Adhyaya 20
Mahesvara KhandaKedara KhandaAdhyaya 20

Adhyaya 20

ជំពូកទី២០ ចាប់ផ្តើមដោយសំណួររបស់សភាមុនី៖ បើព្រះប្រ្មា ព្រះវិષ્ણុ និងព្រះរុទ្រ ត្រូវបានពិពណ៌នាថាមានគុណលក្ខណៈ (សគុណ) តើហេតុអ្វីបានជា ព្រះឥសា អាចជាទាំងមានរូបលិង្គ និងជានិរគុណ? ចម្លើយតាមសូត្រ ដោយយោងទៅការបង្រៀនរបស់វ្យាស បញ្ជាក់ថា លិង្គគឺជារូបសញ្ញាដែលបង្ហាញបរមាត្មានិរគុណ ខណៈលោកធាតុដែលបង្ហាញ គឺជាមាយាដែលព័ទ្ធពេញដោយត្រីគុណ ដូច្នេះមានសភាពអនិច្ច និងរលាយបាន។ បន្ទាប់មករឿងរ៉ាវបែរទៅប្រវត្តិទេវកថា៖ បន្ទាប់ពីសតី (ដាក្សាយណី) ចាកចេញតាមព្រឹត្តិការណ៍ភ្លើងយជ្ញា ព្រះសិវៈធ្វើតបស្យាខ្លាំងនៅហិមាល័យ ជាមួយគណៈ និងអ្នកបម្រើ។ ក្នុងចន្លោះនោះ អសុរ​កើនឡើង; តារាកា ទទួលពរ​ពីព្រះប្រ្មា ដោយមានកំណត់ថា នឹងត្រូវចាញ់ដោយកុមារ ហើយក្លាយជាភ័យគំរាមដល់ទេវតា។ ទេវតាស្វែងរកដំបូន្មាន ហើយសំឡេងមេឃប្រាប់ថា មានតែព្រះបុត្ររបស់ព្រះសិវៈប៉ុណ្ណោះអាចសម្លាប់តារាកា។ ដូច្នេះពួកទេវតាចូលទៅជួបហិមវត; ក្រោយពិភាក្សាជាមួយមេណា ហិមវតយល់ព្រមបង្កើតកូនស្រីសមស្របសម្រាប់ព្រះសិវៈ ហើយកើតជាគិរីជា—ការបង្ហាញឡើងវិញនៃសក្តិដ៏អធិឧត្តម—បង្កឲ្យលោកធាតុអបអរសាទរ និងស្តារកម្លាំងចិត្តដល់ទេវតា និងមុនីទាំងឡាយ។

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च सगुणाः कीर्तितास्त्वया । लिंगरूपी तथैवेशो निर्गुणोऽसौ कथं वद

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ អ្នកបានពណ៌នាព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និងព្រះរុទ្រ ថាមានគុណៈ (សគុណ)។ តែព្រះអម្ចាស់ដដែល ដែលមានរូបលិង្គ វិញត្រូវបាននិយាយថា គ្មានគុណៈ (និរគុណ) — សូមពន្យល់ថា ដូចម្តេចបានជា។

Verse 2

त्रिभिर्गुणैर्व्याप्तमिदं चराचरं जगन्महद्व्याप्यथ वाल्पकं वा । मायामयं सर्वमिदं विभाति लिंगं विना केन कुतोविभाति

សកលលោកនេះ ទាំងចលនានិងអចលនា មហាធំឬតូច ត្រូវបានពេញលេញដោយគុណៈបី។ អ្វីៗទាំងអស់បង្ហាញជាមាយា; បើគ្មានលិង្គា (សញ្ញានៃព្រះឥស្វរ) តើដោយអ្នកណា និងដោយរបៀបណា វានឹងបង្ហាញបាន?

Verse 3

यद्दृश्यमानं महदल्पकं च तन्नश्वरं कृतकत्वाच्च सूत

ឱ សូតា អ្វីៗដែលឃើញ—មហាធំឬតូច—សុទ្ធតែរលាយបាត់ ព្រោះវាត្រូវបានបង្កើតឡើង និងមានលក្ខខណ្ឌកំណត់។

Verse 4

तस्माद्विमृश्य भोः सूत संशयं छेत्तुमर्हसि । व्यासप्रसादात्सकलं जानासि त्वं न चापरः

ដូច្នេះ ឱ សូតា ចូរពិចារណាឲ្យល្អ ហើយគួរតែបំបាត់សង្ស័យនេះ។ ដោយព្រះគុណរបស់វ្យាសា អ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាងទាំងស្រុង; គ្មានអ្នកដទៃណាដែលសមស្របដូចអ្នកក្នុងការពន្យល់។

Verse 5

सुत उवाच । व्यासेन कथितं सर्वमस्मिन्नर्थे शुकं प्रति । शुक उवाच । लिंगरूपी कथं शंभुर्निर्गुणः कथते त्वया । एतन्मे संशयं तात च्छेत्तुमर्हस्यशेषतः

សូតាបាននិយាយថា៖ ក្នុងអត្ថន័យនេះ វ្យាសាបានពន្យល់ទាំងអស់ដល់ស៊ូកា។ ស៊ូកាបាននិយាយថា៖ តើសម្ភូ ដែលមានរូបជាលិង្គា អ្នកអាចពិពណ៌នាថា «និរគុណ» បានដូចម្តេច? ឪពុកជាទីគោរព សូមបំបាត់សង្ស័យនេះរបស់ខ្ញុំឲ្យអស់សព្វ។

Verse 6

व्यास उवाच । श्रुणु वत्स ब्रवीम्येतत्पुरा प्रोक्तं च नंदिना । अगस्त्यं पृच्छमानं च येन सर्वं श्रुतं शुक

វ្យាសាបាននិយាយថា៖ កូនជាទីស្រឡាញ់ ចូរស្តាប់—ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីអ្វីដែលនន្ទិនបានបង្រៀនពីមុន នៅពេលអគស្ត្យបានសួរ; ដោយព្រះបន្ទូលនោះ ឱ ស៊ូកា អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានស្តាប់ និងយល់ដឹង។

Verse 7

निर्गुणं परमात्मानं विद्धि लिंगस्वरूपिणम् । परा शक्तिस्तथा ज्ञेया निर्गुणा शाश्वती सती

ចូរដឹងថា ព្រះអាត្មាអធិបតី (បរមាត្មា) គឺលើសពីគុណទាំងបី ហើយមានរូបសភាពជាលិង្គ។ ដូចគ្នានេះដែរ ព្រះសក្តិដ៏អធិបតី គឺនិរគុណ អស់កាលជានិច្ច និងពិតប្រាកដជានិរន្តរ៍។

Verse 8

यया कृतिमिदं सर्वं गुणत्रयविभावितम् । एतच्चराचरं विश्वं नश्वरं परमार्थतः

ដោយព្រះនាង (សក្តិ) នេះ ការបង្កើតដែលបង្ហាញទាំងមូល ត្រូវបានជំរុញដោយគុណទាំងបី។ ប៉ុន្តែ សកលលោកចលនានិងអចលនទាំងមូលនេះ តាមសច្ចៈដ៏ខ្ពស់បំផុត គឺអនិច្ច និងរលាយបាត់។

Verse 9

एक एव परो ह्यात्मा लिंगरूपी निरंजनः । प्रकृत्या सह ते सर्वे त्रिगुणा विलयं गताः

ព្រះអាត្មាអធិបតីមានតែមួយគត់—បរិសុទ្ធឥតមល និងមានរូបជាលិង្គ។ ជាមួយនឹងប្រក្រឹតិ គុណទាំងបីទាំងអស់នោះ រលាយចូលទៅក្នុងព្រះអង្គ។

Verse 10

यस्मिन्नेव ततो लिंगं लयनात्कथितं पुरा । तस्माल्लिंगे लयं प्राप्ता परा शक्तिः कुतोऽपरे

ដូច្នេះហើយ មុននេះបានហៅថា «លិង្គ» ព្រោះសព្វវត្ថុរលាយចូលទៅក្នុងវា។ ព្រះសក្តិដ៏អធិបតីក៏រលាយចូលទៅក្នុងលិង្គនោះដែរ ហើយអ្វីផ្សេងទៀតនឹងមិនរលាយចូលទៅទៀតដូចម្តេចបាន?

Verse 11

लीना गुणाश्च रुद्रोक्त्या यैरिदं बद्धमेव च । चराचरं महाभाग तस्माल्लिंगं प्रपूजयेत्

គុណទាំងបី—តាមព្រះរុទ្រាប្រកាស—បានរលាយទៅហើយ ទោះបីដោយគុណទាំងនោះ សកលលោកចលនានិងអចលននេះ ត្រូវបានចងក្រងជាប់ក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ឱ មហាបុណ្យជន ចូរគោរពបូជាលិង្គដោយសេចក្តីសក្ការៈយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 12

लिंगं च निर्गुणं साक्षाज्जानीध्वं भो द्रिजोतमाः । लयाल्लिंगस्य माहात्म्यं गुणानां परिकीर्त्यते

សូមដឹងដោយផ្ទាល់ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ ថា លិង្គៈ (Liṅga) នោះជានិរគុណ លើសពីគុណាទាំងបី។ ហើយដោយសារការលាយរលាយចូលទៅក្នុងលិង្គៈនេះ ទើបគេប្រកាសមហិមារបស់លិង្គៈ ព្រមទាំងពោលអំពីទ្រឹស្តីគុណាទាំងបី។

Verse 13

शंकरः सुखदाता हि उच्यमानो मनीषिभिः । सर्वो हि कथ्यते विप्राः सर्वेषामाश्रयो हि स

ព្រះឥស្វរ ត្រូវបានបណ្ឌិតមហាឥសីហៅថា «សង្ករ» ព្រោះទ្រង់ប្រទានសុខ។ ហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ទ្រង់ត្រូវបានហៅថា «សរវ» ព្រោះទ្រង់ជាជម្រករបស់សត្វទាំងអស់។

Verse 14

शंभुर्हि कथ्यते विप्रा यस्माच्च शुभसंभवः

ហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ទ្រង់ត្រូវបានហៅថា «សម្ភុ» ព្រោះពីទ្រង់កើតមានសុភមង្គល និងសេចក្តីល្អប្រសើរ។

Verse 15

एवं सर्वाणि नामानि सार्थकानि महात्मनः । तेनावृतं जगत्सर्वं शंभुना परमेष्ठिना

ដូច្នេះ នាមទាំងអស់របស់មហាត្មា នោះសុទ្ធតែមានន័យពិតប្រាកដ។ ដោយសម្ភុ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជ—លោកទាំងមូលនេះ ត្រូវបានពាសពេញ និងគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុង។

Verse 16

ऋषय ऊचुः । यदा दाक्षायणी चाग्नौ पतिता यज्ञकर्मणि । दक्षस्य च महाभागा तिरोधानगता सती

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ «នៅពេលដែល ដាក្សាយណី (សតី) កូនស្រីរបស់ទក្ខៈ បានធ្លាក់ចូលក្នុងភ្លើងបូជាយញ្ញ ក្នុងពិធីយញ្ញកម្ម ហើយសតីដ៏មានគុណធម៌នោះ បានលាក់បាត់ពីទស្សនៈ—»

Verse 17

प्रादुर्भूता कदा सूत कथ्यतां तत्त्वयाऽधुना । परा शक्तिर्महेशस्य मिलिता च कथं पुनः

ឱ សូតៈ តើនាងបានលេចមកវិញនៅពេលណា? ចូរប្រាប់យើងឥឡូវនេះតាមការពិត។ ហើយតើមហេសក្តិរបស់មហេសៈបានរួបរួមជាមួយទ្រង់ម្តងទៀតដោយរបៀបណា?

Verse 18

एतत्सर्वं महाभाग पूर्ववृत्तं च तत्त्वतः । कथनीयं च अस्माकं नान्यो वक्तास्ति कश्चन

ឱ លោកដ៏មានសំណាងអើយ ចូរប្រាប់យើងពីរឿងទាំងអស់នេះ ដែលបានកើតឡើងពីមុន តាមខ្លឹមសារពិត។ សម្រាប់យើង គ្មានអ្នកនិយាយណាផ្សេងទៀត (ដែលសក្តិសមនឹងប្រាប់វា) ឡើយ។

Verse 19

सूत उवाच । जज्ञे दाक्षायणी ब्रह्मन्विदग्धावयवा यदा । विना शक्त्या महेशोऽपि तताप परमं तपः

សូតៈបានពោលថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ នៅពេលដែលទាក្សាយនី ដែលអវយវៈរបស់នាងត្រូវបានដុតបំផ្លាញ បានស្លាប់ទៅ សូម្បីតែមហេសៈ ដែលគ្មានសក្តិក៏បានធ្វើតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតដែរ»។

Verse 20

लीलागृहीतवपुषा पर्वते हिमवद्गिरौ । भृंगिणा सह विश्वेन नंदिना च तथैव च

ដោយទ្រង់យករូបកាយតាមរយៈលីលា (ការលេងសើចរបស់អាទិទេព) នៅលើភ្នំហិមវន្ត ទ្រង់ត្រូវបានអមដំណើរដោយ ភ្ឫង្គី វិស្វៈ និង នន្ទិន ផងដែរ។

Verse 21

तथा चंडेन मुंडेन तथान्यैर्बहुभिर्वृतः । दशभिः कोटिगुणितैर्गणैश्च परिवारितः

ហើយទ្រង់ត្រូវបានហ៊ុំ ព័ទ្ធដោយ ចណ្ឌៈ និង មណ្ឌៈ និងដោយអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន ដែលត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយកងទ័ពគណៈរាប់សិបកោដិ។

Verse 22

गणानां चैव कोट्या च तथा षष्टिसहस्रकैः । एवं तत्र गणैर्देव आवृतो वृषभध्वजः

ដោយមានពួកគណៈមួយកោដិ ហើយបន្ថែមទៀតហុកសិបពាន់ ដូច្នេះនៅទីនោះ ព្រះវೃಷភធ្វជៈ (ព្រះសិវៈ ដែលទង់មានគោ) ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយកងគណៈរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 23

तपो जुषाणः सहसा महात्मा हिमालयस्याग्रगतस्तथैव । गणैर्वृतो वीरभद्रप्रधानैः स केवलो मूलविद्याविहीनः

ព្រះមហात्मា អ្នករីករាយក្នុងតបស្យា បានទៅយ៉ាងរហ័សដល់មុខមាត់នៃហិមាល័យ។ ព័ទ្ធជុំវិញដោយគណៈដែលមានវីរភទ្រាជាមេដឹកនាំ ព្រះអង្គនៅតែម្នាក់ឯង ដូចជាខ្វះមូលវិទ្យា (គ្មានសក្តិ)។

Verse 24

एतस्मिन्नंतरे दैत्याः प्रादुर्भूता ह्यविद्यया । विष्णुना हि बलिर्बद्धस्तथा ते वै महाबलाः

នៅចន្លោះពេលនោះ ដោយអវិជ្ជា ពួកដៃត្យាបានលេចចេញ។ ពិតណាស់ បលីត្រូវបានព្រះវិෂ್ಣុចងក្រងហើយ ហើយពួកនោះក៏មានកម្លាំងធំដែរ។

Verse 25

जाता दैत्यास्ततो विप्रा इंद्रोपद्रवकारकाः । कालखंजा महारौद्राः कालकायास्तथापरे

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ពួកដៃត្យាបានកើតឡើង ដែលបង្កទុក្ខលំបាកដល់ឥន្ទ្រៈ—ខ្លះមានឈ្មោះ កាលខញ្ចា ដ៏សាហាវខ្លាំង និងខ្លះទៀតមានឈ្មោះ កាលកាយៈ។

Verse 26

निवातकवचाः सर्वे रवरावकसंज्ञकाः । अन्ये च बहवो दैत्याः प्रजासंहारकारकाः

ពួកនិវាតកវចៈទាំងអស់ ដែលគេហៅថា រាវារាវកៈផងដែរ និងពួកដានវៈជាច្រើនផ្សេងទៀត បានក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញពូជពង្ស បង្កវិនាសដល់សត្វមានជីវិត។

Verse 27

तारको नमुचेः पुत्रस्तपसा परमेण हि । ब्रह्माणं तोषयामास ब्रह्मा तस्य तुतोष वै

តារាកៈ កូនប្រុសនាមុចិ ដោយតបស្យាខ្ពង់ខ្ពស់ បានធ្វើឲ្យព្រះព្រហ្មា ពេញព្រះហឫទ័យ; ហើយព្រះព្រហ្មា ក៏ពេញចិត្តចំពោះគាត់ពិតប្រាកដ។

Verse 28

वरान्ददौ यथेष्टांश्च तारकाय दुरात्मने । वरं वृणीष्व भद्रं ते सर्वान्कामान्ददामि ते

ព្រះព្រហ្មា បានប្រទានពរ តាមដែលតារាកៈ អ្នកចិត្តអាក្រក់ ប្រាថ្នា ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរជ្រើសពរ—សូមសេចក្តីមង្គលមានដល់អ្នក; ខ្ញុំនឹងប្រទានបំណងទាំងអស់ដែលអ្នកស្វែងរក»។

Verse 29

तच्छत्वा वचनं तस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः । वरयामास च तदा वरं लोकभयावहम्

ពេលបានស្តាប់ព្រះបន្ទូលនោះ របស់ព្រះព្រហ្មា ព្រះអធិបតីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ គាត់ក៏ជ្រើសពរ មួយ—ពរ ដែលនឹងក្លាយជាភ័យរន្ធត់ដល់លោកទាំងឡាយ។

Verse 30

यदि मे त्वं प्रसन्नऽसि अजरामरतां प्रभो । देहि मे यद्विजानासि अजेयत्वं तथैव च

«បើព្រះអង្គពិតជាពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមប្រទានឲ្យខ្ញុំ អជរាមរតា—គ្មានចាស់ គ្មានស្លាប់; ហើយសូមប្រទានអជេយភាព ដល់ខ្ញុំផង តាមដែលព្រះអង្គអាចប្រទានបាន»។

Verse 31

एवमुक्तस्तदा तेन तारकेण दुरात्मना । उवाच प्रहसन्वाक्यममरत्वं कुतस्तव

ពេលតារាកៈ អ្នកចិត្តអាក្រក់ និយាយដូច្នោះ ព្រះព្រហ្មា ក៏ញញឹមហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អមរភាព នឹងមកដល់អ្នកពីណា?»

Verse 32

जातस्य हि ध्रुवो मृत्युरेतज्जानीहि तत्त्वतः । प्रहस्य तारकः प्राह अजेयत्वं च देहि मे

សម្រាប់អ្នកដែលកើតមក មរណភាពជានិច្ច—ចូរដឹងនេះដោយសច្ចៈ។ បន្ទាប់មក តារកៈសើចហើយនិយាយថា៖ «សូមប្រទានអជេយ្យភាពដល់ខ្ញុំផង»។

Verse 33

ब्रह्मोवाच तदा दैत्यजेयत्वं तवानघ । विनार्भकेण दत्तं वै ह्यर्भकस्त्वां विजेष्यते

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ដៃត្យៈ អ្នកគ្មានទោស អជេយ្យភាពត្រូវបានប្រទានដល់អ្នក—តែមានលក្ខខណ្ឌមួយ៖ កុមារតូចម្នាក់នឹងឈ្នះអ្នកពិតប្រាកដ»។

Verse 34

तदा स तारकः प्राह ब्रह्माणं प्रणतः प्रभो । कृतार्थोऽहं हि देवेश प्रसादात्तव संप्रति

ពេលនោះ តារកៈបានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះព្រហ្ម ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ ឱ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ឥឡូវនេះខ្ញុំបានសម្រេចបំណងហើយ»។

Verse 35

एवं लब्धवरो भूत्वा तारको हि महाबलः । देवान्युद्धार्थमाहूय युयुधे तैः सहासुरः

ដូច្នេះ តារកៈមហាបល បានទទួលពរ ហើយហៅទេវតាទាំងឡាយមកសង្គ្រាម; អសុរៈនោះបានប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេ។

Verse 36

मुचुकुन्दं समाश्रित्य देवास्ते जयिनोऽभवन् । पुनः पुनर्विकुर्वाणा देवास्ते तारकेण हि

ទេវតាទាំងនោះបានយកព្រះមុចុកុន្ទជាសេចក្តីពឹងពាក់ ហើយបានឈ្នះ។ ប៉ុន្តែម្ដងហើយម្ដងទៀត ទេវតាទាំងនោះត្រូវបានធ្វើឲ្យចលាចល—ពិតប្រាកដដោយសារតារកៈ។

Verse 37

मुचुकुन्दबलेनैव जयमापुःसुरास्तदा । किं कर्तव्यं हि चास्माकं युध्यमानैर्निरंतरम्

ដោយអំណាចរបស់មុចុកុន្ទតែមួយ ព្រះទេវាទាំងឡាយកាលនោះបានឈ្នះជ័យ។ តែពេលយើងតស៊ូប្រយុទ្ធមិនឈប់ឈរ តើឥឡូវនេះយើងគួរធ្វើអ្វីដែរ?

Verse 38

भवितव्यमिति स्मृत्वा गतास्ते ब्रह्मणः पदम् । ब्रह्मणश्चाग्रतो भूत्वा ह्यब्रुवंस्ते सवासवाः

ដោយចងចាំថា «វាត្រូវតែជាយ៉ាងនេះ» ពួកគេបានទៅកាន់ទីស្ថានរបស់ព្រះព្រហ្មា។ ឈរនៅមុខព្រះព្រហ្មា ព្រះទេវាទាំងនោះ—ជាមួយព្រះឥន្ទ្រ—បាននិយាយ។

Verse 39

देवा ऊचूः । बलिना सह पातालमास्तेऽसौ मधुसूदनः । विष्णुं विना हि ते सर्वे वृषाद्याः पतिताः परैः

ព្រះទេវាទាំងឡាយបានទូលថា៖ «មធុសូទនៈ (ព្រះវិṣṇu) នោះកំពុងស្នាក់នៅបាតាល ជាមួយព្រះបលិ។ បើគ្មានព្រះវិṣṇu ពួកយើងទាំងអស់—ចាប់ពីវ្រឹṣaជាដើម—ត្រូវសត្រូវវាយដួលរលំ»។

Verse 40

दैत्येंद्रैश्च महाभाग त्रातुमर्हसि नः प्रभो । तदा नभोगता वाणी ह्युवाच परिसांत्व्य वै

«ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានភាគ្យធំ សូមព្រះអង្គសង្គ្រោះពួកយើងពីមេដានវៈទាំងឡាយ»។ បន្ទាប់មក សំឡេងមួយពីលើមេឃបាននិយាយ ដោយលួងលោមពួកគេពិតប្រាកដ។

Verse 41

हे देवाः क्रियतामाशु मम वाक्यं हि तत्त्वतः । शिवात्मजो यदा देवा भविष्यति महाबलः

«ឱ ព្រះទេវាទាំងឡាយ ចូរធ្វើតាមពាក្យរបស់ខ្ញុំឲ្យរហ័ស និងត្រឹមត្រូវ។ ពេលកូនប្រុសរបស់ព្រះសិវៈកើតមាន—ឱ ព្រះទេវាទាំងឡាយ—គាត់នឹងមានអំណាចដ៏មហិមា»។

Verse 42

युद्धे पुनस्तारकं च वधिष्यति न संशयः । येनोपायेन भगवाञ्छंभुः सर्वगुहाशयः

ក្នុងសង្គ្រាម គាត់នឹងសម្លាប់ តារាកៈ ដោយប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដោយវិធីណាក៏ដោយ ដើម្បីចូលទៅជិត និងបូជាប្រណម ព្រះសម្ភូ (Śambhu) អ្នកស្ថិតនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃបេះដូងទាំងអស់…

Verse 43

दारापरिग्रही देवास्तथा नीतिर्विधीयताम् । क्रियतां च परो यत्नो भवद्भिर्नान्यथा वचः

ឱ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ចូរឲ្យព្រះសិវៈ (Śiva) ទទួលព្រះមហេសីមួយ—ដូច្នេះចូររៀបចំគោលនយោបាយឲ្យត្រឹមត្រូវ។ ហើយចូរអ្នកទាំងឡាយខិតខំយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់; ពាក្យរបស់ខ្ញុំមិនមានផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 44

यूयं देवा विजानीध्वमित्युवाचाशरीरवाक् । परं विस्मयमापन्ना ऊचुर्देवाः परस्परम्

«អ្នកទាំងឡាយជាទេវតា ចូរយល់ដឹងដូច្នេះ»—សំឡេងអសរីរៈបាននិយាយ។ ទេវតាទាំងឡាយភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ហើយនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 45

श्रुत्वा नभोगतां वाणीमाजग्मुस्ते हिमालयम् । बृहस्पतिं पुरस्कृत्य सर्वे देवा वचोऽब्रुवन्

ពេលបានឮសំឡេងស្ថិតនៅលើមេឃនោះ ពួកគេបានទៅដល់ហិមាល័យ។ ដោយដាក់ព្រះបૃហស្បតិ (Bṛhaspati) ជាមុខនាំ ទេវតាទាំងអស់បាននិយាយពាក្យសំណូមពរ។

Verse 46

हिमालयं महाभागाः सर्वे कार्यार्थगौरवात् । हिमालय महाभाग श्रूयतां नोऽधुना वचः

ដោយសារភារកិច្ចដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃកិច្ចការទេវតា ព្រះទេវតាអ្នកមានពុទ្ធិពរ ទាំងអស់បានចូលទៅជិតហិមាល័យ ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ហិមាល័យដ៏មានពរ សូមស្តាប់ពាក្យរបស់យើងឥឡូវនេះ»។

Verse 47

तारकस्त्रासयत्यस्मान्साहाय्यं तद्वधे कुरु । त्वं शरण्यो भवास्माकं सर्वेषां च तपस्विनाम् । तस्मात्सर्वे वयं याता महेंद्रसहिता विभो

«តារាកៈធ្វើឲ្យយើងភ័យខ្លាច; សូមប្រទានជំនួយដើម្បីសម្លាប់គាត់។ សូមក្លាយជាទីពឹងជ្រកសម្រាប់យើង និងសម្រាប់ព្រះតាបសទាំងអស់។ ដូច្នេះយើងទាំងអស់បានមកដល់—ជាមួយមហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រា)—ឱ ព្រះអង្គដ៏មានអានុភាព»។

Verse 48

लोमश उवाच । एवमभ्यर्थितो देवैर्हिमवान्गिरिसत्तमः । उवाच देवान्प्रहसन्वाक्यं वाक्यविदां वरः

លោមសៈបាននិយាយ៖ ដូច្នេះ ពេលត្រូវទេវតាទាំងឡាយអង្វរ ហិមវាន—ភ្នំដ៏ប្រសើរបំផុត—បានញញឹម ហើយនិយាយពាក្យទៅកាន់ទេវតាទាំងនោះ ដោយជាអ្នកឯកទេសក្នុងវាចា។

Verse 49

महेन्द्र मुद्दिश्य तदा ह्युपहाससमन्वितः । अक्षमाश्च वयं सर्वे महेन्द्रेण कृताः सुराः

បន្ទាប់មក គាត់បានមើលទៅកាន់មហេន្ទ្រ ដោយមានសម្លេងលេងសើចស្រាលៗ ហើយនិយាយថា៖ «យើងទាំងអស់—ទេវតាទាំងឡាយ—ត្រូវបានធ្វើឲ្យអសមត្ថភាព ដោយមហេន្ទ្រ»។

Verse 50

किं कुर्मः सुरकार्यं च तारकस्य वधं प्रति । पक्षयुक्ता वयं सर्वे यदि स्याम सुरोत्तमाः

«យើងអាចធ្វើអ្វីបានចំពោះភារកិច្ចរបស់ទេវតា គឺការសម្លាប់តារាកៈ បើពួកយើងទាំងអស់ខ្វះការគាំទ្រ និងសម្ព័ន្ធភាព ទោះបីត្រូវគេហៅថា ជាទេវតាដ៏ល្អឥតខ្ចោះក៏ដោយ?»

Verse 51

तदा वयं घातयामस्तारकं सह बांधवैः । अचलोहं विपक्षश्च किं कार्यं करवाणि व

«បើពិតជាមានការគាំទ្រត្រឹមត្រូវ យើងនឹងវាយសម្លាប់តារាកៈជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំជាភ្នំ—មិនអាចផ្លាស់ទី—ហើយក្នុងរឿងនេះដូចជានៅខាងប្រឆាំង; តើខ្ញុំអាចធ្វើសកម្មភាពអ្វីបានពិតប្រាកដ?»

Verse 52

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सर्वे देवास्तमब्रुवन् । सर्वे यूयं वयं चैव असमर्था वधं प्रति । तारकस्य महाभाग एतत्कार्यं विचंत्यताम्

លឺព្រះវាចារបស់គាត់ហើយ ព្រះទេវទាំងអស់បានឆ្លើយថា៖ «ទាំងអ្នកទាំងយើង ក៏មិនអាចសម្លាប់តារាកៈបានទេ។ ឱ មហាបុណ្យ សូមពិចារណាកិច្ចការនេះដោយប្រាជ្ញា ថាតើធ្វើដូចម្តេចបាន»។

Verse 53

येन साध्यो भवेच्छत्रुस्तारको हि महाबलः । तदोवाच महातेजा हिमवान्स सुरान्प्रति

«ដោយវិធីណា អាចបង្ក្រាបសត្រូវតារាកៈ ដែលមានកម្លាំងធំដល់ព្រោះ?» បន្ទាប់មក ហិមវាន អ្នកមានពន្លឺដ៏ខ្លាំង បាននិយាយទៅកាន់ព្រះទេវទាំងឡាយ។

Verse 54

केनोपायेन भो देवास्तारकं हंतुमिच्छथ । कथयंतुत्वरेणैव कार्यं वेत्तुं ममैव हि

«ដោយឧបាយណា ឱ ព្រះទេវទាំងឡាយ អ្នកចង់សម្លាប់តារាកៈ? សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យរហ័ស ដ្បិតខ្ញុំត្រូវដឹងកិច្ចការនេះភ្លាមៗ»។

Verse 55

तदा सुरैः कथितं सर्वमेतद्वाण्या चोक्तं यत्पुरा कार्यहेतोः । श्रुतं तदा गिरिणा वाक्यमेत हिमवान्पर्वतो हि

ពេលនោះ ព្រះទេវទាំងឡាយបានប្រាប់ទាំងអស់ ដោយរំលឹកផងនូវអ្វីដែលវាណី (សរស្វតី) បាននិយាយពីមុន ដើម្បីកិច្ចការទេវតា។ ហិមវាន ភ្នំដ៏អធិការ បានស្តាប់ព្រះវាចានោះ។

Verse 56

शिवस्य पुत्रेण च धीमता यदा वध्यो दैत्यस्तारको वै महात्मा । तदा सर्वं सुरगकार्यं शुभंस्याद्वाण्या चोक्तं सत्यमेतद्भवेच्च

«ពេលដែលតារាកៈ អសុរាធំ ត្រូវបានសម្លាប់ដោយព្រះបុត្ររបស់ព្រះសិវៈ អ្នកមានប្រាជ្ញា នោះកិច្ចការរបស់ព្រះទេវទាំងអស់នឹងក្លាយជាមង្គល។ នេះជាព្រះវាចាដ៏ទេវីបានប្រកាស ហើយវានឹងកើតមានពិតប្រាកដ»។

Verse 57

तस्मात्तदेनत्क्रियतां भवद्भिर्यथा महेशः कुरुते परिग्रहम् । कन्या यथा तस्य शिवस्य योग्या निरीक्ष्यतामाशु सुरैरिदानीम्

ដូច្នេះ សូមអ្នកទាំងឡាយធ្វើការនេះ៖ រៀបចំឲ្យព្រះមហេឝ (មហាទេវ) ទទួលយកព្រះនាងជាគូស្វាមីភរិយា។ សូមពួកទេវតាប្រញាប់ស្វែងរកឥឡូវនេះ កញ្ញាដែលសមស្របនឹងព្រះសិវៈ។

Verse 58

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रहस्योचुः सुरास्तदा । जनितव्या त्वया कन्या शिवार्थं कार्यसिद्धये

ពួកទេវតាស្តាប់ពាក្យនោះហើយ សើចបន្តិច រួចនិយាយថា៖ «កូនស្រីមួយត្រូវកើតពីអ្នក ដើម្បីព្រះសិវៈ និងដើម្បីឲ្យការងារដែលប៉ងប្រាថ្នាសម្រេច»។

Verse 59

सुराणां च गिरे वाक्यं कुरु शीघ्रं महामते । आधारस्त्वं तु देवानां भविष्यसि न संशयः

ឱ ភ្នំមានចិត្តធំ សូមអនុវត្តពាក្យរបស់ទេវតាឲ្យរហ័ស។ អ្នកនឹងក្លាយជាគ្រឹះគាំទ្ររបស់ពួកទេវ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 60

इत्युक्तो गिरिराजोऽथ देवैः स्वगृहमामाविशत् । पत्नीं मेनां च पप्रच्छ सुकार्यं समागतम्

ព្រះរាជាភ្នំ ត្រូវទេវតានិយាយដូច្នោះហើយ ក៏ចូលទៅក្នុងលំនៅរបស់ខ្លួន។ ព្រះអង្គសួរព្រះនាងមេនាភរិយា អំពីកិច្ចការល្អប្រសើរដែលបានមកដល់។

Verse 61

जनितव्या सुकन्यैका सुरकार्यार्थसिद्धये । देवानां च ऋषीणां च तथैव च तपस्विनाम्

កូនស្រីល្អប្រពៃមួយ ត្រូវកើតឡើង ដើម្បីឲ្យបេសកកម្មរបស់ទេវតាសម្រេច—ហើយដើម្បីប្រយោជន៍របស់ទេវតា ព្រះឥសី និងពួកអ្នកតបស្យា។

Verse 62

प्रियं न भवति स्त्रीणां कन्याजननसेव च । तथापि जनितव्या च कन्यैका च वरानने

សម្រាប់ស្ត្រី ការបង្កើត និងចិញ្ចឹមកូនស្រី មិនសូវជារីករាយទេ។ ទោះជាយ៉ាងណា ឱ ស្រីមុខស្រស់ កូនស្រីមួយរូបក៏ត្រូវកើតឡើងជាក់ជាមិនខាន។

Verse 63

प्रहस्य मेना प्रोवाच स्वपतिं च हिमालयम् । यदुक्तं भवता वाक्यं श्रूयतां मे त्वयाऽधुना

មេណា ញញឹមហើយ និយាយទៅកាន់ស្វាមីរបស់នាង គឺហិមាល័យថា៖ «ឥឡូវនេះ សូមស្តាប់ខ្ញុំ អំពីពាក្យដែលអ្នកបាននិយាយ»។

Verse 64

कन्या सदा दुःखकरी नृणां पते स्त्रीणां तथा शोककरी महामते । तस्माद्विमृश्य सुचिरं स्वयमेव बुद्ध्या यथा हितं शैलपते तदुच्यताम्

«កូនស្រី» ឱ ព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមមនុស្ស ជានិច្ចជាមូលហេតុនៃភាពលំបាក; ហើយសម្រាប់ស្ត្រីផងដែរ នាងក្លាយជាមូលហេតុនៃទុក្ខសោក ឱ អ្នកមានចិត្តធំ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ សូមពិចារណាយូរជាមួយប្រាជ្ញារបស់ខ្លួន ហើយបន្ទាប់មក ចូរនិយាយអ្វីដែលជាប្រយោជន៍ពិត។

Verse 65

हिमवांस्तदुपश्रुत्या प्रियाया वचनं तदा । उवाच वाक्यं मेधावी परोपकरणान्वितम्

ហិមវាន បានស្តាប់ពាក្យរបស់ស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ហើយ នៅពេលនោះបាននិយាយ—ជាបុរសមានប្រាជ្ញា និងពោរពេញដោយចេតនាចង់ជួយប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ។

Verse 66

येनयेन प्रकारेण परेषामुपजीवनम् । भविष्यति च तत्कार्यं धीमता पुरुषेण हि

ដោយវិធីណាដែលអាចធានាជីវភាព និងការគាំទ្រដល់អ្នកដទៃបាន ការងារនោះឯង គួរត្រូវបានអនុវត្តដោយបុរសមានប្រាជ្ញា។

Verse 67

स्त्रियापि चैव तत्कार्यं परोपकरणान्वितम् । एवं प्रवर्तिता तेन गिरिणा महिषी तदा । दधार जठरे कन्यां मेना भाग्यवती तदा

កាតព្វកិច្ចនៃការជួយគេ ត្រូវអនុវត្តសូម្បីតែដោយស្ត្រីផង។ ដោយភ្នំ ហិមវាន ប្រៀនប្រដៅឲ្យដើរតាមមាគ៌ានោះ ព្រះមហេសីរបស់ទ្រង់ គឺមេណា អ្នកមានសំណាង បានមានកូនស្រីនៅក្នុងផ្ទៃ។

Verse 68

महाविद्या महामाया महामेधास्वरूपिणी । रुद्रकाली च अंबा च सती दाक्षायणी परा

នាងគឺ មហាវិទ្យា មហាមាយា ជារូបនៃប្រាជ្ញាខ្ពស់បំផុត។ នាងគឺ រុទ្រកាលី ហើយក៏ជា អំបា—សតី ដាក្សាយណី អ្នកលើសលប់។

Verse 69

तां विभूतिं विशालाक्षी जठरे परमां सती । बभार सा महाभागा मेना चारुविलोचना

មេណា អ្នកមានភាគ្យធំ ភ្នែកធំទូលាយ និងភ្នែកស្រស់ស្អាត បានពោះពេញដោយពន្លឺដ៏លើសលប់នោះ—សតីដ៏ខ្ពស់បំផុត—នៅក្នុងផ្ទៃ។

Verse 70

स्तुतिं चक्रुस्तदा देवा ऋषयो यक्षकिन्नराः । मेनाया भूरिभाग्यायास्तथा हिमवतो गिरेः

នៅពេលនោះ ព្រះទេវតា ព្រះឥសី និងយក្ស-គិន្នរ ទាំងអស់ បានធ្វើស្តុតិ ដើម្បីអបអរសំណាងដ៏បរិបូរណ៍របស់មេណា និងភ្នំហិមវាន។

Verse 71

एतस्मिन्नंतरे जाता गिरिजा नाम नामतः । प्रादुर्भूता यदा देवी सर्वेषां च सुखप्रदा

ក្នុងអន្តរកាលនោះ នាងបានប្រសូតឡើង ហៅតាមនាមថា «គិរិជា»។ ពេលព្រះនាងបង្ហាញព្រះវត្តមានដូច្នេះ នាងបានក្លាយជាអ្នកប្រទានសុខដល់សត្វទាំងអស់។

Verse 72

देवदुंदुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः । जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः

ស្គរទេវតាប្រកាសសូរស័ព្ទរំពង; ក្រុមអប្សរាច្រើនរាំ។ មេកន្ធರ್ವច្រៀងសូត្រ, ហើយអប្សរាក៏រាំម្ដងទៀត។

Verse 73

पुष्पवर्षेण महता ववृषुर्विबुधास्तथा । तदा प्रसन्नमभवत्सर्वं त्रैलोक्यमेव च

ទេវតាទាំងឡាយក៏បង្អួតភ្លៀងផ្កាដ៏ធំមួយចុះមក។ នៅពេលនោះ ពិភពបីទាំងមូលក៏ស្ងប់សុខ និងរីករាយ។

Verse 74

यदावतीर्णा गिरिजा महासती तदैव दैत्या भयमाविशंस्ते । प्राप्ता मुदं देवगणा महर्षयः सचारणाः सिद्धगणास्तथैव

ពេលគិរិជា មហាសតី ចុះមក នោះទេវអសុរ (ដៃត្យ) ទាំងឡាយត្រូវភ័យចូលគ្រប់គ្នា។ ខណៈដែលក្រុមទេវតា និងមហារិសិ—ជាមួយចារ៉ណា និងក្រុមសិទ្ធ—ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។