Adhyaya 9

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । पुनर्युगान्तं ते चान्यं सम्प्रवक्ष्यामि तच्छृणु । सूर्यैरादीपिते लोके जङ्गमे स्थावरे पुरा

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីយុគាន្តមួយទៀត; ចូរស្តាប់។ កាលពីមុន ពេលលោកត្រូវបានដុតក្តៅដោយព្រះអាទិត្យជាច្រើន ទាំងសត្វចល័ត និងស្ថាវរ​អចល ក៏រងទុក្ខដូចគ្នា។

Verse 2

सरित्सरःसमुद्रेषु क्षयं यातेषु सर्वशः । निर्मानुषवषट्कारे ह्यमर्यादगतिं गते

នៅពេលដែលទន្លេ បឹង និងសមុទ្រទាំងអស់ បានវិនាសទៅគ្រប់ទិសទាំងស្រុង ហើយពិធីយញ្ញរបស់មនុស្សដែលមានសូរសព្ទ ‘វសត់’ ក៏បានផុតបាត់—ពិតប្រាកដណាស់ ពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់ធ្លាក់ចូលស្ថានភាពលើសពីមર્યាទា—…

Verse 3

नानारूपैस्ततो मेघैः शक्रायुधविराजितैः । सर्वमापूरितं व्योम वार्यौघैः पूरिते तदा

បន្ទាប់មក មេឃមានរូបរាងនានា ភ្លឺរលោងដោយអាវុធរបស់ព្រះឥន្ទ្រ (ផ្លេកបន្ទោរ) បានបំពេញពេញមេឃទាំងមូល; ហើយនៅពេលនោះ វាត្រូវបានលិចលង់ដោយទឹកហូរខ្លាំងជាច្រើន។

Verse 4

ततस्त्वेकार्णवीभूते सर्वतः सलिलावृते । जगत्कृत्वोदरे सर्वं सुष्वाप भगवान्हरः

បន្ទាប់មក ពេលដែលអ្វីៗទាំងអស់ក្លាយជាមហាសមុទ្រតែមួយ ហើយត្រូវបានទឹកគ្របដណ្តប់ពីគ្រប់ទិស ព្រះភគវាន ហរ (ព្រះសិវៈ) បានដាក់សកលលោកទាំងមូលក្នុងព្រះឧदर រួចសម្រាកដេក។

Verse 5

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य योगात्मा स प्रजापतिः । शेते युगसहस्रान्तं कालमाविश्य सार्णवम्

ដោយកាន់កាប់ប្រក្រឹតិរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ព្រះអម្ចាស់—មានសារសំខាន់ជាយោគៈ ជាព្រះប្រជាបតិ—បានសម្រាកដេកលាយរួមក្នុងទឹកជំនន់ដូចមហាសមុទ្រ ចូលរួមជាមួយកាលៈ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពាន់យុគ។

Verse 6

तत्र सुप्तं महात्मानं ब्रह्मलोकनिवासिनः । भृग्वादिऋषयः सर्वे ये चान्ये सनकादयः

នៅទីនោះ ព្រះមហាត្មា បានសម្រាកដេក; ហើយព្រះឥសីទាំងអស់ដែលស្នាក់នៅព្រហ្មលោក—ភ្រឹគុ និងអ្នកដទៃ—រួមទាំងអ្នកបរិសុទ្ធផ្សេងៗ ដូចជា សនក និងបងប្អូនរបស់គាត់ បានមកមើលព្រះអង្គ។

Verse 7

पर्यङ्के विमले शुभ्रे नानास्तरणसंस्तृते । शयानं ददृशुर्देवं सपत्नीकं वृषध्वजम्

លើគ្រែបរិសុទ្ធភ្លឺស្វាង ដែលប铺ដោយកម្រាលនានា ពួកគេបានឃើញព្រះទេវតាកំពុងសម្រាក—ព្រះសិវៈអ្នកមានទង់សញ្ញាគោ—ជាមួយព្រះមហេសីរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 8

विश्वरूपा तु सा नारी विश्वरूपो महेश्वरः । गाढमालिङ्ग्य सुप्तस्तां ददृशे चाहमव्ययम्

នារីនោះមានរូបជាសកល ហើយព្រះមហេស្វរៈក៏មានរូបជាសកលដែរ។ ព្រះองค์ឱបនាងយ៉ាងជិតស្និទ្ធហើយសោយនិទ្រា ខ្ញុំបានឃើញព្រះអវ្យយៈ អមតៈនោះ។

Verse 9

। अध्याय

អធ្យាយ—សញ្ញាសម្គាល់ចំណងជើងជំពូក។

Verse 10

विमलाम्बरसंवीतां व्यालयज्ञोपवीतिनीम् । श्यामां कमलपत्राक्षीं सर्वाभरणभूषिताम्

ពួកគេបានឃើញនាងស្លៀកពាក់វស្ត្រស្អាតបរិសុទ្ធ យកពស់ធ្វើជាយជ្ញោបវីត (ខ្សែសក្ការៈ)។ នាងមានពណ៌សម្បុរខ្មៅស្រអែម ភ្នែកដូចស្លឹកកមល និងតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការគ្រប់យ៉ាង។

Verse 11

सकलं युगसाहस्रं नर्मदेयं विजानती । प्रसुप्तं देवदेवेशमुपास्ते वरवर्णिनी

នាងស្រីមានពណ៌សម្បុរល្អឧត្តម ដឹងច្បាស់អំពីដែននរមទា (នរមទេយ) បានបម្រើបូជាព្រះអធិទេវនៃទេវទាំងឡាយ ដែលសោយនិទ្រាជ្រៅ អស់រយៈពេលពេញមួយពាន់យុគ។

Verse 12

हृतैर्वेदैश्चतुर्भिश्च ब्रह्माप्येवं महेश्वरः । भृग्वाद्यैर्मानसैः पुत्रैः स्तौति शङ्करमव्ययम्

ទោះបីវេទទាំងបួនត្រូវបានលួចយកទៅក៏ដោយ ព្រះព្រហ្មក៏បានធ្វើដូច្នេះដែរ—ជាមួយកូនប្រុសកើតពីចិត្ត ដូចជា ភ្រឹគុ ជាដើម—សរសើរព្រះសង្ករៈដ៏មិនរលាយ។

Verse 13

भक्त्या परमया राजंस्तत्र शम्भुमनामयम् । स्तुवन्तस्तत्र देवेशं मन्त्रैरीश्वरसम्भवैः

ព្រះរាជា​អើយ! នៅទីនោះ ពួកគេបានសរសើរ​ព្រះសម្ភូ (Śambhu) អ្នកគ្មានមន្ទិល ដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់; ហើយបានលើកតម្កើង​ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ដោយមន្ត្រាដែលកើតពី​ព្រះឥស្វរ (Īśvara)។

Verse 14

प्रसुप्तं देवमीशानं बोधयन्समुपस्थितः । उत्तिष्ठ हर पिङ्गाक्ष महादेव महेश्वर

ឈរនៅជិត ដើម្បីដាស់ព្រះឥសាន (Īśāna) ដែលកំពុងដេកលក់ គាត់បាននិយាយថា៖ «ចូរត្រាស់ឡើង ព្រះហរ (Hara) អើយ! ព្រះអ្នកមានភ្នែកពណ៌លឿងក្រហម (Piṅgākṣa) អើយ! ព្រះមហាទេវ (Mahādeva) អើយ! ព្រះមហេឝ្វរ (Maheśvara) អើយ!»

Verse 15

मम वेदा हृताः सर्वे अतोऽहं स्तोतुमुद्यतः । वेदैर्व्याप्तं जगत्सर्वं दिव्यादिव्यं चराचरम्

វេទទាំងអស់របស់ខ្ញុំត្រូវបានលួចយកទៅ; ដូច្នេះឥឡូវនេះខ្ញុំក៏លើកឡើងដើម្បីសរសើរ។ ព្រោះសកលលោកទាំងមូល—ទាំងទេវី និងមិនទេវី, ទាំងចល និងអចល—ត្រូវបានវេទពាសពេញ និងគាំទ្រឲ្យឈរមាំ។

Verse 16

अतीतं वर्तमानं च स्मरामि च सृजाम्यहम् । तैर्विना चाहमेकस्तु मूकोऽधो जडवत्सदा

ខ្ញុំចងចាំអតីត និងបច្ចុប្បន្ន ហើយខ្ញុំក៏បង្កើតសೃષ્ટិផងដែរ។ ប៉ុន្តែបើគ្មានវា (វេទ) ខ្ញុំតែម្នាក់ឯងក្លាយជាមនុស្សស្ងៀមស្ងាត់ជានិច្ច ទាបថយ និងស្ពឹកស្ពាន់ ដូចអ្នកគ្មានស្មារតី។

Verse 17

गतिर्वीर्यं बलोत्साहौ तैर्विना न प्रजायते । तैर्विना देवदेवेश नाहं किंचित्स्मरामि वै

បើគ្មានវា ការធ្វើចលនា វីរភាព កម្លាំង និងសេចក្តីហ៊ានហ៊ាន មិនកើតឡើងទេ។ បើគ្មានវា ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងទេវ ខ្ញុំពិតជាមិនអាចចងចាំអ្វីបានសោះ។

Verse 18

तान्वेदान्देवदेवेश शीघ्रं मे दातुमर्हसि । जडान्धबधिरं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम्

ដូច្នេះ សូមព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ (ទេវទេវេស) ប្រទានព្រះវេទទាំងនោះឲ្យខ្ញុំដោយឆាប់រហ័ស។ បើគ្មានព្រះវេទ នោះលោកទាំងមូល—ទាំងអចល និងចល—ប្រៀបដូចជាស្ពឹក ស្រមោលភ្នែក និងថ្លង់ត្រចៀក។

Verse 19

स्थानादि दश चत्वारि न शोभन्ते सुरेश्वर । प्रणमाम्यल्पवीर्यत्वाद्वेदहीनः सुरेश्वर

ឱ សុរេស្វរ! ស្ថានទាំងដប់បួន និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ក៏មិនរុងរឿងសម្រាប់ខ្ញុំឡើយ។ ព្រោះខ្វះព្រះវេទ និងកម្លាំងតិច ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ឱ សុរេស្វរ។

Verse 20

वेदेभ्यः सकलं जातं यत्किंचित्सचराचरम् । तावच्छोभन्ति शास्त्राणि समस्तानि जगद्गुरो

អ្វីៗទាំងអស់កើតចេញពីព្រះវេទ—អ្វីក៏ដោយដែលចល និងអចល។ ឱ ជគទ្គុរុ គ្រូនៃលោកទាំងមូល សាស្ត្រទាំងអស់រុងរឿងបានក៏ត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 21

यावद्वेदनिधिरयं नोपतिष्ठेत्सनातनः । यथोदितेन सूर्येण तमो याति विनाशताम्

ដរាបណាទ្រព្យនិធិព្រះវេទដ៏សនាតននេះ មិនទាន់មកបង្ហាញ និងស្ថិតនៅជិតទេ នោះភាពងងឹតនៅតែមាន—ដូចពេលព្រះអាទិត្យរះ ភាពងងឹតក៏វិនាសទៅ។

Verse 22

एवं समस्तपापानि यान्ति वेदस्य धारणात् । वेदे रहसि यत्सूक्ष्मं यत्तद्ब्रह्म सनातनम्

ដូច្នេះ ដោយការកាន់កាប់ និងថែរក្សាព្រះវេទ បាបទាំងអស់ក៏រលាយទៅ។ ហើយសារធាតុល្អិតល្អន់ដ៏សម្ងាត់នៅក្នុងព្រះវេទ—នោះហើយជាព្រះព្រហ្ម (Brahman) ដ៏សនាតន។

Verse 23

हृदिस्थं देव जानामि गतं तद्वेदगर्जनात् । वेदानुच्चरतो मेऽद्य तव शङ्कर चाग्रतः

ឱ​ព្រះដ៏ជាទេវៈ ខ្ញុំដឹងថា​អ្វីដែលធ្លាប់ស្ថិតក្នុងបេះដូងខ្ញុំ បានចាកទៅ ដោយសំឡេងគំហុកនៃព្រះវេទាបានយកទៅ។ ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំមិនអាចសូត្រព្រះវេទាបានទេ; ឱ​ព្រះសង្គរ ខ្ញុំឈរនៅមុខព្រះអង្គ។

Verse 24

अकस्मात्ते गता वेदा न सृजेयं विभो भुवम् । तेऽपि सर्वे महादेव प्रविष्टाः सम्मुखार्णवम्

ឱ​ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានអานุភាព ពេលព្រះវេទារបស់ព្រះអង្គចាកទៅភ្លាមៗ ឱ​វិភូ ខ្ញុំមិនអាចបង្កើតលោកបានឡើយ។ ហើយព្រះវេទាទាំងអស់នោះផងដែរ ឱ​មហាទេវ បានចូលទៅក្នុងមហាសមុទ្រដែលស្ថិតនៅមុខព្រះអង្គ។

Verse 25

ते याच्यमाना देवेश तिष्ठन्तु स्मरणे मम । दुहितेयं विशालाक्षी सर्वः सर्वं विजानते

ឱ​ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ពេលត្រូវអង្វរ សូមឲ្យព្រះវេទាទាំងនោះស្ថិតនៅក្នុងស្មារតីខ្ញុំ។ កូនស្រីភ្នែកធំនេះដឹងគ្រប់យ៉ាង; អ្នកដឹងទាំងអស់ ក៏យល់ដឹងទាំងអស់ដែរ។

Verse 26

जायती युगसाहस्रं नान्या काचिद्भवेदृशी । ऋषिश्चायं महाभागो मार्कण्डो धीमतां वरः

នាងអាចស្ថិតស្ថេររហូតដល់មួយពាន់យុគ—មិនមានអ្នកណាដូចនាងឡើយ។ ហើយឥសីដ៏មានភាគល្អនេះ គឺ​មារកណ្ឌេយៈ ជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញ។

Verse 27

कल्पे कल्पे महादेव त्वामयं पर्युपासते । जगत्त्रयहितार्थाय चरते व्रतमुत्तमम्

ឱ​មហាទេវ ក្នុងគ្រប់កល្បៈៗ គាត់គោរពបូជាព្រះអង្គដោយភក្តីស្មោះ និងសេវាបម្រើជិតស្និទ្ធ។ ដើម្បីសុខមង្គលនៃលោកទាំងបី គាត់អនុវត្តវ្រតដ៏ឧត្តម។

Verse 28

एवमुक्तस्तु देवेशो ब्रह्मणा परमेष्ठिना । उवाच श्लक्ष्णया वाचा नर्मदां सरितां वराम्

ដូច្នេះ ព្រះព្រហ្មា ព្រះបរមេឋ្ឋិន បានទូលហើយ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ក៏មានព្រះវាចាទន់ភ្លន់ ទៅកាន់នាងនរមទា ដែលជាស្ទឹងដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 29

कथयस्व महाभागे ब्रह्मणस्त्वं तु पृच्छतः । केन वेदा हृताः सर्वे वेधसो जगतीगुरोः

ឱ មហាភាគី សូមប្រាប់មក ព្រោះព្រះព្រហ្មាកំពុងសួរ៖ អ្នកណាបានលួចយកវេទទាំងអស់ ពីព្រះវិធាតា គ្រូនៃលោក?

Verse 30

एवमुक्ता तु रुद्रेण उवाच मृगलोचना । ब्रह्मणो जपतो वेदांस्त्वयि सुप्ते महेश्वर

ពេលព្រះរុទ្រៈមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ នាងម្រឹគលោចនា (ភ្នែកដូចក្តាន់) ក៏ឆ្លើយថា៖ «ឱ មហេឝ្វរៈ នៅពេលព្រះព្រហ្មាកំពុងជបវេទ ហើយព្រះអង្គកំពុងដេកលក់…»

Verse 31

भवतश्छिद्रमासाद्य घोरेऽस्मिन्सलिलावृते । पूर्वकल्पसमुद्भूतावसुरौ सुरदुर्जयौ

ដោយឃើញចន្លោះក្នុងពេលព្រះអង្គមិនបានប្រុងប្រយ័ត្ន ក្នុងលំហដ៏គួរភ័យដែលទឹកគ្របដណ្តប់នេះ អសុរ២នាក់ ដែលកើតពីកល្បមុន បានលេចឡើង—សូម្បីទេវតាក៏មិនងាយឈ្នះ។

Verse 32

श्रियावृत्तौ महादेव त्वया चोत्पादितौ पुरा । सुरासुरसुदुर्जेयौ दानवौ मधुकैटभौ

ឱ មហាទេវៈ ដោយពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពនៃព្រះស្រី (សិរី/លក្ខ្មី) ព្រះអង្គបានបង្កើតពួកគេមុននេះ—ដានវៈ មធុ និង កៃដភៈ—ដែលពិបាកឈ្នះខ្លាំង ទាំងសម្រាប់ទេវតា និងអសុរ។

Verse 33

तौ वायुभूतौ सूक्ष्मौ च पठतोऽस्मात्पितामहात् । तावाशु हृत्वा वेदांश्च प्रविष्टौ च महार्णवम्

ពួកគេទាំងពីរ ក្លាយជាដូចខ្យល់ ដ៏ល្អិតល្ហិតណាស់; ខណៈព្រះបិតាមហា ព្រះព្រហ្មកំពុងសូត្រ ពួកគេបានលួចយកព្រះវេទទាំងឡាយយ៉ាងរហ័ស ហើយចូលទៅក្នុងមហាសមុទ្រ។

Verse 34

एतच्छ्रुत्वा महातेजा ह्यमृतायास्ततो वचः । सस्मार स च देवेशं शङ्खचक्रगदाधरम्

ពេលបានឮពាក្យរបស់អម្រឹតា (នរមទា) នោះ អ្នកមានតេជៈដ៏ខ្លាំងបាននឹករលឹកដល់ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា—ព្រះអ្នកកាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគទា។

Verse 35

स विवेश महाराज भूतलं ससुरोत्तमः । दानवान्तकरो देवः सर्वदैवतपूजितः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ព្រះទេវៈនោះ—ដែលសូម្បីទេវតាអ្នកប្រសើរបំផុតក៏សរសើរ ជាអ្នកបំផ្លាញដានវៈ និងត្រូវបានទេវតាទាំងអស់គោរពបូជា—បានចូលចុះទៅកាន់លោកក្រោមដី គឺបាតាល។

Verse 36

मीनरूपधरो देवो लोडयामास चार्वणम् । वेदांश्च ददृशे तत्र पाताले निहितान्प्रभुः

ព្រះអម្ចាស់បានទ្រង់រূপជាត្រី ហើយកូររុករកជម្រៅទឹកនោះ; ហើយនៅទីនោះ ក្នុងបាតាល ព្រះអធិបតីបានឃើញព្រះវេទដែលបានលាក់បាំង។

Verse 37

तौ च दैत्यौ महावीर्यौ दृष्टवान्मधुसूदनः । महावेगौ महाबाहू सूदयामास तेजसा

ពេលបានឃើញដៃត្យទាំងពីរ អ្នកក្លាហានមានកម្លាំងធំ នោះ មធុសូទនៈ—ព្រះអម្ចាស់មានព្រះពាហុធំ—បានបំផ្លាញពួកគេដោយតេជៈទិព្វរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 38

वेदांस्तत्रापि तोयस्थानानिनाय जगद्गुरुः । चतुर्वक्त्राय देवायाददाच्चक्रविभूषितः

បន្ទាប់មក ព្រះគ្រូនៃលោក បាននាំយកវេទទាំងឡាយមកវិញ ទោះពីទីស្ថានក្នុងទឹកក៏ដោយ ហើយព្រះអង្គប្រដាប់ដោយចក្រ ក៏ប្រគល់ជូនព្រះព្រហ្មមានបួនព្រះមុខ។

Verse 39

ततः प्रहृष्टो भगवान् वेदांल्लब्ध्वा पितामहः । जनयामास निखिलं जगद्भूयश्चराचरम्

បន្ទាប់មក ព្រះបិតាមហៈ ព្រហ្មា បានរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ពេលបានវេទវិញ ហើយបានបង្កើតឡើងវិញនូវសកលលោកទាំងមូល ទាំងចល និងអចល។

Verse 40

सा च देवी नदी पुण्या रुद्रस्य परिचारिका । पावनी सर्वभूतानां प्रोवाह सलिलं तदा

ហើយទេវីនទិសាស្ត្រ នារីទន្លេដ៏បរិសុទ្ធនោះ ជាអ្នកបម្រើរបស់រុទ្រា ដែលបរិសុទ្ធសត្វទាំងអស់ បន្ទាប់មកបានបញ្ចេញទឹកឲ្យហូរចេញ។

Verse 41

तस्यास्तीरे ततो देवा ऋषयश्च तपोधनाः । यजन्ति त्र्यम्बकं देवं प्रहृष्टेनान्तरात्मना

នៅលើច្រាំងរបស់នាង ព្រះទេវតា និងឥសីអ្នកសម្បូរតបៈ បានបូជាព្រះត្រ្យម្បក (ព្រះសិវៈ) ដោយចិត្តខាងក្នុងពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 42

एका मूर्तिर्महेशस्य कारणान्तरमागता । त्रैगुण्या कुरुते कर्म ब्रह्मचक्रीशरूपतः

រូបតែមួយរបស់ព្រះមហេស្វរៈ បង្ហាញខ្លួនតាមរបៀបហេតុផ្សេងមួយ ហើយប្រតិបត្តិកម្មតាមគុណទាំងបី—បង្ហាញជាព្រះព្រហ្មា ជាព្រះវិษ្ណុអ្នកកាន់ចក្រ និងជាព្រះឥសៈ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 43

एतेषां तु पृथग्भावं ये कुर्वन्ति सुमोहिताः । तेषां धर्मः कुतः सिद्धिर्जायते पापकर्मिणाम्

ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលវង្វេងខ្លាំង ហើយបង្កើតការបែងចែកថាផ្សេងគ្នា ក្នុងរូបទេវភាពទាំងនេះ—ធម៌ ឬសិទ្ធិផ្លូវវិញ្ញាណ នឹងកើតមានដល់អ្នកប្រព្រឹត្តបាបទាំងនោះ ដូចម្តេចបាន?

Verse 44

एवमेता महानद्यस्तिस्रो रुद्रसमुद्भवाः । एका एव त्रिधा भूता गङ्गा रेवा सरस्वती

ដូច្នេះ ទន្លេធំទាំងបីនេះ កើតចេញពីរុទ្រៈ; ជាការពិតគឺមួយតែប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាបី—គង្គា រេវា និងសរស្វតី។

Verse 45

गङ्गा तु वैष्णवी मूर्तिः सर्वपापप्रणाशिनी । रुद्रदेहसमुद्भूता नर्मदा चैवमेव तु

គង្គា ជាមូរតិវៃષ્ણវីពិតប្រាកដ ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។ ដូចគ្នានេះ នរមទាក៏ដែរ—កើតចេញពីព្រះកាយរុទ្រៈផ្ទាល់—មានអานุភាពបំផ្លាញបាបដូចគ្នា។

Verse 46

ब्राह्मी सरस्वती मूर्तिस्त्रिषु लोकेषु विश्रुता । दिव्या कामगमा देवी वाग्विभूत्यै तु संस्थिता

សរស្វតី ជាមូរតិប្រាហ្មី ល្បីល្បាញក្នុងលោកទាំងបី។ ព្រះនាងជាទេវីទិព្វ បំពេញបំណង ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់សិរីល្អ និងអំណាចនៃវាចា។

Verse 47

नर्मदा परमा काचिन्मर्त्यमूर्तिकला शिवा । दिव्या कामगमा देवी सर्वत्र सुरपूजिता

នរមទា គឺអធិកអធម—ព្រះសិវា​ផ្ទាល់ បានបង្ហាញជាផ្នែកមួយ ក្នុងរូបដែលមនុស្សអាចមើលឃើញ។ ព្រះនាងជាទេវីទិព្វ បំពេញបំណង ហើយត្រូវបានទេវតាទាំងឡាយគោរពបូជាទូទាំងទីកន្លែង។

Verse 48

व्यापिनी सर्वभूतानां सूक्ष्मात्सूक्ष्मतरा स्मृता । अक्षया ह्यमृता ह्येषा स्वर्गसोपानमुत्तमा

នាងសាយភាយគ្រប់សត្វលោកទាំងអស់ ហើយត្រូវបានចងចាំថា ល្អិតជាងអ្វីដែលល្អិតបំផុត។ ពិតប្រាកដនាងមិនចេះខ្សោយ—ពិតប្រាកដនាងអមតៈ; នាងជាជណ្តើរដ៏ឧត្តមនាំទៅសួគ៌។

Verse 49

सृष्टा रुद्रेण लोकानां संसारार्णवतारिणी

រុទ្រៈបានបង្កើតនាងសម្រាប់លោកទាំងឡាយ; នាងជាអ្នកនាំសត្វលោកឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រនៃសំសារ។

Verse 50

सीरजलं येऽपि पिबन्ति लोके मुच्यन्ति ते पापविशेषसङ्घैः । व्रजन्ति संसारमनादिभावं त्यक्त्वा चिरं मोक्षपदं विशुद्धम्

សូម្បីតែអ្នកនៅក្នុងលោកនេះដែលផឹកទឹកដែលត្រូវបានទាញដោយនង្គ័ល ក៏រួចផុតពីកំនរអំពើបាបជាក់លាក់ជាច្រើន។ ប៉ុន្តែដោយបានបោះបង់ស្ថានភាពមោក្សៈដ៏បរិសុទ្ធឥតមលិនយូរហើយ ពួកគេវិលត្រឡប់ចូលសំសារដ៏គ្មានដើមកំណើតម្ដងទៀត។

Verse 51

यथा गङ्गा तथा रेवा तथा चैव सरस्वती । समं पुण्यफलं प्रोक्तं स्नानदर्शनचिन्तनैः

ដូចជាគង្គា ដូច្នោះដែរ រេវា ហើយដូច្នោះដែរ សរស្វតី។ ផលបុណ្យស្មើគ្នាត្រូវបានប្រកាសថា កើតពីការងូតទឹក ការមើលឃើញ និងការរលឹកគិតដល់ពួកនាង។

Verse 52

वरदानान्महाभागा ह्यधिका चोच्यते बुधैः । कारुण्यान्तरभावेन न मृता समुपागता

ដោយសារនាងប្រទានពរ នាងមហាភាគាត្រូវបានបណ្ឌិតទាំងឡាយនិយាយថា លើសលប់ជាង។ ដោយសារចិត្តមេត្តាករុណាខាងក្នុង នាងមិនបាន ‘ស្លាប់បាត់’ ហើយក៏មិនបានថយចុះឡើយ។

Verse 53

मुच्यन्ते दर्शनात्तेन पातकैः स्नानमङ्गलैः । नर्मदायां नृपश्रेष्ठ ये नमन्ति त्रिलोचनम्

ដោយសារការងូតទឹកដ៏មង្គលនោះ និងត្រឹមតែបានឃើញ ក៏រួចផុតពីបាបទាំងឡាយ។ ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ—អ្នកណាដែលនៅលើទន្លេនរមទា ក្រាបបង្គំព្រះត្រីលោចនៈ ព្រះសិវៈមានបីភ្នែក នោះបានសេចក្តីរួចផុតដូច្នោះ។

Verse 54

उमारुद्राङ्गसम्भूता येन चैषा महानदी । लोकान्प्रापयते स्वर्गं तेन पुण्यत्वमागता

ព្រោះទន្លេដ៏ធំនេះកើតចេញពីព្រះកាយរបស់ព្រះអុមា និងព្រះរុទ្រៈ ហើយព្រោះនាងនាំសត្វលោកទៅដល់សួគ៌ ដូច្នេះនាងបានទទួលស្ថានភាពជាព្រះនទិ៍ដ៏មានបុណ្យកុសលខ្ពស់ និងភាពបរិសុទ្ធ។

Verse 55

य एवमीशानवरस्य देहं विभज्य देवीमिह संशृणोति । स याति रुद्रं महतारवेण गन्धर्वयक्षैरिव गीयमानः

អ្នកណាដែលនៅទីនេះស្តាប់រឿងរ៉ាវរបស់ព្រះទេវីតាមរបៀបនេះ—ថាព្រះកាយរបស់ព្រះឥសានៈដ៏ប្រសើរត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងដូចម្តេច—នោះនឹងទៅដល់ព្រះរុទ្រៈ ដោយមានសូរសរសើរដ៏កក្រើកធំធេង ដូចជាត្រូវបានច្រៀងដោយគន្ធព្វ និងយក្ស។