Adhyaya 29

Verse 1

सूत उवाच । अतः परं शृणुध्वं हि लोहासुरविचेष्टितम् । बलेः पुत्रशतस्यापि कथयिष्यामि विश्रुतम्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ឥឡូវនេះ ចូរស្តាប់បន្តអំពីកិច្ចការល្បីល្បាញរបស់ លោហាសុរៈ។ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់រឿងរ៉ាវដែលគេស្គាល់ល្អអំពីកូនប្រុសមួយរយរបស់ បលិ ផងដែរ។

Verse 2

यथा तौ भ्रातरौ वृद्धौ प्रापतुः स्थानमुत्तमम् । तदा प्रभृति वैराग्यं दैत्यो लोहासुरे दधौ

ពេលដែលបងប្រុសច្បងទាំងពីរនោះបានឈានដល់ស្ថានភាពដ៏ឧត្តម នាប់តាំងពីពេលនោះមក ដៃត្យ លោហាសុរៈ ក៏កាន់កាប់វៃរាគ្យៈ គឺការលះបង់ចិត្តពីលោក។

Verse 3

किं करोमि क्व गच्छामि तपसे स्थानमुत्तमम् । यस्य पारं न जानंति देवता मुनयो नराः

«ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី? ខ្ញុំគួរទៅទីណា—ទៅកាន់ទីកន្លែងបំពេញតបៈដ៏ឧត្តមណា ដែលសូម្បីតែទេវតា មុនី និងមនុស្ស ក៏មិនដឹងចុងកំណត់?»

Verse 4

को मयाऽराध्यतां देवो हृदि चिंतयते भृशम् । इति चिंतयतस्तस्य मतिर्जाता महात्मनः

«ខ្ញុំគួរគោរពបូជាទេវតាអង្គណា?»—ដូច្នេះគាត់បានគិតពិចារណាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងចិត្ត; ហើយនៅពេលកំពុងគិត និច្ច័យដ៏មាំមួនក៏កើតឡើងក្នុងមហាត្មានោះ។

Verse 5

दधौ गंगां स्वशीर्षेण पुष्पवंतौ च नेत्रयोः । हृदा नारायणं देवं ब्रह्माणं कटिमंडले

គាត់បានដាក់គង្គានៅលើក្បាលរបស់ខ្លួន; ដាក់ផ្កាកំពុងរីកលើភ្នែកទាំងពីរ; ក្នុងបេះដូងបានស្ថាបនា ព្រះនារាយណៈ ហើយនៅតំបន់ចង្កេះបានដាក់ ព្រះព្រហ្ម ដូចជាមណ្ឌលដែលបានបូជាសក្ការៈ។

Verse 6

इंद्राद्या देवताः सर्वे यद्देहे प्रतिबिंबिताः । प्रपश्यंति तदात्मानं भास्करः सलिले यथा

ព្រះទេវតាទាំងអស់ ចាប់ពីព្រះឥន្ទ្រា ពេលឃើញរូបខ្លួនឯងឆ្លុះនៅក្នុងកាយរបស់គាត់ ក៏បានឃើញសភាពរបស់ខ្លួននៅទីនោះ ដូចព្រះអាទិត្យឆ្លុះក្នុងទឹក។

Verse 7

तमेवाराधयिष्यामि निरंजनमकल्मषः । एवं कृत्वा मतिं दैत्य स्तपस्तेपे सुदुष्करम् । भीतो जन्मभयाद्घोराद्दुष्करं यन्महात्मभिः

“ខ្ញុំនឹងគោរពបូជាតែព្រះអង្គតែមួយ—ព្រះនិរ៉ញ្ជនៈ អសុចរិតមិនប៉ះពាល់ មិនមានមលិន។” ដោយកំណត់ចិត្តដូច្នេះ ដៃត្យបានធ្វើតបៈដ៏លំបាកខ្លាំង ព្រោះភ័យសន្ធឹកសន្ធាប់ចំពោះការកើតឡើងវិញ—ជាការលំបាកសូម្បីតែសម្រាប់មហាត្មា។

Verse 8

अंबुभक्षो वायुभक्षः शीर्णपर्णाशनस्तथा । दिव्यं वर्षशतं साग्रं यदा तेपे महत्तपः । ततस्तुतोष भगवांस्त्रिशूलवरधारकः

ដោយរស់នៅលើទឹក បន្ទាប់មកលើខ្យល់ ហើយក៏លើស្លឹកស្ងួត គាត់បានបំពេញមហាតបៈរយៈពេលមួយរយឆ្នាំទេវតា និងលើសពីនោះ។ បន្ទាប់មក ព្រះភគវាន អ្នកកាន់ត្រីសូលដ៏ប្រសើរ ក៏ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 9

ईश्वर उवाच । वरं वृणीष्व भद्रं ते मनसा यदभीप्सितम् । लोहासुर मया देयं तव नास्ति तपोबलात्

ព្រះឥស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ “ចូរជ្រើសរើសពរ; សូមសេចក្តីមង្គលមានដល់អ្នក—អ្វីក៏ដោយដែលចិត្តអ្នកប្រាថ្នា។ ឱ លោហាសុរៈ! ដោយអំណាចតបៈរបស់អ្នក គ្មានអ្វីដែលខ្ញុំមិនអាចប្រទានឲ្យអ្នកបានឡើយ।”

Verse 10

इत्युक्तो दानवस्तत्र शंकराग्रे वचोऽब्रवीत्

ពេលត្រូវបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ នៅទីនោះ ដានវៈបាននិយាយពាក្យរបស់ខ្លួននៅចំពោះមុខព្រះសង្គរ។

Verse 11

लोहासुर उवाच । यदि तुष्टोसि देवेश वरमेकं वृणोम्यहम् । शरीरस्याजरत्वं च मा मृत्योरपि मे भयम्

លោហាសុរៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ! ប្រសិនបើព្រះองค์ពេញព្រះហឫទ័យ ខ្ញុំសូមជ្រើសពរតែមួយ—សូមឲ្យរាងកាយខ្ញុំគ្មានភាពចាស់ ហើយសូមកុំឲ្យខ្ញុំភ័យសូម្បីតែចំពោះមរណភាព»។

Verse 12

जन्मन्यस्मिन्प्रभो भूयात्स्थातव्यं हृदये मम । एवमस्तु शिवः प्राह तत्र तं दानवेश्वरम्

«ឱ ព្រះអម្ចាស់! សូមឲ្យកើតមានក្នុងជាតិនេះផ្ទាល់ ហើយសូមឲ្យវាស្ថិតមាំក្នុងបេះដូងខ្ញុំ»។ ព្រះសិវៈបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អធិរាជដានវៈនោះថា៖ «ឲ្យបានដូច្នោះ—អេវមស្តុ»។

Verse 13

शर्वलब्धवरो दैवात्पुनस्तेपे महत्तपः । रम्ये सरस्वतीतीरे तरणाय भवार्णवात्

ក្រោយទទួលពរពីសរវៈ (ព្រះសិវៈ) តាមវាសនាទេវៈហើយ គាត់បានធ្វើតបៈដ៏មហិមា​ម្តងទៀត នៅលើច្រាំងដ៏ស្រស់ស្អាតនៃទន្លេសរស្វតី ដើម្បីឆ្លងកាត់សមុទ្រនៃភវៈ—វដ្តសង្សារ។

Verse 14

वत्सराणां सहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च । शंकते भगवानिंद्रो भीतस्तस्य तपोबलात्

អស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំ—រាប់ម៉ឺនឆ្នាំ ទោះដល់កោដិឆ្នាំ—គាត់នៅតែធ្វើតបៈមិនឈប់; ហើយព្រះឥន្ទ្រាដ៏គួរគោរពក៏កើតក្តីបារម្ភ ព្រោះភ័យចំពោះអំណាចដែលកើតពីតបៈនោះ។

Verse 15

मा मे पदच्युतिर्भूयाद्दैत्यल्लोहासुरात्क्वचित् । मघवान्गुप्तरूपेण समेत्याश्रमकाननम्

(ឥន្ទ្រាគិតថា) «សូមកុំឲ្យខ្ញុំធ្លាក់ចេញពីតំណែង ដោយសារដៃត្យលោហាសុរៈ នៅពេលណាមួយឡើយ»។ ដូច្នេះ មឃវាន (ព្រះឥន្ទ្រា) បានយករូបលាក់លៀម ហើយទៅដល់ព្រៃនៃអាស្រម។

Verse 16

तपोभंगं प्रकुरुते कंपयित्वा महासुरम् । ताडयंति शरीरे तं मुष्टिभिस्तीक्ष्णकर्कशैः

គាត់បានធ្វើឲ្យតបៈរបស់មហាអសុរាបាក់បែក ដោយធ្វើឲ្យវារញ្ជួយ; ហើយពួកគេវាយលើរាងកាយវា ដោយកណ្តាប់ដៃមុត ស कठ និងក្រិនក្រិល។

Verse 17

अथ तेन च दैत्येन ध्यानमुत्सृज्य वीक्षितम् । इंद्रेण तत्कृतं सर्वं तपोबलविनाशनम्

បន្ទាប់មក ដៃត្យនោះបានបោះបង់សមាធិ ហើយមើលជុំវិញ ដឹងច្បាស់ថា ការបំផ្លាញអំណាចតបៈទាំងមូល នោះកើតពីព្រះឥន្ទ្រ។

Verse 18

तस्य तैरभवद्युद्धमिंद्राद्यैरथ कर्क्कशैः । एकस्य बहुभिः सार्द्धं देवास्ते तेन संयुगे

បន្ទាប់មក សង្គ្រាមដ៏សាហាវបានកើតឡើង រវាងគាត់ និងព្រះឥន្ទ្រ ព្រមទាំងទេវតាផ្សេងៗដែលក្រិនក្រិល; ក្នុងសមរភូមិនោះ ទេវតាជាច្រើនបានរួមគ្នាប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងយុទ្ធជនតែម្នាក់។

Verse 19

रुधिराक्लिन्नदेहा वै प्रहारैर्जर्जरीकृताः । केशवं शरणं प्राप्ता त्राहि त्राहीति भाषिणः

រាងកាយរបស់ពួកគេជ្រាបឈាម និងបាក់បែកដោយការវាយប្រហារ ពួកគេបានចូលទៅសុំជ្រកកោនក្រោមព្រះកេសវៈ ហើយស្រែកថា «សូមជួយ! សូមជួយ!»

Verse 20

सूत उवाच । देवानां वाक्यमाकर्ण्य वासुदेवो जनार्दनः । युयुधे केशवस्तेन युद्धे वर्षशतं किल

សូតបាននិយាយថា៖ ព្រះវាសុទេវ ជនារទនៈ—ព្រះកេសវៈ—បានស្តាប់ពាក្យទេវតា ហើយចូលប្រយុទ្ធជាមួយគាត់; គេថា សង្គ្រាមនោះបានបន្តរយៈពេលមួយរយឆ្នាំ។

Verse 21

ततो नारायणं तत्र जिगाय स वरोर्जितः । अथ नारायणो देवो जितो लोहासुरेण तु

បន្ទាប់មក ដោយអานุភាពនៃពរ ដែលបានទទួល គេបានឈ្នះព្រះនារាយណៈនៅទីនោះ។ ដូច្នេះ សូម្បីតែទេវតាព្រះនារាយណៈ ក៏ត្រូវលោហាសុរៈយកឈ្នះ។

Verse 22

मंत्रयामास रुद्रेण ब्रह्मणा च पुनःपुनः । मीमांसित्वा त्रयो देवाः पुनर्युद्धसमुद्यमम्

គេបានពិគ្រោះជាមួយព្រះរុទ្រ និងព្រះព្រហ្ម ម្តងហើយម្តងទៀត។ ក្រោយពិចារណា ទេវតាទាំងបីបានត្រៀមខ្លួនឡើងវិញ ដើម្បីចូលសង្គ្រាម។

Verse 23

लोहासुरस्य दैत्यस्य वपुर्दृष्ट्वा पुनर्नवम् । महदासीत्पुनर्युद्धं दैत्यकेशवयोस्ततः

ពេលឃើញរាងកាយរបស់ទៃត្យៈ លោហាសុរៈ ក្លាយជាថ្មីឡើងវិញ សង្គ្រាមដ៏ធំមួយក៏ផ្ទុះឡើងម្តងទៀត រវាងទៃត្យៈ និងកេសវៈ។

Verse 24

न ममार यदा दैत्यो विष्णुना प्रभविष्णुना । तरसा तं केशवोऽपि पातयामास भूतले

ពេលដែលទៃត្យៈមិនស្លាប់ ទោះដោយអานุភាពរបស់ព្រះវិษ្ណុដ៏មហិទ្ធិ កេសវៈក៏ប្រើកម្លាំងបោកគេឲ្យដួលលើផែនដី។

Verse 25

उत्तानं पतितं दृष्ट्वा पिनाकी परमेश्वरः । दधार हृदये तस्य स्वरूपं रूपवर्जितः

ពេលឃើញគេដួលគេងផ្ងារខ្នង ពិនាគី—បរមេស្វរៈ—ដែលលើសលប់ពីរូបរាង បានដាក់សភាពសារសំខាន់របស់គេ ទុកក្នុងព្រះហឫទ័យ។

Verse 26

कण्ठे तस्थौ ततो ब्रह्मा तस्य लोहासुरस्य च । चरणौ पीडयामास स्वस्थित्या पुरुषोत्तमः

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ឈរលើករបស់ លោហាសុរៈ នោះ ហើយ ព្រះបុរសោត្តមៈ បានសង្កត់ជើងទាំងពីររបស់វា ដោយស្ថិតិដ៏មាំមួនរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 27

अथ दैत्यः समुत्तस्थौ भृशं बद्धोपि भूतले । दृष्ट्वोत्थितं ततो दैत्यं पातयंतं सुरोत्तमान्

បន្ទាប់មក ដៃត្យៈ នោះបានងើបឡើងយ៉ាងខ្លាំង ទោះបីត្រូវចងរឹតនៅលើដីក៏ដោយ។ ពេលឃើញដៃត្យៈ ងើបឡើងវិញ ហើយកំពុងផ្តួលទេវៈដ៏ប្រសើរទាំងឡាយចុះ

Verse 28

उवाच दिव्यया वाचा विरंचिः कमलासनः

នៅពេលនោះ វិរញ្ចិ អង្គប្រទាប់លើផ្កាឈូក (ព្រះព្រហ្មា) បានមានព្រះវាចាទិព្វ។

Verse 29

ब्रह्मोवाच । लोहासुर सदा रक्ष वाचोधर्ममभीक्ष्णशः । त्वया यत्प्रार्थितं रुद्रात्तदेव समुपस्थितम्

ព្រះព្រហ្មា មានព្រះវាចា៖ «ឱ លោហាសុរៈ អ្នកចូររក្សាធម៌នៃពាក្យសច្ចៈរបស់អ្នកជានិច្ច—មិនឈប់ឈរ។ អ្វីដែលអ្នកបានអធិស្ឋានសុំពី ព្រះរុទ្រៈ នោះឯងជាពរ ដែលឥឡូវបានមកដល់អ្នកហើយ»។

Verse 30

अहं विष्णुश्च रुद्रश्च त्रयोऽमी सुरसत्तमाः । त्वद्देहमुपवेक्ष्यामो यावदाभूतसंप्लवम्

«ខ្ញុំ ព្រះវិṣṇu និង ព្រះរុទ្រៈ—យើងទាំងបី ជាទេវៈដ៏ប្រសើរបំផុត—នឹងនៅថែរក្សារូបកាយរបស់អ្នក រហូតដល់ព្រាល័យ ចុងក្រោយនៃសត្វលោក»។

Verse 31

दानवेश शिवप्राप्तिर्भावभक्त्यैव जायते । शिवं चालयितुं बुद्धिः कथं तव भविष्यति

ឱ​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ដានវៈ ការឈានដល់​ព្រះសិវៈ​កើតឡើង​តែ​ដោយ​ភក្តី​ពី​ចិត្ត​ជ្រាលជ្រៅ​ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ​គំនិត​ចង់​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះសិវៈ​ញ័រ​រំញ័រ នឹង​កើត​ក្នុង​អ្នក​ដូចម្តេច​បាន?

Verse 32

अचलांश्चालयेद्यस्तु प्रासादान्ब्राह्मणान्पुरान् । अचिरेणैव कालेन पातकेनैव लिप्यते

ប៉ុន្តែ​អ្នកណា​ព្យាយាម​ញ័រ​អ្វី​ដែល​គួរ​តែ​មិន​ញ័រ—ប្រាសាទ ព្រះព្រាហ្មណ៍ និង​ក្រុង​បរិសុទ្ធ—មិនយូរ​ប៉ុន្មាន​ក៏​នឹង​ត្រូវ​បាប​ប៉ះពាល់​ឲ្យ​សៅហ្មង។

Verse 33

श्मशानवत्परित्याज्यः सत्यधर्मबहिष्कृतः । सत्यवागसि भद्रं ते मा विचालय देवताः

អ្នកដែល​ត្រូវ​បណ្តេញ​ចេញ​ពី​សច្ចៈ និង​ធម៌ គួរ​តែ​ជៀសវាង​ដូច​ទី​ឈាបសព។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​និយាយ​ពាក្យ​ពិត—សូម​សេចក្តី​មង្គល​មាន​ដល់​អ្នក; កុំ​រំខាន​ដល់​ទេវតា។

Verse 34

येन यातास्तु पितरो येन याताः पितामहाः । तेन मार्गेण गंतव्यं न चोल्लंघ्या सतां गतिः

ផ្លូវ​ដែល​បិតា និង​ជីតា​បាន​ដើរ​ទៅ​ហើយ គួរ​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​នោះ​ឯង; មាគ៌ា​របស់​អ្នកសុចរិត​មិនគួរ​រំលោភ​ឡើយ។

Verse 35

दानवेश पिता ते हि ददौ लोकत्रयं हरेः । वाक्पाशबद्धः पाताले राज्यं चक्रे महीपतिः

ឱ​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​ដានវៈ បិតា​របស់​អ្នក​ពិតជា​បាន​បរិច្ចាគ​លោក​ទាំងបី​ដែល​ជា​របស់​ព្រះហរិ។ ដោយ​ត្រូវ​ចង​ដោយ​បាស​នៃ​ពាក្យ​ខ្លួន​ឯង ព្រះរាជា​នោះ​បាន​គ្រងរាជ្យ​នៅ​បាតាល។

Verse 36

तथा त्वमसि वाक्पाशाच्छिवभक्तिसमन्वितः । भूतले तिष्ठ दैत्येंद्र मा वाग्वैकल्प्यमाप्नुहि

អ្នកក៏ត្រូវបានចងដោយខ្សែបាសនៃពាក្យសន្យារបស់ខ្លួន ហើយពោរពេញដោយភក្តិចំពោះព្រះសិវៈ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃពួកដៃត្យៈ ចូរស្ថិតនៅលើផែនដី; កុំឲ្យពាក្យសម្តីរបស់អ្នករអិលរអួល ឬផ្ទុយគ្នា។

Verse 37

वरांस्ते च प्रदास्यामो मा विचाल्या हि देवताः

ហើយយើងនឹងប្រទានពរៗដល់អ្នក; តែសូមកុំរំខានដល់ពួកទេវតា។

Verse 38

व्यास उवाच । तच्छ्रुत्वा ब्रह्मणो वाक्यं संतुष्टो दानवेश्वरः । प्राह प्रसन्नया वाचा ब्रह्माणं केशवं हरम्

ព្រះវ្យាសបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ លុះបានឮព្រះវាចារបស់ព្រះព្រហ្មា ម្ចាស់នៃពួកទានវៈក៏ពេញចិត្ត។ បន្ទាប់មក ដោយសំឡេងរីករាយ គាត់បានសម្តែងពាក្យទៅកាន់ព្រះព្រហ្មា ព្រះកេសវៈ និងព្រះហរៈ។

Verse 39

लोहासुर उवाच । वाक्पाशबद्धस्तिष्ठामि न पुनर्भवतां बले । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च त्रयोऽमी सुरसत्तमाः

លោហាសុរៈបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំត្រូវបានចងដោយខ្សែបាសនៃពាក្យខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងស្ថិតនៅ—មិនមែនដោយកម្លាំងរបស់ព្រះអង្គទៀតឡើយ។ ព្រះព្រហ្មា ព្រះវិษ្ណុ និងព្រះរុទ្រៈ—ទាំងបីនេះជាទេវតាអធិកអធមក្នុងចំណោមទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 40

स्थास्यंति चेच्छरीरे मे किं न लब्धं मया ततः । इदं कलेवरं मे हि समारूढं त्रिभिः सुरैः

បើព្រះអង្គទាំងឡាយនឹងស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ តើអ្វីទៀតដែលខ្ញុំមិនអាចសម្រេចបាន? ព្រោះរាងកាយនេះរបស់ខ្ញុំ ពិតជាត្រូវបានទេវតាទាំងបីឡើងស្ថិត—កាន់កាប់—រួចហើយ។

Verse 41

भूम्यां भवतु विख्यातं मत्प्रभावात्सुरोत्तमाः

ឱ​ព្រះទេវតាអធិឧត្តម ដោយអានុភាពរបស់ខ្ញុំ សូមឲ្យវាល្បីល្បាញលើផែនដី។

Verse 42

लोहासुरस्य वाक्येन हर्षिता स्त्रिदशास्त्रयः । ददुः प्रत्युत्तरं तस्मै ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः

ដោយពាក្យរបស់​លោហាសុរា ព្រះទេវតាទាំងបីបានរីករាយ; ហើយ​ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និង​ព្រះមហេស្វរ បានឆ្លើយតបដល់គាត់។

Verse 43

सत्यवाक्पाशतो दैत्यो न सत्याच्चलितो यतः । तेन सत्येन संतुष्टा दास्या मस्ते मनीप्सितम्

ឱ​ដៃត្យៈ ព្រោះ​អ្នក​មិនបាន​រំលង​ពី​សច្ចៈ ដូចជា​ត្រូវបាន​ចង​ដោយ​បាស​នៃ​ពាក្យសច្ចៈ យើង​ពេញចិត្ត​ដោយ​សច្ចៈ​នោះ។ យើង​នឹង​ប្រទាន​អ្វី​ដែល​អ្នក​ប្រាថ្នា។

Verse 44

ब्रह्मोवाच । यथा स्नानं ब्रह्मज्ञानं देहत्यागो गयातले । धर्मारण्ये तथा दैत्य धर्म्मेश्वरपुरः स्थिते

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដូចជា​ការ​ងូតទឹកបរិសុទ្ធ ការយល់ដឹង​ព្រះព្រហ្ម (Brahman) និង​សូម្បី​តែ​ការ​លះបង់​រាងកាយ​នៅ​គយា មានអានុភាពខ្លាំងណាស់; ដូច្នេះដែរ ឱ​ដៃត្យៈ ពិធីកិច្ច​នៅ​ធម្មារណ្យ នៅមុខ​ធម្មេស្វរ-បុរ ក៏ផ្តល់ផលដ៏ធំ។

Verse 45

कूपे तर्प्पणकं श्राद्धं शंसंति पितरो दिवि । संतुष्टा पिंडदानेन गयायां पितरो यथा

បិត្ដរនៅស្ថានសួគ៌ សរសើរ​ពិធី​ស្រាដ្ធ​ដែលមាន​តර්បណៈ​នៅ​ក្បែរ​អណ្តូងបរិសុទ្ធ; ដូចជា​បិត្ដរ​ពេញចិត្ត​នៅ​គយា​ដោយ​ការ​បូជា​ពិណ្ឌ។

Verse 46

वांछंति तर्प्पणं कूपे धर्मारण्ये विशुद्धये । दानवेन्द्र शरीरं तु तीर्थं तव भविष्यति

ដើម្បីសេចក្តីបរិសុទ្ធ មនុស្សនឹងប្រាថ្នាចង់ធ្វើ តර්បណ នៅអណ្តូងក្នុង ធម្មារṇ្យ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃដានវៈ រាងកាយរបស់អ្នកឯងនឹងក្លាយជា ទីរថៈ។

Verse 47

एकविंशतिवारांस्तु गयायां तर्प्पणे कृते । पितॄणां या परा तृप्तिर्जायते दानवाधिप

ឱ ដានវាធិប, កាលធ្វើ តර්បណ នៅគយា ចំនួនម្ភៃមួយដង សេចក្តីត្រេកអរខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់ពិត្ឫ ដែលកើតឡើងនោះ—

Verse 48

धर्मेश्वर पुरस्तात्सा त्वेकदा पितृतर्पणात् । स्याद्वै दशगुणा तृप्तिः सत्यमेव न संशयः

—សេចក្តីត្រេកអរនោះ ពិតជាក្លាយជាទ្វេដងដប់ សូម្បីតែធ្វើ ពិត្ឫ-តර්បណ ម្តងតែមួយ នៅមុខធម្មេឝ្វរ។ នេះជាសច្ចៈ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 49

पितॄणां पिंडदानेन अक्षय्या तृप्तिरस्त्विह । शिवरूपांतराले वै धर्मारण्ये धरातले

នៅទីនេះ លើផែនដីក្នុង ធម្មារṇ្យ—ក្នុងចន្លោះបរិសុទ្ធដែលសម្គាល់ដោយការបង្ហាញរូបនៃព្រះឝិវៈ—ដោយការបូជា ពិណ្ឌៈ សូមឲ្យពិត្ឫទទួលបានសេចក្តីត្រេកអរអចិន្ត្រៃយ៍។

Verse 50

श्रद्धयैव हि कर्त्तव्याः श्राद्धपिंडोदकक्रियाः । तथांतराले चास्माकं श्राद्धपिंडौ विशेषतः

ពិតប្រាកដណាស់ ពិធី ស្រាទ្ធ—ការបូជា ពិណ្ឌៈ និងការបង្ហូរទឹក (ឧទកៈ)—ត្រូវធ្វើដោយសទ្ធា។ ហើយនៅក្នុងចន្លោះបរិសុទ្ធនេះ ស្រាទ្ធ និងពិណ្ឌៈរបស់យើងមានផលពិសេសជាងគេ។

Verse 51

तथा शरीरे क्वापिस्तांचिंता सत्योऽसि सुव्रत । त्रिषु लोकेषु दुष्प्रापं सत्यं ते दिवि संस्थितम्

ដូច្នេះដែរ ឱ​អ្នកសច្ចៈ​មានវ្រតល្អ សូមកុំឲ្យមានកង្វល់ណាមួយនៅក្នុងកាយរបស់អ្នក។ ក្នុងបីលោក សច្ចៈរកបានលំបាក; សច្ចៈរបស់អ្នកតាំងមាំសូម្បីនៅសួគ៌។

Verse 52

अस्मद्वाक्येन सत्येन तत्तथाऽसुरसत्तम । गयासमधिकं तीर्थं तव जातं धरातले

ដោយសច្ចៈនៃពាក្យដែលយើងបាននិយាយ ឱ​អសុរៈដ៏ប្រសើរ នោះនឹងកើតឡើងដូច្នោះពិតប្រាកដ។ លើផែនដី មានទីរថៈសក្ការៈសម្រាប់អ្នក ស្មើ—ឬលើស—កយា។

Verse 53

अस्माकं स्थितिरव्यग्रा तव देहे न संशयः । सत्यपाशेन बद्धाः स्म दृढमेव त्वयाऽनघ

ការស្ថិតនៅរបស់យើងក្នុងកាយអ្នក គឺមាំមួន និងមិនរអាក់រអួល—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ឱ​អ្នកបរិសុទ្ធ អ្នកបានចងយើងដោយខ្សែបាសនៃសច្ចៈយ៉ាងរឹងមាំ។

Verse 54

विष्णुरुवाच । गयाप्रयाग कस्याऽपि फलं समधिकं स्मृतम् । चतुर्द्दश्याममावास्यां लोहयष्ट्यां पिंडदानतः

ព្រះវិស្ណុមានព្រះបន្ទូលថា៖ ផលបុណ្យនៃកយា និងប្រយាគ ត្រូវបានចងចាំថាលើសលប់ជាងទីកន្លែងដទៃ—ជាពិសេសនៅថ្ងៃចតុរទសី និងថ្ងៃអមាវាស្យា ពេលធ្វើពិណ្ឌទាននៅលោហយស្ដី។

Verse 55

बलिपुत्रस्य सत्येन महती तृप्तिरत्र हि । मा कुरुष्वात्र संदेहं तव देहे स्थिता स्वयम्

ពិតប្រាកដ ដោយសច្ចៈរបស់បុត្របាលី នៅទីនេះបុព្វបុរសទទួលបានសេចក្តីពេញចិត្តយ៉ាងធំ។ កុំសង្ស័យឡើយ; នាង (អានុភាពបុណ្យ) ស្ថិតនៅដោយខ្លួនឯងក្នុងកាយអ្នក។

Verse 56

सरस्वती पुण्यतोया ब्रह्मलोकात्प्रयात्युत । प्लावयिष्यंति देहांगं मया सह सुसंगता

ព្រះសរស្វតី ដែលមានទឹកបរិសុទ្ធ នឹងហូរចេញមកពីព្រហ្មលោកជាប្រាកដ; រួមសម្របសម្រួលជាមួយខ្ញុំ នាងនឹងងូតលាង និងលិចលង់អវយវៈនៃកាយដោយការបរិសុទ្ធ។

Verse 57

यथो वै द्वारका वासो देवस्तत्र महेश्वरः । विरंचिर्यत्र तीर्थानि त्रीण्येतानि धरातले

ដូចដែលទ្វារកា​ជា​លំនៅដ្ឋានទេវភាព ហើយនៅទីនោះ​ព្រះមហេស្វរ​ត្រូវបានបូជា; ហើយកន្លែងណាមាន​ព្រះវិរញ្ចិ (ព្រហ្មា) ស្ថិត—លើផែនដីនេះ ទាំងបីល្បីល្បាញថាជា​ទីរថៈ។

Verse 58

भविष्यति च पाताले स्वर्गलोके यमक्षये । विख्यातान्यसुरश्रेष्ठ पि तॄणां तृप्तिहेतवे

ឱ អសុរ​ដ៏ប្រសើរ! ទាំងនេះ​នឹងល្បីល្បាញ​នៅបាតាល នៅស្វರ್ಗលោក ហើយនៅអាណាចក្រព្រះយមផងដែរ—ល្បីថាជាមូលហេតុនៃការត្រេកអរ​របស់បិត្ឫ (បុព្វបុរស)។

Verse 59

अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि गाथां पितृकृतां पराम् । आज्ञारूपां हि पुत्राणां तां शृणुष्व ममानघ

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសគាថាដ៏ឧត្តមមួយទៀត ដែលបិត្ឫបានតែង—ជាឧបদেশក្នុងរូបនៃព្រះបញ្ជាសម្រាប់កូនប្រុសទាំងឡាយ។ សូមស្តាប់ចុះ ឱ អ្នកគ្មានមន្ទិល។

Verse 60

पितर ऊचुः । शंकरस्याग्रतः स्थानं रुद्रलोकप्रदं नृणाम् । पापदेहविशुद्ध्यर्थं पापेनोपहतात्मनाम्

បិត្ឫទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ នៅមុខព្រះសង្ករ មានស្ថានបរិសុទ្ធមួយ ដែលប្រទានរុទ្រលោកដល់មនុស្ស; វាត្រូវបានកំណត់សម្រាប់បរិសុទ្ធភាពនៃកាយដែលមានបាប សម្រាប់ព្រលឹងដែលត្រូវបាបវាយប្រហារ។

Verse 61

तस्मिंस्तिलोदकेनापि सद्गतिं यांति तर्पिताः । पितरो नरकाद्वा पि सुपुत्रेण सुमेधसा

នៅទីនោះ សូម្បីតែការថ្វាយ «ទិលោទក» (ទឹកលាយគ្រាប់ល្ង) ក៏អាចធ្វើឲ្យបិត្រ (Pitṛ) ដែលបានពេញចិត្ត ទទួលបានសុគតិដ៏ប្រសើរ។ ពិតប្រាកដ ដោយកុសលនៃកូនប្រុសសុចរិត និងមានប្រាជ្ញា បិត្រទាំងឡាយត្រូវបានរំដោះសូម្បីពីនរក។

Verse 62

गोप्रदानं प्रशंसंति तत्तत्र पितृमुक्तये । पित्रादिकान्समुद्दिश्य दृष्ट्वा रुद्रं च केशवम्

នៅទីនោះ គេបានសរសើរ «គោប្រទាន» (ការបរិច្ចាគគោ) ថាជាមធ្យោបាយសម្រាប់ការរំដោះបិត្រ។ បន្ទាប់ពីអំពាវនាវ និងឧទ្ទិសដល់បិត្រ និងអ្នកដទៃៗហើយ គួរតែគោរពបូជាទាំង រុទ្រ (Rudra) និង កេសវ (Keśava)។

Verse 63

तिलपिण्याकपिंडेन तृप्तिं यास्यामहे पराम् । चतुर्द्दश्याममावास्यां तथा च पितृतर्पणम्

ដោយ «ពិណ្ឌ» ដែលធ្វើពីកាកល្ង (tilapiṇyāka) យើងនឹងទទួលបានការពេញចិត្តដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់សម្រាប់បិត្រ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ គួរធ្វើ «បិត្រតර්ពណ» នៅថ្ងៃចតុរទសី (ថ្ងៃទី១៤) និងថ្ងៃអមាវាស្យា (ថ្ងៃខែអស់)។

Verse 64

अज्ञातगोत्रजन्मानस्तेभ्यः पिंडांस्तु निर्वपेत् । तेऽपि यांति दिवं सर्वे ये दत्त इति श्रुतिः

សម្រាប់អ្នកដែលមិនស្គាល់គោត្រ និងកំណើត ត្រូវថ្វាយ «ពិណ្ឌ» ដល់ពួកគេដែរ។ ស្រ៊ុតិ (Śruti) ប្រកាសថា៖ «អ្នកដែលបានទទួលការថ្វាយ»—ពួកគេទាំងអស់ក៏ទៅដល់សួគ៌។

Verse 65

सर्वकार्याणि संत्यज्य मानवैः पुण्यमीप्सुभिः । प्राप्ते भाद्रपदे मासे गंतव्या लोहयिष्टका । अज्ञातगोत्रनाम्ना तु पिंड मंत्रमिमं शृणु

មនុស្សដែលប្រាថ្នាបុណ្យ គួរលះបង់កិច្ចការទាំងអស់។ ពេលដល់ខែភាទ្របទ (Bhādrapada) គួរធ្វើដំណើរទៅកាន់ លោហយិષ્ટកា (Lohayiṣṭakā)។ ហើយឥឡូវ សូមស្តាប់ «មន្ត្រពិណ្ឌ» នេះ សម្រាប់អ្នកដែលមិនស្គាល់គោត្រ និងឈ្មោះ។

Verse 66

पितृवंशे मृता ये च मातृवंशे तथैव च । अतीतगोत्रजास्तेभ्यः पिंडोऽयमुपतिष्ठतु

សូមឲ្យពិណ្ឌៈនេះ ត្រូវបានបូជាដល់អ្នកដែលបានស្លាប់ក្នុងវង្សបិតា ហើយដូចគ្នានៅក្នុងវង្សមាតា—ដល់បិត្រទាំងឡាយនៃគោត្រចាស់កន្លងទៅ និងដែលត្រូវបានភ្លេចបាត់។

Verse 67

विष्णुरुवाच । अनेनैव तु मंत्रेण ममाग्रे सुरसत्तम । क्षीणे चंद्रे चतुर्द्दश्यां नभस्ये पिंडमाहरेत्

ព្រះវិṣṇu មានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះទេវដ៏ប្រសើរបំផុត! ដោយមន្តនេះដដែល នៅចំពោះមុខខ្ញុំ ក្នុងខែ នភស្យៈ នៅថ្ងៃចតុរទសី ពេលព្រះចន្ទកំពុងរំលងចុះ គួរនាំពិណ្ឌៈមកបូជា។

Verse 68

पितॄणामक्षया तृप्तिर्भविष्यति न संशयः । तिलपिण्याकपिंडेन पितरो मोक्षमाप्नुयुः

បិត្រទាំងឡាយនឹងទទួលបានសេចក្តីត្រេកអរ/ត្រាប់តាមអស់កល្ប—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដោយពិណ្ឌៈដែលធ្វើពីកាកសំណល់ល្ង (tilapiṇyāka) បិត្រអាចឈានដល់មោក្សៈ។

Verse 69

क्षणत्रयविनिर्मुक्ता मानवा जगतीतले । भविष्यंति न संदेहो लोहयष्ट्या तिलतर्पणे

ដោយធ្វើតර්បណៈដោយល្ង នៅលោហយଷ្ដី មនុស្សលើផែនដីនឹងរួចផុត (ពីទម្ងន់បាប) ក្នុងត្រឹមបីខណៈ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 70

स्नात्वा यः कुरुते चात्र पितृपिंडोदकक्रियाः । पितरस्तस्य तृप्यंति यावद्ब्रह्मदिवानिशम्

អ្នកណាដែលងូតទឹកហើយបំពេញនៅទីនេះនូវពិធីពិណ្ឌៈ និងពិធីបូជាទឹក (ឧទក) សម្រាប់បិត្រ—បិត្ររបស់គាត់នឹងត្រេកអររហូតដល់ថ្ងៃ និងយប់របស់ព្រះព្រហ្មមានស្ថិត។

Verse 71

अमावास्यादिनं प्राप्य मासि भाद्रपदे सरः । ब्रह्मणो यष्टिकायां तु यः कुर्यात्पितृतर्पणम्

នៅថ្ងៃអមាវាស្យា ក្នុងខែភាទ្របទៈ អ្នកណាធ្វើតර්បណៈ (បូជាទឹក) ដល់ពិត្រ នៅស្រះបរិសុទ្ធឈ្មោះ «យស្ដិកា» ដំបងរបស់ព្រះព្រហ្មា នោះនឹងទទួលបានបុណ្យពិសេសនៃទីរថៈនោះ។

Verse 72

पितरस्तस्य तृप्ताः स्युर्यावदाभूतसंप्लवम् । तेषां प्रसन्नो भगवानादिदेवो महेश्वरः

ពិត្ររបស់គាត់នឹងពេញចិត្តរហូតដល់ពេលប្រល័យ (ការលាយរលំសកល); ហើយដោយសារពួកគេ ព្រះភគវាន មហេស្វរៈ អាទិទេវៈ នឹងប្រទានព្រះគុណ។

Verse 73

अस्य तीर्थस्य यात्रायां मतिर्येषां भविष्यति । गोक्षीरेण तिलैः श्वेतैः स्नात्वा सारस्वते जले

អ្នកណាដែលចិត្តប៉ងទៅធម្មយាត្រានៃទីរថៈនេះ—ក្រោយបានងូតក្នុងទឹកសរស្វតី ដោយទឹកដោះគោ និងល្ងស—(នឹងសមស្របទទួលបុណ្យសម្រាប់ពិត្រ)។

Verse 74

तर्पयेदक्षया तृप्तिः पितॄणां तस्य जायते । श्राद्धं चैव प्रकु र्वीत सक्तुभिः पयसा सह

គេគួរធ្វើតර්បណៈ; នោះការពេញចិត្តមិនរលាយ (អក្សយ) នឹងកើតឡើងសម្រាប់ពិត្ររបស់គាត់។ ហើយគេគួរធ្វើស្រាទ្ធៈ ដោយសក្តុ (ម្សៅស្រូវបារីលីអាំង) ជាមួយទឹកដោះ។

Verse 75

अमावास्यादिनं प्राप्य पितॄणां मोदमिच्छुकः । रुद्रतीर्थे ततो धेनुं दयाद्वस्त्राणि यमतीर्थके

នៅថ្ងៃអមាវាស្យា ដោយប្រាថ្នាឲ្យពិត្ររីករាយ គេគួរបរិច្ចាគគោនៅ រុទ្រ-ទីរថៈ; ហើយនៅ យម-ទីរថកៈ គេគួរបរិច្ចាគសម្លៀកបំពាក់។

Verse 76

विष्णुतीर्थे हिरण्यं च पितॄणां मोक्षमिच्छुकः । विनाक्षतैर्विना दर्भैर्विना चासनमेव च । वारिमात्राल्लोहयष्ट्यां गयाश्राद्धफलं लभेत्

អ្នកប្រាថ្នាមោក្សៈដល់បិត្របុព្វបុរស គួរបរិច្ចាគមាសនៅវិṣṇu-tīrtha។ នៅ Lohayaṣṭī សូម្បីតែមានតែទឹកប៉ុណ្ណោះ—គ្មានអង្ករអក្សតៈ គ្មានស្មៅដರ್ಭៈ ហើយគ្មានអាសនៈ—ក៏ទទួលបានផលនៃ śrāddha ដូចបានធ្វើនៅ Gayā។

Verse 77

सूत उवाच । एतद्वः कथितं विप्रा लोहासुरविचेष्टितम् । यच्छ्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मुच्यते सर्वपातकैः

សូតៈបាននិយាយថា៖ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ខ្ញុំបានពោលប្រាប់អ្នករាល់គ្នាអំពីកិច្ចការដែលពាក់ព័ន្ធនឹង Lohāsura។ អ្នកណាស្តាប់ នោះសូម្បីតែអ្នកមានបាបសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ ឬសម្លាប់គោ ក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 78

एकविंशतिवारन्तु गयायां पिंड पातने । तत्फलं समवाप्नोति सकृदस्मिञ्छ्रुते सति

ផលដែលទទួលបានដោយបូជាពិណ្ឌៈនៅ Gayā ចំនួនម្ភៃមួយដង នោះទទួលបានដូចគ្នា ដោយស្តាប់រឿងនេះតែម្តង។

Verse 79

चतुःष्कोटि द्विलक्षं च सहस्रं शतमेव च । धेनवस्तेन दत्ताः स्युर्माहात्म्यं शृणु यात्तु यः

អ្នកណាស្តាប់ māhātmya នេះ គេរាប់ថា ដូចបានបរិច្ចាគគោចំនួន បួនកោដិ ពីរលាន? (ពីរលាក់) មួយពាន់ និងមួយរយ។