Adhyaya 194

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तच्छ्रुत्वानान्तदेवेन विश्वरूपमुदाहृतम् । देवराजस्तथा देवाः परं विस्मयमागताः

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលបានឮថា ព្រះដ៏អនន្តបានប្រកាសរូបសកល (វិશ્વរូប) របស់ព្រះអង្គហើយ ព្រះឥន្ទ្រា ជារាជានៃទេវតា និងទេវតាផ្សេងៗទៀត ក៏ត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយអស្ចារ្យដ៏អធិក។

Verse 2

दृष्ट्वा चाप्सरसं पुण्यामुर्वशीं कमलाननाम् । संत्रस्तो विस्मितश्चाभूदिन्द्रो राजश्रिया वृतः

ពេលបានឃើញអប្សរាសុចរិត ឧរវសី មុខដូចផ្កាឈូក នោះឥន្ទ្រៈ ទោះបីស្ថិតក្នុងសិរីរាជសម្បត្តិ ក៏រន្ធត់ដោយភ័យ និងពោរពេញដោយអស្ចារ្យ។

Verse 3

न किंचिदुत्तरं वाक्यमुक्तवाञ्जोषमास्थितः । इति वृत्तान्तभूतं हि नारायणविचेष्टितम्

គាត់មិនបាននិយាយពាក្យឆ្លើយតបអ្វីឡើយ ហើយស្ងៀមស្ងាត់។ ដូច្នេះហើយ ជាលីលាទេវៈដ៏អស្ចារ្យរបស់នារាយណៈ ដែលឥឡូវក្លាយជាប្រវត្តិរឿងរ៉ាវ។

Verse 4

भृगोः खात्यां समुत्पन्ना लक्ष्मीः श्रुत्वा तु वै नृप । वैश्वरूपं परं रूपं विस्मिताचिन्तयत्तदा

ឱ ព្រះរាជា លក្ខ្មី ដែលកើតពីខាទី កូនស្រីរបស់ភ្រឹគុ ពេលបានឮអំពីរូបសកលដ៏ឧត្តមនោះ នាងភ្ញាក់ផ្អើលដោយអស្ចារ្យ ហើយបន្ទាប់មកគិតពិចារណាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

Verse 5

केनोपायेन स स्यान्मे भर्ता नारायणः प्रभुः । व्रतेन तपसा वापि दानेन नियमेन च

“ដោយមធ្យោបាយអ្វី ព្រះនារាយណៈជាព្រះអម្ចាស់ នឹងក្លាយជាស្វាមីរបស់ខ្ញុំ—ដោយវ្រត (ពិធីសច្ចវត) ដោយតបៈ ដោយទាន ឬដោយនិយម (វិន័យអធិស្ឋាន)?”

Verse 6

वृद्धानां सेवनेनाथ देवताराधनेन वा । इति चिन्तापरां कन्यां सती ज्ञात्वा युधिष्ठिर

“ឬដោយបម្រើអ្នកចាស់ជរា ឬដោយការអារាធនាទេវតា?” ដូច្នេះ ឱ យុធិស្ឋិរ សតីអ្នកមានធម៌ បានយល់ថាក្មេងស្រីនោះជាប់ក្នុងកង្វល់ ហើយស្គាល់សភាពរបស់នាង។

Verse 7

प्राह प्राप्तो मया भर्ता शङ्करस्तपसा किल । प्रजापतिश्च गायत्र्या ह्यन्याभिरभिवाञ्छिताः

នាងបាននិយាយថា «ពិតប្រាកដណាស់ ដោយតបៈ (តបស្យា) ខ្ញុំបានទទួលព្រះសង្ករ ជាស្វាមី; ហើយដោយជបៈគាយត្រី ក៏អាចទទួលបានព្រះប្រជាបតិ—ដូចគ្នានេះដែរ គោលបំណងដែលប្រាថ្នាផ្សេងៗ ក៏សម្រេចដោយសាធនាផ្សេងៗ»។

Verse 8

तपसैव हि ते प्राप्यस्तस्मात्तच्चर सुव्रते । तपस्त्वं हि महच्चोग्रं सर्ववाञ्छितदायकम्

«ដូច្នេះ ព្រះองค์អាចទទួលបានដោយតបៈតែប៉ុណ្ណោះ; ហេតុនេះ ចូរអនុវត្តវា ឱ ស្ត្រីអ្នកមានវ្រតៈល្អ។ តបៈដ៏មហិមា និងតឹងរឹង នោះហើយ ជាអ្នកប្រទានអ្វីៗទាំងអស់ដែលប្រាថ្នា»។

Verse 9

मार्कण्डेय उवाच । सागरान्तं समासाद्य लक्ष्मीः परपुरंजय । चचार विपुलं कालं तपः परमदुश्चरम्

មារកណ្ឌេយៈបាននិយាយថា ឱ អ្នកឈ្នះទីក្រុងសត្រូវ, ព្រះលក្ខ្មីបានទៅដល់ចុងសមុទ្រ ហើយបានអនុវត្តតបៈដ៏លំបាកខ្លាំងបំផុត អស់រយៈពេលយូរណាស់។

Verse 10

स्थाणुवत्संस्थिता साभूद्दिव्यं वर्षसहस्रकम् । तत इन्द्रादयो देवाः शङ्खचक्रगदाधराः

នាងបានឈរនឹងដូចសសរមួយ មិនរអិលរអួលឡើយ អស់ពាន់ឆ្នាំទេវៈ។ បន្ទាប់មក ព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗ ដែលកាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគទា ក៏ (មកដល់ទីនោះ)។

Verse 11

भूत्वा जग्मुस्तदर्थं ते सा तु पृष्टवती सुरान् । विश्वरूपं वैष्णवं यत्तद्दर्शयत माचिरम्

ទេវតាទាំងនោះបានបំលែងរូប (ជារូបនោះ) ហើយទៅទីនោះសម្រាប់គោលបំណងនោះ ក៏បានមកដល់។ តែនាងបានសួរទេវតាទាំងឡាយថា «សូមបង្ហាញខ្ញុំភ្លាមៗ នូវវិશ્વរូបវៃષ્ણវៈ (រូបសកលរបស់ព្រះវិษ្ណុ) ដោយមិនពន្យារ»។

Verse 12

विलक्षा व्रीडिता देवा गत्वा नारायणं तदा । अब्रुवन् वैश्वरूपं नो शक्ता दर्शयितुं वयम्

ព្រះទេវតាទាំងឡាយមានចិត្តស្រពិចស្រពិល និងអៀនខ្មាស ទើបចូលទៅរកព្រះនារាយណៈ ហើយទូលថា «ឱ ព្រះអម្ចាស់ យើងខ្ញុំមិនអាចបង្ហាញវៃශ්វរូប—រូបសកល—បានទេ»

Verse 13

ततो यथेष्टं ते जग्मुः स च विष्णुरचिन्तयत् । उग्ररूपा स्थिता देवी देहं दहति भार्गवी

បន្ទាប់មក ពួកគេបានចាកចេញតាមចិត្តប្រាថ្នា ហើយព្រះវិෂ្ណុបានគិតថា «ព្រះនាងភារគវីឈរនៅទីនោះក្នុងរូបដ៏កាចសាហាវ កំពុងដុតរាងកាយខ្លួនដោយកម្តៅនៃតបៈ»

Verse 14

तां तस्मात्तत्र गत्वाहं वरं दत्त्वा तु वाञ्छितम् । पुनस्तपः करिष्यामि दर्शयिष्यामि वा पुनः । वैष्णवं विश्वरूपं यद्दुर्दश्यं देवदानवैः

«ហេតុនេះ ខ្ញុំនឹងទៅរកនាងនៅទីនោះ ហើយប្រទានពរដែលនាងប្រាថ្នា។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងធ្វើតបៈម្ដងទៀត ហើយបង្ហាញវិស្វរូបវៃષ્ણវៈនោះឡើងវិញ—ដែលសូម្បីតែទេវតា និងដានវៈក៏ពិបាកបានឃើញ»

Verse 15

मार्कण्डेय उवाच । ततो गत्वा हृषीकेशः सागरान्तस्थितां श्रियम् । प्राह तुष्टोऽस्मि ते देवि वरं वृणु यथेप्सितम्

មារកណ្ឌេយៈបាននិយាយថា បន្ទាប់មក ព្រះហ្រឹសីកេសៈបានទៅរកព្រះស្រី ដែលស្ថិតនៅជាយសមុទ្រ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា «ឱ ទេវី ខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យចំពោះអ្នក; ចូរជ្រើសពរតាមដែលអ្នកប្រាថ្នា»

Verse 16

श्रीरुवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव प्रपन्नाया जनार्दन । तदा दर्शय यद्दृष्टमप्सरोभिस्तवानघ

ព្រះស្រីមានព្រះបន្ទូលថា «ឱ ព្រះអម្ចាស់ ឱ ជនារទនៈ ខ្ញុំបានសុំជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គ; ប្រសិនបើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ ឱ ព្រះអង្គដ៏គ្មានបាប សូមបង្ហាញរូបនោះដែលអប្សរាទាំងឡាយបានឃើញ»

Verse 17

विश्वरूपमनन्तं च भूतभावन केशव । गन्धमादनमासाद्य कृतं यच्च तपस्त्वया

ឱ កេសវៈ អ្នកចិញ្ចឹមសត្វលោកទាំងអស់ សូមបង្ហាញ «វិશ્વរូប» និង «អនន្តរូប» ដល់ខ្ញុំ—ទស្សនៈដ៏វិសុទ្ធដែលពាក់ព័ន្ធនឹងតបៈដែលព្រះអង្គបានអនុវត្ត បន្ទាប់ពីទៅដល់គន្ធមាទន។

Verse 18

तद्वदस्व विभो विष्णो न मिथ्या यदि केशव । श्रद्दधामि न चैवाहं रूपस्यास्य कथंचन

ដូច្នេះ ឱ ព្រះវិṣṇុ អ្នកមានអานุភាពទាំងសព្វ សូមប្រាប់ខ្ញុំ—បើមិនមែនជាកុហកទេ ឱ កេសវៈ។ ខ្ញុំមានសទ្ធា ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចយល់ដឹងអំពីរូបនេះបានដោយវិធីណាមួយឡើយ។

Verse 19

बहुभिर्यक्षरक्षोभिर्मायाचारिप्रचारिभिः । छन्दिता मम जानद्भिर्भावमन्तर्गतं हरौ

ខ្ញុំត្រូវបានយក្ស និងរាក្សសជាច្រើន បោកបញ្ឆោត—អ្នកដើរលេងដោយមន្តអាគម និងមាយា—ទោះបីពួកគេដឹងច្បាស់ថា សេចក្តីភក្តិខាងក្នុងរបស់ខ្ញុំបានចងជាប់នៅលើ ហរិ (វិṣṇុ) ក៏ដោយ។

Verse 20

भूत्वा विष्णुस्वरूपास्ते चक्रिणश्च चतुर्भुजाः । सुव्रीडिता गताः सर्वे विश्वरूपो सहायतः

ពួកគេបានសន្មត់រូបដូចព្រះវិṣṇុ—កាន់ចក្រ និងមានបួនដៃ—ហើយទាំងអស់បានចាកចេញដោយអៀនខ្លាំង; ខណៈដែលព្រះអម្ចាស់វិશ્વរូប ឈរជាអ្នកការពារ និងជាអ្នកជួយគាំទ្រ។

Verse 21

मार्कण्डेय उवाच । नारायणोऽथ भगवाञ्छङ्खचक्रगदाभृतम् । तया तथोक्तस्तद्रूपं मुक्त्वा वै सुरपूजितम्

មារកណ្ឌេយៈ បាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះភគវាន នារាយណៈ—អ្នកកាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគទា—ពេលត្រូវនាងនិយាយដូច្នោះ ព្រះអង្គបានដាក់ចោលរូបនោះ ដែលទេវតាទាំងឡាយគោរពបូជា។

Verse 22

रूपं परं यथोक्तं वै विश्वरूपमदर्शयत् । दर्शयित्वा वचः प्राह पञ्चरात्रविधानतः

ព្រះองค์បានបង្ហាញរូបដ៏ឧត្តម—វិશ્વរូបដ៏សកល—តាមដែលបានសូម; បន្ទាប់ពីបង្ហាញហើយ ព្រះองค์បានមានព្រះបន្ទូលតាមវិធានបញ្ចរាត្រ។

Verse 23

योऽर्चयिष्यति मां नित्यं स पूज्यः स च पूजितः । धनधान्यसमायुक्तः सर्वभोगसमन्वितः

អ្នកណាដែលអរចនា/បូជាខ្ញុំរៀងរាល់ថ្ងៃ អ្នកនោះក្លាយជាអ្នកគួរគោរព និងត្រូវបានគោរព; មានទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រូវអង្ករ ព្រមទាំងទទួលបានសុខសម្បទា និងពរជ័យគ្រប់ប្រការ។

Verse 24

मूलं हि सर्वधर्माणां ब्रह्मचर्यं परं तपः । तेनाहं तत्र स्थास्यामि मूलश्रीपतिसंज्ञितः

ព្រហ្មចរិយៈជាមូលដ្ឋាននៃធម៌ទាំងអស់ ហើយជាតបៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត; ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងស្ថិតនៅទីនោះ ដោយល្បីល្បាញក្នុងនាម “មូលស្រីបតិ”។

Verse 25

मूलश्रीः प्रोच्यते ब्राह्मी ब्रह्मचर्यस्वरूपिणी । सर्वयोगमयी पुण्या सर्वपापहरी शुभा

មូលស្រី ត្រូវបានហៅថា “ប្រាហ្មី”—ជារូបសភាពនៃព្រហ្មចរិយៈ; ពោរពេញដោយអំណាចយោគៈទាំងអស់ ជាបុណ្យ ជាមង្គល និងជាអ្នកបំបាត់បាបទាំងពួង។

Verse 26

पतिस्तस्याः प्रभुरहं वरदः प्राणिनां प्रिये । रेवाजले नरः स्नात्वा योऽर्चयेन्मां यतव्रतः

ឱព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ និងជាស្វាមីរបស់នាង ជាអ្នកប្រទានពរ​ដល់សត្វលោក។ បុរសណាដែលងូតទឹកក្នុងទឹករេវា ហើយបូជាខ្ញុំដោយវ្រតសង្រួម—

Verse 27

मूलश्रीपतिनामानं वाञ्छिते प्राप्नुयात्फलम् । दानानि तत्र यो दद्यान्महादानानि च प्रिये

អ្នកណាដែលសូត្រនាមបរិសុទ្ធ ‘មូលស្រីបតិ’ នឹងទទួលបានផលដែលប្រាថ្នា។ ហើយអ្នកណាដែលបរិច្ចាគទាននៅទីនោះ—ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់—ក៏ជាមហាទានដ៏អស្ចារ្យផងដែរ។

Verse 28

सहस्रगुणितं पुण्यमन्यस्थानादवाप्यते । दृष्टं त्वया तत्र देशे सम्यक्चैवावधारितम् । तदर्चित्वा परान् कामानाप्स्यसि त्वं न संशयः

បុណ្យដែលទទួលបាននៅទីនោះ កើនឡើងជាពាន់ដង លើសពីទីកន្លែងផ្សេងៗ។ អ្នកបានឃើញដែននោះ ហើយបានយល់ដឹងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ដោយបូជាព្រះអង្គនៅទីនោះ អ្នកនឹងទទួលបានបំណងដ៏ឧត្តម—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 29

वरं वृणीष्व देवेशि वाञ्छितं दुर्लभं सुरैः । दुर्गसंसारकान्तारपतितैः परमेश्वरि

ឱ ព្រះនាងទេវី ជាអធិរាជនៃទេវតាទាំងឡាយ សូមជ្រើសរើសពរ ដែលអ្នកប្រាថ្នា—សូម្បីពរដែលទេវតាក៏ពិបាកទទួលបាន។ ឱ ព្រះនាងបរមេស្វរី សម្រាប់អ្នកដែលធ្លាក់ចូលក្នុងព្រៃគ្រោះថ្នាក់នៃសំសារ សូមប្រទានព្រះគុណសង្គ្រោះ។

Verse 30

श्रीरुवाच । नारायण जगद्धातर्नारायण जगत्पते । नारायण परब्रह्म नारायणपरायण

ព្រះស្រីមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ នារាយណៈ អ្នកគាំទ្រពិភពលោក; ឱ នារាយណៈ ម្ចាស់សកលលោក; ឱ នារាយណៈ បរមព្រហ្ម—ខ្ញុំមាននារាយណៈជាទីពឹងតែមួយ។

Verse 31

प्रसीद पाहि मां भक्त्या सम्यक्सर्गे नियोजय । प्रियो ह्यसि प्रियाहं ते यथा स्यां तत्तथा कुरु

សូមព្រះអង្គមេត្តា; សូមការពារខ្ញុំដោយភក្តី និងតែងតាំងខ្ញុំឲ្យសមរម្យក្នុងលំដាប់នៃសೃષ્ટិ។ ព្រះអង្គជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គ—ដូច្នេះ សូមធ្វើឲ្យខ្ញុំក្លាយជាដូចដែលគួរតែជា។

Verse 32

गृहं धर्मार्थकामानां कारणं देव संमतम् । तदास्थायाश्रमं पुण्यं मां श्रेयसि नियोजय

ឱ ព្រះដ៏ទេវៈ! អាស្រមគ្រហស្ថ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា ជាមូលហេតុនៃ ធម្ម អត្ថ និង កាម។ ដូច្នេះ សូមស្ថាបនាអាស្រមបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធនោះ ហើយតែងតាំងខ្ញុំឲ្យស្ថិតក្នុងផ្លូវទៅកាន់ស្រេយស៍ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 33

नारायण उवाच । नारायणगिरा देवि विज्ञप्तोऽस्मि यतस्त्वया । नारायणगिरिर्नाम तेन मेऽत्र भविष्यति

ព្រះនារាយណៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ទេវី! ព្រោះអ្នកបានទូលសំណូមពរដល់ខ្ញុំដោយពាក្យដែលអំពាវនាវនាម «នារាយណៈ» ដូច្នេះ នៅទីនេះនឹងមានភ្នំពិសិដ្ឋមាននាមតាមខ្ញុំ គឺ «នារាយណគិរិ»។

Verse 34

नारायणस्मृतौ याति दुरितं जन्मकोटिजम् । यस्माद्गिरति तस्माच्च गिरिरित्येव शब्दितम्

ដោយការចងចាំព្រះនារាយណៈ អំពើបាបដែលសន្សំមកជាកោដិជាតិ នឹងរលាយបាត់ទៅ។ ហើយព្រោះវា «girati» គឺលេបបំបាត់អំពើអាក្រក់នោះ ដូច្នេះហើយបានហៅថា «giri» មានន័យថា ភ្នំ។

Verse 35

तस्मात्सर्वाश्रयो देवि गिरिः पर्वतराङ्भवेत् । सुरासुरमनुष्याणां यथाहमपि चाश्रयः

ដូច្នេះ ឱ ទេវី! ភ្នំនេះនឹងក្លាយជាជម្រកសម្រាប់សព្វសត្វទាំងអស់ ជាអធិរាជនៃភ្នំទាំងឡាយ—ដូចដែលខ្ញុំផងដែរ ជាជម្រកសម្រាប់ទេវៈ អសុរៈ និងមនុស្ស។

Verse 36

य एतत्पूजयिष्यन्ति मण्डलस्थं परं मम । नारायणगिरिर्नाम देवरूपं शुभेक्षणे

ឱ អ្នកមានភ្នែកស្រស់ស្អាត! អ្នកណាដែលនឹងបូជារូបដ៏ឧត្តមរបស់ខ្ញុំ ដែលស្ថិតនៅក្នុងមណ្ឌលបរិសុទ្ធ—គឺទីរថៈមានរូបទេវៈឈ្មោះ «នារាយណគិរិ»—

Verse 37

ते दिव्यज्ञानसम्पन्ना दिव्यदेहविचेष्टिताः । दिव्यं लोकमवाप्स्यन्ति दिव्यभोगसमन्विताः

អ្នកដែលពោរពេញដោយចំណេះដឹងទេវី និងមានអំណាចសមត្ថភាពនៃកាយទេវី នឹងបានទៅដល់លោកទេវី—ព្រមជាមួយនឹងសុខសម្បត្តិសួគ៌។

Verse 38

मार्कण्डेय उवाच । तयोरेवं संवदतोर्देवा इन्द्रपुरोगमाः । समागता वनोद्देशं सागरान्ते महर्षयः

មារកណ្ឌេយៈបាននិយាយថា៖ ខណៈដែលអ្នកទាំងពីរកំពុងសន្ទនាគ្នាដូច្នេះ ព្រះទេវតាទាំងឡាយ—មានឥន្ទ្រជាមុខ—ឱ មហាឫសីទាំងឡាយ បានមកដល់តំបន់ព្រៃមួយនៅឆ្នេរសមុទ្រ។

Verse 39

ततो भृगुं देवराजो नारायणविचिन्तितम् । वव्रे ज्ञात्वा तु तत्कन्यां धर्मात्मा स ददौ च ताम्

បន្ទាប់មក ព្រះរាជានៃទេវតា បានជ្រើសរើសភ្រឹគុ—អ្នកដែលព្រះនារាយណៈបានពិចារណា និងអនុម័ត។ ដឹងដូច្នេះ អ្នកមានធម៌នោះបានប្រគល់កូនស្រីរបស់ខ្លួនឲ្យគាត់ក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។

Verse 40

धर्मोऽपि विधिवद्वत्स विवाहं समकारयत् । देवदेवस्य राजर्षे देवतार्थे समाहितः

ហើយធម៌ផងដែរ ឱ កូនអើយ បានរៀបចំពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមវិធីត្រឹមត្រូវ—ឱ រាជឫសី—ដោយចិត្តមុតមាំចំពោះគោលបំណងរបស់ទេវតា និងព្រះទេវទេវ។

Verse 41

युधिष्ठिर उवाच । धर्मो विवाहमकरोद्विधिवद्यत्त्वयोदितम् । को विधिस्तत्र का दत्ता दक्षिणा भृगुणापि च

យុធិស្ឋិរ បាននិយាយថា៖ អ្នកបានប្រាប់ថា ធម៌បានធ្វើពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមវិធីត្រឹមត្រូវ។ នៅទីនោះមាននីតិវិធីអ្វីខ្លះ ហើយភ្រឹគុបានផ្តល់ទក្ខិណា (បរិច្ចាគដល់បូជាចារ្យ) អ្វីដែរ?

Verse 42

विवाहयज्ञे समभूत्स्रुक्स्रुवग्रहणे च कः । ऋत्विजः के सदस्याश्च तस्यासन् द्विजसत्तम

ក្នុងយជ្ញាពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះ តើអ្នកណាជាអ្នកកាន់ស្លាបព្រាបូជា (ស្រុក និង ស្រុវ) ? តើព្រះបូជាចារ្យ ṛtvij ជាអ្នកណា ហើយសមាជិកសភាបណ្ឌិត sadasya ជាអ្នកណា ឱ ទ្វិជសត្តម?

Verse 43

किं तस्यावभृथं त्वासीत्तत्सर्वं वद विस्तरात् । त्वद्वाक्यामृतपानेन तृप्तिर्मम न विद्यते

តើអវភ្រឹថ—ការងូតទឹកបញ្ចប់ពិធី—របស់កិច្ចនោះមានរបៀបដូចម្តេច? សូមប្រាប់ទាំងអស់ដោយលម្អិត។ ទោះបានផឹកអម្រឹតនៃពាក្យរបស់អ្នក ក្តី ព្រះហឫទ័យខ្ញុំក៏មិនទាន់ឆ្អែតទេ។

Verse 44

मार्कण्डेय उवाच । नारायणविवाहस्य यज्ञस्य च युधिष्ठिर । तपसस्तस्य देवस्य सम्यगाचरणस्य च

មារកណ្ឌេយៈបាននិយាយថា៖ ឱ យុធិષ્ઠិរៈ អំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នារាយណៈ និងយជ្ញានោះ—ទាំងតបស្យា និងការប្រតិបត្តិដ៏បរិសុទ្ធឥតខ្ចោះរបស់ព្រះទេវៈនោះ—

Verse 45

वक्तुं समर्थो न गुणान्ब्रह्मापि परमेश्वरः । तथाप्युद्देशतो वच्मि शृणु भूत्वा समाहितः

សូម្បីតែព្រះព្រហ្មា ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ក៏មិនអាចពណ៌នាគុណសម្បត្តិទាំងអស់បានពេញលេញទេ។ ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំនឹងនិយាយតាមសង្ខេប; សូមស្តាប់ដោយចិត្តសមាធិ។

Verse 46

ब्रह्मा सप्तर्षयस्तत्र स्रुक्स्रुवग्रहणे रताः । अग्नीञ्जुहुविरे राजन्वेदिर्धात्री ससागरा

នៅទីនោះ ព្រះព្រហ្មា និងសប្តឫសីទាំងឡាយ បានខិតខំក្នុងការកាន់ស្រុក និងស្រុវ។ ឱ ព្រះរាជា ពួកគេបានចាក់អាហុតិចូលក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ; ផែនដីជាមួយមហាសមុទ្រទាំងឡាយ ក្លាយជាវេទិ (អាសនៈយជ្ញា) ដោយខ្លួនឯង។

Verse 47

ददुः समुद्रा रत्नानि ब्रह्मर्षिभ्यो नृपोत्तम । धनदोऽपि ददौ वित्तं सर्वब्राह्मणवाञ्छितम्

ឱ ព្រះរាជាអធិរាជដ៏ប្រសើរ! មហាសមុទ្រទាំងឡាយបានប្រគេនរតនៈដល់ព្រះឥសីបរម (ព្រហ្មឫសី) ហើយធនដ (គុបេរ) ក៏បានប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់តាមបំណងព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 48

विश्वकर्माऽपि देवानां ब्रह्मर्षीणां परंतप । वेश्मानि सुविचित्राणि सर्वरत्नमयानि च

ហើយព្រះវិશ્વកರ್ಮា​ផងដែរ ឱ អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ បានសាងសង់វេស្មានដ៏អស្ចារ្យវិចិត្រចម្រុះ សម្រាប់ទេវតា និងព្រហ្មឫសីទាំងឡាយ ដែលកសាងពីរតនៈគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 49

कृत्वा प्रदर्शयामास देवेन्द्राय यशस्विने । शतक्रतुस्ततो विप्रान्कापिष्ठलपुरोगमान्

ក្រោយពេលបានធ្វើរួច គាត់បានបង្ហាញវា​ដល់ព្រះឥន្ទ្រៈ ជាទេវេន្រ្ទដ៏មានកិត្តិយស។ បន្ទាប់មក ព្រះឥន្ទ្រៈ (សតក្រតុ) បានឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍មុនីទាំងឡាយ ដែលមានកាពិឋ្ឋលជាមេដឹកនាំ បានឃើញវានោះ។

Verse 50

शौनकादींश्च पप्रच्छ बष्कलाञ्छागलानपि । आत्रेयानपि राजेन्द्र वृणुध्वमभिवाञ्छितम्

ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ! ព្រះองค์បានសួរព្រះឥសីសោនកៈ និងអ្នកដទៃៗ ហើយក៏សួរពួកបស្កល និងឆាគលផងដែរ; ទាំងពួកអាត្រេយៈផង—“ចូរជ្រើសរើសអ្វីដែលអ្នកប្រាថ្នា។”

Verse 51

दृष्ट्वा ते चित्ररत्नानि प्राहुः सर्वेश्वरेश्वरम् । देवानां च ऋषीणां च सङ्गमोऽयं सुपुण्यकृत्

ពេលឃើញរតនៈដ៏អស្ចារ្យវិចិត្រទាំងនោះ ពួកគេបានទូលទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់លើអម្ចាស់ថា៖ “សមាគមរបស់ទេវតា និងឫសីនេះ ជាការជួបជុំដ៏បរិសុទ្ធ បង្កើតបុណ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។”

Verse 52

अस्मिन्पुण्ये सुरेशान वस्तुं वाञ्छामहे सदा । शतक्रतुः प्राह पुनर्वासो वात्र भविष्यति । सत्यधर्मरता यूयं यावत्कालं भविष्यथ

«នៅទីបរិសុទ្ធនេះ ឱ ព្រះអធិរាជនៃទេវតា យើងប្រាថ្នាចង់ស្នាក់នៅជានិច្ច»។ សតក្រតុបានឆ្លើយថា៖ «ពិតប្រាកដ អ្នកទាំងឡាយនឹងបានស្នាក់នៅទីនេះម្តងហើយម្តងទៀត ដរាបណាអ្នកនៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះសច្ចៈ និងធម្មៈ»។

Verse 53

मार्कण्डेय उवाच । पृष्टं यद्राजशार्दूल के मखे होत्रिणोऽभवन् । तत्प्रोच्यमानमधुना शृणु भूत्वा समाहितः

មារកណ្ឌេយៈបាននិយាយថា៖ «ឱ សីហរាជា អ្នកបានសួរថា ក្នុងយជ្ញនោះ អ្នកបូជាចារ្យហោត្រីមានអ្នកណាខ្លះ។ ឥឡូវនេះ សូមស្តាប់ដោយចិត្តសមាធិ ខណៈដែលខ្ញុំនឹងរៀបរាប់»។

Verse 54

सनत्कुमारप्रमुखाः सदस्यास्तस्य चाभवन् । औद्गात्रमत्र्यङ्गिरसौ मरीचिश्च चकार ह

ក្នុងសភាយជ្ញនោះ សនត្កុមារ និងមហាមុនីដទៃទៀតជាសមាជិក។ មុខងារ ឧទ្គាត្រ ត្រូវបានអត្រី និងអង្គិរាស បំពេញ ហើយមារីចិ ក៏បានបំពេញដែរ។

Verse 55

हौत्रं धर्मवसिष्ठौ च ब्रह्मत्वं सनको मुनिः । षट्त्रिंशद्ग्रामसाहस्रं प्रादात्तेभ्यः शतक्रतुः

មុខងារ ហោត្រ ត្រូវបានធម្មៈ និងវសិષ્ઠ បំពេញ ហើយតំណែង ព្រហ្មន៍ (អ្នកត្រួតពិនិត្យពិធីជាអធិបតី) ត្រូវបានមុនី សនក កាន់កាប់។ សតក្រតុបានប្រទានភូមិចំនួនសាមសិបប្រាំមួយពាន់ដល់ពួកគេ។

Verse 56

लक्ष्मीर्भर्त्रा च संयुक्ताभवत्तत्कृतवान्प्रभुः । ब्रह्मणो जुह्वतो वह्निं यावद्देशस्थितैः सुरैः

ដោយអំពើនោះ ព្រះអម្ចាស់បានសម្រេចឲ្យលក្ខ្មីរួមជាមួយស្វាមីរបស់នាង។ ហើយនៅពេលព្រហ្មាបានចាក់អាហុតិ ទេវតាដែលស្ថិតនៅទូទាំងដែនដីបានចូលរួមថែរក្សា និងជាសាក្សីចំពោះភ្លើងបរិសុទ្ធ។

Verse 57

दृष्टं ललाटं देशोऽसौ ललाट इति संज्ञितः । स देशः श्रीपतेः क्षेत्रपुण्यं देवर्षिसेवितम्

តំបន់នោះត្រូវបានឃើញដូចជា “លលាដ” (ថ្ងាស) ដូច្នេះហើយបានគេហៅថា លលាដ។ ដែនដីនោះជាក្សេត្របរិសុទ្ធពោរពេញដោយបុណ្យរបស់ព្រះ Śrīpati ដែលទេវតា និងទេវឫសីមកបម្រើ និងគោរពបូជា។

Verse 58

सर्वाश्चर्यमयं दिव्यं दिव्यसिद्धिसमन्वितम् । ब्राह्मणानां ततः पङ्क्तिं निवेशयितुमुद्यता

នៅទីនោះ អ្វីៗទាំងអស់ពោរពេញដោយអស្ចារ្យ—មានលក្ខណៈទេវភាព និងប្រកបដោយសិទ្ធិទេវ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានត្រៀមរៀបចំអង្គុយព្រះព្រាហ្មណ៍ជាជួរដើម្បីគោរព និងបម្រើអាហារបូជា។

Verse 59

लक्ष्मीः श्रीपतिनामानमाह देवं वचस्तदा श्रीरुवाच । य एते ब्राह्मणाः शिष्या भृग्वादीनां यतव्रताः

បន្ទាប់មក ព្រះលក្ខ្មីបានទូលទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ដែលមាននាមថា Śrīpati ថា៖ «ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនេះជាសិស្សរបស់ឫសី Bhṛgu និងឫសីដទៃទៀត ហើយពួកគេមាំមួនក្នុងវ្រតនៃការសម្របសម្រួល និងសីលធម៌»។

Verse 60

तान्निवेशयितुमिच्छामि त्वत्प्रसादादधोक्षज । मरीच्यादयः सुरेन्द्रेण स्थापिता गरुडध्वज

«ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ឱ អធោក្សជ ខ្ញុំប្រាថ្នានឹងដាក់ពួកគេឲ្យស្ថិតនៅទីនេះ។ ឱ ព្រះអង្គអ្នកមានទង់គរុឌ មរីចិ និងឫសីដទៃទៀត ត្រូវបានព្រះឥន្ទ្រា ម្ចាស់ទេវតា ស្ថាបនានៅតាមតំណែងរបស់ពួកគេ»។

Verse 61

नैष्ठिकव्रतिनो विप्रा बहवोऽत्र यतव्रताः । प्राजापत्ये व्रते ब्राह्मे केचिदत्र व्यवस्थिताः । तानहं स्थापयिष्यामि त्वत्प्रसादादधोक्षज

«នៅទីនេះ មានព្រះព្រាហ្មណ៍ជាច្រើនដែលមាំមួនក្នុងនៃឋិកវ្រត (វ្រតជីវិតទាំងមូល) និងការសម្របសម្រួល។ ខ្លះស្ថិតក្នុងប្រជាបត្យវ្រត ខ្លះស្ថិតក្នុងព្រហ្មវ្រត។ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ ឱ អធោក្សជ ខ្ញុំនឹងស្ថាបនាពួកគេនៅទីនេះឲ្យសមរម្យ»។

Verse 62

मार्कण्डेय उवाच । ततः कौतूहलधरो भगवान्वृषभध्वजः । पप्रच्छ व्रतिनः सर्वान्वृत्तिभेदे व्यवस्थितान्

មារកណ្ឌេយៈ បានពោលថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះភគវាន អ្នកមានទង់គោ (ព្រះសិវៈ) ដោយពេញទៅដោយក្តីចង់ដឹង បានសួរអស់អ្នកកាន់វ្រតទាំងឡាយ ដែលតាំងខ្លួនក្នុងរបៀបជីវិត និងអាកប្បកិរិយាផ្សេងៗ។

Verse 63

नारदोऽपि महादेवमुपेत्य च सतीपतिम् । प्राह कृष्णाजिनधरो नैष्ठिका ब्राह्मणा ह्यमी

នារទៈ ក៏បានចូលទៅជិត មហាទេវៈ ព្រះស្វាមីនៃសតី ហើយពោល—ពាក់ស្បែកក្តាន់ខ្មៅថា៖ «ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនេះពិតជានៃෂ្ឋិកៈ មាំមួនក្នុងវ្រតជីវិតទាំងមូល»។

Verse 64

अमी कार्याः सुवस्त्रेण छन्नगुह्या द्विजोत्तमाः । प्राजापत्याश्चतुर्विंशसहस्राणि नरेश्वर

«ទ្វិជឧត្តមទាំងនេះ គួរត្រូវបានផ្តល់សម្លៀកបំពាក់ល្អៗ ហើយឲ្យផ្នែកសម្ងាត់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់យ៉ាងសមរម្យ។ អ្នកដើរតាមវិន័យប្រជាបត្យៈ មានចំនួនម្ភៃបួនពាន់ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស»។

Verse 65

ब्रह्मचर्यव्रतस्थानां व्रतब्रह्मविचारिणाम् । द्वादशैषां सहस्राणि सन्ति वै वृषभध्वज

«ហើយអ្នកដែលតាំងខ្លួនក្នុងវ្រតព្រហ្មចរិយៈ—អ្នកពិចារណាវិន័យវ្រត និងព្រហ្ម (ព្រះព្រហ្មន៍)—មានចំនួនដប់ពីរពាន់ ឱ ព្រះអម្ចាស់មានទង់គោ»។

Verse 66

नारदस्य वचः श्रुत्वा देवा देवर्षयोऽपि च । साधु साध्वित्यमन्यन्त नोचुः केचन किंचन

ពេលបានស្តាប់ពាក្យនារទៈ ព្រះទេវតា និងទេវឫសីទាំងឡាយក៏យល់ព្រម ដោយគិតថា «សាធុ សាធុ» ហើយគ្មាននរណាម្នាក់និយាយការជំទាស់អ្វីឡើយ។

Verse 67

समाह्वयत्ततो लक्ष्मीस्तान् विप्रान् भक्तिसंयुता । उवाच चरणान्गृह्य प्रसादः क्रियतां मयि

បន្ទាប់មក ព្រះនាងលក្ខ្មី ដែលពោរពេញដោយភក្តិ បានអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះមក ហើយកាន់ជើងរបស់ពួកគេ ទូលថា៖ «សូមមេត្តាប្រោសប្រទានអនុគ្រោះដល់ខ្ញុំ សូមទទួលខ្ញុំដោយព្រះប្រាសាទរបស់ព្រះអង្គ»។

Verse 68

षट्त्रिंशच्च सहस्राणि वेश्मनामत्र संस्थितिः । विश्वकर्मकृतानां तु तेषु तिष्ठन्तु वोऽखिलाः

«នៅទីនេះមានទីស្នាក់នៅចំនួនសាមសិបប្រាំមួយពាន់ផ្ទះ។ សូមឲ្យព្រះអង្គទាំងអស់គ្នាស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះទាំងនោះ ដែលវិશ્વកರ್ಮន (Viśvakarman) បានសាងសង់»។

Verse 69

ते तथेति प्रतिज्ञाय स्थिताः संप्रीतमानसाः । धनधान्यसमृद्धाश्च वाञ्छितप्राप्तिलक्षणाः । सर्वकामसमृद्धाश्च ह्यनारम्भेषु कर्मणाम्

ពួកគេនិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយសន្យា រួចស្នាក់នៅទីនោះដោយចិត្តរីករាយ។ ពួកគេសម្បូរទៅដោយទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រូវអង្ករ មានសញ្ញានៃការទទួលបានអ្វីដែលប្រាថ្នា ហើយពេញលេញដោយក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់ ទោះមិនចាំបាច់ចាប់ផ្តើមការខិតខំធ្ងន់ធ្ងរក៏ដោយ។

Verse 70

इति संस्थाप्य तान् विप्रान् सा स्थिता पर्यपालयत् । चतुर्धा तु स्थितो विष्णुः श्रिया देव्याः प्रिये रतः

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានរៀបចំឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះស្ថិតនៅដោយសមរម្យ នាងក៏ស្នាក់នៅទីនោះ ហើយបន្តថែរក្សាពួកគេ។ ហើយព្រះវិษ្ណុ ក៏ស្ថិតនៅទីនោះជារូបបួនប្រការ រីករាយក្នុងសាន្និធ្យដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះនាងស្រី (Śrī)។

Verse 71

एवं वैवाहिकमखे निवृत्ते ऋषयस्तु तम् । ऊचुश्चावभृथस्नानं कुत्र कुर्मो जनार्दन

ពេលពិធីយជ្ញាពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍បានបញ្ចប់ដូច្នេះ ព្រះឥសីទាំងឡាយបានទូលទៅកាន់ព្រះអង្គថា៖ «ឱ ព្រះជនារទន (Janārdana) តើយើងគួរធ្វើអវភ្រឹថស្នាន (ការងូតទឹកពិធីបញ្ចប់) នៅទីណា?»

Verse 72

इति श्रुत्वा तु वचनं श्रीपतिः पादपङ्कजात् । मुमोच जाह्नवीतोयं रेवामध्यगमं शुचि

លឺពាក្យនោះហើយ ព្រះស្រីបតិបានបញ្ចេញទឹកជាហ្នវី (គង្គា) ដ៏បរិសុទ្ធ និងសក្ការៈ ពីព្រះបាទដូចផ្កាឈូក រួចហូរទៅដល់កណ្ដាលទន្លេរេវា។

Verse 73

हरेः पादोदकं दृष्ट्वा निःसृतं मुनयस्तु ते । विस्मिताः समपद्यन्त जानन्तस्तस्य गौरवम्

ពេលមុនីទាំងនោះឃើញទឹកដែលហូរចេញមកជាទឹកព្រះបាទរបស់ព្រះហរិ ពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលអស្ចារ្យ ដោយដឹងច្បាស់ពីមហិមា និងអានុភាពបរិសុទ្ធកម្មរបស់វា។

Verse 74

रुद्रेण सहिताः सर्वे देवता ऋषयस्तथा । संकथा विस्मिताश्चक्रुर्विधुन्वन्तः शिरांसि च

ទេវតាទាំងអស់ និងឥសីទាំងឡាយ ព្រមទាំងព្រះរុទ្រា បានចាប់ផ្តើមសន្ទនាគ្នាដោយអស្ចារ្យ ហើយក៏ក្រឡេកក្បាលញ័រដោយភាពភ្ញាក់ផ្អើល។

Verse 75

ऋषय ऊचुः । ब्रूहि शम्भो किमत्रायं अकस्माद्वारिसम्भवः । विष्णोः पादाम्बुजोत्थश्च सम्मोहकरणः परः

ឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «សូមប្រាប់ផង ព្រះសម្ភូ! ហេតុអ្វីបានជាទឹកនេះកើតឡើងភ្លាមៗនៅទីនេះ? ហើយហេតុអ្វីវាហូរចេញពីព្រះបាទដូចផ្កាឈូករបស់ព្រះវិษ្ណុ ដល់ថ្នាក់ធ្វើឲ្យសព្វគ្នាភ្ញាក់ផ្អើល និងកើតភាពស្រឡាំងកាំងដ៏បរិសុទ្ធ?»

Verse 76

ईश्वर उवाच । पादोदकमिदं विष्णोरहं जानामि वै सुराः । दशाश्वमेधावभृथैः स्नानमत्रातिरिच्यते

ព្រះឥស្វរាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវតាទាំងឡាយ! ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថា នេះជាទឹកព្រះបាទរបស់ព្រះវិษ្ណុពិតប្រាកដ។ ការងូតទឹកនៅទីនេះ លើសលប់បុណ្យផលជាងការងូតអវភ្រឹថនៃយញ្ញអស្វមេធដប់ដង»។

Verse 77

युष्माभिः श्रीपतिः पूज्यः स्नानं चावभृथं कुतः । भविष्यतीति तेनाशु इदं वोऽर्थे विनिर्मितम्

ព្រោះព្រះស្រីបតិ (Śrīpati) គួរឲ្យអ្នកទាំងឡាយបូជាហើយ តើត្រូវការអវភ្រឹថស្នាន (avabhṛtha-snāna) ដាច់ដោយឡែកអ្វីទៀត? ដោយដឹងថាវានឹងត្រូវការ ព្រះองค์បានបង្កើតវាឡើងភ្លាមៗ ដើម្បីប្រយោជន៍របស់អ្នកទាំងឡាយ។

Verse 78

स्नात्वात्र त्रिदशेशाना यत्फलं सम्प्रपद्यते । वक्तुं न केनचिद्याति ततः किमुत्तरं वचः

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ! ផលបុណ្យដែលទទួលបានដោយការងូតទឹកនៅទីនេះ មិនអាចមានអ្នកណាប្រាប់ឲ្យពេញលេញបានទេ; បើវាលើសពីពាក្យសម្តី ហើយតើមានអ្វីត្រូវនិយាយបន្ថែមទៀត?

Verse 79

मार्कण्डेय उवाच । एवमुक्त्वा तु ते सर्वे स्नानं कृत्वा यथागतम् । जग्मुर्देवा महेशानपुरोगा भरतर्षभ

មារកណ្ឌេយៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះ ពួកគេទាំងអស់បានងូតទឹក ហើយបន្ទាប់មក—ដូចដែលបានមក—ក៏ចាកចេញត្រឡប់ទៅវិញ ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងពួកភារតៈ ដោយមានមហេសាន (Śiva) ដឹកនាំទេវតានៅខាងមុខ។

Verse 80

ब्राह्मणाश्च ततः सर्वे स्ववेश्मान्येव भेजिरे । देवतीर्थे महाराज सर्वपापप्रणाशने

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ក៏ត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ខ្លួនៗដែរ ឱ មហារាជ—ក្រោយពីបានមកដល់ទេវតីរថ (Devātīrtha) ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 194

अध्याय

អធ្យាយ (ជំពូក)។