Adhyaya 2

Verse 1

सूत उवाच

សូត្រ បានពោលថា៖

Verse 2

। अध्याय

អធ្យាយៈ ចំណងជើងជំពូក។

Verse 3

विस्तरं नर्मदायास्तु तीर्थानां मुनिसत्तम । कोऽन्यः शक्तोऽस्ति वै वक्तुमृते ब्रह्माणमीश्वरम्

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ! តើអ្នកណាអាចពណ៌នាទីរថៈបរិសុទ្ធនៃនរមទា (Narmadā) បានដោយពេញលេញ? គ្មានអ្នកណាទេ លើកលែងតែព្រះព្រហ្មា និងឥશ્વរ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 4

एतमेव पुरा प्रश्नं पृष्टवाञ्जनमेजयः । वैशंपायनसंज्ञं तु शिष्यं द्वैपायनस्य ह

សំណួរដូចគ្នានេះ កាលពីបុរាណ ព្រះជនមេជយៈ បានសួរអ្នកដែលគេហៅថា វៃសម្បាយនៈ ជាសិស្សរបស់ ទ្វៃបាយនៈ (វ្យាស)។

Verse 5

रेवातीर्थाश्रितं पुण्यं तत्ते वक्ष्यामि शौनक । पुरा पारीक्षितो राजा यज्ञादीक्षासु दीक्षितः

ឱ សៅនកៈ! ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីបុណ្យមហិមាដ៏បរិសុទ្ធដែលស្ថិតនៅក្នុងទីរថៈនៃរេវា (នរមទា)។ កាលពីបុរាណ ព្រះបាទបារីក្សិត បានទទួលទិក្សា (dīkṣā) សម្រាប់ពិធីយជ្ញៈ។

Verse 6

संभृते तु हविर्द्रव्ये वर्तमानेषु कर्मसु । आसीनेषु द्विजाग्र्येषु हूयमाने हुताशने

កាលណាវត្ថុហាវិសសម្រាប់ហោមត្រូវបានប្រមូលរួច ហើយពិធីកម្មកំពុងដំណើរការ; កាលណាព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរបានអង្គុយលើអាសនៈ ហើយកំពុងបូជាអាហុតិចូលក្នុងព្រះអគ្គី (ហុតាសនៈ) តាមវិធី—

Verse 7

वर्तमानासु सर्वत्र तथा धर्मकथासु च । श्रूयमाणे तथा शब्दे जनैरुक्ते त्वहर्निशम्

ហើយនៅពេលដែលគ្រប់ទីកន្លែងមានការប្រាប់ព្រះធម៌; នៅពេលដែលពាក្យបែបនោះត្រូវបានឮ—ដែលមនុស្សនិយាយទាំងថ្ងៃទាំងយប់—

Verse 8

यज्ञभूमौ कुलपते दीयतां भुज्यतामिति । विविधांश्च विनोदान्वै कुर्वाणेषु विनोदिषु

នៅលើយញ្ញភូមិ ឱ​ព្រះអម្ចាស់នៃវង្ស ត្រូវបានលឺសូរស្រែកថា «ចូរផ្តល់ទាន; ចូរទទួលទានអាហារ!» ហើយពេលអ្នកចូលរួមពិធីកំពុងរីករាយ ពួកគេបានរៀបចំការកម្សាន្តបុណ្យជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 9

एवंविधे वर्तमाने यज्ञे स्वर्गसदःसमे । वैशंपायनमासीनं पप्रच्छ जनमेजयः

នៅពេលយញ្ញបែបនោះកំពុងប្រព្រឹត្ត—ដូចសាលាប្រជុំសួគ៌—ព្រះជនមេជយៈបានសួរព្រះវៃសម្បាយនៈដែលអង្គុយនៅទីនោះ។

Verse 10

जनमेजय उवाच । द्वैपायनप्रसादेन ज्ञानवानसि मे मतः । वैशंपायन तस्मात्त्वां पृच्छामि ऋषिसन्निधौ

ព្រះជនមេជយៈមានព្រះបន្ទូលថា «ដោយព្រះគុណរបស់ទ្វៃបាយនៈ (វ្យាស) អ្នកត្រូវបានខ្ញុំចាត់ទុកថាជាអ្នកមានចំណេះដឹងពិត។ ដូច្នេះ ឱ វៃសម្បាយនៈ ខ្ញុំសួរអ្នក—នៅចំពោះមុខព្រះឥសីទាំងឡាយនេះ»។

Verse 11

ब्रूहि मे त्वं पुरावृत्तं पितृणां तीर्थसेवनम् । चिरं नानाविधान्क्लेशान् प्राप्तास्त इति मे श्रुतम्

សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីរឿងរ៉ាវបុរាណនៃការទៅបម្រើទីរថៈ (កន្លែងសក្ការៈ) របស់បុព្វបុរសខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានឮថា ពួកគេបានទទួលទុក្ខលំបាកជាច្រើនប្រភេទយូរអង្វែង។

Verse 12

कथं द्यूतजिताः पार्था मम पूर्वपितामहाः । आसमुद्रां महीं विप्र भ्रमन्तस्तीर्थलोभतः

ឱ ព្រាហ្មណ៍! តើពួកបារថៈ—បុព្វបុរសខ្ញុំដែលចាញ់ល្បែងស៊ីសង—បានដើរត្រាច់លើផែនដីរហូតដល់សមុទ្រដែលព័ទ្ធជុំវិញ ដោយសេចក្តីប្រាថ្នាចង់ទៅទីរថៈ ដូចម្តេច?

Verse 13

केन ते सहितास्तात भूमिभागाननेकशः । चेरुः कथय तत्सर्वं सर्वज्ञोऽसि मतो मम

ឱ លោកឪពុកជាទីគោរព! ពួកគេបានធ្វើដំណើរជាមួយនរណា ដើម្បីឆ្លងកាត់តំបន់ជាច្រើនលើផែនដី? សូមប្រាប់ទាំងអស់ ព្រោះក្នុងទស្សនៈខ្ញុំ អ្នកត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង។

Verse 14

वैशंपायन उवाच

វៃសម្បាយនៈ បាននិយាយថា៖

Verse 15

कथयिष्यामि भूनाथ यत्पृष्टं तु त्वयाऽनघ । नमस्कृत्य विरूपाक्षं वेदव्यासं महाकविम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃផែនដី ឱ អ្នកគ្មានមន្ទិល! ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់អំពីអ្វីដែលអ្នកបានសួរ—ដោយសូមគោរពនមស្ការ ព្រះវិរូបាក្សៈ អម្ចាស់មានភ្នែកបី និងព្រះវេទវ្យាស មហាកវី ជាមុនសិន។

Verse 16

पितामहास्तु ते पञ्च पाण्डवाः सह कृष्णया । उषित्वा ब्राह्मणैः सार्धं काम्यके वन उत्तमे

ជីតាបុរាណរបស់អ្នក—បណ្ឌវទាំងប្រាំ—ជាមួយក្រឹṣṇā (ដ្រោបទី) បន្ទាប់ពីស្នាក់នៅជាមួយព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ក្នុងព្រៃកាម្យកៈដ៏ប្រសើរ…

Verse 17

प्रधानोद्दालके तत्र कश्यपोऽथ महामतिः । विभाण्डकश्च राजेन्द्र मुरुश्चैव महामुनिः

នៅទីនោះ អ្នកដ៏ប្រសើរបំផុតគឺ ឧទ្ធាលកៈ; ក៏មាន កശ്യបៈ អ្នកមានបញ្ញាធំ; ហើយឱ ព្រះរាជាអធិរាជ វិភាណ្ឌកៈ និង មុរុ ផងដែរ—មហាមុនី។

Verse 18

पुलस्त्यो लोमशश्चैव तथान्ये पुत्रपौत्रिणः । स्नात्वा निःशेषतीर्थेषु गतास्ते विन्ध्यपर्वतम्

ពុលស្ត្យៈ និង លោមសៈ ព្រមទាំងឥសីដទៃទៀតដែលមានកូន និងចៅរួមដំណើរ បន្ទាប់ពីងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថៈទាំងអស់ហើយ ក៏ធ្វើដំណើរទៅកាន់ភ្នំវិន្ធ្យៈ។

Verse 19

ते च तत्राश्रमं पुण्यं सर्वैर्वृक्षैः समाकुलम् । चम्पकैः कर्णकारैश्च पुन्नागैर्नागकेसरैः

នៅទីនោះ ពួកគេបានឃើញអាស្រមដ៏បរិសុទ្ធ មមាញឹកដោយដើមឈើគ្រប់ប្រភេទ—តុបតែងដោយ ចម្បកៈ កណ្ណការីៈ ពុន្នាគៈ និង នាគកេសរៈ។

Verse 20

बकुलैः कोविदारैश्च दाडिमैरुपशोभितम् । पुष्पितैरर्जुनैश्चैव बिल्वपाटलकेतकैः

វាត្រូវបានលម្អបន្ថែមដោយដើម បកុលៈ កោវិដារៈ និងដើមទទឹម; ហើយដោយដើម អរជុនៈ ដែលកំពុងផ្កា ព្រមទាំង បិល្វៈ បាដលៈ និង កេតកៈ ដែលរីករាយក្លិនក្រអូប។

Verse 21

कदम्बाम्रमधूकैश्च निम्बजम्बीरतिन्दुकैः । नालिकेरैः कपित्थैश्च खर्जूरपनसैस्तथा

ព្រៃនោះពោរពេញដោយដើមកដំបៈ ដើមស្វាយ និងដើមមធូកៈ មានដើមនីម ដើមជំបីរៈ(ក្រូចស៊ីត្រុង) និងដើមទិន្ទុកៈ ហើយក៏មានដើមដូង ដើមកពិត្ថៈ ដើមឥន្ទផលัม(ខ្ជូរ) និងដើមខ្នុរ ផងដែរ។

Verse 22

नानाद्रुमलताकीर्णं नानावल्लीभिरावृतम् । सपुष्पं फलितं कान्तं वनं चैत्ररथं यथा

ព្រៃដ៏រីករាយនោះពោរពេញដោយដើមឈើ និងវល្លិនានាប្រភេទ ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយវល្លិចម្រុះ មានផ្ការីក និងផ្លែសម្បូរ ស្រស់ស្អាតដូចសួនចៃត្ររ្ថៈដែលល្បីល្បាញ។

Verse 23

जलाश्रयैस्तु विपुलैः पद्मिनीखण्डमण्डितम् । सितोत्पलैश्च संछन्नं नीलपीतैः सितारुणैः

ទីនោះត្រូវបានតុបតែងដោយអាងទឹកធំៗ និងផ្នែកស្រះបូជាច្រើន; គ្របដណ្តប់ដោយឧត្បលពណ៌ស ហើយពោរពេញដោយផ្កាបទ្មពណ៌ខៀវ លឿង ស និងក្រហមផ្កាឈូក។

Verse 24

हंसकारण्डवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम् । आडीकाकबलाकाभिः सेवितं कोकिलादिभिः

ទីនោះពោរពេញដោយហង្ស និងទាការណ្ឌវៈ ត្រូវបានលម្អដោយបក្សីចក្រវាកៈ ហើយមានបក្សីផ្សេងៗ ដូចជា សត្វក្រសា និងកុកិលា(កុកូ) មកស្នាក់នៅជាញឹកញាប់។

Verse 25

सिंहैर्व्याघ्रैर्वराहैश्च गजैश्चैव महोत्कटैः । महिषैश्च महाकायैः कुरङ्गैश्चित्रकैः शशैः

នៅទីនោះមានសត្វសិង្ហ សត្វខ្លា និងជ្រូកព្រៃរស់នៅ; មានដំរីដ៏ខ្លាំងក្លា; មានក្របីរាងកាយធំ; ហើយក៏មានក្តាន់ ក្តាន់ចំណុច និងទន្សាយផងដែរ។

Verse 26

गण्डकैश्चैव खड्गैश्च गोमायुसुरभी युतम् । सारङ्गैर्मल्लकैश्चैव द्विपदैश्च चतुष्पदैः

ព្រៃនោះក៏ពោរពេញដោយសត្វដូចជា gaṇḍaka និង khaḍga មាន gomāyu (ចចក) និងសត្វដែលមានក្លិនក្រអូបរួមគ្នា មានក្តាន់ sāraṅga និង mallaka ហើយមានសត្វទាំងពីរជើង និងបួនជើងជាច្រើន។

Verse 27

तथाच कोकिलाकीर्णं मनःकान्तं सुशोभितम् । जीवंजीवकसंघैश्च नानापक्षिसमायुतम्

ដូច្នេះដែរ ទីនោះពោរពេញដោយសត្វបក្សីកុកិលា ដែលរីករាយដល់ចិត្ត និងស្រស់ស្អាតល្អឥតខ្ចោះ; មានហ្វូងបក្សី jīvaṃjīvaka ច្រើន និងរួមជាមួយបក្សីមានស្លាបនានាប្រភេទ។

Verse 28

दुःखशोकविनिर्मुक्तं सत्त्वोत्कटमनोरमम् । क्षुत्तृषारहितं कान्तं सर्वव्याधिविवर्जितम्

ទីនោះរួចផុតពីទុក្ខ និងសោកសៅ មានសោភ័ណភាពសាត្វវិក (sāttvika) ដ៏បរិសុទ្ធ ធ្វើឲ្យចិត្តរីករាយ; គ្មានឃ្លានគ្មានស្រេក ស្រស់ស្អាតភ្លឺថ្លា ហើយមិនត្រូវប៉ះពាល់ដោយជំងឺណាមួយឡើយ។

Verse 29

सिंहीस्तनं पिबन्त्यत्र कुरंगाः स्नेहसंयुतम् । मार्जारमूषकौ चोभाववलेहत उन्मुखौ

នៅទីនោះ ក្តាន់កុរង្គ (kuraṅga) ផឹកទឹកដោះពីទ្រូងសត្វសិង្ហី ដោយពោរពេញដោយសេចក្តីស្នេហា; ហើយសូម្បីតែឆ្មា និងកណ្ដុរ ក៏នៅជាមួយគ្នាដោយគ្មានសត្រូវ ងើបមុខឡើងហើយលិទ្ធ (អាហារ) ដោយសុខសាន្ត។

Verse 30

पञ्चास्याः पोतकेभाश्च भोगिनस्तु कलापिनः । दृष्ट्वा तद्विपिनं रम्यं प्रविष्टाः पाण्डुनन्दनाः

ពេលបានឃើញព្រៃដ៏រម្យរមនោះ—ដែលសូម្បីតែសត្វសិង្ហ កូនដំរី ពស់ភោគិន (bhogin) និងក្ងោក (kalāpin) ក៏ស្នាក់នៅ—កូនប្រុសរបស់ពាន់ឌុ (Pāṇḍu) ក៏ចូលទៅក្នុងព្រៃនោះ។

Verse 31

मार्कण्डं दृष्टवांस्तत्र तरुणादित्यसन्निभम् । ऋषिभिः सेव्यमानं तु नानाशास्त्रविशारदैः

នៅទីនោះ ពួកគេបានឃើញព្រះឥសី មារកណ្ឌេយៈ ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យវ័យក្មេង ហើយមានឥសីជាច្រើនដែលជំនាញក្នុងសាស្ត្រព្រះវេទនានា កំពុងបម្រើ។

Verse 32

कुलीनैः सत्त्वसम्पन्नैः शौचाचारसमन्वितैः । धीसंगतैः क्षमायुक्तैस्त्रिसंध्यं जपतत्परैः

ទីនោះមានអ្នកមានកំណើតល្អមកជុំគ្នា—ពេញដោយសត្តវៈ តាំងខ្លួនក្នុងភាពបរិសុទ្ធ និងអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ; ចិត្តមានវិន័យ មានអត់ធ្មត់ និងឧស្សាហ៍ជបៈនៅត្រីសន្ធ្យា។

Verse 33

ऋग्यजुःसामविहितैर्मन्त्रैर्होमपरायणैः । केचित्पञ्चाग्निमध्यस्थाः केचिदेकान्तसंस्थिताः

ខ្លះៗឧស្សាហ៍ធ្វើហោមៈដោយមន្តដែលបានកំណត់ក្នុងឫគ យជុស និងសាមវេទ; ខ្លះទៀតធ្វើតបៈនៅកណ្ដាលភ្លើងប្រាំ ហើយខ្លះស្ថិតនៅក្នុងឯកាន្តភាពស្ងប់ស្ងាត់។

Verse 34

ऊर्ध्वबाहुनिरालम्बा आदित्यभ्रमणाः परे । सायंप्रातर्भुजश्चान्ये एकाहारास्तथा परे

ខ្លះឈរលើកដៃឡើងខ្ពស់ ដោយគ្មានអ្វីគាំទ្រ; ខ្លះអនុវត្តវិន័យបរិក្រមាព្រះអាទិត្យ។ ខ្លះបរិភោគតែព្រឹក និងល្ងាច ហើយខ្លះកាន់ព្រហ្មចារីយ៍នៃការញ៉ាំតែម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ។

Verse 35

द्वादशाहात्तथा चान्ये अन्ये मासार्धभोजनाः । दर्शे दर्शे तथा चान्ये अन्ये शैवालभोजनाः

ខ្លះបរិភោគតែបន្ទាប់ពីដប់ពីរថ្ងៃ; ខ្លះទៀតបន្ទាប់ពីកន្លះខែ។ ខ្លះបរិភោគនៅពេលពិធីដರ್ಶៈរាល់អមាវាស្យា ហើយខ្លះរស់ដោយសារ​ស្លែ និងរុក្ខជាតិទឹក។

Verse 36

पिण्याकमपरेऽभुजन् केचित्पालाशभोजनाः । अपरे नियताहारा वायुभक्ष्याम्बुभोजनाः

អ្នកខ្លះបរិភោគ «ពិណ្យាក» (កាកប្រេង); អ្នកខ្លះរស់ដោយស្លឹកប៉ាឡាសៈជាអាហារ។ អ្នកដទៃទៀតមានវិន័យអាហារយ៉ាងតឹងរឹង រស់ដោយចាត់ខ្យល់ជាអាហារ ឬដោយទឹកតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 37

एवंभूतैस्तथा वृद्धैः सेव्यते मुनिपुंगवैः । ततो धर्मसुतः श्रीमानाश्रमं तं प्रविश्य सः

ដូច្នេះ ដោយបានទទួលការបម្រើពីព្រះឥសីដ៏ប្រសើរ និងអ្នកចាស់ទុំដ៏គួរគោរព ជាអ្នកលេចធ្លោក្នុងចំណោមមុនីទាំងឡាយ បន្ទាប់មក ព្រះបុត្រនៃធម្មៈដ៏រុងរឿង បានចូលទៅក្នុងអាស្រមនោះ។

Verse 38

दृष्ट्वा मुनिवरं शान्तं ध्यायमानं परं पदम् । प्रादक्षिण्येन सहसा दण्डवत्पतितोऽग्रतः

ពេលឃើញព្រះមុនីដ៏ប្រសើរ ស្ងប់ស្ងាត់ និងកំពុងសមាធិលើ «បរមបទ» នោះ គាត់បានប្រទក្សិណាភ្លាមៗ ហើយដួលគោរពបែប «ទណ្ឌវត់» នៅមុខ ព្រមទាំងក្រាបជើងដោយសក្ការៈ។

Verse 39

भक्त्यानुपतितं दृष्ट्वा चिरादादाय लोचनम् । को भवानित्युवाचेदं धर्मं धीमानपृच्छत

ពេលឃើញគាត់ដួលចុះដោយភក្តិ បន្ទាប់ពីយូរមក ព្រះមុនីដ៏មានប្រាជ្ញាបានលើកភ្នែកឡើង ហើយសួរតាមធម្មៈថា «អ្នកជានរណា?»

Verse 40

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दारकस्तत्समीपगः । आहायं धर्मराजस्ते दर्शनार्थं समागतः

ពេលឮពាក្យនោះ ក្មេងបម្រើដែលនៅជិតបាននិយាយថា «នេះជាព្រះធម្មរាជា; ព្រះអង្គបានមកសុំទទួលទស្សនៈរបស់លោក»។

Verse 41

तच्छ्रुत्वादारकेणोक्तं वचनं प्राह सादरः । एह्येहि वत्सवत्सेति किंचित्स्थानाच्चलन्मुनिः । तं तु स्नेहादुपाघ्राय आसने उपवेशयत्

ពេលបានឮពាក្យរបស់ក្មេងនោះ មុនីបាននិយាយដោយគោរពថា «មក មក កូនតូចជាទីស្រឡាញ់» ហើយលើកខ្លួនពីកន្លែងបន្តិច ដកក្លិនក្បាលក្មេងដោយសេចក្តីស្នេហា ដើម្បីស្វាគមន៍ រួចអង្គុយឲ្យលើអាសនៈ។

Verse 42

उपविष्टे सभायां तु पूजां कृत्वा यथाविधि । वन्यैर्धान्यैः फलैर्मूलै रसैश्चैव पृथग्विधैः

ពេលគាត់អង្គុយក្នុងសភា ពួកគេបានធ្វើពូជាតាមវិធីវិន័យត្រឹមត្រូវ ដោយថ្វាយធញ្ញជាតិព្រៃ ផ្លែឈើ មើមឫស និងទឹករសជាតិជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 43

पाण्डवा ब्राह्मणैः सार्द्धं यथायोग्यं प्रपूजिताः । मुहूर्तादथ विश्रम्य धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः

ព្រះបណ្ឌវទាំងឡាយ ព្រមទាំងព្រះព្រាហ្មណ៍ ត្រូវបានគោរពបូជាដោយសមគួរ។ បន្ទាប់ពីសម្រាកមួយភ្លែត ធម្មបុត្រ យុធិષ્ઠិរ…

Verse 44

पृच्छति स्म मुनिश्रेष्ठं कौतूहलसमन्वितः । भगवन्सर्वलोकानां दीर्घायुस्त्वं मतो मम

ដោយពោរពេញដោយក្តីចង់ដឹង គាត់បានសួរមុនីដ៏ប្រសើរថា «ឱ ព្រះភគវាន! តាមការយល់ឃើញរបស់ខ្ញុំ ព្រះអង្គមានអាយុយឺនយូរលើសលប់លើលោកាទាំងអស់»។

Verse 45

सप्तकल्पानशेषेण कथयस्व ममानघ । कल्पक्षयेऽपि लोकस्य स्थावरस्येतरस्य च

«ឱ អនឃៈ អ្នកគ្មានបាប សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យពេញលេញអំពីកល្បៈទាំងប្រាំពីរ—ថា នៅពេលកល្បៈចប់ លោកាទាំងឡាយ និងសត្វលោកទាំងអស់ ទាំងអចល និងចល ត្រូវជួបវាសនាដូចម្តេច»។

Verse 46

न विनष्टोऽसि विप्रेन्द्र कथं वा केन हेतुना । गङ्गाद्याः सरितः सर्वाः समुद्रान्ताश्च या मुने

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនវិនាស—ដោយមូលហេតុអ្វី? ហើយឱ មុនី, ចំពោះទន្លេទាំងអស់ចាប់ពីគង្គា ដែលហូរទៅដល់មហាសមុទ្រ នោះមានសភាពដូចម្តេច?

Verse 47

तासां मध्ये स्थिताः काः स्वित्काश्चैव प्रलयं गताः । का नु पुण्यजला नित्यं कानु न क्षयमागता

ក្នុងចំណោមទន្លេទាំងនោះ ទន្លេណាខ្លះនៅតាំងស្ថិត និងទន្លេណាខ្លះបានលាយលង់ចូលក្នុងប្រល័យ? ទន្លេណាមានទឹកបុណ្យសុទ្ធជានិច្ច ហើយទន្លេណាមិនធ្លាក់ចុះទៅកាន់ការខ្ស័យឡើយ?

Verse 48

एतत्कथय मे तात प्रसन्नेनान्तरात्मना । श्रोतुमिच्छाम्यशेषेण ऋषिभिः सह बान्धवैः

ឱ ព្រះបិតាជាទីស្រឡាញ់ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីរឿងនេះដោយចិត្តខាងក្នុងដែលស្ងប់សុខ និងពេញដោយមេត្តា។ ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់ស្តាប់ឲ្យគ្រប់លម្អិត ជាមួយនឹងព្រះឥសី និងញាតិមិត្តរបស់ខ្ញុំ។

Verse 49

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ धर्मपुत्र युधिष्ठिर । कथयामि यथा न्यायं यत्पृच्छसि ममानघ

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ «ល្អណាស់ ល្អណាស់! ឱ យុធិષ્ઠិរ ដ៏មានប្រាជ្ញាធំ ជាបុត្រនៃធម្មៈ! ឱ អ្នកគ្មានមន្ទិលបាប ខ្ញុំនឹងពន្យល់តាមប្រពៃណីដ៏ត្រឹមត្រូវ ដូចដែលអ្នកបានសួរ»

Verse 50

सर्वपापहरं पुण्यं पुराणं रुद्रभाषितम् । यः शृणोति नरो भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु

បុរាណដ៏បរិសុទ្ធនេះ ដែលព្រះរុទ្រៈបានមានព្រះវាចា អាចលុបបំបាត់បាបទាំងអស់។ អ្នកណាស្តាប់ដោយភក្តី សូមស្តាប់ឥឡូវនេះអំពីផលបុណ្យដ៏ប្រសើរដែលគេបានទទួល។

Verse 51

अश्वमेध सहस्रेण वाजपेयशतेन च । तत्फलं समवाप्नोति राजन्नास्त्यत्र संशयः

ឱ ព្រះរាជា! អ្នកនោះទទួលបានផលបុណ្យដូចគ្នានឹងការធ្វើយជ្ញអស្វមេធៈមួយពាន់ និងពិធីវាជពេយៈមួយរយ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 52

ब्रह्मघ्नश्च सुरापी च स्तेयी गोघ्नश्च यो नरः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रस्य वचनं यथा

សូម្បីតែអ្នកដែលសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ អ្នកផឹកសុរា អ្នកលួច ឬអ្នកសម្លាប់គោ—ក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់ តាមព្រះវាចនៈរបស់ព្រះរុទ្រ។

Verse 53

गङ्गा तु सरितां श्रेष्ठा तथा चैव सरस्वती । कावेरी देविका चैव सिन्धुः सालकुटी तथा

ក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ ទន្លេគង្គាជាទីប្រសើរបំផុត; ដូចគ្នានេះ ទន្លេសរស្វតី កាវេរី ទេវិកា សិន្ធុ និងសាលកុទី ក៏ជាទន្លេបរិសុទ្ធ។

Verse 54

सरयूः शतरुद्रा च मही चर्मिलया सह । गोदावरी तथा पुण्या तथैव यमुना नदी

ដូចគ្នានេះ ទន្លេសរាយូ ទន្លេសតរុទ្រា ទន្លេមហីជាមួយចរមិលា ទន្លេគោទាវរីដ៏បរិសុទ្ធ និងទន្លេយមុនា ក៏ជាទន្លេសក្ការៈ។

Verse 55

पयोष्णी च शतद्रुश्च तथा धर्मनदी शुभा । एताश्चान्याश्च सरितः सर्वपापहराः स्मृताः

ទន្លេបយោṣṇī ទន្លេសតទ្រុ និងទន្លេធម្មនទីដ៏ជាមង្គល ក៏បរិសុទ្ធដែរ។ ទន្លេទាំងនេះ និងទន្លេផ្សេងៗទៀត ត្រូវបានចងចាំថា ជាអ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 56

किं तु ते कारणं तात वक्ष्यामि नृपसत्तम । समुद्राः सरितः सर्वाः कल्पे कल्पे क्षयं गताः

ប៉ុន្តែ ឱកូនអើយ ឱព្រះរាជាដ៏ប្រសើរបំផុត ខ្ញុំនឹងប្រាប់ហេតុផលនេះដល់អ្នក៖ នៅចុងកល្បនីមួយៗ មហាសមុទ្រទាំងអស់ និងទន្លេទាំងអស់ សុទ្ធតែចូលទៅក្នុងព្រាល័យ (ការលាយបាត់)។

Verse 57

सप्तकल्पक्षये क्षीणे न मृता तेन नर्मदा । नर्मदैकैव राजेन्द्र परं तिष्ठेत्सरिद्वरा

ទោះបីការបំផ្លាញនៃកល្បទាំងប្រាំពីរបានបញ្ចប់ហើយក្តី នរមទា មិនវិនាសឡើយ។ ដូច្នេះ ឱរាជេន្រ្ទ្រា នរមទាតែមួយគត់ ស្ថិតនៅដោយឧត្តមភាព—ជាទន្លេប្រសើរបំផុត។

Verse 58

तोयपूर्णा महाभाग मुनिसंघैरभिष्टुता । गंगाद्याः सरितश्चान्याः कल्पे कल्पे क्षयं गताः

ឱមហាភាគ ទោះបីពេញដោយទឹក និងត្រូវបានសរសើរដោយក្រុមមុនីជាច្រើន កង្គា និងទន្លេផ្សេងៗទៀត ក៏នៅចុងកល្បនីមួយៗ តែងតែចូលទៅក្នុងព្រាល័យម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 59

एषा देवी पुरा दृष्टा तेन वक्ष्यामि तेऽनघ

ទេវីនេះ ត្រូវបានឃើញតាំងពីកាលបុរាណ; ដូច្នេះ ឱអ្នកគ្មានបាប ខ្ញុំនឹងប្រាប់រឿងរ៉ាវរបស់នាងដល់អ្នក។