ្ធិរបស់គាត់ត្រូវបានប្រទាន។

Verse 12

अथैको ब्राह्मणः प्राह चंडशर्मेति विश्रुतः । मया स्कांदपुराणेऽस्मिन्पुरश्चरणसंश्रिता

បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ដែលល្បីឈ្មោះថា ចណ្ឌសර්មន (Caṇḍaśarman) បាននិយាយថា៖ «ក្នុងស្កន្ទបុរាណ (Skanda Purāṇa) នេះ ខ្ញុំបានពឹងផ្អែកលើសេចក្តីបង្រៀនមួយ ដែលទាក់ទងនឹង ពុរៈឝចរណ (puraścaraṇa)…»

Verse 13

पठिता सप्तमी या च पुरश्चरणसंज्ञिता । पुरश्चरणतः पापं विहितं तु यथा व्रजेत्

សប្តមីដែលបានសូត្រ ហៅថា «ពុរៈចរណ»; ដោយពុរៈចរណនោះ បាបត្រូវបានកំណត់ឲ្យចាកចេញ តាមវិធីដែលបានបញ្ជា។

Verse 14

सम्यक्तथापि विप्रेंद्रास्ततो याति न संशयः । तस्मात्करोतु तामेष पुरश्चरणसप्तमीम्

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ឱ វិប្រេន្រា (ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ) បើអនុវត្តបានត្រឹមត្រូវ នោះផលនឹងកើតឡើងពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដូច្នេះ សូមឲ្យបុរសនេះធ្វើសប្តមី «ពុរៈចរណ» នោះ។

Verse 15

अपरं भूभुजादेशान्मणिभद्रो निपातितः । वधकैस्तस्य तत्पापं यदि पापं प्रजायते

ម្យ៉ាងទៀត ម៉ណិភទ្រ ត្រូវបានសម្លាប់ដោយអ្នកប្រហារជីវិត តាមព្រះបញ្ជារបស់ស្តេច។ បើមានបាបណាមួយកើតឡើងពីអំពើនោះ បាបនោះពិតជាទៅកាន់អ្នកដែលបញ្ជាដោយអយុត្តិធម៌។

Verse 16

राजा भूत्वा न यः सम्यग्विचारयति वादिनम् । तस्य तत्पातकं घोरं राज्ञश्चैव प्रजायते

អ្នកណា ទោះជាស្តេចក្តី មិនពិនិត្យពាក្យបណ្តឹងរបស់អ្នកជម្លោះឲ្យបានត្រឹមត្រូវទេ—លើស្តេចនោះឯង បាបដ៏គួរភ័យខ្លាចនោះកើតឡើង។

Verse 17

तथास्य पत्न्यास्तत्पापं जानंत्या यत्तयोदितम् । मत्पित्रा ब्राह्मणैर्दत्तोऽयं पुरा वह्निसंनिधौ

ដូចគ្នានេះដែរ បាបនោះក៏ប៉ះពាល់ដល់ភរិយារបស់គាត់ផង ដោយនាងដឹងអំពីអ្វីដែលពួកគេបាននិយាយ។ «ពិធី/វត្តនេះ កាលពីមុន ឪពុករបស់ខ្ញុំបានប្រគល់ជាមួយព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ នៅជិតភ្លើងបរិសុទ្ធ»។

Verse 18

विडंबितेन चानेन कृतप्रतिकृतं कृतम् । तस्मान्न चास्य दोषः स्याद्यतः प्रोक्तं मुनीश्वरैः

ដោយបុគ្គលនេះ ដែលត្រូវបានបោកបញ្ឆោត ក៏បានធ្វើការឆ្លើយតបតាមអំពើដែលគេបានធ្វើមក។ ដូច្នេះ កំហុសមិនគួរត្រូវលើគាត់ទេ ព្រោះព្រះមុនីដ៏អធិការបានប្រកាសដូច្នេះ។

Verse 19

कृते प्रतिकृतं कुर्याद्धिंसने प्रतिहिंसनम् । न तत्र जायते दोषो यो दुष्टे दुष्टमाचरेत्

ចំពោះអំពើដែលគេបានធ្វើ គួរធ្វើអំពើឆ្លើយតប; ចំពោះអំពើហិង្សា គួរឆ្លើយតបដោយការទប់ទល់ហិង្សា។ ក្នុងករណីនោះ កំហុសមិនកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលប្រព្រឹត្តដូចមនុស្សអាក្រក់ទៅលើមនុស្សអាក្រក់។

Verse 20

ब्राह्मणा ऊचुः । यद्येवं वद विप्रास्य पुरश्चरणसंज्ञिताम् । सप्तमीमद्य विप्रेंद्र वराकस्य विशुद्धये

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «បើដូច្នោះ សូមប្រាប់ថ្ងៃនេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ អំពីសប្តមីដែលហៅថា ‘ពុរៈស្ចរណ’ ដើម្បីសម្អាតបុរសក្រីក្រនេះឲ្យបរិសុទ្ធ»។

Verse 21

सूत उवाच । अथास्य कथयामास सप्तमीं तां द्विजोत्तमाः । चंडशर्माभिधानस्तु कृत्वा तस्योपरि कृपाम्

សូតបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបានប្រាប់គាត់អំពីសប្តមីនោះ។ ម្នាក់ឈ្មោះ ចណ្ឌសර්មា បានបង្ហាញមេត្តាករុណាចំពោះគាត់ ហើយបានណែនាំ។

Verse 22

तेनापि विहिता सम्यग्यथा तस्य मुखाच्छ्रुता । ततः संवत्सरस्यांते विपाप्मा समपद्यत

គាត់ក៏បានអនុវត្តវាដោយត្រឹមត្រូវ ដូចដែលបានស្តាប់ពីមាត់របស់ព្រាហ្មណ៍នោះ។ បន្ទាប់មក នៅចុងឆ្នាំមួយ គាត់បានក្លាយជាមនុស្សគ្មានបាប។

Verse 23

ऋषय ऊचुः । पुरश्चरणसंज्ञां तु सप्तमीं वद सूतज । विधिना केन कर्तव्या कस्मिन्काल उपस्थिते

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ «ឱ កូនសូតៈ សូមប្រាប់យើងអំពីសប្តមីដែលហៅថា ពុរៈចរណៈ—ត្រូវអនុវត្តតាមវិធីណា ហើយនៅពេលណាទើបគួរចាប់ផ្តើម?»

Verse 24

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि रोहिताश्वस्य भूपतेः । मार्कंडेन पुरा प्रोक्ता पृच्छयमानेन भक्तितः

សូតៈបានពោលថា៖ «ខ្ញុំនឹងសរសើរនិងរៀបរាប់ដល់អ្នកទាំងឡាយអំពីវត្ដនោះ—ដែលមុនកាល ព្រះមហាមុនី មារកណ្ឌេយៈ បានបង្រៀនដល់ព្រះមហាក្សត្រ រោហិតាស្វៈ នៅពេលព្រះអង្គសួរដោយសទ្ធា»

Verse 25

सप्तकल्पस्मरो विप्रा मार्कंडाख्यो महामुनिः । रोहिताश्वेन पृष्टः स हरिश्चंद्रात्मजेन च

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ព្រះមហាមុនីឈ្មោះ មារកណ្ឌៈ ដែលចងចាំព្រឹត្តិការណ៍នៃកល្បៈប្រាំពីរ ត្រូវបានព្រះរោហិតាស្វៈ ព្រះរាជបុត្រានៃ ហរិශ්ចន្ទ្រ សួរទៅ។

Verse 26

रोहिताश्व उवाच । अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि यत्पापं कुरुते नरः । उपायं तस्य नाशाय किंचिन्मे वद सन्मुने

រោហិតាស្វៈបានពោលថា៖ «មនុស្សធ្វើបាបដោយអវិជ្ជា ឬដោយដឹងច្បាស់ក៏ដោយ សូមប្រាប់ខ្ញុំ ឱ ព្រះមុនីដ៏ល្អ អំពីមធ្យោបាយមួយណាដើម្បីបំផ្លាញបាបនោះ»

Verse 27

मार्कंडेय उवाच । मानसं वाचिकं चैव कायिकं च तृतीयकम् । त्रिविधं पातकं लोके नराणामिह जायते

មារកណ្ឌេយៈបានពោលថា៖ «នៅលោកនេះ បាបកើតឡើងដល់មនុស្សមានបីប្រភេទ—បាបដោយចិត្ត បាបដោយពាក្យ និងទីបី បាបដោយកាយ»

Verse 28

तत्रोपाया विनाशाय तस्य संपरिकीर्तिताः । तानहं ते प्रवक्ष्यामि शृणुष्व नृपसत्तम

នៅទីនោះ វិធីដើម្បីបំផ្លាញបាបបីប្រភេទនោះ ត្រូវបានប្រកាសយ៉ាងច្បាស់។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក—សូមស្តាប់ ឱ ព្រះមហាក្សត្រល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 29

मानसं चैव यत्पापं नराणामिह जायते । पश्चात्तापे कृते तस्य तत्क्षणादेव नश्यति

បាបណាដែលកើតឡើងក្នុងមនុស្សនៅទីនេះ ក្នុងចិត្ត—ពេលបានធ្វើការសោកស្តាយសារភាពចំពោះវា វានឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗ។

Verse 30

वाचिकं चैव यत्पापं नाभुक्त्वा तत्प्रणश्यति । पुरश्चरणबाह्यं तु सत्यमेतन्मयोदितम्

ហើយបាបណាដែលកើតពីពាក្យសម្តី—ដោយមិនចាំបាច់ទទួលផលរបស់វា ក៏អាចបំផ្លាញបាន។ នេះជាសេចក្តីពិតដែលខ្ញុំបាននិយាយ ដោយមិនទាមទារពិធីបុរៈចរណៈដ៏វែងវាល។

Verse 31

निवेद्य ब्राह्मणेंद्राणां तदुक्तं च समाचरेत् । प्रायश्चित्तं यथोक्तं तु ततः शुद्धिमवाप्नुयात्

ដោយសារភាពវាចំពោះព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម ហើយអនុវត្តតាមអ្វីដែលពួកគេបានណែនាំ។ ពេលបានធ្វើព្រាយស្ចិត្តតាមដែលបានប្រាប់ នោះនឹងទទួលបានភាពបរិសុទ្ធ។

Verse 32

अथवा पार्थिवो ज्ञात्वा कुरुते तस्य निग्र हम् । तेन शुद्धिमवाप्रोति यद्यपि स्यात्स किल्विषी

ឬមួយ ព្រះមហាក្សត្រដឹងហើយ ដាក់ពិន័យលើគាត់។ ដោយការទណ្ឌកម្មត្រឹមត្រូវនោះ គាត់ទទួលបានភាពបរិសុទ្ធ ទោះបីជាគាត់មានបាបពិតប្រាកដក៏ដោយ។

Verse 33

लज्जया ब्राह्मणेंद्राणां यो न ब्रूते कथंचन । न च राजा विजानाति शरीरस्थेन यो म्रियेत् । तस्य निग्रहकर्ता च स्वयं वैवस्वतो यमः

ដោយអៀនខ្មាសចំពោះព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម បើអ្នកណាមិនសារភាពអំពើបាបសោះ ហើយស្តេចក៏មិនដឹងទេ ហើយគាត់ស្លាប់នៅពេលបាបនោះនៅជាប់ក្នុងកាយ—អ្នកទប់ស្កាត់ និងផ្តន្ទាទោសគាត់ គឺព្រះយម វៃវស្វត ដោយខ្លួនឯង។

Verse 34

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कृत्वा पापं विजानता । प्रायश्चित्तं तु कर्तव्यं यथोक्तं ब्राह्मणो दितम्

ដូច្នេះ ដោយខិតខំអស់ពីសមត្ថភាព អ្នកដែលដឹងថាខ្លួនបានប្រព្រឹត្តបាប ត្រូវធ្វើព្រាយស្ចិត្ត (ពិធីសម្អាតបាប) តាមដែលព្រះព្រាហ្មណ៍បានប្រកាសទុកយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 35

रोहिताश्व उवाच । सर्वेषामेव पापानां विहितानां मुनीश्वर । किंचिद्व्रतं समाचक्ष्व दानं वा होममेव वा । विपाप्मा जायते येन पुरश्चरणवर्जितम्

រោហិតាស្វៈ បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមុនីឧត្តម ជាម្ចាស់ក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីវត្តប្រតិបត្តិមួយ—ជាវ្រត (ព្រហ្មចរិយា), ឬទាន, ឬហោម (បូជាភ្លើង)—ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សក្លាយជាអ្នកគ្មានបាប ទោះមិនបានអនុវត្តពិធីពុរៈឆរណៈពេញលេញក៏ដោយ»។

Verse 36

नित्यं पापानि कुरुते नरः सूक्ष्माणि सर्वतः । प्रायश्चित्तानि सर्वेषां कर्तुं शक्तिः कथं भवेत्

មនុស្សម្នាក់ប្រព្រឹត្តកំហុសបាបល្អិតល្អន់ជានិច្ច ពីគ្រប់ទិសទាំងអស់; តើនរណាអាចមានសមត្ថភាពធ្វើព្រាយស្ចិត្តសម្រាប់វាទាំងអស់បានដូចម្តេច?

Verse 37

मार्कंडेय उवाच । अस्ति राजन्व्रतं पुण्यं पुरश्चरणसंज्ञितम् । पुरश्चरणसंज्ञा तु सप्तमी सूर्यवल्लभा

មារកណ្ឌេយៈ បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះរាជា មានវ្រតដ៏បុណ្យមួយ ហៅថា ‘ពុរៈឆរណៈ’។ ថ្ងៃដែលហៅថា ពុរៈឆរណៈ នោះគឺ សប្តមី (ថ្ងៃទី៧តាមចន្ទគតិ) ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអាទិត្យ»។

Verse 38

यया संचीर्णया राज न्कायस्थो यमसंभवः । विचित्रो मार्जयेत्पापं कृतं जन्मनि संचितम्

ដោយអនុវត្តវាឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ព្រះរាជា អ្នកកាយស្ថៈ វិចិត្រ ដែលកើតពីយមរាជ ក៏អាចលាងបាបដែលបានប្រមូល និងបានប្រព្រឹត្តក្នុងមួយជីវិតឲ្យសាបសូន្យ។

Verse 39

तस्मात्कुरु महाराज तथाशु वचनं मम । येन वा मुच्यते पापा त्सर्वस्मात्कायसंभवात्

ដូច្នេះ ព្រះមហារាជ សូមអនុវត្តពាក្យណែនាំរបស់ខ្ញុំឲ្យឆាប់រហ័ស ដោយវានឹងធ្វើឲ្យមនុស្សរួចផុតពីបាបទាំងអស់ដែលកើតចេញពីការរស់នៅក្នុងរាងកាយ។

Verse 40

रोहिताश्व उवाच । पुरश्चरणसंज्ञा तु सप्तमी मुनिसत्तम । विधिना केन कर्तव्या कस्मिन्काले वद स्व मे

រោហិតាស្វៈ បានទូលថា៖ «ឱ ព្រះមុនីដ៏ប្រសើរបំផុត សប្តមីដែលហៅថា ពុរៈសចរណៈ នេះ ត្រូវអនុវត្តតាមវិធីណា ហើយនៅពេលណា? សូមប្រាប់ខ្ញុំ»។

Verse 41

मार्कंडेय उवाच । माघमासे सिते पक्षे मकरस्थे दिवाकरे । सूर्यवारेण सप्तम्यां व्रतमेतत्समाचरेत्

មារកណ្ឌេយៈ បានទូលថា៖ «នៅខែមាឃ ក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ពេលព្រះអាទិត្យស្ថិតក្នុងមகர (មகரរាសី) គួរអនុវត្តវ្រតនេះនៅថ្ងៃសប្តមីដែលត្រូវនឹងថ្ងៃអាទិត្យ»។

Verse 42

पाखंडैः पतितैः सार्धं तस्मिन्नहनि नालपेत् । भक्षयित्वा नृपश्रेष्ठ प्रभाते दन्तधावनम् । मंत्रेणानेन पश्चाच्च कर्तव्यो नियमो नृप

នៅថ្ងៃនោះ មិនគួរនិយាយជាមួយពួកបាខណ្ឌ និងអ្នកធ្លាក់ចុះឡើយ។ បន្ទាប់ពីបរិភោគតាមកាលសមរម្យ ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ នៅព្រឹកគួរដុសធ្មេញ; បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជា គួរចាប់ផ្តើមនិយម (niyama) ដោយមន្ត្រនេះ។

Verse 43

पुरश्चरणकृत्यायां सप्तम्यां दिवसाधिप । उपवासं करिष्यामि अद्य त्वं शरणं मम

ឱ ព្រះអាទិត្យ ម្ចាស់នៃថ្ងៃ! នៅថ្ងៃសប្តមីនេះ ដែលកំណត់សម្រាប់ពិធីបុរៈចរណៈ ខ្ញុំនឹងអធិស្ឋានដោយអត់អាហារ; ថ្ងៃនេះ ព្រះអង្គជាជម្រករបស់ខ្ញុំ។

Verse 44

ततोऽपराह्णसमये स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । प्रतिमां पूजयेद्भक्त्या दिनाधिपसमुद्भवाम्

បន្ទាប់មក នៅពេលរសៀល ក្រោយងូតទឹក ស្លៀកពាក់អាវស្អាត មានចិត្តបរិសុទ្ធ គួរបូជាប្រតិមារបស់ម្ចាស់នៃថ្ងៃ ដោយសទ្ធា។

Verse 45

रक्तैः पुष्पैर्महावीर पादाद्यं पूजयेत्ततः । पतंगाय नमः पादौ मार्तंडायेति जानुनी

ឱ វីរបុរសដ៏អស្ចារ្យ! បន្ទាប់មក គួរបូជាព្រះបាទ និងអវយវៈខាងក្រោម ដោយផ្កាក្រហម។ ដោយសូត្រ «នមស្ការ​ដល់ បតង្គ» គួរបូជាព្រះបាទ; និងដោយសូត្រ «(នមស្ការ) ដល់ មារតណ្ឌ» គួរបូជាជង្គង់។

Verse 46

गुह्यं दिवसनाथाय नाभिं द्वादश मूर्तये । बाहू च पद्महस्ताय हृदयं तीक्ष्णदीधिते

គួរបូជាអវយវៈសម្ងាត់ ដោយព្រះនាម «ម្ចាស់នៃថ្ងៃ»; បូជាផ្ចិត ដោយព្រះនាម «មានទម្រង់ដប់ពីរ»; បូជាដៃទាំងពីរ ដោយព្រះនាម «ដៃកាន់ផ្កាឈូក»; និងបូជាបេះដូង ដោយព្រះនាម «មានកាំរស្មីមុត»។

Verse 47

कंठं पद्मदलाभाय शिरस्तेजोमयाय च । एवं संपूज्य विधिवद्धूपं कर्पूरमाददेत्

គួរបូជាក ដោយព្រះនាម «ភ្លឺរលោងដូចស្លឹកផ្កាឈូក»; និងបូជាក្បាល ដោយព្រះនាម «ពោរពេញដោយពន្លឺ»។ បូជាដូច្នេះតាមវិធីត្រឹមត្រូវហើយ គួរថ្វាយធូប—ជាពិសេស កំព័រ។

Verse 48

गुडौदनं च नैवेद्यं रक्तवस्त्राभिवेष्टितम् । रक्तसूत्रेण दीपं च तथैवारार्तिकं नृप

សូមថ្វាយនៃវេទ្យជា​បាយផ្អែមលាយស្ករត្នោត ហើយរុំដោយក្រណាត់ពណ៌ក្រហម។ ក៏ត្រូវរៀបចំចង្កៀងចងដោយខ្សែពណ៌ក្រហម ហើយធ្វើអារាតិកា​ដូចគ្នា ឱ ព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 49

शंखे तोयं समादाय रक्तचन्दनमिश्रितम् । सफलं च ततः कृत्वा अर्घ्यं दद्यात्ततः परम्

យកទឹកដាក់ក្នុងស័ង្ខ ហើយលាយជាមួយចន្ទន៍ក្រហម។ បន្ទាប់មកដាក់ផ្លែឈើជាមួយនោះ ហើយក្រោយមកសូមថ្វាយអឃ្យ (ទឹកបូជាកិត្តិយស)។

Verse 50

कुकृतं यत्कृतं किंचिदज्ञानाज्ज्ञानतोऽपि वा । प्रायश्चित्तं कृतं देव ममार्घ्यश्च प्रगृह्यताम्

អំពើខុសណាដែលខ្ញុំបានធ្វើ—ដោយអវិជ្ជា ឬដោយដឹងក៏ដោយ—សូមចាត់ទុកថាបានធ្វើព្រាយស្ចិត្ដហើយ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមទទួលអឃ្យរបស់ខ្ញុំផង។

Verse 51

ततः संपूजयद्विप्रं गन्धपुष्पानुलेपनैः । दत्त्वा तु भोजनं तस्मै दक्षिणां च स्वशक्तितः । प्राशनं कायशुद्ध्यर्थं पञ्चगव्यस्य चाचरेत्

បន្ទាប់មក សូមគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ដោយក្លិនក្រអូប ផ្កា និងគ្រឿងលាប។ ដោយបានប្រគេនអាហារដល់លោក និងថ្វាយទក្ខិណាតាមសមត្ថភាព រួចសូមទទួលបញ្ចគវ្យ (pañcagavya) ដើម្បីសុទ្ធសាធរាងកាយ។

Verse 52

कृतांजलिपुटो भूत्वा समुद्वीक्ष्य दिवाकरम् । दिवाकरं गतश्चैव मन्त्रमेतं समुच्चरेत्

បន្ទាប់មក ដាក់ដៃប្រណម្យជាចង្កោម ហើយមើលទៅកាន់ព្រះអាទិត្យ។ រួចចូលទៅបូជាព្រះអាទិត្យ ហើយសូត្រមន្តនេះ។

Verse 53

इदं व्रतं मया देव गृहीतं पुरतस्तव । अविघ्नं सिद्धिमायातु प्रसादात्तव भास्कर

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំបានទទួលយកវ្រតនេះ នៅចំពោះព្រះភក្ត្ររបស់ព្រះអង្គ។ ឱ ភាស្ករ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ សូមឲ្យវាសម្រេចដោយគ្មានឧបសគ្គ។

Verse 54

ततश्च फाल्गुने मासि संप्राप्ते मुनिसत्तम । कुन्देन पूजयेद्देवं तेनैव विधिना ततः

បន្ទាប់មក ពេលខែផាល់គុនមកដល់ ឱ មុនិសត្តម គួរបូជាព្រះអម្ចាស់ដោយផ្កាកុន្ទា ហើយបន្តតាមវិធីនោះដដែល។

Verse 55

धूपं च गुग्गुलुं दद्यान्नैवेद्यं भक्तमेव च । प्राशनं गोमयं प्रोक्तं सर्वपापविशुद्धये

គួរថ្វាយធូបគុគ្គុលុជាធូបក្រអូប និងថ្វាយបាយឆ្អិនជានៃវេឌ្យ។ ព្រះគម្ពីរបានបញ្ជាក់ថា «ប្រាសន» គឺការទទួលទានលាមកគោ ដើម្បីសម្អាតពីបាបទាំងអស់។

Verse 56

चैत्रे मासि तु संप्राप्ते सुरभ्या पूज्येद्धरिम् । नैवेद्यं गुणिकाः प्रोक्ता धूपं सर्जरसोद्भवम्

ពេលខែចៃត្រមកដល់ គួរបូជាព្រះហរិដោយអំណោយពីគោសុរាភីដ៏ក្រអូប។ នៃវេឌ្យដែលណែនាំគឺនំផ្អែម «គុណិកា» ហើយធូបគឺជាជ័រពីដើមសជ៌។

Verse 57

कुशोदकं च संप्राश्य कायशुद्धिमवाप्नुयात् । वैशाखे किंशुकैः पूजां यथावच्च घृताशनैः

ដោយស្រូបទឹកកុសៈតាមពិធី គេបានសម្រេចការសុទ្ធសាធនៃកាយ។ នៅខែវៃសាខ គួរធ្វើបូជាដោយផ្កាគិំសុក និងតាមរបៀបត្រឹមត្រូវជាមួយការទទួលទានគ្រឿងថ្វាយដែលមានឃី។

Verse 58

नैवेद्यं च सुरामांसं धूपं च विनिवेदयेत् । दधिप्राशनमेवात्र कर्तव्यं कायशुद्धये

គួរថ្វាយសុរា និងសាច់ ជា​នៃវេទ្យ (naivedya) ហើយថ្វាយធូបផងដែរ។ នៅទីនេះ ការទទួលទានតាមពិធី គឺការញ៉ាំទឹកដោះគោជូរ ដើម្បីបរិសុទ្ធកាយ។

Verse 59

पुष्पपाटलया पूजा विधातव्या रवेर्नृप । नैवेद्ये सक्तवः प्रोक्ताः प्राशनं च घृतं स्मृतम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ការបូជាព្រះរាវិ (ព្រះអាទិត្យ) គួរធ្វើដោយផ្កាប៉ាតលា។ សក្តុ (ម្សៅធញ្ញជាតិអាំង) ត្រូវកំណត់ជានៃវេទ្យ ហើយការទទួលទានតាមពិធី គឺឃ្រឹត (ghee)។

Verse 60

कपिलाया महावीर सर्वपापविशुद्धये । आषाढे मुनिपुष्पैश्च पूजयेद्भास्करं नृप

ឱ វីរបុរសដ៏មហិមា ដើម្បីបរិសុទ្ធពីបាបទាំងអស់ គួរធ្វើពិធីដោយកបិលា (គោពណ៌ត្នោត/ការថ្វាយកបិលា)។ ក្នុងខែអាសាឍ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ គួរបូជាព្រះភាស្ករ ដោយផ្កាមុនិ។

Verse 61

नैवेद्ये घारिका प्रोक्ता प्राशनं मधुसर्पिषोः । धूपं चैवागरुं दद्यात्परया श्रद्धया युतः

នៃវេទ្យដែលកំណត់ គឺឃារិកា (នំចៀន)។ ការទទួលទានតាមពិធី គឺទឹកឃ្មុំ និងឃ្រឹត (ghee)។ គួរថ្វាយអគរុ ជាធូប ដោយមានសទ្ធាខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 62

श्रावणे तु कदंबेन पूजनं तीक्ष्णदीधितेः । नैवेद्ये मोदकाश्चैव तगरं धूप माददेत्

ក្នុងខែស្រាវណ គួរបូជាព្រះមានកាំរស្មីមុត (ព្រះអាទិត្យ) ដោយផ្កាកដំប។ ថ្វាយមោទកៈ ជានៃវេទ្យ ហើយយកតគរ ជាធូប។

Verse 63

गोशृंगोदकमादाय सद्यः पापात्प्रमुच्यते । जात्या भाद्रपदे पूजा क्षीरनैवेद्यमाददेत्

ដោយយកទឹកបរិសុទ្ធដែលបានស្រោចតាមស្នែងគោ មនុស្សនោះរួចផុតពីបាបភ្លាមៗ។ ក្នុងខែភាទ្របទ គួរធ្វើបូជាដោយផ្កាម្លិះ (ជាតិ) ហើយថ្វាយទឹកដោះគោជានៃវេឌ្យ។

Verse 64

धूपं नखसमुद्भूतं प्राशनं क्षीरमेव च । आश्विने कमलैः पूजा नैवेद्ये घृतपूरिका

គួរថ្វាយធូបដែលកើតពី «នខា» (ក្លិនក្រអូបពីក្រចក/ក្រចកជើង) ហើយការទទួលក្នុងពិធី (ប្រាសន) គឺទឹកដោះគោតែប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងខែអាស្វិន គួរធ្វើបូជាដោយផ្កាឈូក ហើយនៃវេឌ្យគឺ «ឃ្រឹតបូរិកា»។

Verse 65

धूपं कुंकुमजं प्रोक्तं कर्पूरप्राशनं स्मृतम्

ធូបត្រូវបានប្រកាសថា ធ្វើពីគុංකុម (សាហ្វ្រន) ហើយការទទួលក្នុងពិធី (ប្រាសន) នៃកាបូរ ត្រូវបានចងចាំថា ជាវិន័យត្រឹមត្រូវ។

Verse 66

तुलस्या कार्तिके पूजा भास्करस्य प्रकीर्तिता । नैवेद्ये चैव खंडाख्यं धूपं कौसुंभिकं नृप

ក្នុងខែកាត្តិក ការបូជាព្រះភាស្ករ ដោយស្លឹកទុលសី ត្រូវបានលើកតម្កើង។ ហើយសម្រាប់នៃវេឌ្យ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ គួរថ្វាយផ្អែម «ខណ្ឌ» និងថ្វាយធូបធ្វើពីផ្កាកៅសុម្ភ (សាហ្វ្លាវ័រ)។

Verse 67

प्राशनं च लवंगाख्यं सर्वपापविशोधनम् । भृंगराजेन पूजा च सौम्ये मासि समाचरेत्

គួរធ្វើប្រាសននៃវត្ថុដែលហៅថា ក្លូវ (លវង្គ) ដែលសម្អាតបាបទាំងអស់។ ហើយក្នុងខែសោម្យ គួរធ្វើបូជាដោយភ្រឹង្គរាជា ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។

Verse 68

नैवेद्ये फेणिका देया धूपं गुडसमुद्भवम् । कंकोलप्राशनं चैव भास्करस्य प्रतुष्टये

សម្រាប់នៃវេទ្យ (អាហារបូជា) គួរថ្វាយ pheṇikā ហើយថ្វាយធូបដែលកើតពីស្ករត្នោត (guda)។ ហើយគួរធ្វើពិធី prāśana នៃ kankola ដើម្បីឲ្យព្រះ Bhāskara ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 69

शतपत्रिकया पूजा पौषे मासि रवेः स्मृता । सहजं धूपमादिष्टं नैवेद्ये शुष्कली तथा

នៅខែ Pauṣa គេបានចែងថា ត្រូវបូជាព្រះ Ravi ដោយផ្កាមានស្លឹកមួយរយ។ ធូបធម្មជាតិត្រូវបានបញ្ជា ហើយសម្រាប់នៃវេទ្យ គួរថ្វាយ śuṣkalī ផងដែរ។

Verse 70

प्राशने पूर्वमुक्तानि सर्वाण्येव समाचरेत् । समाप्तौ च ततो दद्यात्षड्भागं गृहसंभवम्

នៅពេលធ្វើ prāśana គួរអនុវត្តអ្វីៗទាំងអស់ដែលបាននិយាយមុន។ ហើយពេលបញ្ចប់ បន្ទាប់មកគួរផ្តល់មួយភាគប្រាំមួយ នៃផលផលិតក្នុងគ្រួសារ ជាទាន។

Verse 71

ब्राह्मणाय नृपश्रेष्ठ सर्वपापविशुद्धये । इष्टभोज्यं ततः कार्यं स्वशक्त्या पार्थिवोत्तम

ចំពោះព្រះព្រាហ្មណ៍ណាមួយ ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ ដើម្បីសម្អាតបាបទាំងអស់—បន្ទាប់មក ឱ អធិរាជដ៏ឧត្តម គួររៀបចំអាហារដែលគាប់ចិត្ត តាមកម្លាំងសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន។

Verse 72

एवं तु कुरुते योऽत्र सप्तमीं भास्करोद्भवाम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो निर्मलत्वं स गच्छति

អ្នកណាដែលនៅទីនេះ ប្រតិបត្តិ Saptamī ដែលកើតសម្រាប់ព្រះ Bhāskara ដោយរបៀបនេះ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយឈានដល់ភាពបរិសុទ្ធ។

Verse 73

ब्राह्मणा ऊचुः । एवं पुरा वै कथिता रोहिताश्वाय धीमते । मार्कंडेन महाभाग तस्मात्त्वमपि तां कुरु

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ដូច្នេះ ក្នុងកាលបុរាណ ព្រះមហាភាគ មារកណ្ឌេយៈ បានបង្រៀនពិតប្រាកដដល់ រោហិតាស្វៈ អ្នកប្រាជ្ញ។ ដូច្នេះ ឱ អ្នកមានសំណាង អ្នកក៏គួរធ្វើពិធីនោះដែរ»។

Verse 74

येन संजायते सम्यक्पुरश्चरणमेव ते

ដោយអំពើនោះ ពិធី «បុរៈឆរណ» របស់អ្នក នឹងសម្រេចបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងពេញលេញ។

Verse 75

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा पुष्पोऽपि द्विजसत्तमाः । तां चक्रे सप्तमीं हृष्टो यथा तेन निवेदिता

សូតបាននិយាយថា៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់គាត់ហើយ ពុស្បៈផងដែរ—ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត—បានអនុវត្តពិធីសប្តមីដោយសេចក្តីរីករាយ តាមដែលបានណែនាំដល់គាត់។

Verse 76

षड्भागं प्रददौ तस्मै ब्राह्मणाय महात्मने । स्ववित्तस्य गृहस्थस्य कुप्याकुप्यस्य कृत्स्नशः

គាត់បានប្រគេនទ្រព្យរបស់ខ្លួនមួយភាគប្រាំមួយ ដល់ព្រាហ្មណ៍មហាត្មា​នោះ—ជាទ្រព្យរបស់គ្រួសារកាន់ផ្ទះ—ទាំងអស់គ្រប់យ៉ាង ពីវត្ថុចល័ត និងទ្រព្យស្តុកសន្សំ ដោយពេញលេញ។

Verse 77

सोऽपि जग्राह तद्वित्तं प्रहृष्टेनांतरात्मना । सुवर्णमणि रत्नानि संख्यया परिवर्जितम्

ព្រាហ្មណ៍នោះក៏ទទួលយកទ្រព្យនោះ ដោយចិត្តខាងក្នុងរីករាយយ៉ាងខ្លាំង—មាស កែវមណី និងរតនៈជាច្រើន លើសពីការរាប់បាន។

Verse 162

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुरश्चरणसप्तमीव्रतविधानवर्णनंनाम द्विषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី ស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតា «ឯកាសីតិ-សាហស្រី» នៅខណ្ឌទី៦ «នាគរ» ក្នុងមាហាត្ម្យៈនៃក្សេត្រៈបរិសុទ្ធ «ហាតកេឝ្វរ» បញ្ចប់ជំពូកទី១៦២ ដែលមានចំណងជើង «ពិពណ៌នាវិធីវិន័យនៃវ្រតៈ ពុរៈឝចរណ សប្តមី»។