
ជំពូកទី២០ ចាប់ផ្តើមដោយសំណួររបស់សភាមុនី៖ បើព្រះប្រ្មា ព្រះវិષ્ણុ និងព្រះរុទ្រ ត្រូវបានពិពណ៌នាថាមានគុណលក្ខណៈ (សគុណ) តើហេតុអ្វីបានជា ព្រះឥសា អាចជាទាំងមានរូបលិង្គ និងជានិរគុណ? ចម្លើយតាមសូត្រ ដោយយោងទៅការបង្រៀនរបស់វ្យាស បញ្ជាក់ថា លិង្គគឺជារូបសញ្ញាដែលបង្ហាញបរមាត្មានិរគុណ ខណៈលោកធាតុដែលបង្ហាញ គឺជាមាយាដែលព័ទ្ធពេញដោយត្រីគុណ ដូច្នេះមានសភាពអនិច្ច និងរលាយបាន។ បន្ទាប់មករឿងរ៉ាវបែរទៅប្រវត្តិទេវកថា៖ បន្ទាប់ពីសតី (ដាក្សាយណី) ចាកចេញតាមព្រឹត្តិការណ៍ភ្លើងយជ្ញា ព្រះសិវៈធ្វើតបស្យាខ្លាំងនៅហិមាល័យ ជាមួយគណៈ និងអ្នកបម្រើ។ ក្នុងចន្លោះនោះ អសុរកើនឡើង; តារាកា ទទួលពរពីព្រះប្រ្មា ដោយមានកំណត់ថា នឹងត្រូវចាញ់ដោយកុមារ ហើយក្លាយជាភ័យគំរាមដល់ទេវតា។ ទេវតាស្វែងរកដំបូន្មាន ហើយសំឡេងមេឃប្រាប់ថា មានតែព្រះបុត្ររបស់ព្រះសិវៈប៉ុណ្ណោះអាចសម្លាប់តារាកា។ ដូច្នេះពួកទេវតាចូលទៅជួបហិមវត; ក្រោយពិភាក្សាជាមួយមេណា ហិមវតយល់ព្រមបង្កើតកូនស្រីសមស្របសម្រាប់ព្រះសិវៈ ហើយកើតជាគិរីជា—ការបង្ហាញឡើងវិញនៃសក្តិដ៏អធិឧត្តម—បង្កឲ្យលោកធាតុអបអរសាទរ និងស្តារកម្លាំងចិត្តដល់ទេវតា និងមុនីទាំងឡាយ។
Verse 1
ऋषय ऊचुः । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च सगुणाः कीर्तितास्त्वया । लिंगरूपी तथैवेशो निर्गुणोऽसौ कथं वद
ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ អ្នកបានពណ៌នាព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និងព្រះរុទ្រ ថាមានគុណៈ (សគុណ)។ តែព្រះអម្ចាស់ដដែល ដែលមានរូបលិង្គ វិញត្រូវបាននិយាយថា គ្មានគុណៈ (និរគុណ) — សូមពន្យល់ថា ដូចម្តេចបានជា។
Verse 2
त्रिभिर्गुणैर्व्याप्तमिदं चराचरं जगन्महद्व्याप्यथ वाल्पकं वा । मायामयं सर्वमिदं विभाति लिंगं विना केन कुतोविभाति
សកលលោកនេះ ទាំងចលនានិងអចលនា មហាធំឬតូច ត្រូវបានពេញលេញដោយគុណៈបី។ អ្វីៗទាំងអស់បង្ហាញជាមាយា; បើគ្មានលិង្គា (សញ្ញានៃព្រះឥស្វរ) តើដោយអ្នកណា និងដោយរបៀបណា វានឹងបង្ហាញបាន?
Verse 3
यद्दृश्यमानं महदल्पकं च तन्नश्वरं कृतकत्वाच्च सूत
ឱ សូតា អ្វីៗដែលឃើញ—មហាធំឬតូច—សុទ្ធតែរលាយបាត់ ព្រោះវាត្រូវបានបង្កើតឡើង និងមានលក្ខខណ្ឌកំណត់។
Verse 4
तस्माद्विमृश्य भोः सूत संशयं छेत्तुमर्हसि । व्यासप्रसादात्सकलं जानासि त्वं न चापरः
ដូច្នេះ ឱ សូតា ចូរពិចារណាឲ្យល្អ ហើយគួរតែបំបាត់សង្ស័យនេះ។ ដោយព្រះគុណរបស់វ្យាសា អ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាងទាំងស្រុង; គ្មានអ្នកដទៃណាដែលសមស្របដូចអ្នកក្នុងការពន្យល់។
Verse 5
सुत उवाच । व्यासेन कथितं सर्वमस्मिन्नर्थे शुकं प्रति । शुक उवाच । लिंगरूपी कथं शंभुर्निर्गुणः कथते त्वया । एतन्मे संशयं तात च्छेत्तुमर्हस्यशेषतः
សូតាបាននិយាយថា៖ ក្នុងអត្ថន័យនេះ វ្យាសាបានពន្យល់ទាំងអស់ដល់ស៊ូកា។ ស៊ូកាបាននិយាយថា៖ តើសម្ភូ ដែលមានរូបជាលិង្គា អ្នកអាចពិពណ៌នាថា «និរគុណ» បានដូចម្តេច? ឪពុកជាទីគោរព សូមបំបាត់សង្ស័យនេះរបស់ខ្ញុំឲ្យអស់សព្វ។
Verse 6
व्यास उवाच । श्रुणु वत्स ब्रवीम्येतत्पुरा प्रोक्तं च नंदिना । अगस्त्यं पृच्छमानं च येन सर्वं श्रुतं शुक
វ្យាសាបាននិយាយថា៖ កូនជាទីស្រឡាញ់ ចូរស្តាប់—ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីអ្វីដែលនន្ទិនបានបង្រៀនពីមុន នៅពេលអគស្ត្យបានសួរ; ដោយព្រះបន្ទូលនោះ ឱ ស៊ូកា អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានស្តាប់ និងយល់ដឹង។
Verse 7
निर्गुणं परमात्मानं विद्धि लिंगस्वरूपिणम् । परा शक्तिस्तथा ज्ञेया निर्गुणा शाश्वती सती
ចូរដឹងថា ព្រះអាត្មាអធិបតី (បរមាត្មា) គឺលើសពីគុណទាំងបី ហើយមានរូបសភាពជាលិង្គ។ ដូចគ្នានេះដែរ ព្រះសក្តិដ៏អធិបតី គឺនិរគុណ អស់កាលជានិច្ច និងពិតប្រាកដជានិរន្តរ៍។
Verse 8
यया कृतिमिदं सर्वं गुणत्रयविभावितम् । एतच्चराचरं विश्वं नश्वरं परमार्थतः
ដោយព្រះនាង (សក្តិ) នេះ ការបង្កើតដែលបង្ហាញទាំងមូល ត្រូវបានជំរុញដោយគុណទាំងបី។ ប៉ុន្តែ សកលលោកចលនានិងអចលនទាំងមូលនេះ តាមសច្ចៈដ៏ខ្ពស់បំផុត គឺអនិច្ច និងរលាយបាត់។
Verse 9
एक एव परो ह्यात्मा लिंगरूपी निरंजनः । प्रकृत्या सह ते सर्वे त्रिगुणा विलयं गताः
ព្រះអាត្មាអធិបតីមានតែមួយគត់—បរិសុទ្ធឥតមល និងមានរូបជាលិង្គ។ ជាមួយនឹងប្រក្រឹតិ គុណទាំងបីទាំងអស់នោះ រលាយចូលទៅក្នុងព្រះអង្គ។
Verse 10
यस्मिन्नेव ततो लिंगं लयनात्कथितं पुरा । तस्माल्लिंगे लयं प्राप्ता परा शक्तिः कुतोऽपरे
ដូច្នេះហើយ មុននេះបានហៅថា «លិង្គ» ព្រោះសព្វវត្ថុរលាយចូលទៅក្នុងវា។ ព្រះសក្តិដ៏អធិបតីក៏រលាយចូលទៅក្នុងលិង្គនោះដែរ ហើយអ្វីផ្សេងទៀតនឹងមិនរលាយចូលទៅទៀតដូចម្តេចបាន?
Verse 11
लीना गुणाश्च रुद्रोक्त्या यैरिदं बद्धमेव च । चराचरं महाभाग तस्माल्लिंगं प्रपूजयेत्
គុណទាំងបី—តាមព្រះរុទ្រាប្រកាស—បានរលាយទៅហើយ ទោះបីដោយគុណទាំងនោះ សកលលោកចលនានិងអចលននេះ ត្រូវបានចងក្រងជាប់ក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ឱ មហាបុណ្យជន ចូរគោរពបូជាលិង្គដោយសេចក្តីសក្ការៈយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 12
लिंगं च निर्गुणं साक्षाज्जानीध्वं भो द्रिजोतमाः । लयाल्लिंगस्य माहात्म्यं गुणानां परिकीर्त्यते
សូមដឹងដោយផ្ទាល់ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ ថា លិង្គៈ (Liṅga) នោះជានិរគុណ លើសពីគុណាទាំងបី។ ហើយដោយសារការលាយរលាយចូលទៅក្នុងលិង្គៈនេះ ទើបគេប្រកាសមហិមារបស់លិង្គៈ ព្រមទាំងពោលអំពីទ្រឹស្តីគុណាទាំងបី។
Verse 13
शंकरः सुखदाता हि उच्यमानो मनीषिभिः । सर्वो हि कथ्यते विप्राः सर्वेषामाश्रयो हि स
ព្រះឥស្វរ ត្រូវបានបណ្ឌិតមហាឥសីហៅថា «សង្ករ» ព្រោះទ្រង់ប្រទានសុខ។ ហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ទ្រង់ត្រូវបានហៅថា «សរវ» ព្រោះទ្រង់ជាជម្រករបស់សត្វទាំងអស់។
Verse 14
शंभुर्हि कथ्यते विप्रा यस्माच्च शुभसंभवः
ហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ទ្រង់ត្រូវបានហៅថា «សម្ភុ» ព្រោះពីទ្រង់កើតមានសុភមង្គល និងសេចក្តីល្អប្រសើរ។
Verse 15
एवं सर्वाणि नामानि सार्थकानि महात्मनः । तेनावृतं जगत्सर्वं शंभुना परमेष्ठिना
ដូច្នេះ នាមទាំងអស់របស់មហាត្មា នោះសុទ្ធតែមានន័យពិតប្រាកដ។ ដោយសម្ភុ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជ—លោកទាំងមូលនេះ ត្រូវបានពាសពេញ និងគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុង។
Verse 16
ऋषय ऊचुः । यदा दाक्षायणी चाग्नौ पतिता यज्ञकर्मणि । दक्षस्य च महाभागा तिरोधानगता सती
ព្រះឥសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ «នៅពេលដែល ដាក្សាយណី (សតី) កូនស្រីរបស់ទក្ខៈ បានធ្លាក់ចូលក្នុងភ្លើងបូជាយញ្ញ ក្នុងពិធីយញ្ញកម្ម ហើយសតីដ៏មានគុណធម៌នោះ បានលាក់បាត់ពីទស្សនៈ—»
Verse 17
प्रादुर्भूता कदा सूत कथ्यतां तत्त्वयाऽधुना । परा शक्तिर्महेशस्य मिलिता च कथं पुनः
ឱ សូតៈ តើនាងបានលេចមកវិញនៅពេលណា? ចូរប្រាប់យើងឥឡូវនេះតាមការពិត។ ហើយតើមហេសក្តិរបស់មហេសៈបានរួបរួមជាមួយទ្រង់ម្តងទៀតដោយរបៀបណា?
Verse 18
एतत्सर्वं महाभाग पूर्ववृत्तं च तत्त्वतः । कथनीयं च अस्माकं नान्यो वक्तास्ति कश्चन
ឱ លោកដ៏មានសំណាងអើយ ចូរប្រាប់យើងពីរឿងទាំងអស់នេះ ដែលបានកើតឡើងពីមុន តាមខ្លឹមសារពិត។ សម្រាប់យើង គ្មានអ្នកនិយាយណាផ្សេងទៀត (ដែលសក្តិសមនឹងប្រាប់វា) ឡើយ។
Verse 19
सूत उवाच । जज्ञे दाक्षायणी ब्रह्मन्विदग्धावयवा यदा । विना शक्त्या महेशोऽपि तताप परमं तपः
សូតៈបានពោលថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ នៅពេលដែលទាក្សាយនី ដែលអវយវៈរបស់នាងត្រូវបានដុតបំផ្លាញ បានស្លាប់ទៅ សូម្បីតែមហេសៈ ដែលគ្មានសក្តិក៏បានធ្វើតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតដែរ»។
Verse 20
लीलागृहीतवपुषा पर्वते हिमवद्गिरौ । भृंगिणा सह विश्वेन नंदिना च तथैव च
ដោយទ្រង់យករូបកាយតាមរយៈលីលា (ការលេងសើចរបស់អាទិទេព) នៅលើភ្នំហិមវន្ត ទ្រង់ត្រូវបានអមដំណើរដោយ ភ្ឫង្គី វិស្វៈ និង នន្ទិន ផងដែរ។
Verse 21
तथा चंडेन मुंडेन तथान्यैर्बहुभिर्वृतः । दशभिः कोटिगुणितैर्गणैश्च परिवारितः
ហើយទ្រង់ត្រូវបានហ៊ុំ ព័ទ្ធដោយ ចណ្ឌៈ និង មណ្ឌៈ និងដោយអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន ដែលត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយកងទ័ពគណៈរាប់សិបកោដិ។
Verse 22
गणानां चैव कोट्या च तथा षष्टिसहस्रकैः । एवं तत्र गणैर्देव आवृतो वृषभध्वजः
ដោយមានពួកគណៈមួយកោដិ ហើយបន្ថែមទៀតហុកសិបពាន់ ដូច្នេះនៅទីនោះ ព្រះវೃಷភធ្វជៈ (ព្រះសិវៈ ដែលទង់មានគោ) ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយកងគណៈរបស់ព្រះអង្គ។
Verse 23
तपो जुषाणः सहसा महात्मा हिमालयस्याग्रगतस्तथैव । गणैर्वृतो वीरभद्रप्रधानैः स केवलो मूलविद्याविहीनः
ព្រះមហात्मា អ្នករីករាយក្នុងតបស្យា បានទៅយ៉ាងរហ័សដល់មុខមាត់នៃហិមាល័យ។ ព័ទ្ធជុំវិញដោយគណៈដែលមានវីរភទ្រាជាមេដឹកនាំ ព្រះអង្គនៅតែម្នាក់ឯង ដូចជាខ្វះមូលវិទ្យា (គ្មានសក្តិ)។
Verse 24
एतस्मिन्नंतरे दैत्याः प्रादुर्भूता ह्यविद्यया । विष्णुना हि बलिर्बद्धस्तथा ते वै महाबलाः
នៅចន្លោះពេលនោះ ដោយអវិជ្ជា ពួកដៃត្យាបានលេចចេញ។ ពិតណាស់ បលីត្រូវបានព្រះវិෂ್ಣុចងក្រងហើយ ហើយពួកនោះក៏មានកម្លាំងធំដែរ។
Verse 25
जाता दैत्यास्ततो विप्रा इंद्रोपद्रवकारकाः । कालखंजा महारौद्राः कालकायास्तथापरे
បន្ទាប់មក ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ពួកដៃត្យាបានកើតឡើង ដែលបង្កទុក្ខលំបាកដល់ឥន្ទ្រៈ—ខ្លះមានឈ្មោះ កាលខញ្ចា ដ៏សាហាវខ្លាំង និងខ្លះទៀតមានឈ្មោះ កាលកាយៈ។
Verse 26
निवातकवचाः सर्वे रवरावकसंज्ञकाः । अन्ये च बहवो दैत्याः प्रजासंहारकारकाः
ពួកនិវាតកវចៈទាំងអស់ ដែលគេហៅថា រាវារាវកៈផងដែរ និងពួកដានវៈជាច្រើនផ្សេងទៀត បានក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញពូជពង្ស បង្កវិនាសដល់សត្វមានជីវិត។
Verse 27
तारको नमुचेः पुत्रस्तपसा परमेण हि । ब्रह्माणं तोषयामास ब्रह्मा तस्य तुतोष वै
តារាកៈ កូនប្រុសនាមុចិ ដោយតបស្យាខ្ពង់ខ្ពស់ បានធ្វើឲ្យព្រះព្រហ្មា ពេញព្រះហឫទ័យ; ហើយព្រះព្រហ្មា ក៏ពេញចិត្តចំពោះគាត់ពិតប្រាកដ។
Verse 28
वरान्ददौ यथेष्टांश्च तारकाय दुरात्मने । वरं वृणीष्व भद्रं ते सर्वान्कामान्ददामि ते
ព្រះព្រហ្មា បានប្រទានពរ តាមដែលតារាកៈ អ្នកចិត្តអាក្រក់ ប្រាថ្នា ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរជ្រើសពរ—សូមសេចក្តីមង្គលមានដល់អ្នក; ខ្ញុំនឹងប្រទានបំណងទាំងអស់ដែលអ្នកស្វែងរក»។
Verse 29
तच्छत्वा वचनं तस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः । वरयामास च तदा वरं लोकभयावहम्
ពេលបានស្តាប់ព្រះបន្ទូលនោះ របស់ព្រះព្រហ្មា ព្រះអធិបតីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ គាត់ក៏ជ្រើសពរ មួយ—ពរ ដែលនឹងក្លាយជាភ័យរន្ធត់ដល់លោកទាំងឡាយ។
Verse 30
यदि मे त्वं प्रसन्नऽसि अजरामरतां प्रभो । देहि मे यद्विजानासि अजेयत्वं तथैव च
«បើព្រះអង្គពិតជាពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមប្រទានឲ្យខ្ញុំ អជរាមរតា—គ្មានចាស់ គ្មានស្លាប់; ហើយសូមប្រទានអជេយភាព ដល់ខ្ញុំផង តាមដែលព្រះអង្គអាចប្រទានបាន»។
Verse 31
एवमुक्तस्तदा तेन तारकेण दुरात्मना । उवाच प्रहसन्वाक्यममरत्वं कुतस्तव
ពេលតារាកៈ អ្នកចិត្តអាក្រក់ និយាយដូច្នោះ ព្រះព្រហ្មា ក៏ញញឹមហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អមរភាព នឹងមកដល់អ្នកពីណា?»
Verse 32
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युरेतज्जानीहि तत्त्वतः । प्रहस्य तारकः प्राह अजेयत्वं च देहि मे
សម្រាប់អ្នកដែលកើតមក មរណភាពជានិច្ច—ចូរដឹងនេះដោយសច្ចៈ។ បន្ទាប់មក តារកៈសើចហើយនិយាយថា៖ «សូមប្រទានអជេយ្យភាពដល់ខ្ញុំផង»។
Verse 33
ब्रह्मोवाच तदा दैत्यजेयत्वं तवानघ । विनार्भकेण दत्तं वै ह्यर्भकस्त्वां विजेष्यते
ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ដៃត្យៈ អ្នកគ្មានទោស អជេយ្យភាពត្រូវបានប្រទានដល់អ្នក—តែមានលក្ខខណ្ឌមួយ៖ កុមារតូចម្នាក់នឹងឈ្នះអ្នកពិតប្រាកដ»។
Verse 34
तदा स तारकः प्राह ब्रह्माणं प्रणतः प्रभो । कृतार्थोऽहं हि देवेश प्रसादात्तव संप्रति
ពេលនោះ តារកៈបានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះព្រហ្ម ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ ឱ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ឥឡូវនេះខ្ញុំបានសម្រេចបំណងហើយ»។
Verse 35
एवं लब्धवरो भूत्वा तारको हि महाबलः । देवान्युद्धार्थमाहूय युयुधे तैः सहासुरः
ដូច្នេះ តារកៈមហាបល បានទទួលពរ ហើយហៅទេវតាទាំងឡាយមកសង្គ្រាម; អសុរៈនោះបានប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេ។
Verse 36
मुचुकुन्दं समाश्रित्य देवास्ते जयिनोऽभवन् । पुनः पुनर्विकुर्वाणा देवास्ते तारकेण हि
ទេវតាទាំងនោះបានយកព្រះមុចុកុន្ទជាសេចក្តីពឹងពាក់ ហើយបានឈ្នះ។ ប៉ុន្តែម្ដងហើយម្ដងទៀត ទេវតាទាំងនោះត្រូវបានធ្វើឲ្យចលាចល—ពិតប្រាកដដោយសារតារកៈ។
Verse 37
मुचुकुन्दबलेनैव जयमापुःसुरास्तदा । किं कर्तव्यं हि चास्माकं युध्यमानैर्निरंतरम्
ដោយអំណាចរបស់មុចុកុន្ទតែមួយ ព្រះទេវាទាំងឡាយកាលនោះបានឈ្នះជ័យ។ តែពេលយើងតស៊ូប្រយុទ្ធមិនឈប់ឈរ តើឥឡូវនេះយើងគួរធ្វើអ្វីដែរ?
Verse 38
भवितव्यमिति स्मृत्वा गतास्ते ब्रह्मणः पदम् । ब्रह्मणश्चाग्रतो भूत्वा ह्यब्रुवंस्ते सवासवाः
ដោយចងចាំថា «វាត្រូវតែជាយ៉ាងនេះ» ពួកគេបានទៅកាន់ទីស្ថានរបស់ព្រះព្រហ្មា។ ឈរនៅមុខព្រះព្រហ្មា ព្រះទេវាទាំងនោះ—ជាមួយព្រះឥន្ទ្រ—បាននិយាយ។
Verse 39
देवा ऊचूः । बलिना सह पातालमास्तेऽसौ मधुसूदनः । विष्णुं विना हि ते सर्वे वृषाद्याः पतिताः परैः
ព្រះទេវាទាំងឡាយបានទូលថា៖ «មធុសូទនៈ (ព្រះវិṣṇu) នោះកំពុងស្នាក់នៅបាតាល ជាមួយព្រះបលិ។ បើគ្មានព្រះវិṣṇu ពួកយើងទាំងអស់—ចាប់ពីវ្រឹṣaជាដើម—ត្រូវសត្រូវវាយដួលរលំ»។
Verse 40
दैत्येंद्रैश्च महाभाग त्रातुमर्हसि नः प्रभो । तदा नभोगता वाणी ह्युवाच परिसांत्व्य वै
«ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានភាគ្យធំ សូមព្រះអង្គសង្គ្រោះពួកយើងពីមេដានវៈទាំងឡាយ»។ បន្ទាប់មក សំឡេងមួយពីលើមេឃបាននិយាយ ដោយលួងលោមពួកគេពិតប្រាកដ។
Verse 41
हे देवाः क्रियतामाशु मम वाक्यं हि तत्त्वतः । शिवात्मजो यदा देवा भविष्यति महाबलः
«ឱ ព្រះទេវាទាំងឡាយ ចូរធ្វើតាមពាក្យរបស់ខ្ញុំឲ្យរហ័ស និងត្រឹមត្រូវ។ ពេលកូនប្រុសរបស់ព្រះសិវៈកើតមាន—ឱ ព្រះទេវាទាំងឡាយ—គាត់នឹងមានអំណាចដ៏មហិមា»។
Verse 42
युद्धे पुनस्तारकं च वधिष्यति न संशयः । येनोपायेन भगवाञ्छंभुः सर्वगुहाशयः
ក្នុងសង្គ្រាម គាត់នឹងសម្លាប់ តារាកៈ ដោយប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដោយវិធីណាក៏ដោយ ដើម្បីចូលទៅជិត និងបូជាប្រណម ព្រះសម្ភូ (Śambhu) អ្នកស្ថិតនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃបេះដូងទាំងអស់…
Verse 43
दारापरिग्रही देवास्तथा नीतिर्विधीयताम् । क्रियतां च परो यत्नो भवद्भिर्नान्यथा वचः
ឱ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ចូរឲ្យព្រះសិវៈ (Śiva) ទទួលព្រះមហេសីមួយ—ដូច្នេះចូររៀបចំគោលនយោបាយឲ្យត្រឹមត្រូវ។ ហើយចូរអ្នកទាំងឡាយខិតខំយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់; ពាក្យរបស់ខ្ញុំមិនមានផ្សេងទៀតឡើយ។
Verse 44
यूयं देवा विजानीध्वमित्युवाचाशरीरवाक् । परं विस्मयमापन्ना ऊचुर्देवाः परस्परम्
«អ្នកទាំងឡាយជាទេវតា ចូរយល់ដឹងដូច្នេះ»—សំឡេងអសរីរៈបាននិយាយ។ ទេវតាទាំងឡាយភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ហើយនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមក។
Verse 45
श्रुत्वा नभोगतां वाणीमाजग्मुस्ते हिमालयम् । बृहस्पतिं पुरस्कृत्य सर्वे देवा वचोऽब्रुवन्
ពេលបានឮសំឡេងស្ថិតនៅលើមេឃនោះ ពួកគេបានទៅដល់ហិមាល័យ។ ដោយដាក់ព្រះបૃហស្បតិ (Bṛhaspati) ជាមុខនាំ ទេវតាទាំងអស់បាននិយាយពាក្យសំណូមពរ។
Verse 46
हिमालयं महाभागाः सर्वे कार्यार्थगौरवात् । हिमालय महाभाग श्रूयतां नोऽधुना वचः
ដោយសារភារកិច្ចដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃកិច្ចការទេវតា ព្រះទេវតាអ្នកមានពុទ្ធិពរ ទាំងអស់បានចូលទៅជិតហិមាល័យ ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ហិមាល័យដ៏មានពរ សូមស្តាប់ពាក្យរបស់យើងឥឡូវនេះ»។
Verse 47
तारकस्त्रासयत्यस्मान्साहाय्यं तद्वधे कुरु । त्वं शरण्यो भवास्माकं सर्वेषां च तपस्विनाम् । तस्मात्सर्वे वयं याता महेंद्रसहिता विभो
«តារាកៈធ្វើឲ្យយើងភ័យខ្លាច; សូមប្រទានជំនួយដើម្បីសម្លាប់គាត់។ សូមក្លាយជាទីពឹងជ្រកសម្រាប់យើង និងសម្រាប់ព្រះតាបសទាំងអស់។ ដូច្នេះយើងទាំងអស់បានមកដល់—ជាមួយមហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រា)—ឱ ព្រះអង្គដ៏មានអានុភាព»។
Verse 48
लोमश उवाच । एवमभ्यर्थितो देवैर्हिमवान्गिरिसत्तमः । उवाच देवान्प्रहसन्वाक्यं वाक्यविदां वरः
លោមសៈបាននិយាយ៖ ដូច្នេះ ពេលត្រូវទេវតាទាំងឡាយអង្វរ ហិមវាន—ភ្នំដ៏ប្រសើរបំផុត—បានញញឹម ហើយនិយាយពាក្យទៅកាន់ទេវតាទាំងនោះ ដោយជាអ្នកឯកទេសក្នុងវាចា។
Verse 49
महेन्द्र मुद्दिश्य तदा ह्युपहाससमन्वितः । अक्षमाश्च वयं सर्वे महेन्द्रेण कृताः सुराः
បន្ទាប់មក គាត់បានមើលទៅកាន់មហេន្ទ្រ ដោយមានសម្លេងលេងសើចស្រាលៗ ហើយនិយាយថា៖ «យើងទាំងអស់—ទេវតាទាំងឡាយ—ត្រូវបានធ្វើឲ្យអសមត្ថភាព ដោយមហេន្ទ្រ»។
Verse 50
किं कुर्मः सुरकार्यं च तारकस्य वधं प्रति । पक्षयुक्ता वयं सर्वे यदि स्याम सुरोत्तमाः
«យើងអាចធ្វើអ្វីបានចំពោះភារកិច្ចរបស់ទេវតា គឺការសម្លាប់តារាកៈ បើពួកយើងទាំងអស់ខ្វះការគាំទ្រ និងសម្ព័ន្ធភាព ទោះបីត្រូវគេហៅថា ជាទេវតាដ៏ល្អឥតខ្ចោះក៏ដោយ?»
Verse 51
तदा वयं घातयामस्तारकं सह बांधवैः । अचलोहं विपक्षश्च किं कार्यं करवाणि व
«បើពិតជាមានការគាំទ្រត្រឹមត្រូវ យើងនឹងវាយសម្លាប់តារាកៈជាមួយសាច់ញាតិរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំជាភ្នំ—មិនអាចផ្លាស់ទី—ហើយក្នុងរឿងនេះដូចជានៅខាងប្រឆាំង; តើខ្ញុំអាចធ្វើសកម្មភាពអ្វីបានពិតប្រាកដ?»
Verse 52
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सर्वे देवास्तमब्रुवन् । सर्वे यूयं वयं चैव असमर्था वधं प्रति । तारकस्य महाभाग एतत्कार्यं विचंत्यताम्
លឺព្រះវាចារបស់គាត់ហើយ ព្រះទេវទាំងអស់បានឆ្លើយថា៖ «ទាំងអ្នកទាំងយើង ក៏មិនអាចសម្លាប់តារាកៈបានទេ។ ឱ មហាបុណ្យ សូមពិចារណាកិច្ចការនេះដោយប្រាជ្ញា ថាតើធ្វើដូចម្តេចបាន»។
Verse 53
येन साध्यो भवेच्छत्रुस्तारको हि महाबलः । तदोवाच महातेजा हिमवान्स सुरान्प्रति
«ដោយវិធីណា អាចបង្ក្រាបសត្រូវតារាកៈ ដែលមានកម្លាំងធំដល់ព្រោះ?» បន្ទាប់មក ហិមវាន អ្នកមានពន្លឺដ៏ខ្លាំង បាននិយាយទៅកាន់ព្រះទេវទាំងឡាយ។
Verse 54
केनोपायेन भो देवास्तारकं हंतुमिच्छथ । कथयंतुत्वरेणैव कार्यं वेत्तुं ममैव हि
«ដោយឧបាយណា ឱ ព្រះទេវទាំងឡាយ អ្នកចង់សម្លាប់តារាកៈ? សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យរហ័ស ដ្បិតខ្ញុំត្រូវដឹងកិច្ចការនេះភ្លាមៗ»។
Verse 55
तदा सुरैः कथितं सर्वमेतद्वाण्या चोक्तं यत्पुरा कार्यहेतोः । श्रुतं तदा गिरिणा वाक्यमेत हिमवान्पर्वतो हि
ពេលនោះ ព្រះទេវទាំងឡាយបានប្រាប់ទាំងអស់ ដោយរំលឹកផងនូវអ្វីដែលវាណី (សរស្វតី) បាននិយាយពីមុន ដើម្បីកិច្ចការទេវតា។ ហិមវាន ភ្នំដ៏អធិការ បានស្តាប់ព្រះវាចានោះ។
Verse 56
शिवस्य पुत्रेण च धीमता यदा वध्यो दैत्यस्तारको वै महात्मा । तदा सर्वं सुरगकार्यं शुभंस्याद्वाण्या चोक्तं सत्यमेतद्भवेच्च
«ពេលដែលតារាកៈ អសុរាធំ ត្រូវបានសម្លាប់ដោយព្រះបុត្ររបស់ព្រះសិវៈ អ្នកមានប្រាជ្ញា នោះកិច្ចការរបស់ព្រះទេវទាំងអស់នឹងក្លាយជាមង្គល។ នេះជាព្រះវាចាដ៏ទេវីបានប្រកាស ហើយវានឹងកើតមានពិតប្រាកដ»។
Verse 57
तस्मात्तदेनत्क्रियतां भवद्भिर्यथा महेशः कुरुते परिग्रहम् । कन्या यथा तस्य शिवस्य योग्या निरीक्ष्यतामाशु सुरैरिदानीम्
ដូច្នេះ សូមអ្នកទាំងឡាយធ្វើការនេះ៖ រៀបចំឲ្យព្រះមហេឝ (មហាទេវ) ទទួលយកព្រះនាងជាគូស្វាមីភរិយា។ សូមពួកទេវតាប្រញាប់ស្វែងរកឥឡូវនេះ កញ្ញាដែលសមស្របនឹងព្រះសិវៈ។
Verse 58
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रहस्योचुः सुरास्तदा । जनितव्या त्वया कन्या शिवार्थं कार्यसिद्धये
ពួកទេវតាស្តាប់ពាក្យនោះហើយ សើចបន្តិច រួចនិយាយថា៖ «កូនស្រីមួយត្រូវកើតពីអ្នក ដើម្បីព្រះសិវៈ និងដើម្បីឲ្យការងារដែលប៉ងប្រាថ្នាសម្រេច»។
Verse 59
सुराणां च गिरे वाक्यं कुरु शीघ्रं महामते । आधारस्त्वं तु देवानां भविष्यसि न संशयः
ឱ ភ្នំមានចិត្តធំ សូមអនុវត្តពាក្យរបស់ទេវតាឲ្យរហ័ស។ អ្នកនឹងក្លាយជាគ្រឹះគាំទ្ររបស់ពួកទេវ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 60
इत्युक्तो गिरिराजोऽथ देवैः स्वगृहमामाविशत् । पत्नीं मेनां च पप्रच्छ सुकार्यं समागतम्
ព្រះរាជាភ្នំ ត្រូវទេវតានិយាយដូច្នោះហើយ ក៏ចូលទៅក្នុងលំនៅរបស់ខ្លួន។ ព្រះអង្គសួរព្រះនាងមេនាភរិយា អំពីកិច្ចការល្អប្រសើរដែលបានមកដល់។
Verse 61
जनितव्या सुकन्यैका सुरकार्यार्थसिद्धये । देवानां च ऋषीणां च तथैव च तपस्विनाम्
កូនស្រីល្អប្រពៃមួយ ត្រូវកើតឡើង ដើម្បីឲ្យបេសកកម្មរបស់ទេវតាសម្រេច—ហើយដើម្បីប្រយោជន៍របស់ទេវតា ព្រះឥសី និងពួកអ្នកតបស្យា។
Verse 62
प्रियं न भवति स्त्रीणां कन्याजननसेव च । तथापि जनितव्या च कन्यैका च वरानने
សម្រាប់ស្ត្រី ការបង្កើត និងចិញ្ចឹមកូនស្រី មិនសូវជារីករាយទេ។ ទោះជាយ៉ាងណា ឱ ស្រីមុខស្រស់ កូនស្រីមួយរូបក៏ត្រូវកើតឡើងជាក់ជាមិនខាន។
Verse 63
प्रहस्य मेना प्रोवाच स्वपतिं च हिमालयम् । यदुक्तं भवता वाक्यं श्रूयतां मे त्वयाऽधुना
មេណា ញញឹមហើយ និយាយទៅកាន់ស្វាមីរបស់នាង គឺហិមាល័យថា៖ «ឥឡូវនេះ សូមស្តាប់ខ្ញុំ អំពីពាក្យដែលអ្នកបាននិយាយ»។
Verse 64
कन्या सदा दुःखकरी नृणां पते स्त्रीणां तथा शोककरी महामते । तस्माद्विमृश्य सुचिरं स्वयमेव बुद्ध्या यथा हितं शैलपते तदुच्यताम्
«កូនស្រី» ឱ ព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមមនុស្ស ជានិច្ចជាមូលហេតុនៃភាពលំបាក; ហើយសម្រាប់ស្ត្រីផងដែរ នាងក្លាយជាមូលហេតុនៃទុក្ខសោក ឱ អ្នកមានចិត្តធំ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃភ្នំ សូមពិចារណាយូរជាមួយប្រាជ្ញារបស់ខ្លួន ហើយបន្ទាប់មក ចូរនិយាយអ្វីដែលជាប្រយោជន៍ពិត។
Verse 65
हिमवांस्तदुपश्रुत्या प्रियाया वचनं तदा । उवाच वाक्यं मेधावी परोपकरणान्वितम्
ហិមវាន បានស្តាប់ពាក្យរបស់ស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ហើយ នៅពេលនោះបាននិយាយ—ជាបុរសមានប្រាជ្ញា និងពោរពេញដោយចេតនាចង់ជួយប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ។
Verse 66
येनयेन प्रकारेण परेषामुपजीवनम् । भविष्यति च तत्कार्यं धीमता पुरुषेण हि
ដោយវិធីណាដែលអាចធានាជីវភាព និងការគាំទ្រដល់អ្នកដទៃបាន ការងារនោះឯង គួរត្រូវបានអនុវត្តដោយបុរសមានប្រាជ្ញា។
Verse 67
स्त्रियापि चैव तत्कार्यं परोपकरणान्वितम् । एवं प्रवर्तिता तेन गिरिणा महिषी तदा । दधार जठरे कन्यां मेना भाग्यवती तदा
កាតព្វកិច្ចនៃការជួយគេ ត្រូវអនុវត្តសូម្បីតែដោយស្ត្រីផង។ ដោយភ្នំ ហិមវាន ប្រៀនប្រដៅឲ្យដើរតាមមាគ៌ានោះ ព្រះមហេសីរបស់ទ្រង់ គឺមេណា អ្នកមានសំណាង បានមានកូនស្រីនៅក្នុងផ្ទៃ។
Verse 68
महाविद्या महामाया महामेधास्वरूपिणी । रुद्रकाली च अंबा च सती दाक्षायणी परा
នាងគឺ មហាវិទ្យា មហាមាយា ជារូបនៃប្រាជ្ញាខ្ពស់បំផុត។ នាងគឺ រុទ្រកាលី ហើយក៏ជា អំបា—សតី ដាក្សាយណី អ្នកលើសលប់។
Verse 69
तां विभूतिं विशालाक्षी जठरे परमां सती । बभार सा महाभागा मेना चारुविलोचना
មេណា អ្នកមានភាគ្យធំ ភ្នែកធំទូលាយ និងភ្នែកស្រស់ស្អាត បានពោះពេញដោយពន្លឺដ៏លើសលប់នោះ—សតីដ៏ខ្ពស់បំផុត—នៅក្នុងផ្ទៃ។
Verse 70
स्तुतिं चक्रुस्तदा देवा ऋषयो यक्षकिन्नराः । मेनाया भूरिभाग्यायास्तथा हिमवतो गिरेः
នៅពេលនោះ ព្រះទេវតា ព្រះឥសី និងយក្ស-គិន្នរ ទាំងអស់ បានធ្វើស្តុតិ ដើម្បីអបអរសំណាងដ៏បរិបូរណ៍របស់មេណា និងភ្នំហិមវាន។
Verse 71
एतस्मिन्नंतरे जाता गिरिजा नाम नामतः । प्रादुर्भूता यदा देवी सर्वेषां च सुखप्रदा
ក្នុងអន្តរកាលនោះ នាងបានប្រសូតឡើង ហៅតាមនាមថា «គិរិជា»។ ពេលព្រះនាងបង្ហាញព្រះវត្តមានដូច្នេះ នាងបានក្លាយជាអ្នកប្រទានសុខដល់សត្វទាំងអស់។
Verse 72
देवदुंदुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः । जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः
ស្គរទេវតាប្រកាសសូរស័ព្ទរំពង; ក្រុមអប្សរាច្រើនរាំ។ មេកន្ធರ್ವច្រៀងសូត្រ, ហើយអប្សរាក៏រាំម្ដងទៀត។
Verse 73
पुष्पवर्षेण महता ववृषुर्विबुधास्तथा । तदा प्रसन्नमभवत्सर्वं त्रैलोक्यमेव च
ទេវតាទាំងឡាយក៏បង្អួតភ្លៀងផ្កាដ៏ធំមួយចុះមក។ នៅពេលនោះ ពិភពបីទាំងមូលក៏ស្ងប់សុខ និងរីករាយ។
Verse 74
यदावतीर्णा गिरिजा महासती तदैव दैत्या भयमाविशंस्ते । प्राप्ता मुदं देवगणा महर्षयः सचारणाः सिद्धगणास्तथैव
ពេលគិរិជា មហាសតី ចុះមក នោះទេវអសុរ (ដៃត្យ) ទាំងឡាយត្រូវភ័យចូលគ្រប់គ្នា។ ខណៈដែលក្រុមទេវតា និងមហារិសិ—ជាមួយចារ៉ណា និងក្រុមសិទ្ធ—ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។