Adhyaya 49

Verse 1

अर्जुन उवाच । अत्यद्भुतानि तीर्थानि लिंगानि च महामुने । श्रुत्वा तव मुखांभोजाद्भृशं मे हृष्यते मनः

អរជុនបាននិយាយ៖ «ឱ មហាមុនី ទីរថៈ និងលិង្គទាំងនេះ អស្ចារ្យលើសលប់។ ពេលខ្ញុំបានស្តាប់ពីមាត់ដូចផ្កាឈូករបស់លោក ចិត្តខ្ញុំរីករាយយ៉ាងខ្លាំង»។

Verse 2

महीनगरकस्यापि स्थापितस्य त्वया मुने । यानि तीर्थानि मुख्यानि तानि वर्णय मे प्रभो

«ឱ មុនី សូមពណ៌នាឲ្យខ្ញុំផង អំពីទីរថៈសំខាន់ៗទាំងឡាយ នៃមហីនគរកៈផងដែរ—ទីក្រុងដែលលោកបានស្ថាបនា—ឱ ព្រះអម្ចាស់»។

Verse 3

नारद उवाच । श्रीमन्महीनगरके यानि तीर्थानि फाल्गुन । तानि वक्ष्यामि यत्रास्ते जया दित्यो रविः प्रभुः

នារ​ទៈ បានមានពាក្យថា៖ «ឱ ផាល់គុនា, ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីទីរថៈទាំងឡាយនៅក្នុងមហីនគរកដ៏រុងរឿង—ទីដែលព្រះអាទិត្យជាម្ចាស់ Jayāditya ស្ថិតនៅ»។

Verse 4

जयादित्यस्य यो नाम कीर्तयेदिह मानवः । सर्वरोगविनिर्मुक्तो लभेत्सोऽपि हृदीप्सितम्

មនុស្សណាម្នាក់នៅទីនេះ ដែលច្រៀង ឬសូត្រឈ្មោះ Jayāditya នោះ នឹងរួចផុតពីជំងឺទាំងអស់ ហើយទទួលបានសេចក្តីប្រាថ្នាដែលចិត្តស្រឡាញ់ផងដែរ។

Verse 5

यस्य संदर्शनादेव कल्याणैरपि पूर्यते । मुच्यते चाप्यकल्याणैः श्रद्धावान्पार्थ मानवः

ដោយការមើលឃើញតែប៉ុណ្ណោះ នៃព្រះអង្គនោះ អ្នកមានសទ្ធា ឱ បារថៈ នឹងពេញលេញដោយសេចក្តីមង្គល ហើយរួចផុតពីអមង្គល និងអំណាចអមង្គលទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 6

तस्य देवस्य चोत्पत्तिं शृणु पार्थ वदामि ते । शृण्वन्वा कीर्तयन्वापि प्रसादं भास्कराल्लभेत्

ឱ បារថៈ ចូរស្តាប់ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីកំណើតនៃទេវតានោះ។ ដោយស្តាប់វា ឬសូត្រវា ក៏អាចទទួលបានព្រះគុណប្រសាទពីភាស្ករៈ (ព្រះអាទិត្យ)។

Verse 7

अहं संस्थाप्य संस्थानमेतत्कालेन केनचित् । प्रयातो भास्करं लोकं दर्शनार्थी यदृच्छया

បន្ទាប់ពីខ្ញុំបានបង្កើតអាសនៈបរិសុទ្ធនេះឲ្យបានស្ថិតស្ថេរតាមកាលសមរម្យ ខ្ញុំបានធ្វើដំណើរទៅកាន់លោករបស់ភាស្ករៈ ដោយចៃដន្យ និងដោយបំណងចង់ឃើញព្រះអង្គ។

Verse 8

स मां प्रणतमासीनमभ्यर्च्यार्घेण भास्करः । प्रहसन्निव प्राहेदं देवो मधुरया गिरा

ព្រះភាស្ករ បានទទួលបូជាខ្ញុំដោយទឹកអរឃ្យៈ ខណៈខ្ញុំអង្គុយកោតគោរព ហើយទ្រង់មានព្រះសូរសព្ទផ្អែម ដូចញញឹមស្រាលៗ។

Verse 9

कुत आगम्यते विप्र क्व च वा प्रतिगम्यते । क्व चायं नारदमुने कालस्ते विहृतोऽभवत्

«ឱ ព្រាហ្មណ៍ អ្នកមកពីណា ហើយនឹងទៅទីណា? ហើយឱ មុនី នារៈទៈ ពេលវេលារបស់អ្នកបានចំណាយក្នុងការធ្វើដំណើរនៅទីណា?»

Verse 10

नारद उवाच । एवमुक्तो भास्करेण तं तदा प्राब्रवं वचः । भारते विहृतः खण्डे महीनगरकादपि । दर्शनार्थं तव विभो समायातोऽस्मि भास्कर

នារៈទៈបាននិយាយ៖ ពេលព្រះភាស្ករទ្រង់មានព្រះបន្ទូលដូច្នោះ ខ្ញុំបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំបានធ្វើដំណើរលេងល្បែងនៅភារតវರ್ಷៈ ទោះដល់តំបន់ដែលហៅថា មហីនគរកៈផង; ហើយឱ ព្រះអម្ចាស់ ភាស្ករ ខ្ញុំមកទីនេះ ដើម្បីទទួលទស្សនៈរបស់ទ្រង់»។

Verse 11

रविरुवाच । यत्त्वया स्थापितं स्थानं तत्र ये संति ब्राह्मणाः । तेषां गुणान्मम ब्रूहि किंगुणा ननु ते द्विजाः

ព្រះរវិ (ព្រះអាទិត្យ) បានមានព្រះបន្ទូល៖ «ទីសក្ការៈដែលអ្នកបានបង្កើតនោះ មានព្រាហ្មណ៍ណាខ្លះរស់នៅ? ចូរប្រាប់ខ្ញុំអំពីគុណធម៌របស់ពួកគេ—ពួកទ្វិជៈទាំងនោះមានគុណអ្វីខ្លះ?»

Verse 12

नारद उवाच । एवं पृष्टो भगवता पुनरेवाब्रवं वचः

នារៈទៈបាននិយាយ៖ ពេលព្រះអម្ចាស់សួរដូច្នោះ ខ្ញុំបាននិយាយពាក្យទាំងនេះម្ដងទៀត។

Verse 13

यदि तान्भोः प्रशंसामि स्वीयान्स्तौतीति वाच्यता । निंदाम्यनर्हान्कस्माद्वा कष्टमेवोभयत्र च

បើខ្ញុំសរសើរពួកគេ មនុស្សនឹងនិយាយថា «គាត់កំពុងលើកតម្កើងអ្នករបស់ខ្លួន»។ តែបើខ្ញុំបន្ទោសអ្នកដែលមិនសមនឹងត្រូវបន្ទោស តើហេតុអ្វីខ្ញុំត្រូវធ្វើដូច្នោះ? ទាំងពីរផ្លូវក៏ក្លាយជាការលំបាកដែរ។

Verse 14

अथवा पारमाहात्म्ये सति तेषां महात्मनाम् । अल्पे कृते वर्णने स्याद्दोष एव महान्मम

ឬម្យ៉ាងទៀត—ព្រោះមហាត្មាទាំងនោះមានមហិមាដ៏អស្ចារ្យលើសកំណត់—បើខ្ញុំពិពណ៌នាពួកគេតែបន្តិចបន្តួច កំហុសធំមែនទែននឹងធ្លាក់លើខ្ញុំ។

Verse 15

मदर्चितद्विजेंद्राणां यदि स्याच्छ्रवणेप्सुता । ततः स्वयं विलोक्यास्ते गत्वेदं मे मतं रवे

បើអ្នកមានបំណងចង់ស្តាប់អំពីទ្វិជេន្រៈទាំងនោះ ដែលខ្ញុំបានគោរពបូជាហើយ នោះសូមទៅមើលពួកគេដោយខ្លួនឯង; នេះជាមតិដែលខ្ញុំបានពិចារណាដោយល្អ, ឱ រាវី។

Verse 16

इति श्रुत्वा मम वचो रविरासीत्सुविस्मितः । स्वयं द्रक्ष्यामि चोवाच पुनःपुनरहर्पतिः

ពេលរាវីបានស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ គាត់ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះអម្ចាស់នៃថ្ងៃនោះបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា «ខ្ញុំនឹងទៅមើលដោយខ្លួនឯង»។

Verse 17

सोऽथ विप्रतनुं कृत्वा मां विसर्ज्यैव भास्करः । प्रतपन्दिवि योगाच्च प्रयातोर्णवरोधसि

បន្ទាប់មក ភាស្ករៈ (ព្រះអាទិត្យ) បានយករូបកាយជាវិប្រៈ ហើយបានអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំត្រឡប់ទៅ។ រួចទ្រង់បានភ្លឺចែងចាំងលើមេឃ ហើយដោយអំណាចយោគៈ បានចាកទៅកាន់ឆ្នេរសមុទ្រ។

Verse 18

जटां त्रिषवणस्नानपिंगलां धारयन्नथ । वृद्धद्विजो महातेजा ददृशे ब्राह्मणैर्मम

ដោយពាក់សក់ជាចងជតា មានពណ៌លឿងត្នោតពីការងូតទឹកតាមពិធីបីវេលា ព្រះព្រាហ្មណ៍ចាស់មានតេជៈដ៏មហិមា នោះត្រូវបានព្រាហ្មណ៍របស់ខ្ញុំបានឃើញ។

Verse 19

ततो हारीतप्रमुखाः प्रहर्षोत्फुल्ललोचनाः । उत्थाय ब्रह्मशालायास्ते द्विजा द्विजमाद्रवन्

បន្ទាប់មក ហារីត និងអ្នកដទៃទៀត ភ្នែករីកផ្កាដោយសេចក្តីរីករាយ បានក្រោកពីសាលាព្រាហ្មណ៍ ហើយរត់ទៅរកព្រាហ្មណ៍ភ្ញៀវនោះ។

Verse 20

नमस्कृत्य द्विजाग्र्यं ते प्रहर्षादिदमब्रुवन्

ពួកគេបានគោរពបង្គំចំពោះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត ហើយដោយសេចក្តីរីករាយ បាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 21

अद्य नो दिवसः पुण्यः स्थानमद्योत्तमं त्विदम् । यत्त्वया विप्रप्रवर स्वयमागमनं कृतम्

ថ្ងៃនេះជាថ្ងៃបុណ្យសម្រាប់យើង ហើយទីនេះក៏ក្លាយជាទីកន្លែងដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៅថ្ងៃនេះ ព្រោះអ្នក—ឱ ព្រាហ្មណ៍ប្រសើរបំផុត—បានមកដល់ដោយខ្លួនឯង។

Verse 22

धन्यस्य हि गृहस्थस्य कृपयैव द्विजोत्तमाः । आतिथ्यवेषेणायांति पावनार्थं न संशयः

ពិតប្រាកដណាស់ សម្រាប់គ្រួសារបុណ្យសម្បត្តិ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុតមកដោយមេត្តាករុណាទាំងស្រុង ក្នុងរូបរាងជាភ្ញៀវ ដើម្បីបរិសុទ្ធគាត់តែប៉ុណ្ណោះ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 23

तत्त्वं गेहानि चास्माकं पादचंक्रमणेन च । दर्शनाद्भोजनात्स्थानादस्माभिः सह पावय

ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គសម្អាតផ្ទះរបស់យើងផង ដោយព្រះបាទដើរជាន់ទីនេះ ដោយទស្សនៈដ៏បរិសុទ្ធ ដោយទទួលភោជនាហារ និងដោយស្នាក់នៅជាមួយយើង។

Verse 24

अतिथिरुवाच । भोजनं द्विविधं विप्रा प्राकृतं परमं तथा । तदहं सम्यगिच्छामि दत्तं परमभोजनम्

ភ្ញៀវបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រហ្មណ៍ទាំងឡាយ អាហារមានពីរប្រភេទ—ធម្មតា និងអធិឋាន (ខ្ពស់បំផុត)។ ដូច្នេះ ខ្ញុំប្រាថ្នាដោយពិតចង់បានអាហារខ្ពស់បំផុត ដែលត្រូវបានបូជាឲ្យ»។

Verse 25

इत्येतदतिथेः श्रुत्वा हारीतः पुत्रमब्रवीत् । अष्टवर्षं तु कमठं वेत्सि पुत्र द्विजोदितम्

ពេលបានឮពាក្យរបស់ភ្ញៀវនោះ ហារីតៈបាននិយាយទៅកូនប្រុសថា៖ «កូនអើយ តើកូនស្គាល់កមឋៈ អាយុប្រាំបីឆ្នាំ ដែលព្រហ្មណ៍បាននិយាយដែរឬទេ?»

Verse 26

कमठ उवात्र । तात प्रणम्य त्वां वक्ष्ये तादृक्परमभोजनम् । द्विजं च तर्पयिष्यामि दत्त्वा परमभोजनम्

កមឋៈបាននិយាយថា៖ «ឪពុកអើយ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំឪពុក ហើយនឹងពន្យល់អំពី ‘អាហារខ្ពស់បំផុត’ ដូច្នោះ។ ហើយដោយបូជាអាហារខ្ពស់បំផុតនោះ ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យព្រហ្មណ៍ពេញចិត្ត»។

Verse 27

सुतेन किल जातेन जायते चानृणः पिता । सत्यं करिष्ये तद्वाक्यं संतर्प्यातिथिमुत्तमम्

«ពិតប្រាកដណាស់ ដោយកំណើតកូនប្រុស ឪពុកក្លាយជាមិនជំពាក់បំណុល។ ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យពាក្យនោះក្លាយជាការពិត ដោយបំពេញការបម្រើភ្ញៀវដ៏ឧត្តមនេះឲ្យពេញលេញ»។

Verse 28

भोजनं द्विप्रकारं च प्रविभागस्तयोरयम् । प्राकृतं प्रोच्यते त्वेवमन्यत्परमभोजनम्

អាហារមានពីរប្រភេទ ហើយការបែងចែករបស់វាគឺដូចនេះ៖ មួយហៅថា «ប្រក្រឹត» (ធម្មតា/តាមធម្មជាតិ) និងមួយទៀតហៅថា «បរមាហារ» (អាហារខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត)។

Verse 29

तत्र यत्प्राकृतं नाम प्रकृतिप्रमुखस्य तत् । चतुर्विंशतितत्त्वानां गणस्योक्तं हि तर्पणम्

ក្នុងនោះ អ្វីដែលហៅថា «ប្រក្រឹត» នោះ ស្ថិតពាក់ព័ន្ធនឹង ប្រាក្រឹតិ (Prakṛti) និងអ្វីៗដែលចាប់ផ្តើមពីប្រាក្រឹតិ; គេបាននិយាយថា វាជា «តර්បណ» (ការបំពេញចិត្ត/ការធ្វើឲ្យពេញ) សម្រាប់ក្រុមតត្តវៈទាំង ២៤។

Verse 30

षड्रसं भोजनं तच्च पंचभेदं वदंति च । येन भुक्तेन तृप्तं स्यात्क्षेत्रं यद्देहलक्षणम्

អាហារនោះមានរសជាតិប្រាំមួយ ហើយគេក៏និយាយថា វាមានការបែងចែកជាប្រាំប្រភេទផងដែរ—ដោយការបរិភោគវា «ក្សេត្រ» គឺរាងកាយដែលមានលក្ខណៈជាក្សេត្រ នឹងបានពេញចិត្ត។

Verse 31

यथापरं परंनाम प्रोक्तं परमभोजनम् । परमः प्रोच्यते चात्मा तस्य तद्भोजनं भवेत्

ដូចដែលពាក្យ «លើសពី» ត្រូវបានហៅថា «បរម» ដែរ អាហារខ្ពង់ខ្ពស់ក៏ត្រូវបានហៅថា «បរមាហារ» ដូចគ្នា។ អាត្មា (Ātman) ត្រូវបានហៅថា «បរម» ដូច្នេះ អាហារនោះជារបស់អាត្មានោះ។

Verse 32

ततो नानाप्रकारस्य धर्मस्य श्रवणं हि यत् । तदन्नं प्रोच्यते भोक्ता क्षेत्रज्ञः श्रवणौ मुखम्

ដូច្នេះ ការស្តាប់ធម៌ជាច្រើនប្រភេទ ត្រូវបានហៅថា «អាហារ»។ អ្នករីករាយគឺ ក្សេត្រជ្ញ (kṣetrajña—អ្នកដឹងអំពីក្សេត្រ) ហើយត្រចៀកទាំងពីរ ត្រូវបាននិយាយថា ជាមាត់របស់វា។

Verse 33

तद्दास्यामि द्विजाग्र्याय पृच्छ विप्र यदिच्छसि । शक्तितस्तर्पयिष्यामि त्वामहं विप्रसंसदि

អ្វីនោះ ខ្ញុំនឹងបូជាថ្វាយដល់ទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ។ សូមសួរ មហាព្រហ្មណ៍ អ្វីដែលលោកប្រាថ្នា; តាមសមត្ថភាព ខ្ញុំនឹងបំពេញចិត្តលោក នៅក្នុងសភាព្រហ្មណ៍។

Verse 34

नारद उवाच । कमठस्यैतदाकर्ण्य सोऽतिथिर्वचनं महत् । मनसैव प्रशस्यामुं प्रश्नमेनमथाकरोत्

នារទៈបាននិយាយ៖ ពេលឮពាក្យដ៏អធិករណ៍របស់កមឋៈ ភ្ញៀវនោះបានសរសើរគាត់ក្នុងចិត្ត ហើយបន្ទាប់មកបានដាក់សំណួរនេះ។

Verse 35

कथं संजायते जंतुः कथं चापि प्रलीयते । भस्मतामथ संप्राप्य क्व चायं प्रति पद्यते

«សត្វជីវៈកើតឡើងដូចម្តេច ហើយរលាយបាត់ដូចម្តេច? ហើយពេលបានទៅដល់សភាពជាផេះហើយ វាទៅទីណា—វាទទួលយកផ្លូវបន្ទាប់នៅទីណា?»

Verse 36

कमठ उवाच । गुरवे प्राङ्नमस्कृत्य धर्माय तदनंतरम् । छंदोगीतममुं प्रश्नं शक्त्या वक्ष्यामि ते द्विज

កមឋៈបាននិយាយ៖ «ដំបូងខ្ញុំសំពះគ្រូ (គុរុ) ហើយបន្ទាប់មកសំពះធម៌។ សំណួរនេះដែលច្រៀងក្នុងឆន្ទៈបរិសុទ្ធ ខ្ញុំនឹងឆ្លើយតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំ មហាព្រហ្មណ៍។»

Verse 37

जनने त्रिविधं कर्म हेतुर्जंतोर्भवेत्किल । पुण्यं पापं च मिश्रं च सत्त्वराजसतामसम्

នៅពេលកំណើត កម្មដែលជាមូលហេតុនាំផ្លូវសត្វជីវៈ ត្រូវបាននិយាយថាមានបីប្រភេទ៖ កុសល បាប និងលាយបញ្ចូល—ស្របតាមគុណៈ សត្តវៈ រាជសៈ និងតាមសៈ។

Verse 38

तत्र यः सात्त्विको नाम स स्वर्गं प्रतिपद्यते । स्वर्गात्कालपरिभ्रष्टो धनी धर्मी सुखी भवेत्

ក្នុងចំណោមទាំងនេះ អ្នកដែលហៅថា «សាត្វវិក» នោះ ទទួលបានសួគ៌។ ពេលកាលកន្លងទៅ ហើយធ្លាក់ចុះពីសួគ៌ វានឹងកើតជាមនុស្សមានទ្រព្យ មានធម៌ និងមានសុខ។

Verse 39

तथा यस्तामसो नाम नरकं प्रतिपद्यते । भुक्त्वा बह्वीर्यातनाश्च स्थावरत्वं प्रपद्यते

ដូចគ្នានេះ អ្នកដែលហៅថា «តាមស» នោះ ទៅកាន់នរក។ បន្ទាប់ពីទទួលទុក្ខទណ្ឌនាច្រើន វានឹងទៅដល់សភាពជាសត្វឈរនឹង (ដូចជារុក្ខជាតិ ឬរូបរាងមិនចល័ត)។

Verse 40

महतां दर्शनस्पर्शैरुपभोगसहासनैः । महता कालयोगेन संसरन्मानवो भवेत्

ដោយការមើលឃើញ និងការប៉ះពាល់នៃមហាបុរស ដោយបានរួមសង្គម និងចែករំលែកទីអង្គុយ និងការរីករាយជាមួយពួកគេ ហើយដោយសម័យកាលដ៏មានអានុភាព សត្វដែលវង្វេងក្នុងសង្សារ ក៏ក្លាយជាមនុស្សម្តងទៀត។

Verse 41

सोऽपि दुःखदरिद्राद्यैर्वेष्टितो विकलेंद्रियः । प्रत्यक्षः सर्व लोकानां पापस्यैतद्धि लक्षणम्

គាត់ផងដែរ ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយទុក្ខវេទនា ភាពក្រីក្រ និងអ្វីៗដូច្នេះ មានអង្គធាតុអារម្មណ៍ខូចខាត។ នេះហើយជាសញ្ញាដែលមើលឃើញបាននៃបាប បង្ហាញច្បាស់ដល់មនុស្សទាំងអស់។

Verse 42

अथ यो मिश्रकर्मा स्यात्तिर्यक्त्वं प्रतिपद्यते । महतामेव संसर्गात्संसरन्मानवो भवेत्

បន្ទាប់មក អ្នកដែលមានកម្មលាយឡំ នឹងទៅដល់កំណើតជាសត្វ។ ទោះយ៉ាងណា ខណៈវង្វេងក្នុងសង្សារ ដោយសារការរួមសង្គមជាមួយមហាបុរសតែប៉ុណ្ណោះ វានឹងក្លាយជាមនុស្សម្តងទៀត។

Verse 43

यस्य पुण्यं पृथुतरं पापमल्पं हि जायते । स पूर्वं दुःखितो भूत्वा पश्चात्सौख्यान्वितो भवेत्

អ្នកណាមានបុណ្យច្រើនធំទូលាយ ហើយបាបតិចតួច គេនឹងទទួលទុក្ខមុន សិនហើយបន្ទាប់មកបានប្រកបដោយសុខ។

Verse 44

पापं पृथुतरं यस्य पुण्यमल्पतरं भवेत् । पूर्वं सुखी ततो दुःखी मिश्रस्यैतद्धि लक्षणम्

តែអ្នកណាមានបាបច្រើនធំ ហើយបុណ្យតិច គេនឹងសុខមុន ហើយបន្ទាប់មកទុក្ខ—នេះជាសញ្ញានៃកម្មលាយឡំ។

Verse 45

तत्र मानुषसंभूतिं शृणु यादृगसौ भवेत् । पुरुषस्य स्त्रियाश्चैव शुक्रशोणितसंगमे

ឥឡូវសូមស្តាប់អំពីការកើតមានជាមនុស្សថា វាប្រព្រឹត្តទៅដូចម្តេច នៅពេលបុរសនិងស្ត្រីរួមគ្នា ក្នុងការជួបប្រទះនៃទឹកកាម និងឈាម។

Verse 46

सर्वदोषविनिर्मुक्तो जीवः संसरते स्फुटम् । गुणान्वितमनोबुद्धिशुभाशुभसमन्वितः

ជីវៈ ដែលរួចផុតពីកំហុសដើមទាំងអស់ ដើរវិលវល់ក្នុងសំសារ៉ា យ៉ាងច្បាស់លាស់ មានគុណៈប្រកប មានចិត្តនិងបញ្ញា ហើយភ្ជាប់ជាមួយទំនោរល្អនិងអាក្រក់។

Verse 47

जीवः प्रविष्टो गर्भं तु कलले प्रतितिष्ठति । मूढश्च कलले तत्र मासमात्रं च तिष्ठति

ពេលជីវៈចូលទៅក្នុងផ្ទៃម្តាយ វាតាំងនៅក្នុងកាលលលៈ គឺម៉ាសរាវនៃអំប្រ៊ីយ៉ុង។ នៅទីនោះក្នុងកាលលលៈ ដោយស្រពិចស្រពិល វាស្នាក់ប្រហែលមួយខែ។

Verse 48

द्वितीयं तु तथा मासं घनीभूतः स तिष्ठति । तस्यावयवनिर्माणं तृतीये मासि जायते

នៅខែទីពីរ វានៅស្ថិត ដោយក្លាយជាខាប់រឹង។ នៅខែទីបី ការបង្កើតអវយវៈ និងផ្នែកនានា ចាប់ផ្តើមកើតឡើង។

Verse 49

अस्थीनि च तथा मासि जायंते च चतुर्थके । त्वग्जन्म पंचमे मासि पष्ठे रोम्णां समुद्भवः

នៅខែទីបួន ឆ្អឹងក៏កើតមានផងដែរ។ នៅខែទីប្រាំ ស្បែកត្រូវបានបង្កើត; នៅខែទីប្រាំមួយ សក់រោមលើរាងកាយ ចាប់ផ្តើមលូតលាស់។

Verse 50

सप्तमे च तथा मासि प्रबोधश्चास्य जायते । मातुराहारपीतं च सप्तमे मास्युपाश्नुते

នៅខែទីប្រាំពីរ ការយល់ដឹងរបស់វា ត្រូវបានភ្ញាក់ឡើង។ នៅខែទីប្រាំពីរនោះផង វាក៏ទទួលរួមនូវអ្វីដែលម្តាយញ៉ាំ និងផឹក។

Verse 51

अष्टमे नवमे मासि भृशमुद्विजते ततः । जरायुणा वेष्टितांगो मुखे बद्धकरांगुलिः

នៅខែទីប្រាំបី និងទីប្រាំបួន វារងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង។ ត្រូវបានរុំព័ទ្ធដោយស្រោមកូន (jarāyu) អវយវៈត្រូវបានបិទបាំង ហើយម្រាមដៃត្រូវបានចងជិតមាត់។

Verse 52

मध्ये क्लीबस्तु वामे स्त्री दक्षिणे पुरुषस्तथा । तिष्ठत्युदरभागे च पृष्ठेरग्निमुखः किल

បើស្ថិតនៅកណ្ដាល វាក្លាយជាភេទកណ្ដាល; នៅខាងឆ្វេង ជាស្រី; នៅខាងស្ដាំ ជាប្រុស។ វាស្ថិតនៅតំបន់ពោះ ហើយមុខបែរទៅកាន់ភ្លើងរំលាយអាហាររបស់ម្តាយ (ដូចដែលបាននិយាយ)។

Verse 53

यस्यां तिष्ठत्यसौ योनौ तां च वेत्ति न संशयः । सर्वं स्मरति वृत्तांतं बहूनां जन्मनामपि

ក្នុងគភ៌ណាដែលវាស្ថិតនៅ វាដឹងមាតានោះដោយមិនសង្ស័យ។ វាចងចាំរឿងរ៉ាវទាំងមូល—ព្រឹត្តិការណ៍នៃកំណើតជាច្រើនផងដែរ។

Verse 54

अंधे तमसि किं दृश्यो गंधान्मोहं दृढं लभेत् । शीते मात्रा जले पीते शीतमुष्णं तथोष्णके

ក្នុងអន្ធការងងឹត តើវាអាចឃើញអ្វីបាន? តាមក្លិន វាធ្លាក់ចូលមោហៈយ៉ាងរឹងមាំ។ ពេលមាតាផឹកទឹកត្រជាក់ វារងត្រជាក់; ដូចគ្នា ពេលនាងទទួលរបស់ក្តៅ វារងក្តៅ។

Verse 55

व्यायामे लभते मातुः क्लेशं व्याधेश्च वेदनाम् । अलक्ष्याः पितृमातृभ्यां जायंते व्याधयः पराः

ពេលមាតាធ្វើការខិតខំ វារងទុក្ខលំបាករបស់នាង ហើយក៏ដឹងឈឺចាប់នៃជំងឺផងដែរ។ លើសពីនេះ ជំងឺលាក់លៀមមិនឃើញ កើតឡើងពីបិតាមាតា។

Verse 56

सौकुमार्याद्रुजं तीव्रां जनयंति च तस्य ते । स्वल्पमप्यथ तं कालं वेत्ति वर्षशतोपमम्

ដោយសារភាពទន់ភ្លន់របស់វា ទុក្ខទាំងនោះបង្កឲ្យវាឈឺចាប់ខ្លាំង។ ហើយសូម្បីតែពេលតិចតួចនៅទីនោះ វារស់រានដូចជារយឆ្នាំ។

Verse 57

संतप्यते भृशं गर्भे कर्मभिश्च पुरातनैः । मनोरथांश्च कुरुते सुकृतार्थं पुनःपुनः

ក្នុងគភ៌ សត្វមានរាងកាយត្រូវបានដុតរំលាយយ៉ាងខ្លាំង ដោយកម្មបុរាណទាំងឡាយ។ ហើយម្តងហើយម្តងទៀត វាបង្កើតសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា—ចង់សម្រេចសុគ្រឹត (កុសល) ពិតប្រាកដ។

Verse 58

जन्म चेदहमाप्स्यामि मानुष्ये जीवितं तथा । ततस्तत्प्रकरिष्यामि येन मोक्षो भवेत्स्फुटम्

«បើខ្ញុំបានកំណើតជាមនុស្ស ហើយមានជីវិតជាមនុស្សដែរ នោះខ្ញុំនឹងអនុវត្តផ្លូវនោះឯង ដែលធ្វើឲ្យមោក្ខៈក្លាយជាច្បាស់លាស់ និងប្រាកដ»។

Verse 59

एवं तु चिंतयानस्य सीमंतोन्नयनादनु । मासद्वयं तद्व्रजति पीडतस्त्रियुगाकृति

ដូច្នេះ ខណៈដែលវាគិតបែបនេះ បន្ទាប់ពីពិធីសីមន្តោន្នយន (ពិធីបំបែកសក់) រួចទៅ ទៀតពីរខែបានកន្លងផុតសម្រាប់សត្វនោះ—រាងកាយត្រូវចង្អៀត និងត្រូវសង្កត់ក្នុងការបត់បីជាន់។

Verse 60

ततः स्वकाले संपूर्णे सूतिमारुतचालितः । भवत्यवाङ्मुखो जंतुः पीडामनुभवन्पराम्

បន្ទាប់មក ពេលដល់កាលសមស្របពេញលេញ ដោយខ្យល់សម្រាលកូនជំរុញ សត្វនោះបែរមុខចុះក្រោម ហើយទទួលរងទុក្ខវេទនាខ្លាំងបំផុត។

Verse 61

अधोमुखः संकटेन योनिद्वारेण निःसरेत् । पीडया पीडमानोऽपि चर्मोत्कर्तनतुल्यया

ដោយមុខចុះក្រោម វាចេញតាមទ្វារយោនីដ៏ចង្អៀតដោយលំបាក ទោះត្រូវទុក្ខវេទនាប៉ុនណាក៏ដោយ ដូចជាការលះស្បែកចេញ។

Verse 62

करपत्रसमस्पर्शं करसंस्पर्शनादिकम् । असौ जातो विजानाति मासमात्रं विमोहितः

ទើបកើតថ្មី វាដឹងអំពីការប៉ះ និងការស្ទាបស្ទង់—ដូចជាការប៉ះដោយដៃ ឬស្លឹក—ប៉ុន្តែវានៅស្រឡាំងកាំងប្រហែលមួយខែ។

Verse 63

प्राक्कर्मवशगस्यास्य गर्भज्ञानं च नश्यति । ततः करोति कर्माणि श्वेतरक्तासितानि च

សត្វនេះក្រោមអំណាចកម្មពីមុន ចំណេះដឹងដែលចងចាំក្នុងផ្ទៃមាតាបាត់បង់; បន្ទាប់មកវាប្រព្រឹត្តកិច្ចការគ្រប់ប្រភេទ—ស ភ្លើងក្រហម និងខ្មៅ។

Verse 64

अस्थिपट्टतुलास्तंभस्नायुबंधेन यंत्रितम् । रक्तमांसमृदालिप्तं विण्मूत्रद्रव्यभाजनम्

រាងកាយនេះជាគ្រឿងយន្តចងដោយសរសៃ; ឆ្អឹងដូចជាបន្ទះនិងសសរឈើ; លាបដោយដីល្បាប់នៃឈាមនិងសាច់; ជាភាជន៍ផ្ទុកអសុចិ—លាមកនិងទឹកនោម។

Verse 65

सप्तभित्तिसुसंबद्धं छन्नं रोम तृणैरपि । वदनैकमहाद्वारं गवाक्षाष्टविभूषितम्

វាដូចផ្ទះមួយដែលភ្ជាប់ល្អដោយជញ្ជាំងប្រាំពីរ បាំងដំបូលដោយរោមដូចស្មៅ; មាត់ជាទ្វារធំតែមួយ ហើយតុបតែងដោយបង្អួចប្រាំបី។

Verse 66

ओष्ठद्वयकपाटं च दंतार्गलविमुद्रितम् । नाडीस्वेदप्रवाहं च कफपित्तपरिप्लुतम्

បបូរមាត់ពីរដូចស្លាបទ្វារ ហើយត្រូវបិទដោយសោរធ្មេញ; បំពង់នាឌីហូរញើស ហើយត្រូវលិចលង់ដោយស្លេស្ម និងទឹកប្រមាត់។

Verse 67

जराशोकसमाविष्टं कालवक्त्रानलस्थितम् । रागद्वेषादिभिर्ध्वस्तं षट्कौशिकसमुद्भवम्

វាត្រូវគ្របដណ្ដប់ដោយចាស់ជរា និងទុក្ខសោក ស្ថិតក្នុងភ្លើងនៃមាត់ធំរបស់កាល; ត្រូវបំផ្លាញដោយរាគៈ ទ្វេសៈ និងអ្វីៗដទៃ; រាងកាយនេះកើតពីស្រទាប់ប្រាំមួយ។

Verse 68

एवं संजायते पुंसो देहगेहमिदं द्विज । यस्मिन्वसति क्षेत्रज्ञो गृहस्थो बुद्धिगेहिनी

ដូច្នេះហើយ ឱ ទ្វិជៈ «ផ្ទះនៃកាយ» នេះកើតមានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់—ក្នុងនោះ អ្នកដឹងវាល (ក្សេត្រជ្ញ) ស្ថិតនៅដូចជាគ្រួស្ថ ក្នុងលំនៅនៃបញ្ញា។

Verse 69

मोक्षं स्वर्गं च नरकमास्ते संसाधयन्नपि

គាត់ឈានដល់មោក្សៈ ឬសួគ៌ ឬនរក—សូម្បីតែក្នុងពេលដែលគាត់កំពុងខិតខំប្រឹងប្រែង និងបង្កើតផលរបស់ខ្លួនឯង។