Adhyaya 3
Mahesvara KhandaKedara KhandaAdhyaya 3

Adhyaya 3

ក្នុងអធ្យាយនេះ ដែលលោក លោមាសៈ (Lomāśa) និទាន ព្រឹត្តិការណ៍យជ្ញៈរបស់ទក្ខ (Dakṣa-yajña) ត្រូវបានលើកឡើងដើម្បីវិភាគអំណាចនៃពិធីបូជាដោយគ្មានការគោរពដល់ព្រះឥស្វរៈ។ សតី (Dākṣāyaṇī) មកដល់យជ្ញៈធំរបស់ឪពុកនាង ទក្ខ ហើយសួរទៅកាន់អ្នកមានអំណាចទេវៈ និងឥសីថា ហេតុអ្វីបានជាមិនអញ្ជើញ និងមិនបូជាព្រះសាំភូ (Śiva)។ នាងបញ្ជាក់ថា វត្ថុបូជា មន្ត្រ និងអាហុតិទាំងឡាយ ក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធ ប្រសិនបើមហាទេវតាដ៏ជាគោលការណ៍ពិតប្រាកដត្រូវបានមើលងាយ ហើយយជ្ញៈនោះក៏មិនពេញលេញ ដោយគ្មានការគោរពដល់ព្រះឥស្វរៈ។ ទក្ខឆ្លើយតបដោយកំហឹង ប្រមាថព្រះសិវៈថាមិនមង្គល និងក្រៅច្បាប់វេដៈ។ សតីមិនអាចទ្រាំការប្រមាថមហាទេវៈបាន ទើបប្រកាសគោលធម៌ថា អ្នកនិយាយបង្ខូច និងអ្នកស្តាប់ដោយយល់ព្រម សុទ្ធតែទទួលបាបធ្ងន់។ បន្ទាប់មក នាងចូលទៅក្នុងភ្លើង (ស្លាប់ដោយដុតខ្លួន) ហើយសភានោះរអាក់រអួល កើតភ័យស្លន់ស្លោ និងមានការធ្វើអំពើហិង្សាទៅលើខ្លួនឯងក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួម។ នារៈដៈ (Nārada) រាយការណ៍ទៅកាន់រុទ្រ (Rudra) ហើយព្រះសិវៈកំហឹងបង្កើតវីរៈភទ្រ (Vīrabhadra) និងកាលិកា (Kālikā) ជាមួយគណៈ (gaṇa) ដ៏គួរឱ្យខ្លាច និងសញ្ញាអាក្រក់ជាច្រើន។ ទក្ខស្វែងរកជម្រកនៅព្រះវិស្ណុ (Viṣṇu) ហើយព្រះវិស្ណុបង្ហាញគោលការណ៍ថា កន្លែងណាដែលគោរពអ្នកមិនសម និងមើលរំលងអ្នកសម នោះនឹងកើតទុរ្ភិក្ស មរណៈ និងភ័យខ្លាច; ការមិនគោរពព្រះឥស្វរៈធ្វើឲ្យសកម្មភាពទាំងឡាយឥតប្រយោជន៍។ ចុងក្រោយ អធ្យាយបញ្ជាក់ថា «កេវលកម្ម» (ពិធី/សកម្មភាពដោយគ្មានព្រះឥស្វរៈ) មិនអាចផ្តល់ការការពារ ឬផលបានឡើយ; តែសកម្មភាពដែលភ្ជាប់នឹងភក្តិ និងការទទួលស្គាល់អធិបតេយ្យភាពទេវៈ ទើបមានផលពិត។

Shlokas

Verse 1

लोमश उवाच । दाक्षायणी गता तत्र यत्र यज्ञो महानभूत् । तत्पितुः सदनं गत्वा ना नाश्चर्यसमन्वितम्

លោកលោមសៈបាននិយាយថា៖ ដាក្សាយណី បានយាងទៅទីនោះ ដែលពិធីយញ្ញដ៏មហិមាកំពុងប្រព្រឹត្ត។ ពេលចូលទៅកាន់សំណាក់ព្រះបិតា នាងបានឃើញទីនោះពោរពេញដោយអស្ចារ្យជាច្រើន។

Verse 2

द्वारि स्थिता तदा देवा अवतीर्य निजासनात् । नंदिनो हि महाभागा देवलोकं निरीक्ष्य च

នៅពេលនោះ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ បានចុះពីអាសនៈរបស់ខ្លួន ហើយឈរនៅមាត់ទ្វារ។ នន្ទិន អ្នកមានសំណាងដ៏មហិមា ក្រោយពេលស្ទង់មើលលោកទេវតា ក៏បានមើលទៅដែរ។

Verse 3

मातरं पितरं दृष्ट्वा सुहृत्संबंधि वांधवान् । अभिवाद्यैव पिरतं मातरं च मुदान्विता

ពេលនាងបានឃើញមាតាបិតា ព្រមទាំងមិត្តភក្តិ សាច់ញាតិ និងវង្សវត្ស នាងបានគោរពអភិវាទដោយសេចក្តីរីករាយ ចំពោះបិតា និងមាតា។

Verse 4

बभाषे वचनं देवी प्रस्तापसदृशं तदा । अनाहूतस्त्वया कस्माच्छंभुः परमशोभनः

បន្ទាប់មក ព្រះនាងទេវីបានមានព្រះវាចនៈសមស្របនឹងឱកាសនោះថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនអញ្ជើញព្រះសម្ភូ—ដ៏រុងរឿងលើសគេ—មក?»

Verse 5

येन पूतमिदं सर्वं समग्रं सचराचरम् । यज्ञो यज्ञविदां श्रेष्ठो यज्ञांगो यज्ञदक्षिणः

ដោយព្រះអង្គនោះ សកលលោកទាំងមូល—ទាំងចលនានិងអចលន—ត្រូវបានបរិសុទ្ធយ៉ាងពេញលេញ; ព្រះអង្គជាយញ្ញៈផ្ទាល់ ជាអ្នកដឹងយញ្ញៈដ៏ប្រសើរបំផុត ជាអង្គនៃយញ្ញៈ និងជាទក្ខិណាយញ្ញៈ។

Verse 6

द्रव्यं मंत्रादिकं सर्वं हव्यं कव्यं च यन्मयम् । विना तेन कृतं सर्वमपवित्रं भविष्यति

វត្ថុបូជាទាំងអស់ និងមន្ត្រាទាំងឡាយជាដើម—ទាំងហវ្យៈ (បូជាសម្រាប់ទេវតា) និងកវ្យៈ (បូជាសម្រាប់បុព្វបុរស)—សុទ្ធតែមានសភាពជាព្រះអង្គ។ បើគ្មានព្រះអង្គ នោះអ្វីៗដែលបានធ្វើទាំងអស់ នឹងក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធ។

Verse 7

शंभुना हि विना तात कथं यज्ञः प्रवर्तते । एते कथं समायाता ब्रह्मणा सहिताः पितः

«ឪពុកជាទីគោរព! បើគ្មានព្រះសម្ភូ តើយញ្ញៈអាចដំណើរការបានដូចម្តេច? ហើយទេវតាទាំងនេះមកដល់ដូចម្តេច ដោយមានព្រះព្រហ្មរួមមកផង ឱឪពុក?»

Verse 8

हे भृगो त्वं न जानासि हे कश्यप महामते । अत्रे विशिष्ठ एकस्त्वं शक्र किं कृतमद्यते

ឱ ភ្រឹគុ! តើអ្នកមិនដឹងទេ? ឱ កശ്യប មហាមតិ! ឱ អត្រី! ឱ វសិષ્ઠ—មានតែអ្នកប៉ុណ្ណោះដែលលេចធ្លោនៅទីនេះ។ ឱ សក្រយ! ថ្ងៃនេះបានធ្វើអ្វីទៅ?

Verse 9

हे विष्णो त्वं महादेवं जानासि परमेश्वरम् । ब्रह्मन्किं त्वं न जानासि महादेवस्य विक्रमम्

ឱ វិષ્ણុ! អ្នកដឹងព្រះមហាទេវ—ព្រះអធិរាជដ៏លើសលប់។ ឱ ព្រះព្រហ្ម! តើអ្នកមិនដឹងអំពីព្រះបារមី និងអំណាចក្លាហានរបស់ព្រះមហាទេវទេឬ?

Verse 10

पुरा पंचमुखो भूत्वा गर्वितोसि सदाशिवम् । कृतश्चतुर्मुखस्तेन विस्मृतोऽसि तदद्भुतम्

កាលពីមុន អ្នកបានក្លាយជាមានប្រាំមុខ ហើយមានមោទនភាពចំពោះសដាសិវៈ។ ដោយព្រះអង្គ អ្នកត្រូវបានធ្វើឲ្យមានបួនមុខវិញ—តើអ្នកភ្លេចហេតុការណ៍អស្ចារ្យនោះហើយឬ?

Verse 11

भिक्षाटनं कृतं येन पुरा दारुवने विभुः । शप्तोयं भिक्षुको रुद्रो भवद्भिः सखिभिस्तदा

ព្រះអង្គដែលកាលពីមុន ជាព្រះអធិរាជ បានធ្វើការដើររកបិណ្ឌបាតនៅព្រៃដារុ—រុទ្រៈនេះ ដែលបង្ហាញខ្លួនជាភិក្ខុ ត្រូវបានអ្នក និងមិត្តរួមរបស់អ្នកសាបស្បើយនៅពេលនោះ។

Verse 12

शप्तेनापि च रुद्रेण भवद्भिर्विस्मृतं कथम् । यस्यावयवमात्रेण पूरितं सचराचरम्

ទោះបីរុទ្រៈបានត្រូវគេនិយាយ និងអំពាវនាវក៏ដោយ តើអ្នករាល់គ្នាភ្លេចសេចក្តីពិតនោះដូចម្តេច? ដោយតែភាគតូចមួយនៃព្រះសភាពរបស់ព្រះអង្គ សកលលោកទាំងមូល—មានចលនា និងអចលនា—ត្រូវបានពេញលេញ និងស្របពាស។

Verse 13

लिंगभूतं जगत्सर्वं जातं तत्क्षणमेव हि । लयानाल्लिंगमित्याहुः सर्वे देवाः सवासवाः

ពិតប្រាកដណាស់ សកលលោកទាំងមូល បានក្លាយជាសភាពលិង្គភ្លាមៗ។ ព្រោះលិង្គជាសញ្ញាដែលបង្ហាញការលាយបាត់ ដូច្នេះទេវទាំងអស់ រួមទាំងឥន្ទ្រា ហៅវាថា «លិង្គ»។

Verse 14

सर्वे देवाश्च संभूता यतो देवस्य शूलिनः । सोऽसौ वेदांतगो देवस्त्वया ज्ञातुं न पार्यते

ពីព្រះនោះ—ព្រះសូលិន អ្នកកាន់ត្រីសូល—ទេវទាំងអស់បានកើតឡើង។ ព្រះដ៏នោះ ដែលស្ថិតនៅក្នុងអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅនៃវេទាន្តា អ្នកមិនអាចដឹងបានពេញលេញទេ។

Verse 15

तस्या वचनमाकर्ण्य दक्षः क्रुद्धोऽब्रवीद्वचः । किं त्वया बहुनोक्तेन कार्यं नास्तीह सांप्रतम्

ដក្សៈបានស្តាប់ពាក្យនាងហើយ ក៏ខឹង និងនិយាយថា៖ «ពាក្យវែងៗរបស់អ្នកមានប្រយោជន៍អ្វី? នៅទីនេះ ឥឡូវនេះ មិនមានការងារអ្វីឡើយ»។

Verse 16

गच्छ वा तिष्ठवा भद्रे कस्मात्त्वं हि समागता । अमंगलो हि भर्ता ते अशिवोसौ सुमध्यमे

«ទៅក៏បាន ឬស្នាក់ក៏បាន នាងល្អអើយ—ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមកទីនេះ? ព្រោះប្តីអ្នកជាមង្គលអាក្រក់; គាត់នោះមិនមែនជាអ្នកនាំសិរីមង្គលទេ អើយនាងចង្កេះស្រស់»។

Verse 17

अकुलीनो वेदबाह्यो भूतप्रेतपिशाचराट् । तस्मान्नाकारितो भद्रे यज्ञार्थं चारुभाषिणि

«គាត់គ្មានវង្សកិត្តិយស ឆ្ងាយពីវេទៈ ជាម្ចាស់ក្នុងចំណោមភូត ព្រេត និងពិសាច។ ដូច្នេះ នាងជាទីស្រឡាញ់ អ្នកនិយាយផ្អែម គាត់មិនត្រូវបានអញ្ជើញសម្រាប់យញ្ញានេះទេ»។

Verse 18

मया दत्तासि सुश्रोणि पापिना मंदबुद्धिना । रुद्रायाविदितार्थाय उद्धताय दुरात्मने

ឱ នារីចង្កេះស្រស់ស្អាតអើយ ខ្ញុំ—ជាមនុស្សមានបាប និងបញ្ញាខ្សោយ—បានប្រគល់អ្នកទៅឲ្យ រុទ្រៈ ដែលមិនដឹងក្រមសមរម្យ ក្រអឺតក្រទម និងមានចិត្តអាក្រក់។

Verse 19

तस्मात्कायं परित्यज्य स्वस्था भव शुचिस्मिते । दक्षेणोक्ता तदा पुत्री सा सती लोकपूजिता

ដូច្នេះ ចូរលះបង់កាយនេះ ហើយស្ថិតក្នុងសេចក្តីសុខសាន្ត ឱ នារីញញឹមបរិសុទ្ធ។ ដក្ខៈបាននិយាយដូច្នេះទៅកាន់កូនស្រីរបស់គាត់—នាងសតី ដែលលោកទាំងឡាយគោរពបូជា។

Verse 20

निंदायुक्तं स्वपितरं विलोक्य रुषिता भृशम् । चिंतयंती तदा देवी कथं यास्यामि मंदिरे

ព្រះនាងបានឃើញឪពុករបស់ខ្លួនពោរពេញដោយពាក្យបង្ខូច ក៏ខឹងក្រហាយយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក ព្រះនាងគិតថា៖ «ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដូចម្តេច ដើម្បីជួបព្រះសិវៈ?»

Verse 21

शंकरं द्रष्टुकामांह किं वक्ष्ये तेन पृच्छिता । यो निंदति महादेवं निंद्यमानं श्रृणोति यः । तावुभौ नरके यातो यावच्चन्द्रदिवाकरौ

«ខ្ញុំចង់ទៅជួបព្រះសង្ករ តែពេលទ្រង់សួរខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងនិយាយអ្វី? អ្នកណាដែលប្រមាថព្រះមហាទេវ និងអ្នកណាដែលស្តាប់ពេលទ្រង់ត្រូវប្រមាថ—ទាំងពីរនោះនឹងទៅនរក ដរាបណាព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យនៅតែមាន»។

Verse 22

तस्मात्तयक्ष्याम्यहं देहं प्रवेक्ष्यामि हुताशनम्

«ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងលះបង់កាយនេះ ហើយចូលទៅក្នុងភ្លើងបូជាយញ្ញ»។

Verse 23

एवं मीमांसमाना सा शिवरुद्रेतिभाषिणी । अपमानाभिभूता सा प्रविवेश हुताशनम्

ដោយការពិចារណាបែបនេះ នាងបានពោលថា "ព្រះសិវៈ ព្រះរុទ្រៈ!" ហើយដោយសេចក្តីអាម៉ាស់ នាងបានចូលទៅក្នុងភ្លើងយញ្ញបូជា។

Verse 24

हाहाकारेण महता व्याप्तमासीद्दिगंतरम् । सर्वे ते मंचमारूढाः शस्त्रैर्व्याप्ता निरंतराः

ជាមួយនឹងសម្រែក "អនិច្ចា!" ដ៏ខ្លាំងក្លា ទិសទាំងឡាយត្រូវបានគ្របដណ្តប់។ អ្នកទាំងឡាយនៅលើវេទិកាត្រូវបានឡោមព័ទ្ធជានិច្ច ដោយមានអាវុធនៅក្នុងដៃ។

Verse 25

शस्त्रैः स्वैर्जध्नुरात्मानं स्वानि देहानि चिच्छिदुः । केचित्करतले गृह्य शिरांसि स्वानि चोत्सुकाः

ពួកគេបានវាយប្រហារខ្លួនឯងដោយអាវុធរបស់ខ្លួន និងកាត់រាងកាយរបស់ពួកគេ។ អ្នកខ្លះដោយចិត្តរំភើប បានកាន់ក្បាលដែលដាច់របស់ខ្លួននៅក្នុងបាតដៃ។

Verse 26

नीराजयंतस्त्वरिता भस्मीभूताश्च जज्ञिरे । एवमूचुस्तदा सर्वे जगर्ज्जुरतिभीषणम्

ដោយការប្រញាប់ប្រញាល់ និងធ្វើកាយវិការវិលជុំវិញយ៉ាងរហ័ស ពួកគេបានក្លាយជាផេះ។ បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់គ្នាបាននិយាយបែបនេះ ហើយស្រែកយ៉ាងគួរឱ្យខ្លាចបំផុត។

Verse 27

शस्त्रप्राहारैः स्वांगानि चिच्छिदुश्चातिभीषणाः । ते तथा विलयं प्राप्ता दाक्षायण्या समं तदा

ដោយការវាយប្រហារនៃអាវុធ ពួកគេបានកាត់អវយវៈរបស់ខ្លួន ដែលជាទិដ្ឋភាពដ៏គួរឱ្យរន្ធត់បំផុត។ ដូច្នេះ ពួកគេបានជួបសេចក្តីវិនាសនៅពេលនោះ ជាមួយនឹងនាងទាក្សាយនី។

Verse 28

गणास्तत्रायूते द्वे च तदद्भुतमिवाभवत् । ते सर्व ऋषयो देवा इंद्राद्याः समरुद्गणाः

នៅទីនោះ ពួកគណៈបានបង្ហាញខ្លួនពីរម៉ឺន—អស្ចារ្យដូចជាមហាអ чуд។ ព្រះឥសីទាំងអស់ និងទេវតាទាំងឡាយក៏មាននៅទីនោះ—ព្រះឥន្ទ្រ និងទេវៈដទៃទៀត ព្រមទាំងកងម៉ារុត។

Verse 29

विश्वेऽश्वनौ लोकपालास्तूष्णींबूतास्तदाभवन् । विष्णुं वरेण्यं केचिच्च प्रार्थयंतः समंततः

ព្រះវិශ්វេទេវៈ ព្រះអશ્વិន និងអធិការការពារពិភពលោកទាំងឡាយ បានស្ងៀមស្ងាត់នៅពេលនោះ។ ខ្លះៗនៅគ្រប់ទិស បានចាប់ផ្តើមអង្វរ ព្រះវិṣṇុ អ្នកប្រសើរបំផុត។

Verse 30

एवं भूतस्तदा यज्ञो जातस्तस्य दुरात्मनः । दक्षस्य ब्रह्मबंधोश्च ऋषयो भयमागताः

ដូច្នេះហើយ ពិធីយজ্ঞបានក្លាយទៅជាយ៉ាងនោះ—ជាផលវិបាកសម្រាប់ ដក្ខៈ អ្នកមានចិត្តអាក្រក់ នោះជាប្រាហ្មណ៍តែដោយឈ្មោះ (ព្រះព្រាហ្មណ៍-បន្ធុ)។ ព្រះឥសីទាំងឡាយត្រូវបានភ័យខ្លាចគ្របដណ្តប់។

Verse 31

एतस्मिन्नंतरे विप्रा नारदेन महात्मना । कथितं सर्वमेवैतद्दक्षस्य च विचेष्टितम्

នៅចន្លោះពេលនោះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ នារ៉ដៈ អ្នកមានចិត្តធំ បានប្រាប់ទាំងអស់នេះ—ទាំងអាកប្បកិរិយា និងអំពើខុសរបស់ ដក្ខៈ។

Verse 32

तदाकर्ण्येश्वरो वाक्यं नारदस्य मुखोद्गतम् । चुकोप परमं क्रुद्ध आसनादुत्पतन्निव

ព្រះឥស្វរៈបានស្តាប់ពាក្យដែលចេញពីមាត់នារ៉ដៈហើយ ក៏ខឹងខ្លាំងបំផុត—កំហឹងដល់ថ្នាក់ដូចជានឹងលោតឡើងពីអាសនៈ។

Verse 33

उद्धृत्य च जटां रुद्रो लोकसंहारकारकः । आस्फोटयामास रुषा पर्वतस्य शिरोपरि

បន្ទាប់មក ព្រះរុទ្រា អ្នកបំផ្លាញលោកក្នុងពេលលាយលះ បានលើកសក់ជតារបស់ព្រះអង្គឡើង ហើយដោយកំហឹង បានវាយបក់វាលើកំពូលភ្នំ។

Verse 34

ताडनाच्च समुद्भूतो वीरभद्रो महायशाः । तथा काली समुत्पन्ना भूतकोटिभिरावृता

ពីការវាយនោះ បានកើតមាន វីរភទ្រៈ ដ៏មានកិត្តិយសធំ; ហើយកាលីក៏បានលេចឡើង ដោយមានក្រុមភូតរាប់កោដិព័ទ្ធជុំវិញ។

Verse 35

कोपान्निःश्वसितेनैव रुद्रस्य च महात्मनः । जातं ज्वराणां च शतं सन्निपातास्त्रयोदश

ដោយតែដង្ហើមចេញក្នុងកំហឹងរបស់ព្រះរុទ្រា ដ៏មានព្រះចិត្តធំ ប៉ុណ្ណោះ ក៏បានកើតជំងឺក្តៅរយប្រភេទ ហើយមានសន្និបាតដ៏សាហាវដប់បី។

Verse 36

विज्ञप्तो वीरभद्रेण रुद्रो रौद्रपराक्रमः । किं कार्यं भवतः कार्यं शीघ्रमेव वद प्रभो

បន្ទាប់មក វីរភទ្រៈ បានទូលព្រះរុទ្រា អ្នកមានអំណាចរោទ្រៈថា៖ «តើអ្វីត្រូវធ្វើសម្រាប់ព្រះអង្គ? សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យឆាប់ៗ ព្រះអម្ចាស់!»

Verse 37

इत्युक्तो भगवान्रुद्रः प्रेषयामास सत्वरम् । गच्छ वीर महा बाहो दक्षयज्ञं विनाशय

ព្រះរុទ្រា ដ៏ព្រះគុណ បានឮដូច្នោះ ក៏បញ្ជូនគាត់ភ្លាមៗថា៖ «ចូរទៅ វីរៈ អ្នកមានដៃខ្លាំង—ចូរបំផ្លាញយជ្ញៈរបស់ទក្ខ!»

Verse 38

शासनं शिरसा धृत्वा देवदेवस्य शूलिनः । कालिकाऽलिहितो वीरः सर्वभूतैः समावृतः । वीरभद्रो महातेजा ययौ दक्षमखं प्रति

ដោយដាក់ព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអាទិទេវ ព្រះសិវៈអ្នកកាន់ត្រីសូល លើក្បាលជាការគោរព វីរបុរសដែលត្រូវព្រះកាលីសម្គាល់ និងត្រូវហ៊ុំព័ទ្ធដោយកងភូតទាំងអស់ គឺ វីរភទ្រៈមានពន្លឺធំ បានចេញដំណើរទៅកាន់ពិធីយជ្ញរបស់ទក្ខ។

Verse 39

तदानीमेव सहसा दुर्निमित्तानि चाभवन् । रूक्षो ववौ तदा वायुः शर्कराभिः समावृतः

នៅពេលនោះឯង ភ្លាមៗមានអពមង្គលជាច្រើនកើតឡើង។ ខ្យល់រឹងរ៉ៃបានផ្លុំឡើង ហើយពោរពេញដោយក្រួស និងធូលីខ្សាច់។

Verse 40

असृग्वर्षति देवश्च तिमिरेणाऽवृता दिवशः । उल्कापाताश्च बहवः पेतुरुर्व्यां सहस्रशः

ឈាមបានធ្លាក់ដូចភ្លៀងពីមេឃ ហើយពន្លឺថ្ងៃត្រូវបានគ្របដោយអន្ធការ។ អាចម៍ផ្កាយជាច្រើនបានធ្លាក់ចុះលើផែនដីរាប់ពាន់ៗ។

Verse 41

एवंविधान्यरिष्टानि ददृशुर्विबुधादयः । दक्षोऽपि भयमापन्नो विष्णुं शरणमाययौ

ព្រះទេវតា និងអ្នកដទៃៗបានឃើញអពមង្គល និងគ្រោះមហន្តរាយដូច្នេះ ហើយមានការភ័យខ្លាច។ ទក្ខក៏ត្រូវភ័យគ្រប់គ្រង ដោយទៅសុំជ្រកកោនព្រះវិស្ណុ។

Verse 42

रक्षरक्ष महाविष्णो त्वं हि नः परमो गुरुः । यज्ञोऽसि त्वं सुरश्रेष्ठ भयान्मां परिमोचय

«សូមការពារ សូមការពារ ព្រះមហាវិស្ណុ! ព្រះអង្គជាគ្រូដ៏អធិការរបស់យើងពិតប្រាកដ។ ព្រះអង្គជាយជ្ញផ្ទាល់ ព្រះអង្គជាអធិទេវក្នុងចំណោមទេវតា—សូមដោះលែងខ្ញុំពីការភ័យនេះ»។

Verse 43

दक्षेण प्रार्थ्य मानो हि जगाद मधुसूदनः । मया रक्षा विदातव्या भवतो नात्र संशयः

ពេលដក្ខសូមអង្វរដូច្នេះ មធុសូទនៈ (វិષ્ણុ) បានមានព្រះវាចា៖ «ការការពារ ខ្ញុំត្រូវប្រទានដល់អ្នកជាក់ជាមិនខាន—មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 44

अपूज्या यत्र पूज्यंते पूजनीयो न पूज्यते । त्रीणी तत्र प्रवर्तंते दुर्भिक्षं त्वया धर्ममजानताः । ईश्वरावज्ञया सर्वं विफलं च भविष्यति

«កន្លែងណាដែលអ្នកមិនសមគួរត្រូវបានគោរព ប៉ុន្តែអ្នកគួរគោរពវិញមិនត្រូវបានគោរព—អំពើអាក្រក់បីយ៉ាងកើតឡើងនៅទីនោះ៖ ទុរភិក្ស និងវិបត្តិពីការមិនដឹងធម៌របស់អ្នក។ ដោយការមើលងាយព្រះអម្ចាស់ អ្វីៗទាំងអស់នឹងក្លាយជាឥតផល»។

Verse 45

अपूज्या यत्र पूज्यं ते पूजनीयो न पूज्यते । त्रीणी तत्र प्रवर्तंते दुर्भिक्षं मरणं भयम्

«កន្លែងណាដែលអ្នកមិនសមគួរត្រូវបានគោរព ប៉ុន្តែអ្នកគួរគោរពវិញមិនត្រូវបានគោរព—វិបត្តិបីយ៉ាងកើតឡើងនៅទីនោះ៖ ទុរភិក្ស មរណៈ និងភ័យ»។

Verse 46

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन माननीयो वृषध्वजः । अमानितान्महेशात्त्वां महद्भयमुपस्थितम्

«ដូច្នេះ ដោយខិតខំគ្រប់យ៉ាង ត្រូវគោរពវೃಷធ្វជៈ (ព្រះសិវៈ អ្នកមានទង់មានគោ)។ ព្រោះបានមិនគោរពមហេសៈ ភ័យធំបានមកដល់អ្នកហើយ»។

Verse 47

अधुनैव वयं सर्वे प्रभवो न भवामहे । भवतो दुर्न्नयेनेव नात्र कार्या विचारणा

«ចាប់ពីឥឡូវនេះទៅ ពួកយើងទាំងអស់គ្នា នឹងមិនអាចនៅជាម្ចាស់អំណាច ឬមានសមត្ថភាពដូចមុនទៀតឡើយ—ដោយសារតែអាកប្បកិរិយាខុសផ្លូវរបស់អ្នកតែប៉ុណ្ណោះ។ មិនចាំបាច់ពិចារណាបន្ថែមទៀតទេ»។

Verse 48

विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा दक्षश्चिंतापरोऽभवत् । विविर्णवदनो भूत्वा तूष्णीमासीद्भुवि स्थितः

ពេលឮព្រះវចនៈរបស់ព្រះវិṣṇុ ដក្ខៈក៏ជ្រួលចិត្តដោយកង្វល់។ មុខស្រកស្រាយ ហើយឈរនៅលើដី ស្ងៀមស្ងាត់។

Verse 49

वीरभद्रो महाबाहू रुद्रेणैव प्रचोदितः । काली कात्यायनीशाना चामुंडा मुंडमर्द्दिनी

វីរភទ្រោ អ្នកមានដៃខ្លាំង ត្រូវព្រះរុទ្រាបញ្ជូនដោយខ្លួនឯង ក៏បានបង្ហាញខ្លួន; ជាមួយកាលី កាត្យាយនី ឥសានា និងចាមុណ្ឌា អ្នកសម្លាប់មុណ្ឌ។

Verse 50

भद्रकाली तथा भद्रा त्वरिता वैष्णवी तथा । नवदुर्गादिसहितो भूतानां च गणो महान्

ហើយក៏មាន ភទ្រកាលី ភទ្រា ទ្វរីតា និងវៃṣṇវីផងដែរ; ព្រមទាំងកងទ័ពសត្វមានជីវិតដ៏មហិមា ជាមួយនវទុರ್ಗា និងអ្នកដទៃ។

Verse 51

शाकिनी डाकिनी चैव भूतप्रमथगुह्यकाः । तथैव योगिनीचक्रं चतुः षष्ट्या समन्वितम्

ហើយក៏មាន សាកិនី និងដាកិនី; ព្រមទាំងភូតា ប្រ​មថា និងគុហ្យកា; ដូចគ្នានោះដែរ មានចក្រយោគិនី ពេញលេញដោយយោគិនី៦៤។

Verse 52

निजन्मुः सहसा तत्र यज्ञवाटं महाप्रभम् । वीरभद्रसमेता सर्वे हरपराक्रमाः । दशबाहवस्त्रिनेत्रा जटिला रुद्रभूषणाः

ភ្លាមៗ ពួកគេបានចូលទៅទីនោះ ក្នុងវេទិកាយជ្ញាដ៏រុងរឿង និងមហិមា។ ពួកគេទាំងអស់ ជាមួយវីរភទ្រោ មានវីរភាពដូចហរៈ (ព្រះសិវៈ): ដៃដប់ ភ្នែកបី សក់ជាប់ជាតិ និងតុបតែងដោយសញ្ញារបស់រុទ្រ។

Verse 53

पार्षदाः शंकरस्यैते सर्वे रुद्रस्वरूपिणः । पंचवक्त्रा नीलकंठाः सर्वे ते शस्त्रपाणयः

ពួកបរិវាររបស់ព្រះសង្ករាទាំងនេះ សុទ្ធតែមានរូបសភាពជាព្រះរុទ្រៈ—មានប្រាំមុខ កប្បាសខៀវ និងទាំងអស់កាន់អាវុធនៅក្នុងដៃ។

Verse 54

छत्रचामरसंवीताः सर्वे हरपराक्रमाः । दशबाहवस्त्रिनेत्रा जटिला रुद्रभूषणाः

ពួកគេត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយឆ័ត្រ និងចាមរ (កន្ទុយយ៉ាក់) ទាំងអស់បង្ហាញវីរភាពរបស់ព្រះហរៈ—មានដប់ដៃ បីភ្នែក សក់ជាចងជតា និងតុបតែងដោយនិមិត្តរូបរបស់ព្រះរុទ្រៈ។

Verse 55

अर्धचंद्रधराः सर्वे सर्वे चैव महौजसः । सर्वे ते वृषभारूढाः सर्वे ते वेषभूषणाः

ទាំងអស់សុទ្ធតែពាក់ព្រះចន្ទពាក់កណ្តាល; ទាំងអស់ពិតជាមានពន្លឺ និងអំណាចដ៏ធំ។ ទាំងអស់ជិះលើគោឧសភៈ ហើយទាំងអស់តុបតែងដោយសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការពិសេសរបស់ខ្លួន។

Verse 56

सहस्रबाहुर्भुजगाधिपैर्वृतस्त्रिलोचनो भीमबलो भयावहः । एभिः समेतश्च तदा महात्मा स वीरभद्रोऽभिजगाम यज्ञम्

ព្រះវីរភទ្រៈ មហાત્મា មានពាន់ដៃ ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយអធិរាជនាគ មានបីភ្នែក កម្លាំងគួរឱ្យខ្លាច និងគួរឱ្យភ័យរន្ធត់; ព្រះអង្គបានទៅមុខជាមួយពួកគេ ហើយចូលទៅកាន់ពិធីយជ្ញៈ។

Verse 57

युग्यानां च सहस्रेण द्विप्रमाणेन स्यंदनम् । सिंहानां प्रयुतेनैव वाह्यमानं च तस्य तत्

រទេះសង្គ្រាមរបស់ព្រះអង្គ មានទំហំធំដូចដំរី ត្រូវបានទាញដោយសេះដែលចងជួរចំនួនមួយពាន់ ហើយក៏ត្រូវបានជំរុញនាំទៅដោយសិង្ហជាច្រើនម៉ឺន (ប្រយុត) ផងដែរ។

Verse 58

तथैव दंशिताः सिंहा बहवः पार्श्वरक्षकाः । शार्दूला मकरा मत्स्या गजाश्चैव सहस्रशः । छत्राणि विविधान्येव चामराणि तथैव च

ដូច្នេះដែរ សត្វសិង្ហាច្រើនដែលត្រៀមអាវុធ បានឈរជាអ្នកការពារខាងចំហៀង។ ខ្លា មករា ត្រី និងដំរីរាប់ពាន់ក៏មាន—ព្រមទាំងឆត្រចម្រុះ និងចាមរ (កន្ទុយយ៉ាក់) ផងដែរ។

Verse 59

मूर्द्धनिध्रियमाणानि सर्वतोग्राणि सर्वशः । ततो भेरीमहानादाः शंखाश्च विविधस्वनाः । पटहा गोमुखाश्चैव श्रृंगाणि विविधानि च

បានលើកកាន់លើក្បាល ឲ្យចុងស្រួចបែរទៅគ្រប់ទិសគ្រប់ផ្លូវ។ បន្ទាប់មក សូរស័ព្ទភេរីធំៗបានលាន់ឡើង; ស័ង្ខមានសំឡេងចម្រុះ; ហើយក៏មានបតហា ស្នែងគោមុខា និងស្នែងចម្រុះជាច្រើន។

Verse 60

ततोऽवाद्यंत तान्येव घनानि सुषिराणि च । कलगानपराः सर्वे सर्वे मृदंगवादिनः

បន្ទាប់មក ឧបករណ៍តន្ត្រីទាំងនោះបានចាប់ផ្តើមលេង—ទាំងប្រភេទសំឡេងរឹង (គោះ) និងប្រភេទខ្យល់ (ផ្លុំ)។ អ្នកទាំងអស់សុទ្ធតែផ្តោតលើបទច្រៀងមានចង្វាក់; អ្នកទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកវាយម្រទង្គ។

Verse 61

अनेकलास्यसंयुक्ता वीरभद्राग्रतोभवन् । रणवादित्रनिर्घोषैर्जगर्जुरमितौजसः

ពួកគេបានរាំជាច្រើនរបៀប ហើយដើរនាំមុខព្រះវីរភទ្រ។ ដោយសំឡេងឧបករណ៍សង្គ្រាមកក្រើក ពួកអ្នកមានកម្លាំងមិនអាចវាស់បាន បានគ្រហឹមដូចសត្វព្រៃ។

Verse 62

तेन नादेन महता नादितं भुवनत्रयम् । एवं सर्वे समायाता गणा रुद्रप्रणोदिताः

ដោយសំឡេងគ្រហឹមដ៏មហិមានោះ ភពទាំងបីបានកក្រើកលាន់។ ដូច្នេះ ពួកគណៈទាំងអស់ ដែលរុទ្របញ្ជូនចិត្ត បានមកប្រមូលផ្តុំគ្នា។

Verse 63

यज्ञवाटं च दक्षस्य विनाशार्थं प्रहारिणः । रजसा चाऽवृतं व्योम तमसा च वृता दिशः

ពួកអ្នកបំផ្លាញ បានវាយប្រហារដើម្បីបំផ្លាញវេទិកាយញ្ញារបស់ទក្ខ្សៈ ហើយដំណើរទៅមុខ; មេឃត្រូវបានគ្របដោយធូលី ហើយទិសទាំងឡាយត្រូវបានគ្របដោយភាពងងឹត។

Verse 64

सप्तद्वीपवती पृथ्वी चचाल साद्रिकानना । ते दृष्ट्वा महदाश्चर्य्यं लोकक्षयकरं तदा

ផែនដីដែលមានទ្វីបទាំងប្រាំពីរ បានរញ្ជួយជាមួយភ្នំ និងព្រៃឈើ។ ពួកគេឃើញអស្ចារ្យដ៏ធំមួយ ដែលហាក់អាចនាំមកនូវការបំផ្លាញលោកទាំងឡាយ ហើយពួកគេត្រូវបានគប់គាំងដោយការភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលនោះ។

Verse 65

उत्तस्थुर्युगपत्सर्वे देवदैत्यनिशाचराः । ते वै ददृशुरायांतीं रुद्रसेना भयावहाम्

ទាំងអស់—ទេវតា ដៃត្យ និងសត្វរាត្រី—បានក្រោកឡើងក្នុងពេលតែមួយ។ ពួកគេឃើញកងទ័ពរបស់រុទ្រ កំពុងមកដល់ គួរឱ្យភ័យខ្លាចក្នុងការមើលឃើញ។

Verse 66

पृथ्वीं केचित्समायाता गगने केचिदागताः । दिशश्च प्रदिशश्चैव समावृत्य तथापरे

ខ្លះបានចុះមកលើផែនដី ខ្លះបានមកដល់លើមេឃ។ អ្នកដទៃទៀតក៏បានពង្រីកខ្លួន គ្របដណ្តប់ទិសធំៗ និងទិសរងទាំងឡាយដូចគ្នា។

Verse 67

अनंता ह्यक्षयाः सर्वे शूरा रुद्रसमा युधि । एवंभूतं च तत्सैन्यं रुद्रैश्च परिवारितम् । दृष्ट्वो चुर्विस्मिताः सर्वे यामोऽद्य शस्त्रपाणयः

វីរបុរសទាំងអស់នោះ គ្មានទីបញ្ចប់ និងមិនអស់សព្វថ្ងៃ ឯងស្មើរុទ្រនៅក្នុងសង្គ្រាម។ កងទ័ពនោះមានសភាពដូច្នេះ ហើយត្រូវបានរុទ្រច្រើនព័ទ្ធជុំវិញ។ ឃើញហើយ មនុស្សទាំងអស់ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង គិតថា «ថ្ងៃនេះយើងត្រូវចេញទៅ ដោយកាន់អាវុធក្នុងដៃ»។

Verse 68

इंद्रो हि गजमारूढो मृगारूढः सदागतिः । यमो महिषमारूढो यमदंडसमन्वितः

ឥន្ទ្រៈជិះលើដំរី; វាយុ អ្នកចលនានិច្ច ជិះលើក្តាន់; យមៈជិះលើក្របី កាន់ដណ្ឌទណ្ឌកម្ម—ទាំងអស់ឈរត្រៀម។

Verse 69

कुबेरः पुष्पकारूढः पाशी मकरमेव च । अग्निर्बस्तमारूढो निरृतिः प्रेतमेव च

កុបេរៈជិះលើរថទេវៈ «ពុស្បក»; វរុណៈកាន់ខ្សែពាស ជិះលើមករា; អគ្គិនីជិះលើពពែ; និរឋតិជិះលើព្រេត។

Verse 70

तथान्ये सुरसंघाश्च यक्षचारणगुह्यकाः । आरुह्य वाहनान्येव स्वानिस्वानि प्रतिपिनः

ដូច្នេះដែរ ក្រុមទេវតាផ្សេងៗ—យក្ស ចារណ និងគុហ្យក—បានឡើងជិះយានរបស់ខ្លួនៗ តាមក្រុមរបស់ខ្លួន។

Verse 71

स्वेषामुद्योगमालोक्य दक्षश्चाश्रुमुखस्ततः । दंडवत्पतितो भूमौ सर्वानेवाभ्यभाषत

ដក្ខៈឃើញការត្រៀមខ្លួនយ៉ាងមុតមាំរបស់ពួកគេ ក៏ទឹកភ្នែកពេញមុខ; ហើយដួលលើដីដូចដណ្ឌវត់ (គោរពពេញលេញ) រួចនិយាយទៅកាន់ទាំងអស់។

Verse 72

युष्मद्बलेनैव मया यज्ञः प्रारंभितो महान् । सत्कर्मसिद्धये यूयं प्रमाणं सुमहाप्रभाः

«ដោយកម្លាំងរបស់ព្រះអង្គទាំងឡាយតែប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមយজ্ঞដ៏មហិមា​នេះ។ ដើម្បីឲ្យកុសលកម្មសម្រេចបាន ព្រះអង្គទាំងឡាយ—ឱ អ្នកភ្លឺរលោងយ៉ាងមហា—ជាប្រមាណ និងសក្ខីភាព។»

Verse 73

विष्णो त्वं कर्मणः साक्षाद्यज्ञानां परिपालकः । धर्मस्य वेदगर्भस्य ब्रह्मण्यस्त्वं च माधव

ឱ វិស្ណុ! អ្នកជាអំណាចបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្រោយកិច្ចកម្មពិធី; ជាអ្នកអភិរក្សយជ្ញា។ អ្នកជាអ្នកទ្រទ្រង់ធម្មៈ ដែលមានវេទជាគ្រាប់ពោះ; ហើយឱ មាធវ! អ្នកស្មោះត្រង់ចំពោះព្រហ្មន៍ និងបុណ្យកិច្ចសក្ការៈ។

Verse 74

तस्माद्रक्षा विधातव्या यज्ञस्याऽस्य महाप्रभो । दक्षस्य वचनं श्रुत्वा उवाच मधुसूदनः

ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមា! ត្រូវរៀបចំការការពារសម្រាប់យជ្ញានេះ។ ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់ទក្ខៈ មធុសូទនៈបានឆ្លើយតប។

Verse 75

मया रक्षा विधातव्या धर्मस्य परिपालने । तत्सत्यं तु त्वयोक्तं हि किं तु तस्य व्यतिक्रमः

ដោយខ្ញុំផ្ទាល់ ត្រូវរៀបចំការការពារ ដើម្បីអភិរក្សធម្មៈ។ អ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ គឺពិតប្រាកដ—ប៉ុន្តែតើអាចមានការរំលោភលើធម្មៈនោះបានដូចម្តេច?

Verse 76

यातस्त्वद्यैव यज्ञस्य यत्त्वयोक्तं सदाशिवम् । नैमिषेऽनिमिषक्षेत्रे तदा किं न स्मृतं त्वया

ថ្ងៃនេះ អ្នកបានទៅកាន់យជ្ញានេះហើយ—តែហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិននឹកចាំសដាសិវៈ ដូចដែលអ្នកធ្លាប់និយាយអំពីព្រះអង្គ នៅណៃមិសៈ ដែនដីនៃអ្នកមិនព្រិចភ្នែក (ឥសី) នោះ?

Verse 77

योऽयं रुद्रो महातेजा यज्ञरूपः सदाशिवः । यज्ञबाह्यः कृतो मूढ तच्च दुर्म्मत्रितं तव

រុទ្រៈដ៏មានតេជៈមហិមា នេះឯងគឺសដាសិវៈ ដែលមានយជ្ញាជារូបកាយ។ ប៉ុន្តែអ្នកឆ្កួតវង្វេង បានធ្វើឲ្យព្រះអង្គនៅក្រៅយជ្ញា—នោះជាគំនិតអាក្រក់ និងផែនការខុសឆ្គងរបស់អ្នក។

Verse 78

रुद्रकोपाच्च को ह्यत्र समर्थो रक्षणे तव । न पश्यामि च तं विप्र त्वां वै रक्षति दुर्म्मतिम्

ដោយសារកំហឹងរបស់ព្រះរុទ្រា—នៅទីនេះនរណាអាចមានសមត្ថភាពការពារអ្នកបាន? ឱ ព្រាហ្មណ៍ ខ្ញុំមិនឃើញនរណាម្នាក់ដែលអាចការពារអ្នកបានពិតប្រាកដទេ អ្នកមានចិត្តវង្វេង។

Verse 79

किं कर्म्म किमकर्म्मेति तन्न पश्यसि दुर्म्मते । समर्थं केवलं कर्मन भविष्यति सर्वदा

ឱ អ្នកមានចិត្តវង្វេង អ្នកមិនដឹងថា កម្មណាជាកម្មត្រឹមត្រូវ និងអកម្មណាជាអកម្មទេ។ កម្មតែឯង ដោយខ្លួនវា មិនអាចក្លាយជាសមត្ថភាពពិតប្រាកដបានឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ។

Verse 80

सेश्वरं कर्म विद्ध्योतत्समर्थत्वेन जायते । न ह्यन्यः कर्म्मणो दाता ईश्वरेण विना भवेत्

ចូរដឹងថា កម្មដែលភ្ជាប់ជាមួយព្រះអម្ចាស់ (ឥśvara) ទើបក្លាយជាមានប្រសិទ្ធិភាព និងសមត្ថភាព។ ព្រោះក្រៅពីឥśvara មិនអាចមានអ្នកផ្តល់អំណាច និងផលនៃកម្មបានឡើយ។

Verse 81

ईश्वरस्य च ये भक्ताः शांतास्तद्गतमानसाः । कर्म्मणो हि फलं तेषां प्रयच्छति सदाशिवः

ហើយអ្នកប भक्त នៃឥśvara ដែលស្ងប់ស្ងាត់ មានចិត្តជាប់នៅក្នុងព្រះអង្គ—ព្រះសទាសិវៈផ្ទាល់ ទ្រង់ប្រទានផលនៃកម្មរបស់ពួកគេ។

Verse 82

केवलं कर्म चाश्रित्य निरीश्वरपरा जनाः । निरयं ते च गच्छंति कोटियज्ञशतैरपि

មនុស្សដែលពឹងផ្អែកតែកម្មពិធីបូជា ហើយជាប់នៅក្នុងទស្សនៈគ្មានព្រះ—ពួកគេនៅតែធ្លាក់ទៅនរក ទោះបីធ្វើយជ្ញៈរាប់រយលានក៏ដោយ។

Verse 83

पुनः कर्ममयैः पाशैर्बद्धा जन्मनिजन्मनि । निरयेषु प्रपच्यंते केवलं कर्म्मरूपिणः

ត្រូវបានចងម្ដងហើយម្ដងទៀត កំណើតក្រោយកំណើត ដោយខ្សែចងដែលកើតពីកម្ម; អ្នកដែលយកកម្មតែប៉ុណ្ណោះជាអត្តសញ្ញាណ ត្រូវរងទុក្ខដូចត្រូវស្ងោរនៅនរក។