Vāmana’s Advent, Aditi’s Hymn, Bali’s Gift, and the Mahatmya of Bhū-dāna

Verse 1

नारद उवाच । अहो ह्यत्यद्भुतं प्रोक्तं त्वया भ्रातरिदं मम । स वह्निरदितिं मुक्त्वा कथं तानदहत्क्षणात् ॥ १ ॥

នារ៉ដៈបានពោល៖ «អូហ៍! អ្វីដែលបងបានប្រាប់ខ្ញុំ នោះពិតជាអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង។ ភ្លើងនោះ បន្ទាប់ពីលះលែងអទិតិ ហេតុអ្វីបានជាដុតពួកគេអស់ក្នុងភ្លាម?»

Verse 2

वदादितेर्महासत्त्वं विशेषाश्चर्यकारणम् । परोपदेशनिरताः सज्जना हि मुनीश्वराः ॥ २ ॥

សូមពោលអំពីមហាសត្វភាព និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អទិតិ ដែលជាមូលហេតុអស្ចារ្យពិសេស។ ព្រោះមនុស្សល្អ និងមហាមុនីទាំងឡាយ តែងខិតខំប្រឹក្សាបង្រៀនអ្នកដទៃ ដើម្បីប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។

Verse 3

सनक उवाच । श्रृणु नारद माहात्म्यं हरिभक्तिरतात्मनाम् । हरिध्यानपरान्साधून्कः समर्थः प्रबाधितुम् ॥ ३ ॥

សនកៈបានពោល៖ «ស្តាប់ទៅ នារ៉ដៈ អំពីមហិមារបស់អ្នកដែលចិត្តទាំងមូលជាប់ជានិច្ចក្នុងភក្តិចំពោះហរិ។ អ្នកណាអាចរំខាន ឬបង្កទុក្ខដល់សាធុទាំងឡាយ ដែលឧស្សាហ៍សមាធិលើហរិបាន?»

Verse 4

हरिभक्तिपरो यत्र तत्र ब्रह्मा हरिः शिवः । देवाः सिद्धा मुनीश्वाश्च नित्यं तिष्टंति सत्तमाः ॥ ४ ॥

កន្លែងណាដែលមានអ្នកឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងភក្តិចំពោះហរិ នៅទីនោះមានព្រះប្រះម៉ា ព្រះហរិ និងព្រះសិវៈ។ នៅទីនោះផងដែរ ទេវតា សិទ្ធៈ និងមហាមុនីដ៏ប្រសើរ តែងស្នាក់នៅជានិច្ច។

Verse 5

हरिरास्ते महाभाग हृदये शान्तचेतसाम् । हरिनामपराणां च किमु ध्यानरतात्मनाम् ॥ ५ ॥

ឱ មហាបាគៈ ហរិស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នកដែលចិត្តស្ងប់ស្ងាត់។ ហើយបើសម្រាប់អ្នកដែលឧទ្ទិសខ្លួនចំពោះនាមហរិក៏ដូច្នេះ តើមិនកាន់តែច្បាស់ទេ សម្រាប់អ្នកដែលអត្តសញ្ញាណទាំងមូលជាប់ក្នុងសមាធិ?

Verse 6

शिवपूजारतो वाऽपि विष्णुपूजापरोऽपि वा । यत्र तिष्टति तत्रैव लक्ष्मीः सर्वाश्च देवताः ॥ ६ ॥

មិនថាអ្នកស្មោះស្រឡាញ់ក្នុងការបូជាព្រះសិវៈ ឬឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងការបូជាព្រះវិṣṇុ កន្លែងណាដែលអ្នកបូជានោះស្នាក់នៅ ទីនោះព្រះលក្ខ្មី និងទេវតាទាំងអស់ក៏ស្ថិតនៅ។

Verse 7

यत्र पूजापरो विष्णोर्वह्निस्तत्र न बाधते । राजा वा तस्करो वापि व्याधयश्च न सन्ति हि ॥ ७ ॥

កន្លែងណាដែលមានអ្នកឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងការបូជាព្រះវិṣṇុ ភ្លើងមិនអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់បានទេ; មិនមានស្តេច ឬចោរមករំខាន ហើយជំងឺក៏មិនកើតមានឡើយ។

Verse 8

प्रेताः पिशाचाः कूष्माण्डग्रहा बालग्रहास्तथा । डाकिन्यो राक्षसाश्चैव न बाधन्तेऽच्युतार्चकम् ॥ ८ ॥

ព្រេត ពិសាច គ្រោះកូṣmāṇḍa គ្រោះបាលគ្រោះដល់កុមារ ដាកិនី និងរាក្សសទាំងឡាយ មិនអាចរំខានអ្នកបូជាព្រះអច្យុត (វិṣṇុ) បានឡើយ។

Verse 9

परपीडारता ये तु भूतवेतालकादयः । नश्यन्ति यत्र सद्भक्तो हरिलक्ष्म्यर्चने रतः ॥ ९ ॥

សត្វអាក្រក់ដែលរីករាយក្នុងការធ្វើទុក្ខដល់អ្នកដទៃ ដូចជា ភូត និងវេតាលា នឹងរលាយបាត់នៅកន្លែងណាដែលមានសាវកស្មោះពិត ឧទ្ទិសក្នុងការបូជាព្រះហរិ ជាមួយព្រះលក្ខ្មី។

Verse 10

जितेन्द्रियः सर्वहितो धर्मकर्मपरायणः । यत्र तिष्टति तत्रैव सर्वतीर्थानि देवताः ॥ १० ॥

អ្នកដែលឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ មានចិត្តប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងអស់ និងមាំមួនក្នុងកិច្ចធម៌—កន្លែងណាដែលគាត់ស្នាក់នៅ ទីនោះដូចជាមានទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធទាំងអស់ និងទេវតាទាំងឡាយស្ថិតនៅ។

Verse 11

निमिषं निमिषार्द्धं वा यत्र तिष्टन्ति योगिनः । तत्रैव सर्वश्रेयांसि तत्तीर्थं तत्तपोवनम् ॥ ११ ॥

ទីណាដែលយោគីស្នាក់នៅ—even ត្រឹមមួយនិមិષ ឬពាក់កណ្តាលនិមិષ—ទីនោះឯងមានសេចក្តីសុភមង្គលទាំងអស់; កន្លែងនោះក្លាយជាទីរថ (tīrtha) និងព្រៃតបោវន (tapovana)។

Verse 12

यन्नामोच्चारणादेव सर्वे नश्यन्त्युपद्रवाः । स्तोत्रैर्वाप्यर्हणाभिर्वा किमु ध्यानेन कथ्यते ॥ १२ ॥

ត្រឹមតែការបញ្ចេញព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ ក៏អន្តរាយទាំងអស់រលាយបាត់។ បើតាមស្តូត្រ ឬការបូជាអាចធ្វើបានដូច្នេះ តើចាំបាច់និយាយអំពីអานุភាពនៃសមាធិទៀតឬ?

Verse 13

एवं तेनाग्निना विप्र दग्धं सासुरकाननम् । सादितिर्नैव दग्धाभूद्विष्णुचक्राभिरक्षिता ॥ १३ ॥

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ អគ្គីនោះបានដុតព្រៃជាមួយអសុរាទាំងឡាយ; ប៉ុន្តែអទិតិមិនត្រូវបានដុតឡើយ ព្រោះត្រូវបានការពារដោយចក្រ​របស់ព្រះវិṣṇុ។

Verse 14

ततः प्रसन्नवदनः पह्मपत्रायतेक्षणः । प्रादुरासीत्समीपेऽस्याः शङ्खचक्रगदाधरः ॥ १४ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គមានព្រះមុខស្ងប់ស្ងាត់ ភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក បានបង្ហាញព្រះវត្តមាននៅជិតនាង—ព្រះអង្គកាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគដា។

Verse 15

ईषद्वास्यस्फुरद्दन्तप्रभाभाषितदिङ्मुखः । स्पृशन्करेण पुण्येन प्राह कश्यपवल्लभाम् ॥ १५ ॥

ព្រះអង្គបើកព្រះមាត់បន្តិច ធ្មេញភ្លឺរលោងបញ្ចេញពន្លឺ ធ្វើឲ្យទិសទាំងឡាយភ្លឺចែងចាំង; ព្រះអង្គប៉ះនាងជាទីស្រឡាញ់របស់កশ্যប ដោយព្រះហស្តបរិសុទ្ធ ហើយមានព្រះបន្ទូល។

Verse 16

श्रीभगवाननवाच । देवमातः प्रसन्नोऽस्मि तपसाराधितस्त्वया । चिरं श्रान्तासि भद्रं ते भविष्यति न संशयः ॥ १६ ॥

ព្រះភគវានមានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ មាតានៃទេវតា ខ្ញុំបានពេញព្រះហឫទ័យ ដោយអ្នកបានបូជាខ្ញុំដោយតបស្យា។ អ្នកបានអត់ធ្មត់នឿយហត់យូរ; សុភមង្គលនឹងមកដល់អ្នកជាក់ជាមិនសង្ស័យ»។

Verse 17

वरं वरय दास्यामि यत्ते मनसि रोचते । मा भैर्भद्रे महाभागे ध्रुवं श्रेयो भविष्यति ॥ १७ ॥

«ចូរជ្រើសពរ មួយណាដែលចិត្តអ្នកពេញចិត្ត; ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យ។ កុំភ័យឡើយ នារីសុភមង្គល និងមានភាគធំ—សេចក្តីល្អឧត្តមរបស់អ្នក នឹងកើតមានជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 18

इत्युक्तादेवमाता सा देवदेवेन चक्रिणा । तुष्टाव प्रणिपत्यैनं सर्वलोकसुखावहम् ॥ १८ ॥

ដូច្នេះ ព្រះមាតាទេវី ត្រូវបានព្រះទេវទេវៈ អ្នកកាន់ចក្រ មានព្រះបន្ទូល។ នាងបានកោតគោរពក្រាបបង្គំ ហើយសរសើរព្រះអង្គ អ្នកនាំសុខដល់លោកទាំងអស់។

Verse 19

अदितिरुवाच । नमस्ते देवदेवेश सर्वव्यापिञ्जनार्दना । सत्त्वादिगुणभेदेन लोकव्यापारकारण ॥ १९ ॥

អទិតិបាននិយាយ៖ «នមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះទាំងអស់ ឱ ជនារទនៈ អ្នកសព្វវ្យាបី; ព្រះអង្គជាមូលហេតុនៃសកម្មភាពនានានៃលោក ដោយការបែងចែកគុណៈ ចាប់ពីសត្តវៈជាដើម»។

Verse 20

नमस्ते बहुपरुपायारुपाय च महात्मने । सर्वैकरुपरुपाय निर्गुणाय गुणात्मने ॥ २० ॥

«នមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ មហાત્મា—មានទម្រង់ដ៏ឧត្តមជាច្រើន ហើយក៏លើសពីទម្រង់ទាំងអស់; ជាទម្រង់តែមួយដែលក្លាយជាទម្រង់ទាំងអស់; គ្មានគុណៈ ប៉ុន្តែជាសារសំខាន់នៃគុណៈទាំងអស់»។

Verse 21

नमस्ते लोकनाथाय परमज्ञानरुपिणे । सद्भक्तजनवात्सल्यशालिने मङ्गलात्मने ॥ २१ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងអស់ អង្គដែលមានសភាពជាចំណេះដឹងដ៏អធិម; ពោរពេញដោយមេត្តាស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកភក្តិពិត និងមានសារធាតុជាមង្គលជានិច្ច។

Verse 22

यस्यावताररुपाणि ह्यर्चयन्ति मुनीश्वराः । तमादिपुरुषं देवं नमामि ह्यर्थसिद्धये ॥ २२ ॥

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះដ៏ទេវៈ អាទិបុរស—ព្រះអម្ចាស់ដែលរូបអវតាររបស់អង្គ ត្រូវបានមហាមុនីទាំងឡាយបូជាថ្វាយ—ដើម្បីឲ្យបំណងរបស់ខ្ញុំសម្រេច។

Verse 23

श्रुतयो यं न जानन्ति न जानन्ति च सूरयः । तं नमामि जगद्धेतुं समायं चाप्यमायिनम् ॥ २३ ॥

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់អង្គដែលសូម្បីតែវេទក៏មិនអាចដឹងបានពេញលេញ ហើយសូម្បីតែអ្នកប្រាជ្ញក៏មិនអាចដឹងបានពេញលេញ—ដល់ហេតុនៃសកលលោក អង្គដែលស្មើភាពចំពោះទាំងអស់ ហើយឥតមានមាយា ឬការបោកបញ្ឆោត។

Verse 24

यस्यावलोकनं चित्रं मायोपद्रवकारणम् । जगद्रूपं जगद्धेतुं तं वन्दें सर्ववन्दितम् ॥ २४ ॥

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់អង្គដែលគ្រប់គ្នាគោរពបូជា—ដែលព្រះទស្សនៈដ៏អស្ចារ្យរបស់អង្គ បង្កឲ្យមាយារវើរវាយ; អង្គដែលជារូបនៃសកលលោក និងជាហេតុនៃសកលលោកផងដែរ។

Verse 25

यत्पादाम्बुजकिञ्जल्कसेवारक्षितमस्तकाः । अवापुः परमां सिद्धिं तं वन्दे कमलाधवम् ॥ २५ ॥

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់កមលាធវ (ព្រះវិស្ណុ) ដែលអ្នកភក្តិរបស់អង្គ—ដោយក្បាលត្រូវបានការពារដោយការបម្រើធូលីលំអងនៃផ្កាឈូកនៅព្រះបាទ—បានឈានដល់សិទ្ធិដ៏អធិម។

Verse 26

यस्य ब्रह्मादयो देवा महिमानं न वै विदुः । अत्यासन्नं च भक्तानां तं वन्दे भक्तसंगिनम् ॥ २६ ॥

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ ដែលសិរីល្អរបស់ព្រះអង្គ សូម្បីតែព្រះព្រហ្មា និងទេវតាផ្សេងៗក៏មិនដឹងពិតទេ ប៉ុន្តែព្រះអង្គនៅជិតស្និទ្ធយ៉ាងខ្លាំងជាមួយអ្នកប भक्त ហើយស្ថិតក្នុងសង្គមអ្នកប भक्तជានិច្ច។

Verse 27

यो देवस्त्यक्तसङ्गानां शान्तानं करुणार्णवः । करोति ह्यात्मनः सङ्गं तं देवं सङ्गवर्जितम् ॥ २७ ॥

ព្រះអង្គនោះ ជាសមុទ្រករុណា ចំពោះអ្នកស្ងប់ស្ងាត់ដែលបានបោះបង់ការចងភ្ជាប់ទាំងឡាយ ព្រះអង្គទទួលពួកគេចូលក្នុងសហវាសជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះអង្គ; ទោះជាយ៉ាងណា ព្រះអង្គឯងវិញ គ្មានការចងភ្ជាប់អ្វីឡើយ។

Verse 28

यज्ञेश्वरं यज्ञकर्म यज्ञकर्मसु निष्टितम् । नमामि यज्ञफलदं यज्ञकर्मप्रबोधकम् ॥ २८ ॥

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអម្ចាស់នៃយជ្ញៈ ព្រះអង្គជាយជ្ញកម្មផ្ទាល់ ហើយស្ថិតមាំមួនក្នុងពិធីយជ្ញៈទាំងឡាយ; ព្រះអង្គប្រទានផលនៃយជ្ញៈ និងជាអ្នកបំភ្លឺ បណ្តុះឲ្យយជ្ញកម្មភ្ញាក់ដឹង។

Verse 29

अजामिलोऽपि पापात्मा यन्नामोच्चारणादनु । प्राप्तवान्परमं धाम तं वन्दे लोकसाक्षिणम् ॥ २९ ॥

សូម្បីតែអជាមិលៈ ដែលជាមនុស្សមានបាប ក៏បានឈានដល់ធម៌ដ្ឋានកំពូល ដោយគ្រាន់តែបញ្ចេញព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអម្ចាស់នោះ ដែលជាសាក្សីនៃលោកទាំងអស់។

Verse 30

हरिरुपी महादेवः शिवरुपी जनार्दनः । इति लोकस्य नेता यस्तं नमामि जगद्गुरुम् ॥ ३० ॥

ព្រះមហាទេវៈមានរូបជាហរិ និងព្រះជនារទនៈមានរូបជាសិវៈ។ ដោយដឹងដូច្នេះថា ព្រះអង្គជាអ្នកដឹកនាំលោក ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះជគទ្គុរុ ព្រះគ្រូនៃសកលលោក។

Verse 31

ब्रह्माद्या अपि देवेशा यन्मायापाशयन्त्रिताः । न जानन्ति परं भावं तं वन्दे सर्वनायकम् ॥ ३१ ॥

សូម្បីតែព្រះព្រហ្មា និងអធិទេវទាំងឡាយ ដែលត្រូវចងក្រងដោយខ្សែអន្ទាក់នៃមាយារបស់ព្រះអង្គ ក៏មិនដឹងសភាពអធិឧត្តមរបស់ព្រះអង្គឡើយ។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអម្ចាស់ អ្នកដឹកនាំសកលទាំងមូល។

Verse 32

ह्यत्पह्मस्थोऽपिञ्योग्यानां दूरस्थ इव भासते । प्रमाणातीतसद्भावस्तं वन्दे ज्ञानसाक्षिणम् ॥ ३२ ॥

ទោះបីព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងផ្កាឈូកនៃបេះដូងក៏ដោយ សម្រាប់អ្នកមិនសមរម្យ ព្រះអង្គហាក់ដូចជាស្ថិតឆ្ងាយ។ ព្រះអង្គលើសលប់ពីគ្រប់វិធីបញ្ជាក់ ជាសច្ចៈបរិសុទ្ធ។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ជាសាក្សីនៃចិត្តដឹង។

Verse 33

यन्मु खाद्ब्राह्यणो जातो बाहुभ्यां क्षत्रियोऽजनि । ऊर्वोर्वैश्यः समुत्पन्नः पद्यां शूद्रोऽभ्यजायत ॥ ३३ ॥

ពីមាត់របស់ព្រះអង្គ កើតមានព្រហ្មណៈ; ពីដៃទាំងពីរ កើតមានក្សត្រីយៈ។ ពីភ្លៅ កើតមានវៃស្យៈ; និងពីជើង កើតមានសូទ្រៈ។

Verse 34

मनसश्चन्द्रमा जातो जातः सूर्यश्च चक्षुषः । मुखादग्निस्तर्थेन्द्रश्च प्राणाद्वायुरजायत ॥ ३४ ॥

ពីចិត្ត កើតមានព្រះចន្ទ; ពីភ្នែក កើតមានព្រះអាទិត្យ។ ពីមាត់ កើតមានភ្លើង និងព្រះឥន្ទ្រ; ហើយពីដង្ហើមជីវិត (ប្រាណ) កើតមានខ្យល់។

Verse 35

ऋग्यजुःसामरुपाय सत्यस्वरगतात्मने । षडङ्गरुपिणे तुभ्यं भूयोभूयो नमो नमः ॥ ३५ ॥

ខ្ញុំសូមនមស្ការ ម្តងហើយម្តងទៀត ចំពោះព្រះអង្គ—ព្រះអង្គជារូបកាយនៃវេទៈ ឥគ យជុរ និងសាម; សារសំខាន់របស់ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងសូរសព្ទ និងស្វរៈពិតនៃវេទៈ; ហើយព្រះអង្គបង្ហាញជាវេដាង្គទាំងប្រាំមួយ។

Verse 36

त्वमिन्द्रः पवनः सोमस्त्वमीशानस्त्वमन्तकः । त्वमग्निर्निर्ऋतिश्चैव वरुणस्त्वं दिवाकरः ॥ ३६ ॥

ព្រះអង្គគឺឥន្ទ្រៈ គឺខ្យល់ គឺសោមៈ; ព្រះអង្គគឺឦសានៈ ហើយគឺអន្តកៈ (មរណៈ)។ ព្រះអង្គគឺអគ្គិ និងនិរឋតិ; ព្រះអង្គគឺវរុណៈ ហើយគឺព្រះអាទិត្យ (ទិវាករ)។

Verse 37

देवाश्च स्थावराश्चैव पिशाचाश्चैव राक्षसाः । गिरयः सिद्धगंधर्वानद्यो भूमिश्च सागराः ॥ ३७ ॥

ទេវតាទាំងឡាយ និងសត្វអចល; ពិសាច និងរាក្សស; ភ្នំទាំងឡាយ សិទ្ធៈ និងគន្ធರ್ವៈ; ទន្លេ ផែនដី និងមហាសមុទ្រ—ទាំងអស់ស្ថិតក្នុងព្រះអង្គ។

Verse 38

त्वमेव जगतामीशो यत्रासि त्वं परात्परः । त्वद्रूपमखिलं देव तस्मान्नित्यं नमोऽस्तु ते ॥ ३८ ॥

ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងអស់; ទីណាដែលព្រះអង្គស្ថិត ព្រះអង្គជាព្រះឧត្តមលើសឧត្តម។ ឱ ព្រះទេវៈ សកលលោកទាំងមូលជារូបព្រះអង្គ—ដូច្នេះ សូមការគោរពជានិច្ចដល់ព្រះអង្គ។

Verse 39

अनाथानाथ सर्वज्ञ भूतदेवेन्द्रविग्रह । दैतेयैर्बाधितान्पुत्रान्मम पाहि जनार्दन ॥ ३९ ॥

ឱ អ្នកជាទីពឹងរបស់អ្នកគ្មានទីពឹង, ឱ ព្រះដ៏សព្វជ្ញា, រូបព្រះអង្គត្រូវបានគោរពដោយសត្វទាំងឡាយ ទេវតា និងឥន្ទ្រៈ។ ឱ ជនារទនៈ សូមការពារកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ដែលកំពុងត្រូវដៃត្យៈបង្កបៀតបៀន។

Verse 40

इति स्तुत्वा देवमाता देवं नत्वा पुनः पुनः । उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा हर्षाश्रुक्षालितस्तनी ॥ ४० ॥

ដូច្នេះ ព្រះមាតានៃទេវតាបានសរសើរព្រះអម្ចាស់ ហើយកោតគោរពបួងសួងម្តងហើយម្តងទៀត។ បន្ទាប់មក នាងឈរដោយដៃប្រណម្យ—ទ្រូងត្រូវទឹកភ្នែកនៃសេចក្តីរីករាយលាងសម្អាត—ហើយនាងបាននិយាយ។

Verse 41

अनुग्राह्यास्मि देवेंश त्वया सर्वादिकारण । अकण्टकां श्रियां देहि मत्सुतानां दिवौकसाम् ॥ ४१ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ឱ មូលហេតុនៃសព្វសកល ខ្ញុំសូមជាអ្នកទទួលព្រះអនុគ្រោះពីព្រះអង្គ។ សូមប្រទានសិរីសម្បត្តិដល់កូនប្រុសខ្ញុំ អ្នកស្ថិតនៅសួគ៌ ឲ្យរុងរឿងដោយគ្មានឧបសគ្គ។

Verse 42

अन्तर्य्यामिञ्जगद्रूप सर्वज्ञा परमेश्वर । अज्ञातं किं तव श्रीश किं मामीहयसि प्रभो ॥ ४२ ॥

ឱ អន្តర్యាមី អ្នកគ្រប់គ្រងនៅក្នុង ដែលរូបរាងជាសកលលោក ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ទ្រង់ដឹងគ្រប់យ៉ាង! ឱ ស្រីសៈ ព្រះអម្ចាស់នៃលក្ខ្មី តើមានអ្វីដែលព្រះអង្គមិនដឹងទេ? ឱ ព្រះម្ចាស់ ហេតុអ្វីព្រះអង្គសាកល្បងខ្ញុំនៅទីនេះ?

Verse 43

तथापि तव वक्ष्यामि यन्मे मनसि रोचते । वृथापुत्रास्मि देवेश दैतेयैः परिपीडिता ॥ ४३ ॥

ទោះជាយ៉ាងណា ខ្ញុំនឹងទូលព្រះអង្គអំពីអ្វីដែលចិត្តខ្ញុំប្រាថ្នា។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ខ្ញុំជាមាតាដែលភាពជាម្តាយរបស់ខ្ញុំដូចជាឥតប្រយោជន៍ ត្រូវដៃត្យៈទាំងឡាយបៀតបៀន និងសង្កត់សង្កិន។

Verse 44

तान्न हिंसितुमिच्छामि यतस्तेऽपि सुता मम । तानहत्वा श्रियं देहि मत्सुतेभ्यः सुरेश्वर ॥ ४४ ॥

ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាធ្វើបាបពួកគេទេ ព្រោះពួកគេក៏ជាកូនខ្ញុំដែរ។ ដោយមិនសម្លាប់ពួកគេ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា សូមប្រទានសិរីសម្បត្តិ និងសំណាងល្អដល់កូនខ្ញុំ។

Verse 45

इत्युक्तो देवेदेवेशः पुनः प्रीतिमुपागतः । उवाच हर्षयन्विप्र देवमातरमादरात् ॥ ४५ ॥

ព្រះមហាទេវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ត្រូវបានទូលដូច្នេះហើយ ក៏មានព្រះហឫទ័យពេញចិត្តម្ដងទៀត។ ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យព្រះឥសីរីករាយ ហើយទ្រង់មានព្រះបន្ទូលដោយការគោរពចំពោះមាតានៃទេវតា។

Verse 46

श्रीभगवानुवाच । प्रीतोऽस्मि देवि भद्रं ते भविष्यामि सुतो ह्यहम् । यतः सपत्निपुत्रेषु वात्सल्यं देवि दुर्लभम् ॥ ४६ ॥

ព្រះបរមភគវានមានព្រះបន្ទូល៖ «ខ្ញុំពេញចិត្តណាស់ ឱ ទេវី; សូមសុភមង្គលកើតមានដល់អ្នក។ ពិតប្រាកដ ខ្ញុំនឹងក្លាយជាកូនរបស់អ្នក ព្រោះសេចក្តីវាត្សល្យចំពោះកូនរបស់ភរិយារួម គឺកម្រណាស់»។

Verse 47

त्वया तु यत्कृतं स्तोत्रं तत्पठान्ति नरास्तु ये । तेषां संपद्वरा पुत्रा न हीयन्ते कदाचन ॥ ४७ ॥

«ស្តូត្រដែលអ្នកបាននិពន្ធ នរណាដែលអានសូត្រវា សម្រាប់ពួកគេ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូនល្អប្រសើរ មិនដែលថយចុះឡើយ»។

Verse 48

त्वात्मजे वान्यपुत्रे वा यः समत्वेन वर्तते । न तस्य पुत्रशोकः स्यादेष धर्मः सनातनः ॥ ४८ ॥

អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តដោយចិត្តស្មើគ្នា ចំពោះកូនខ្លួនឯង ឬកូនអ្នកដទៃ នោះមិនរងទុក្ខសោកពីកូនឡើយ; នេះជាធម្មៈអនន្តរ៍។

Verse 49

अदितिरुवाच । ताह वोढुं क्षमा देव त्वामाद्यपुरुषं परम् । असंख्याताण्डरोमाणं सर्वेशं सर्वकारणम् ॥ ४९ ॥

អទិតិបាននិយាយ៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមព្រះអង្គមេត្តាទទួលពួកគេក្នុងការការពារ។ ព្រះអង្គជាបុរសដើមដំបូងដ៏លើសលប់; រន្ធរោមព្រះអង្គមានពងលោករាប់មិនអស់; ជាព្រះអម្ចាស់នៃសព្វទាំងអស់ និងជាមូលហេតុនៃមូលហេតុទាំងអស់»។

Verse 50

यत्प्रभावं न जानन्ति श्रुतयः सर्वदेवताः । तमहं देवदेवेशं धारयामि कथं प्रभो ॥ ५० ॥

«ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំនឹងអាចទ្រទ្រង់ក្នុងខ្លួនខ្ញុំ នូវព្រះទេវទេវេស—ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងអស់—ដែលសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ សូម្បីតែវេទ និងទេវតាទាំងអស់ក៏មិនដឹងច្បាស់បាន ដោយរបៀបណា?»

Verse 51

अणोरणीयांसमजं परात्परतरं प्रभुम् । धारयामि कथं देव त्वामहं पुरुषोत्तमम् ॥ ५१ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់—ពុរុសោត្តម—ខ្ញុំអាចដាក់ព្រះអង្គក្នុងចិត្តដូចម្តេចបាន? ព្រះអង្គមិនកើត ទន់ល្អិតជាងអ្វីៗទាំងអស់ ហើយលើសលប់ជាងអធិឧត្តម។

Verse 52

महापातकयुक्तोऽपि यन्नामस्मृतिमात्रतः । मुच्यते स कथं देवोग्राम्येषु जनिमर्हति ॥ ५२ ॥

សូម្បីតែអ្នកមានបាបធំៗ ក៏រួចផុតបានដោយគ្រាន់តែចងចាំព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ។ ដូច្នេះ ព្រះដ៏ទេវៈនោះ តើធ្វើដូចម្តេចអាចសមនឹងកើតក្នុងមនុស្សលោកធម្មតា?

Verse 53

यथा शूकरमत्स्याद्या अवतारास्तव प्रभो । तथायमपि को वेद तव विश्वेश चेष्टितम् ॥ ५३ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ដូចជាអវតាររបស់ព្រះអង្គ ដូចជា វារាហ (ជ្រូកព្រៃ) និង មត្ស្យ (ត្រី) ត្រូវបានគេស្គាល់ ដូច្នេះដែរ អ្នកណាអាចដឹងពិតប្រាកដអំពីការបង្ហាញនេះ និងលីឡាដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក?

Verse 54

त्वत्पादपह्मप्रणतात्वन्नामस्मृतितत्परा । त्वामेव चिंतये देव यथेच्छासि तथा कुरु ॥ ५४ ॥

ខ្ញុំកោតគោរពចុះក្រាបនៅជើងផ្កាឈូករបស់ព្រះអង្គ ហើយឧស្សាហ៍ចងចាំព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ។ ខ្ញុំសមាធិលើព្រះអង្គតែមួយ ឱ ព្រះអម្ចាស់; សូមធ្វើតាមព្រះបំណងរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 55

सनक उवाच । तयोक्तं वचनं श्रुत्वा देवदेवो जनार्दनः । दत्त्वाभयं देवमातुरिदं वचनमब्रवीत् ॥ ५५ ॥

សនកបាននិយាយថា៖ ព្រះជនារទនៈ ព្រះនៃទេវទាំងអស់ បានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេហើយ ទ្រង់ប្រទានភាពមិនភ័យខ្លាចដល់មាតានៃទេវទាំងឡាយ ហើយមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។

Verse 56

श्रीभगवानुवाच । सत्यमुक्तं महाभागे त्वया नास्त्यत्र संशयः । तथापि श्रृणु वक्ष्यामि गुह्याद्गुह्यतरं शुभे ॥ ५६ ॥

ព្រះមានព្រះភាគមានព្រះបន្ទូល៖ «អ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ គឺពិតប្រាកដណាស់ មហាសំណាង—គ្មានសង្ស័យនៅទីនេះទេ។ ទោះយ៉ាងណា សូមស្តាប់ឲ្យល្អ ឱ អ្នកមានមង្គល; ខ្ញុំនឹងប្រាប់ធម៌មួយ ដែលលាក់កំបាំងជាងអាថ៌កំបាំងទៀត»។

Verse 57

रागद्वेषविहीना ये मद्भक्ता मत्परायणाः । वंहति सततं तें मां गतासूया अदाम्भिकाः ॥ ५७ ॥

អ្នកដែលជាភក្តិរបស់ខ្ញុំ ដោយគ្មានរាគៈ និងទ្វេសៈ អាស្រ័យលើខ្ញុំតែមួយ—ទន់ភ្លន់ មិនច嫉 មិនបោកបញ្ឆោត—ពួកគេកាន់ខ្ញុំជានិច្ចក្នុងបេះដូង។

Verse 58

परोपतापविमुखाः शिवभक्तिपरायणः । मत्कथाश्रवणासक्ता वहन्ति सततं हि माम् ॥ ५८ ॥

អ្នកដែលបែរចេញពីការធ្វើឲ្យអ្នកដទៃឈឺចាប់ អាស្រ័យលើភក្តិដល់ព្រះសិវៈយ៉ាងពេញលេញ ហើយចូលចិត្តស្តាប់កថាអំពីខ្ញុំ—មនុស្សដូច្នោះពិតជាកាន់ខ្ញុំក្នុងខ្លួនជានិច្ច។

Verse 59

पतिव्रताः परिप्राणाः पतिभक्तिपरायणाः । वहन्ति सततं देवि स्त्रियोऽपि त्यक्तप्रत्सराः ॥ ५९ ॥

ឱ ទេវី ស្ត្រីផងដែរ—អ្នកដែលស្ថិតស្ថេរនៅក្នុងវ្រតៈនៃភាពស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី កាន់ស្វាមីជាដង្ហើមជីវិត ប្តេជ្ញាភក្តិដល់ស្វាមី ហើយបោះបង់ការរិះគន់ និងការឈ្លោះប្រកែក—ពួកនាងរក្សាទ្រទ្រង់ធម៌ជានិច្ច។

Verse 60

मातापित्रोश्च शुश्रूषुर्गुरुभक्तोऽतिथिप्रियः । हितकृद्बाह्यणानां यः स मां वहति सर्वदा ॥ ६० ॥

អ្នកណាដែលបម្រើមាតាបិតា មានភក្តិចំពោះគ្រូ ស្រឡាញ់ការគោរពភ្ញៀវ និងធ្វើប្រយោជន៍ដល់ព្រះព្រាហ្មណៈ—មនុស្សនោះកាន់ខ្ញុំជានិច្ច។

Verse 61

पुण्यतीर्थरता नित्यं सत्सङ्गनिरतास्तथा । लोकानुग्रहशीलाश्च सततं ते वहन्ति माम् ॥ ६१ ॥

អ្នកដែលស្រឡាញ់ទីធម្មយាត្រាបុណ្យជានិច្ច ស្ថិតក្នុងសត្សង្គជាមួយអ្នកសុចរិត ហើយមានចិត្តអនុគ្រោះដល់លោកជានិច្ច—មនុស្សដូច្នោះកាន់ព្រះអង្គនៅក្នុងខ្លួនជានិរន្តរ៍។

Verse 62

परोपकारविरताः परद्रव्यपराङ्मुखाः । नषुंसकाः परस्त्रीषु ते वहन्ति च मां सदा ॥ ६२ ॥

អ្នកដែលបោះបង់ការធ្វើអំពើបាបប៉ះពាល់ដល់អ្នកដទៃ បែរចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ ហើយមិនមានកាមតណ្ហាចំពោះភរិយារបស់បុរសដទៃ—មនុស្សដូច្នោះកាន់ព្រះអង្គជានិច្ច។

Verse 63

तुलस्युपासनरताः सदा नामपरायणाः । गोरक्षणपरा ये च सततं मां वहन्ति ते ॥ ६३ ॥

អ្នកដែលរីករាយក្នុងការគោរពបូជាទុលសី ជានិច្ចស្ថិតក្នុងការសូត្រព្រះនាមរបស់ព្រះអម្ចាស់ ហើយខិតខំការពារគោ—មនុស្សដូច្នោះកាន់ព្រះអង្គជានិច្ច។

Verse 64

प्रतिग्रहनिवृत्ता ये परान्नविमुखास्तथा । अन्नोदकप्रदातारो वहंति सततं हि माम् ॥ ६४ ॥

អ្នកដែលបដិសេធការទទួលអំណោយដោយមិនសម អ្នកដែលមិនមើលងាយអាហាររបស់អ្នកដទៃ (មិនបដិសេធការអញ្ជើញ) ហើយជាអ្នកផ្តល់អាហារ និងទឹក—មនុស្សដូច្នោះពិតជាកាន់ព្រះអង្គជានិច្ច។

Verse 65

त्वं तु देवि पतिप्राणा साध्वी भूतहिते रता । संप्राप्य पुत्रभावं ते साधयिष्ये मनोरथम् ॥ ६५ ॥

តែអ្នកវិញ ឱ ទេវី អ្នកមានជីវិតទាំងមូលសម្រាប់ស្វាមី ជាស្ត្រីសុចរិត ហើយរីករាយក្នុងការធ្វើប្រយោជន៍ដល់សត្វលោកទាំងអស់។ ដូច្នេះ ពេលអ្នកបានឈានដល់ភាពជាម្តាយ ខ្ញុំនឹងបំពេញបំណងដែលអ្នកប្រាថ្នា។

Verse 66

इत्युक्त्वा देवेदेवशो ह्यदितिं देवमातरम् । दत्त्वा कण्ठगतां मालामभयं च तिरोदधे ॥ ६६ ॥

ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះទៅកាន់ អទិតិ មាតានៃទេវា; បន្ទាប់មក ព្រះអង្គដាក់មាលាពីករបស់ព្រះអង្គលើនាង ប្រទានអភ័យ ហើយស្រមោលបាត់ពីទិដ្ឋភាព។

Verse 67

सा तु संहृष्टमनसा देवसूर्दक्षनन्दिनी । प्रणम्य कमलाकान्तं पुनः स्वस्थानमाव्रजत् ॥ ६७ ॥

នាងនោះ—មានចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ជាកូនស្រីរបស់ទក្ខ និងជាមាតានៃទេវា—បានក្រាបបង្គំដល់ កមលាកាន្ត (វិષ્ણុ ព្រះស្វាមីនៃលក្ខ្មី) ហើយត្រឡប់ទៅទីលំនៅរបស់នាងវិញ។

Verse 68

ततोऽदितिर्महाभागा सुप्रीता लोकवन्दिता । असूत समये पुत्रं सर्वलोकनमस्कृतम् ॥ ६८ ॥

បន្ទាប់មក អទិតិ—អ្នកមានភាគល្អយ៉ាងធំ មានចិត្តពេញចិត្ត ហើយត្រូវលោកទាំងឡាយសរសើរ—បានប្រសូតកូនប្រុសមួយតាមកាលសមរម្យ ដែលលោកទាំងអស់គ្នាគោរពនមស្ការ។

Verse 69

शङ्गचक्रधरं शान्तं चन्द्रमण्डलमध्यगम् । सुधाकलशदध्यन्नकरं वामनसंज्ञितम् ॥ ६९ ॥

ព្រះបុត្រនោះ ស្ងប់ស្ងាត់ កាន់សង្ខ និងចក្រ ស្ថិតនៅកណ្ដាលវង់ព្រះចន្ទ; ក្នុងព្រះហស្តកាន់កលសសុធា និងចានបាយទឹកដោះគោ—រូបនេះហៅថា វាមនៈ។

Verse 70

सहस्त्रादित्यसंकाशं व्याकोशकमलेक्षणम् । सर्वाभरणंसंयुक्तं पीताम्बरधरं हरिम् ॥ ७० ॥

គួរតែសមាធិលើ ហរិ ដែលភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យពាន់ ដោយមានព្រះនេត្រដូចផ្កាឈូកបើកពេញ តុបតែងដោយអាភរណៈគ្រប់យ៉ាង និងស្លៀកព្រះវស្ត្រពណ៌លឿង។

Verse 71

स्तुत्यं मुनिगणैर्युक्तं सर्वलोकैकनायकम् । आविर्भूतं हरिं ज्ञात्वा कश्यपो हर्षविह्वलः । प्रणम्य प्रञ्जलिर्भूत्वा स्तोतुं समुपचक्रमे ॥ ७१ ॥

ពេលកश्यបៈដឹងថា ព្រះហរិ—គួរឲ្យសរសើរ មានក្រុមមុនីជាច្រើនបម្រើ និងជាព្រះអម្ចាស់តែមួយនៃលោកទាំងអស់—បានអវតារមក គាត់រីករាយលើសលប់ ក៏កោតបង្គំ ហើយបត់ដៃជាអញ្ជលី ចាប់ផ្តើមសូត្រស្តុតិ។

Verse 72

कश्यप उवाच । नमोनमस्तेऽखिलकारणाय नमोनमस्तेऽखइलपालकाय । नमोनमस्तेऽमरनायकाय नमोनमो दैतेयविनाशनाय ॥ ७२ ॥

កश्यបៈបាននិយាយ៖ សូមនមស្ការ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គ—ជាមូលហេតុនៃសព្វវត្ថុ។ សូមនមស្ការ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គ—ជាអ្នកអភិរក្សសព្វលោក។ សូមនមស្ការ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គ—ជាព្រះនាយកនៃទេវតាអមរ។ សូមនមស្ការ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គ—ជាអ្នកបំផ្លាញពួកដៃត្យ។

Verse 73

नमोनमो भक्तजनप्रियाय नमोनमः सज्जनरंजिताय । नमोनमो दुर्जननाशनाय नमोऽस्तु तस्मै जगदीश्वराय ॥ ७३ ॥

សូមនមស្ការ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គដែលជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកប भक्त។ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គដែលធ្វើឲ្យអ្នកសុចរិតរីករាយ។ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គដែលបំផ្លាញអ្នកអាក្រក់។ សូមឲ្យមាននមស្ការ ដល់ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោកនោះ។

Verse 74

नमोनमः कारणवामनाय नारायणायामितविक्रमाय । सशार्ङ्गचक्रासिगदाधाराय नमोऽस्तु तस्मै पुरुषोत्तमाय ॥ ७४ ॥

សូមនមស្ការ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះនារាយណៈ—វាមនៈជាមូលហេតុនៃសកលលោក មានជំហានអសীম—ព្រះអង្គដែលកាន់ធ្នូសារង្គ ចក្រ ដាវ និងគទា។ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះបុរសោត្តមៈ អ្នកលើសគេ។

Verse 75

नमः पयोराशिनिवासनाय नमोऽस्तु सद्धृत्कमलस्थिताय । नमोऽस्तु सूर्याद्यमितप्रभाय नमोनमः पुण्यकथागताय ॥ ७५ ॥

សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គដែលស្នាក់នៅក្នុងសមុទ្រទឹកដោះ។ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គដែលអង្គុយនៅក្នុងផ្កាឈូកនៃចិត្តបរិសុទ្ធ។ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គដែលពន្លឺអសীমលើសព្រះអាទិត្យ និងអ្វីៗទាំងអស់។ សូមនមស្ការ សូមនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គដែលអាចឈានដល់តាមរយៈកថាពុណ្យសក្ការៈអំពីព្រះលីឡា។

Verse 76

नमोनमोऽर्केन्दुविलोचनाय नमोऽस्तु ते यज्ञफलप्रदाय । नमोऽस्तु यज्ञाङ्गविराजिताय नमोऽस्तु ते सज्जनवल्लभाय ॥ ७६ ॥

សូមនមស្ការ​ម្តងហើយម្តងទៀត​ដល់ព្រះអង្គ ដែលមានព្រះនេត្រដូច​ព្រះអាទិត្យ និង​ព្រះចន្ទ។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកប្រទានផលនៃយជ្ញ។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលរុងរឿងដោយ​អង្គនៃយជ្ញ។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកសុចរិត។

Verse 77

नमो जगत्कारणकारणाय नमोऽस्तु शब्दादिविवर्जिताय । नमोऽस्तु ते दिव्यसुखप्रदाय नमो नमो भक्तमनोगताय ॥ ७७ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ជាមូលហេតុនៃមូលហេតុទាំងឡាយរបស់លោក។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលលើសពីសំឡេង និងអ្វីៗផ្សេងទៀត (ប្រភេទអារម្មណ៍)។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកប្រទានសុខអានន្ទដ៏ទេវី។ នមស្ការ​ម្តងហើយម្តងទៀត​ដល់ព្រះអង្គ ដែលស្ថិតក្នុងចិត្តរបស់អ្នកបក្ដី។

Verse 78

नमोऽस्तु ते ध्वान्तविनाशकाय नमोऽस्तु शब्दादिविवर्जिताय । नमोऽस्तु ते ध्वान्तविनाशकाय मन्दरधारकाय । नमोऽस्तु ते यज्ञवराहनाम्ने नमो हिरण्याक्षविदारकाय ॥ ७८ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកបំផ្លាញភាពងងឹត; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលលើសពីសំឡេង និងអ្វីៗផ្សេងទៀត (អារម្មណ៍)។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកបំផ្លាញភាពងងឹត និងអ្នកទ្រមន្ទារ (ភ្នំ Mandara)។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលមាននាមថា យជ្ញ-វរាហ (ជ្រូកព្រៃនៃយជ្ញ); សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកបំបែក ហិរ៉ណ្យាក្ស (Hiraṇyākṣa)។

Verse 79

नमोऽस्तु ते वामनरुपभाजे नमोऽस्तु ते क्षत्र्रकुलान्तकाय । नमोऽस्तु ते रावणमर्दनाय नमोऽस्तु ते नन्दसुताग्रजाय ॥ ७९ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកទទួលរូបវាមន (Vāmana)។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកបញ្ចប់វង្សក្សត្រីយ (kṣatriya)។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកសម្លាប់រាវណ (Rāvaṇa)។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ជាបងប្រុសច្បងនៃកូននន្ទ (ក្រឹෂ್ಣ)។

Verse 80

नमस्ते कमलाकान्त नमस्ते सुखदायिने । स्मृतार्तिनाशिने तुभ्यं भूयो भूयो नमोनमः ॥ ८० ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះស្វាមីជាទីស្រឡាញ់របស់កមលា (លក្ខ្មី)។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកប្រទានសុខ។ ដល់ព្រះអង្គ អ្នកបំផ្លាញទុក្ខវេទនារបស់អ្នកដែលរំលឹកដល់ព្រះអង្គ—សូមនមស្ការ​ម្តងហើយម្តងទៀត នមស្ការ នមស្ការ។

Verse 81

यज्ञेश यज्ञविन्यास यज्ञविन्घविनाशन । यज्ञरुप यजद्रूप यज्ञाङ्गं त्वां यजाम्यहम् ॥ ८१ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃយញ្ញៈ អ្នករៀបចំលំដាប់យញ្ញៈ អ្នកបំផ្លាញឧបសគ្គនៃយញ្ញៈ—ឱ ព្រះអង្គជារូបនៃយញ្ញៈ ជារូបនៃអ្នកបូជា និងជាអង្គយញ្ញៈទាំងឡាយ—ខ្ញុំសូមបូជាព្រះអង្គ។

Verse 82

इति स्तुतः स देवेशो वामनो लोकपावनः । उवाच प्रहसन्हर्षं वर्ध्दयन्कश्यपस्य सः ॥ ८२ ॥

ព្រះទេវេសៈនោះ—វាមនៈ អ្នកបរិសុទ្ធពិភពលោក—ត្រូវបានសរសើរដូច្នេះ ហើយព្រះអង្គបានមានព្រះវាចា ដោយញញឹម បង្កើនសេចក្តីរីករាយរបស់កശ്യបៈ។

Verse 83

श्रीभगवानुवाच । तात तुष्टोऽस्मि भद्रं ते भविष्यति सुरार्चिता । अचिरात्साधयिष्यामि निखिलं त्वन्मनोरथम् ॥ ८३ ॥

ព្រះមានព្រះភាគមានព្រះវាចា៖ «កូនអើយ ខ្ញុំពេញចិត្តហើយ។ សូមសេចក្តីមង្គលកើតមានដល់អ្នក ឱអ្នកដែលទេវតាក៏គោរព។ មិនយូរទេ ខ្ញុំនឹងបំពេញទាំងស្រុងនូវបំណងទាំងអស់ក្នុងចិត្តអ្នក»។

Verse 84

अहं जन्मद्वये त्वेवं युवयोः पुत्रतां गतः । अस्मिञ्जन्मन्यपि तथा सादयाम्युत्तमं सुखम् ॥ ८४ ॥

ក្នុងកំណើតពីរលើក ខ្ញុំបានក្លាយជាកូនរបស់អ្នកទាំងពីរ ដូច្នេះហើយ; ហើយក្នុងកំណើតនេះផងដែរ ដូចគ្នានោះ ខ្ញុំបានឈានដល់សុខដ៏ឧត្តម។

Verse 85

अत्रान्तरे बलिर्दैत्यो दीर्घसत्रं महामखम् । आरेभे गुरुणा युक्तः काव्येन च मुनीश्वरैः ॥ ८५ ॥

នៅចន្លោះនោះ បលិ ដៃត្យៈ បានចាប់ផ្តើមសោមយញ្ញៈយូរអង្វែង ជាមហាមഖៈដ៏ធំ ដោយមានគ្រូកាវ្យៈ (ឝុក្រាចារីយៈ) គាំទ្រ និងមានមុនីឧត្តមទាំងឡាយចូលរួម។

Verse 86

तस्मिन्मखे समाहूतो विष्णुर्लक्ष्मीसमन्वितः । हविः स्वीकरणार्थाय ऋषिभिर्ब्रह्यवादिभिः ॥ ८६ ॥

ក្នុងពិធីយជ្ញនោះ ព្រះវិṣṇu ព្រមជាមួយព្រះលក្ខ្មី ត្រូវបានអញ្ជើញដោយព្រះឥសី អ្នកបកស្រាយព្រះព្រហ្ម ដើម្បីឲ្យព្រះអង្គទទួលយកហាវិ (គ្រឿងបូជា)។

Verse 87

प्रवृद्धैश्वर्यर्दैत्यस्य वर्त्तमाने महाक्रतौ । आमंत्र्य मातापितरौ स बटुर्वामनो ययौ ॥ ८७ ॥

នៅពេលយជ្ញដ៏មហិមារបស់ដៃត្យៈ ដែលអំណាចរីកធំឡើងដោយសម្បត្តិអធិរាជ្យ កំពុងប្រព្រឹត្តទៅ វាមនៈ បុត្រព្រាហ្មណ៍វ័យក្មេង បានលាឪពុកម្តាយ ហើយចេញដំណើរ។

Verse 88

स्मितेन मोहयँल्लोकं वामनो भक्तवत्सलः । हविर्भोक्तुमिवायातो बलेः प्रत्यक्षतो हरिः ॥ ८८ ॥

ដោយស្នាមញញឹមទន់ភ្លន់ វាមនៈ រូបតូចដែលស្រឡាញ់អ្នកបូជាភក្តិ បានធ្វើឲ្យលោកសត្វភាន់ច្រឡំ; ហរិ បានបង្ហាញខ្លួនផ្ទាល់មុខបលិ ដូចជាមកទទួលហាវិ (គ្រឿងបូជា)។

Verse 89

दुर्वृत्तो वा सुवृत्तो वा जडो वायं हितोऽपि वा । यो भक्तियुक्तस्तस्यान्तः सदा संनिहितो हरिः ॥ ८९ ॥

មនុស្សម្នាក់ ទោះមានអាកប្បកិរិយាអាក្រក់ ឬល្អ ទោះឆ្កួតល្ងង់ ឬមានចិត្តល្អក៏ដោយ—អ្នកណាដែលមានភក្តិ នៅក្នុងចិត្តរបស់គេ ព្រះហរិ ស្ថិតនៅជានិច្ច។

Verse 90

आयान्तं वामनं दृष्ट्वा ऋषयो ज्ञानचक्षुषः । ज्ञात्वा नारायणं देवमुद्ययुः सभ्यसंयुताः ॥ ९० ॥

ព្រះឥសីទាំងឡាយ ដែលមានភ្នែកនៃចំណេះដឹងវិញ្ញាណ ឃើញវាមនៈកំពុងមកដល់ ក៏ស្គាល់ថាជាព្រះនារាយណៈ; ហើយពួកគេ ព្រមជាមួយអ្នកចាស់ទុំក្នុងសភា បានក្រោកឡើងទទួលដោយកិត្តិយស។

Verse 91

एतज्ज्ञात्वा दैत्यगुरुरेकांते बलिमब्रवीत् । स्वसारमविचार्यैव खलाः कार्याणि कुर्वते ॥ ९१ ॥

ពេលដឹងដូច្នេះ គ្រូបង្រៀននៃពួកដៃត្យ បាននិយាយជាសម្ងាត់ទៅកាន់ព្រះបាលីថា៖ «មនុស្សអាក្រក់ មិនពិចារណាអំពីអ្វីដែលជាប្រយោជន៍ពិតទេ ហើយធ្វើការតាមចិត្តខ្លួន»។

Verse 92

शुक्र उवाच । भो भो दैत्यपते सौम्य ह्यपहर्ता तव श्रियम् । विष्णुर्वामनरुपेण ह्यदितेः पुत्रातां गतः ॥ ९२ ॥

សុក្របានមានពាក្យថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃពួកដៃត្យ អ្នកសុភាព! អ្នកដែលនឹងដកយកសិរីរុងរឿងរបស់អ្នក បានមកដល់ហើយ—ព្រះវិષ્ણុ ក្នុងរូបវាមនៈ ជាបុត្ររបស់អទិតិ»។

Verse 93

तवाध्वरं स आयाति त्वया तस्यासुरेश्वर । न किंचिदपि दातव्यं मन्मतं श्रृणु पण्डित ॥ ९३ ॥

គាត់កំពុងមកកាន់ពិធីយជ្ញរបស់អ្នក; ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃអសុរៈ អ្នកមិនគួរផ្តល់អ្វីសោះ។ សូមស្តាប់ ឱ អ្នកប្រាជ្ញ នូវអ្វីដែលខ្ញុំចាត់ទុកថាល្អបំផុត។

Verse 94

आत्मबुद्धिः सुखकरी गुरुबुद्धिर्विशेषतः । परबुद्धिर्विनाशाय स्त्रीबुध्दिः प्रलयंकरी ॥ ९४ ॥

ការវិនិច្ឆ័យដោយខ្លួនឯង នាំមកសុខ; ការគោរពចិត្តដល់គ្រូ (គុរុ) នាំមកសុខកាន់តែច្រើន។ តែការរស់តាមគំនិតអ្នកដទៃ នាំទៅវិនាស ហើយការត្រូវគ្រប់គ្រងដោយការចងចិត្តលើស្ត្រី គេថាជាអំពើបំផ្លាញជីវិត។

Verse 95

शत्रूणां हितकृतद्यस्तु स हन्तव्यो विशेषतः ॥ ९५ ॥

តែអ្នកណាដែលធ្វើជាអ្នកជួយប្រយោជន៍ដល់សត្រូវរបស់ខ្លួន—មនុស្សបែបនោះ គួរត្រូវទប់ស្កាត់ ឬផ្តន្ទាទោស ជាពិសេស។

Verse 96

बलिरुवाच । एवं गुरो न वक्तव्यं धर्ममार्गविरोधतः । यदादत्ते स्वयं विष्णुः किमस्मादधिकं वरम् ॥ ९६ ॥

ពលីបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ គ្រូបូជា មិនគួរនិយាយដូច្នេះទេ ព្រោះវាប្រឆាំងនឹងមាគ៌ាធម៌។ ពេលព្រះវិស្ណុផ្ទាល់ទទួលទានទាន នោះពរ​អ្វីអាចលើសពីនេះបាន?»

Verse 97

कुर्वन्ति विदुषो यज्ञान्विष्णुप्रीणनकारणात् । स चेत्साक्षाद्धविर्भोगी मत्तः कोऽभ्यधिको भुवी ॥ ९७ ॥

អ្នកប្រាជ្ញធ្វើយជ្ញ ដើម្បីបំពេញព្រះហឫទ័យព្រះវិស្ណុ។ បើព្រះអង្គជាអ្នកទទួលទានហវិរដោយផ្ទាល់ នោះនៅលើលោកនេះ អ្នកណាអាចលើសព្រះអង្គបាន?

Verse 98

दरिद्रेणापि यत्किंचिद्दीयते विष्णवे गुरो । तदेव परमं दानं दत्तं भवति चाक्षयम् ॥ ९८ ॥

ឱ គ្រូបូជា សូម្បីតែអ្នកក្រីក្រផ្តល់អ្វីមួយតិចតួចដល់ព្រះវិស្ណុ ឬដល់គ្រូរបស់ខ្លួន នោះហើយជាទានដ៏ប្រសើរបំផុត; ពេលបានឧទ្ទិសហើយ វាក្លាយជាអក្សយ មិនអស់ផល។

Verse 99

स्मृतोऽपि परया भक्त्या पुनाति पुरुषोत्तमः । येन केनाप्यर्चितश्वेद्ददाति परमां गतिम् ॥ ९९ ॥

សូម្បីតែគ្រាន់តែរលឹកដល់ព្រះបុរសោត្តម ដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ក៏អាចបរិសុទ្ធបាន។ ហើយបើបានបូជាព្រះអង្គដោយវិធីណាក៏ដោយ ព្រះអង្គពិតជាប្រទានគតិដ៏ល្អបំផុត (មោក្ខ)។

Verse 100

हरिर्हरति पापानिदुष्टचित्तैरपि स्मृतः । अनिच्छयापि संस्पृष्टो दहत्येव हि पावकः ॥ १०० ॥

ព្រះហរិយក៏ដកហូតបាបទាំងឡាយ សូម្បីតែពេលត្រូវបានរលឹកដោយចិត្តអាក្រក់មិនបរិសុទ្ធ។ ដូចភ្លើងដែលពិតជាឆេះ ពេលប៉ះទោះបីដោយអចេតនាក៏ដោយ។

Verse 101

जिह्वाग्रे वसते यस्य हरिरित्यक्षरद्वयम् । स विष्णुलोकमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम् ॥ १ ॥

អ្នកណាដែលនៅចុងអណ្តាតមានព្រះនាមពីរព្យាង្គ «ហរិ» ស្ថិតនៅជានិច្ច នោះនឹងបានទៅដល់លោកវិષ્ણុ ដែលកម្រណាស់នឹងត្រឡប់មកកំណើតឡើងវិញ។

Verse 102

गोविंदेति सदा ध्यायेद्यस्तु रागादिवर्जितः । स याति विष्णुभवनमिति प्राहुर्मनीषिणः ॥ २ ॥

អ្នកណាដែលសមាធិជានិច្ចដោយហៅថា «គោវិន្ទ» ដោយគ្មានការចងចិត្ត និងអារម្មណ៍ដូច្នោះ នោះនឹងទៅដល់ព្រះនិវាសវិષ્ણុ ដូចដែលអ្នកប្រាជ្ញបានប្រកាស។

Verse 103

अग्नौ वा ब्राह्मणे वापिहूयते यद्वविर्गुरो । हरिभक्त्या महाभाग तेन विष्णुः प्रसीदति ॥ ३ ॥

ឱ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព មិនថាអាហុតិដាក់ក្នុងភ្លើង ឬប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ក៏ដោយ បើធ្វើដោយភក្តិចំពោះហរិ នោះវិષ્ણុនឹងពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 104

अहं तु हरितुष्यद्यर्थं करोम्यध्वरमुत्तमम् । स्वयमायाति चेद्विष्णुः कृतार्थोऽस्मि न संशयः ॥ ४ ॥

តែខ្ញុំកំពុងធ្វើយជ្ញដ៏ឧត្តមនេះ ដើម្បីបំពេញព្រះហឫទ័យហរិតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើវិષ્ણុយាងមកដោយព្រះអង្គឯង នោះខ្ញុំនឹងបានសម្រេចបំណង មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 105

एवं वदति दैत्यन्द्रे विष्णुर्वामनरुपधृक् । प्रविवेशाध्वरस्थानं हुतवह्निमनोरमम् ॥ ५ ॥

ពេលស្តេចដៃត្យនិយាយដូច្នេះ វិષ્ણុដែលទ្រង់យករូបវាមនៈ បានចូលទៅក្នុងទីធ្លាយជ្ញ ដែលរុងរឿងស្រស់ស្អាតដោយភ្លើងបូជាពិសិដ្ឋ។

Verse 106

तं दृष्ट्वा कोटिसूर्याभं योग्यावयवसुन्दरम् । वामनं सहसोत्थाय प्रत्यगृह्णात्कृताञ्जलिः ॥ ६ ॥

ពេលបានឃើញព្រះវាមនៈ ពន្លឺរុងរឿងដូចព្រះអាទិត្យរាប់កោដិ និងស្រស់ស្អាតដោយអវយវៈសមស្របទាំងអស់ នោះគាត់ក៏ក្រោកឡើងភ្លាមៗ ហើយទទួលព្រះអង្គដោយបូជាអញ្ជលី (ដៃប្រណម្យ) ដោយក្តីគោរព។

Verse 107

दत्त्वासनं च प्रक्षाल्य पादौ वामनरुपिणम् । सकुटुंबो वहन्मूर्ध्ना परमां मुदमाप्तवान् ॥ ७ ॥

ក្រោយពេលថ្វាយអាសនៈ និងលាងជើងព្រះអម្ចាស់ដែលទ្រង់យករូបវាមនៈ នោះគាត់ជាមួយគ្រួសារទាំងមូល ក៏លើកព្រះអង្គដាក់លើក្បាលដោយក្តីគោរព ហើយបានទទួលសេចក្តីអំណរដ៏អធិកអធម។

Verse 108

विष्णवेऽस्मै जगद्धान्मे दत्त्वार्घ्यं विधिवद्कलिः । रोमाञ्चिततनुर्भूत्वा हर्षाश्रुनयनोऽब्रवीत् । बलिरुवाच ॥ ८ ॥

កាលីបានថ្វាយអរឃ្យៈតាមពិធីដល់ព្រះវិṣṇុ—ជាទីស្ថិតនៃសកលលោក—ដោយត្រឹមត្រូវ; រាងកាយរបស់គាត់រំភើបព្រឺសម្បុរ ភ្នែកពោរទឹកភ្នែកនៃសេចក្តីរីករាយ ហើយបាននិយាយ។ បាលីបានមានព្រះបន្ទូលថា៖

Verse 109

अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलो मरवः । जीवितं सफलं मेऽद्य कृतार्थोऽस्मि न संशयः ॥ ९ ॥

ថ្ងៃនេះ កំណើតរបស់ខ្ញុំបានក្លាយជាមានផល; ថ្ងៃនេះ ជីវិតរបស់ខ្ញុំក៏មានផល។ ថ្ងៃនេះ ការរស់នៅរបស់ខ្ញុំបានបំពេញគោលបំណង—គ្មានសង្ស័យថាខ្ញុំបានសម្រេចកិច្ច។

Verse 110

अमोघामृतवृष्टिर्मे समायातातिदुर्लभा । त्वदागमनमात्रेण ह्यनायासो महोत्सवः ॥ ११० ॥

សម្រាប់ខ្ញុំ ព្រលឹតទឹកអម្រឹតមិនខាន—ដ៏កម្រខ្លាំង—បានមកដល់ហើយ។ ដោយតែព្រះអង្គយាងមកប៉ុណ្ណោះ មហោស្រពដ៏អស្ចារ្យក៏កើតឡើងដោយមិនចាំបាច់ខិតខំ។

Verse 111

एते च ऋषयः सर्वे कृतार्थां नात्र संशयः । यैः पूर्वं हि तपस्तप्तं तदद्य सफलं प्रभो ॥ ११ ॥

ព្រះអម្ចាស់អើយ ព្រះឥសីទាំងអស់នេះបានសម្រេចគោលបំណងរួចហើយ មិនមានសង្ស័យឡើយ ព្រោះតបស្យាដែលពួកគេបានអនុវត្តកាលមុន ថ្ងៃនេះបានផ្លែផ្កាសម្រេច។

Verse 112

कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि न संशयः । तस्मात्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमोनमः ॥ १२ ॥

ខ្ញុំបានសម្រេចគោលបំណងហើយ—ខ្ញុំបានសម្រេចគោលបំណងហើយ—ខ្ញុំបានសម្រេចគោលបំណងហើយ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ; ក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ; ក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ; ក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ—សូមថ្វាយនមស្ការ ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 113

त्वदाज्ञया त्वन्नियोगं साधयामीति मन्मनः । अत्युत्साहसमायुक्तं समाज्ञापय मां प्रभो ॥ १३ ॥

«ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំនឹងបំពេញភារកិច្ចដែលព្រះអង្គបានកំណត់»—ដោយសេចក្តីសម្រេចនេះក្នុងចិត្ត និងពោរពេញដោយកម្លាំងក្លាហាន សូមព្រះអម្ចាស់បង្គាប់ណែនាំខ្ញុំឲ្យពេញលេញ។

Verse 114

एवमुर्को दीक्षितेन प्रहसन्वामनोऽब्रवीत् । देहि मे तपसि स्थातुं भूमिं त्रिपदसंमिताम् ॥ १४ ॥

ដូច្នេះ ព្រះវាមនៈ (ព្រះព្រាហ្មណ៍តូច) បានញញឹម ហើយឆ្លើយទៅកាន់អ្នកបានទទួលពិធីបូជាដែលបានឧទ្ទិសថា៖ «សូមប្រទានដីឲ្យខ្ញុំ ត្រឹមបីជំហាន ដើម្បីឲ្យខ្ញុំឈរនៅលើវា សម្រាប់តបស្យារបស់ខ្ញុំ»។

Verse 115

एतच्छॄत्वा बलिः प्राह राज्यं याचितवान्नहि । ग्रामं वा नगरं चापि धनं वा किं कृतं त्वया ॥ १५ ॥

ពេលបានឮដូច្នេះ បលីបាននិយាយថា៖ «អ្នកមិនបានសុំរាជ្យទេ មិនសុំភូមិ ឬក្រុងទេ ហើយក៏មិនសុំទ្រព្យសម្បត្តិដែរ។ ដូច្នេះ អ្នកបានធ្វើអ្វី (មានបំណងអ្វី)?»

Verse 116

तन्निशम्य बलिं प्राह विष्णुः सर्वशरीरभृत् । आसन्नभ्रष्टराज्यस्य वैराग्यं जनयन्निवा ॥ १६ ॥

ព្រះវិṣṇu អ្នកទ្រទ្រង់សត្វមានកាយទាំងអស់ បានស្តាប់ហើយ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះបាលី ដូចជាកំពុងបង្កើតវៃរាគ្យៈក្នុងចិត្តគាត់ ដែលរាជ្យជិតត្រូវបាត់បង់។

Verse 117

श्रीभगवानुवाचा । श्रृणु दैत्यन्द्र वक्ष्यामि गुह्याद्गुह्यतमं परम् । सर्वसंगविहीनानां किमर्थैः साध्यतेवद ॥ १७ ॥

ព្រះមានព្រះភាគមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ស្តាប់ចុះ ឱ ព្រះអធិរាជនៃដៃត្យៈ! ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីធម៌ដ៏អធិគម—សម្ងាត់ជាងសម្ងាត់—ដ៏លើសលប់។ សម្រាប់អ្នកដែលគ្មានការចងភ្ជាប់ទាំងអស់ តើទ្រព្យ និងគោលបំណងលោកីយ៍អាចសម្រេចអ្វីបាន?»

Verse 118

अहं तु सर्वभूतानामन्तर्यामीति भावय । मयि सर्वमिदं दैत्य किमन्यैः साध्यते वद ॥ १८ ॥

ចូរពិចារណាដូចនេះថា៖ «ខ្ញុំជាអន្តర్యាមិន—អ្នកគ្រប់គ្រងខាងក្នុង—នៅក្នុងសត្វទាំងអស់»។ ឱ ដៃត្យៈ! ព្រោះអ្វីៗទាំងមូលស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំ តើអ្វីផ្សេងទៀតអាចសម្រេចបាន? ចូរប្រាប់មក។

Verse 119

रागद्वेषविहीनानां शान्तानां त्यक्तमायिनाम् । नित्यानंदस्वरुपाणां किमन्यैः साध्यते धनैः ॥ १९ ॥

សម្រាប់អ្នកដែលគ្មានរាគៈ និងទ្វេសៈ មានសន្តិភាព បោះបង់ការល្បិចលាក់នៃមាយា ហើយមានសភាពជានិច្ចអានន្ទៈ—តើទ្រព្យផ្សេងទៀតអាចសម្រេចគោលបំណងអ្វីបាន?

Verse 120

आत्मवत्सर्वभूतानि पश्यतां शान्तचेतसाम् । अभिन्नमात्मनः सर्वं को दाता दीयते च किम् ॥ १२० ॥

សម្រាប់អ្នកមានចិត្តស្ងប់ ដែលឃើញសត្វទាំងអស់ដូចជាអាត្មានរបស់ខ្លួន អ្វីៗទាំងមូលមិនខុសពីអាត្មានទេ។ ដូច្នេះ អ្នកណាជាអ្នកឲ្យ? ហើយអ្វីទៅដែលអាចឲ្យបាន?

Verse 121

पृथ्वीयं क्षत्रियवशा इति शास्त्रेषु निश्चितम् । तदाज्ञायां स्थिताः सर्वे लभन्ते परमं सुखम् ॥ २१ ॥

ក្នុងសាស្ត្រ បានកំណត់ថា ផែនដីនេះស្ថិតក្រោមអំណាចក្សត្រីយៈ។ អ្នកទាំងអស់ដែលស្ថិតក្នុងព្រះបញ្ជាដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ នឹងទទួលបានសុខដ៏បរម។

Verse 122

दातव्यो मुनिभिश्चापि षष्टांशो भूभुजे बले । महीयं ब्राह्मणानां तु दातव्या सर्व यत्नतः ॥ २२ ॥

សូម្បីតែព្រះមុនីទាំងឡាយ ក៏គួរប្រគល់ភាគមួយក្នុងប្រាំមួយដល់ព្រះរាជា នៅពេលព្រះអង្គមានកម្លាំងអាចការពារ និងគ្រប់គ្រងបាន។ តែដីធ្លីគួរប្រគល់ជាទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងអស់ពីចិត្ត។

Verse 123

भूमिदानस्य माहात्म्यं न भूतं न भविष्यति । परं निर्वाणमाप्नोति भूमिदो नात्र संशयः ॥ २३ ॥

មហិមាដ៏អស្ចារ្យនៃការបរិច្ចាគដីធ្លី មិនធ្លាប់មានស្មើនៅអតីតកាល ហើយក៏មិននឹងមាននៅអនាគតដែរ។ អ្នកដែលឧទ្ទិសដីធ្លី នឹងឈានដល់និរវាណដ៏បរម—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 124

स्वल्पामपि महीं दत्त्वा श्रोत्रियायाहिताग्नये । ब्रह्मलोकमवाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम् ॥ २४ ॥

សូម្បីតែផ្តល់ដីតិចតួចដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកចេះវេទៈ (śrotriya) ដែលរក្សាភ្លើងបូជាសក្ការៈ ក៏អាចឈានដល់ព្រហ្មលោក ដែលការត្រឡប់មកកំណើតឡើងវិញពិបាកណាស់។

Verse 125

भूमिदः सर्वदः प्रोक्तो भूमिदो मोक्षभाग्भवेत् । अतिदानं तु तज्ज्ञेयं सर्वपापप्राणाशनम् ॥ २५ ॥

អ្នកដែលបរិច្ចាគដីធ្លី ត្រូវបានប្រកាសថាជាអ្នកបរិច្ចាគអ្វីៗទាំងអស់; អ្នកឧទ្ទិសដីធ្លី នឹងមានភាគក្នុងមោក្សៈ។ ចូរដឹងថា នេះជាទានដ៏អធិក—វាបំផ្លាញដង្ហើមជីវិតនៃបាបទាំងអស់។

Verse 126

महापातकयुक्तो वा युक्तो वा सर्वपातकैः । दशहस्तां महीं दत्त्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ २६ ॥

ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់មានបាបធំ ឬត្រូវបន្ទុកដោយអំពើល្មើសគ្រប់ប្រភេទ ក៏ដោយ ការបរិច្ចាគដីមានទំហំដប់ហស្តា នាំឲ្យរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 127

सत्पात्रे भूमिदाता यः सर्वदानफलं लभेत् । भूमिदानसमं नान्यत्त्रिषु लोकेषु विद्यते ॥ २७ ॥

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគដីដល់អ្នកទទួលសមគួរ នឹងទទួលបានផលបុណ្យដូចជាការទានគ្រប់ប្រភេទ; ក្នុងលោកទាំងបី មិនមានអ្វីស្មើនឹងទានដីឡើយ។

Verse 128

द्विजाय वृत्तिहीनाय यः प्रदद्यान्महीं बले । तस्य पुण्यफलं वक्तुं न क्षमोऽब्दशतैरहम् ॥ २८ ॥

អ្នកណាដែលដោយកម្លាំង និងសមត្ថភាពសមគួរ បរិច្ចាគដីដល់ទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) ដែលខ្វះជីវភាព—អំពីផលបុណ្យនៃទាននោះ ខ្ញុំមិនអាចពោលបានពេញលេញ ទោះបីជារយឆ្នាំក៏ដោយ។

Verse 129

सक्ताय देवपूजासु वृत्तिहीनाय दैत्यप । स्वल्पामपि महीं दद्याद्यः स विष्णुर्न संशयः ॥ २९ ॥

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃដៃត្យៈ! អ្នកណាដែលបរិច្ចាគដី សូម្បីតែបន្តិច ដល់អ្នកដែលឧស្សាហ៍ក្នុងការបូជាទេវតា ប៉ុន្តែខ្វះជីវភាព—អ្នកនោះគឺព្រះវិṣṇុផ្ទាល់ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 130

इक्षुगोधूम तुवरीपूगवृक्षादिसंयुता । पृथ्वी प्रदीयते येन स विष्णुर्नात्र संशयः ॥ १३० ॥

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគផែនដី ដែលសម្បូរដោយអំពៅ ស្រូវសាលី គ្រាប់សណ្តែក និងដើមពូក (អារេកា) ព្រមទាំងដើមឈើផ្សេងៗ—អ្នកនោះគឺព្រះវិṣṇុពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 131

वृत्तिहीनाय विप्राय दरिद्राय कुटुम्बिने । स्वल्पामपि महींदत्त्वा विष्णुसायुज्यमान्पुयात् ॥ ३१ ॥

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគដីសូម្បីតែបន្តិច ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលគ្មានជីវភាព ក្រីក្រ និងចិញ្ចឹមគ្រួសារ នោះនឹងបានសាយុជ្យៈ គឺសមាធិរួមជាមួយព្រះវិṣṇុ។

Verse 132

सक्ताय देवपूजासु विप्रायाढकिकां महीम् । दत्त्वा लभेत गङ्गायां त्रिरात्रस्नानजं फलम् ॥ ३२ ॥

ដោយបរិច្ចាគដីមួយអាឌក (āḍhaka) ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលស្មោះស្រឡាញ់ក្នុងការបូជាទេវតា នោះនឹងទទួលបានបុណ្យដូចការងូតទឹកក្នុងទន្លេគង្គា បីយប់ជាប់គ្នា។

Verse 133

विप्राय वृत्तिहीनाय सदाचाररताय च । द्रोणिकां पृथिवीं दत्त्वा यत्फलं लभते श्रृणु ॥ ३३ ॥

សូមស្តាប់៖ បើបរិច្ចាគដីមួយដ្រូណិកា (droṇikā) ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលគ្មានជីវភាព ហើយស្រឡាញ់សីលធម៌ល្អ នោះនឹងទទួលបានបុណ្យយ៉ាងណា។

Verse 134

गङ्गातीर्थाश्वमेधानां शतानि विधिवन्नरः । कृत्वा यत्फलमाप्वोति तदाप्नोति स पुष्कलम् ॥ ३४ ॥

បុណ្យដែលមនុស្សទទួលបានដោយធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរួមបូជាគង្គា និងបូជាយញ្ញអશ્વមេធៈរាប់រយ ដោយគោរពតាមវិធី នោះបុណ្យដ៏សម្បូរនោះដូចគ្នា គាត់ក៏ទទួលបាន។

Verse 135

ददाति खारिकां भूमिं दरिद्राय द्विजाय यः । तस्य पुण्यं प्रवक्ष्यामि वदतो मे निशामय ॥ ३५ ॥

អ្នកណាដែលបរិច្ចាគដីមួយខារិកា (khārikā) ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ក្រីក្រ—សូមស្តាប់ ខ្ញុំនឹងពោលអំពីបុណ្យវិញ្ញាណដែលកើតមានដល់គាត់។

Verse 136

अश्वमेधसहस्त्राणि वाजपेयशतानि च । विधाय जाह्नवीतीरे यत्फलं तल्लभेद्धुवम् ॥ ३६ ॥

អ្នកណាធ្វើពិធីបូជា និងវត្តប្រតិបត្តិ នៅលើច្រាំងជាហ្នវី (គង្គា) នោះប្រាកដជាទទួលបានបុណ្យផលដូចធ្វើអស្វមេធា ១,០០០ ដង និងវាជបេយៈ ១០០ ពិធី។

Verse 137

भूमिदानं महादानमतिदानं प्रकीर्त्तितम् । सर्वपापप्रशमनमपवर्गफलप्रदम् ॥ ३७ ॥

ការបរិច្ចាគដី ត្រូវបានសរសើរថា ជាទានដ៏មហិមា—ជាទានដ៏អស្ចារ្យ។ វាបន្ធូរបាបទាំងអស់ និងប្រទានផលនៃមោក្ខៈ (ការលោះផុត)។

Verse 138

अत्रोतिहासं वक्ष्यामि श्रृणु दैत्यकुलेश्वर । यच्छुत्वा श्रद्धया युक्तो भूमिदानफलं लभेत् ॥ ३८ ॥

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងនិយាយរឿងបុរាណមួយ—សូមស្តាប់ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃវង្សដៃត្យ។ អ្នកណាស្តាប់ដោយសទ្ធា នឹងទទួលបានបុណ្យផលនៃការបរិច្ចាគដី។

Verse 139

आसीत्पुरा द्विजवरो ब्राह्मकल्पे महामतिः । दरिद्रो वृत्तिहीनश्च नाम्ना भद्रमतिर्बले ॥ ३९ ॥

កាលពីបុរាណ ក្នុងសម័យព្រហ្មកល្ប មានព្រះព្រាហ្មណ៍ទ្វិជៈដ៏ឧត្តមម្នាក់ មានចិត្តខ្ពង់ខ្ពស់ និងប្រាជ្ញា ប៉ុន្តែក្រីក្រ និងគ្មានជីវភាព ឈ្មោះ ភទ្រមតិ នៅដែនបល។

Verse 140

श्रुतानि सर्वशास्त्राणि तेन वेददिवानिशम् । श्रुतानि च पुराणानि धर्मशास्त्राणि सर्वशः ॥ १४० ॥

គាត់បានសិក្សា និងស្តាប់សាស្ត្រទាំងអស់; គាត់រៀនវេទា ទាំងថ្ងៃទាំងយប់។ គាត់ក៏បានស្តាប់បុរាណ និងធម្មសាស្ត្រ ទាំងអស់គ្រប់ប្រការ។

Verse 141

अभवंस्तस्य षट्पत्न्यः श्रुतिः सिन्धुर्यशोवती । कामिनी मालिनी चैव शोभा चेति प्रकीर्तिताः ॥ ४१ ॥

ព្រះអង្គមានភរិយា៦នាក់ គឺ ស្រុតិ (Śruti), សិន្ធុ (Sindhu), យសោវតី (Yaśovatī), កាមិនី (Kāminī), ម៉ាលិនី (Mālinī) និង សោភា (Śobhā) ដូចដែលប្រពៃណីបានរាយនាម។

Verse 142

आसु पत्नीषु तस्यासञ्चत्वरिंशच्छतद्वयम् । पुत्राणामसुरश्रेष्ट सर्वे नित्यं बुभुक्षिताः ॥ ४२ ॥

ពីភរិយាទាំងនោះ ឱ អសុរាអ្នកប្រសើរ គាត់មានកូនប្រុស ២៤២ នាក់ ហើយពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែឃ្លានជានិច្ច។

Verse 143

अकिञ्चनो भद्रमतिः क्षुधार्त्तानात्मजान्प्रियाः । पश्यन्स्वयं क्षुधार्त्तश्च विललापाकुलेन्द्रियः ॥ ४३ ॥

ភទ្រមតិ ដែលក្រីក្រ បានឃើញកូនៗជាទីស្រឡាញ់រងទុក្ខដោយឃ្លាន; ហើយខ្លួនគាត់ក៏ឃ្លានដែរ ដូច្នេះបានយំសោក ដោយអារម្មណ៍រញ្ជួយ និងអង្គចិត្តវឹកវរ។

Verse 144

धिग्जन्म भाग्यरहितं धिग्जन्म धनवर्जितम् । धिग्जन्म धर्मरहितं धिग्जन्म ख्यातिवर्जितम् ॥ ४४ ॥

អាសូរណាស់ កំណើតដែលគ្មានសំណាងល្អ; អាសូរណាស់ កំណើតដែលខ្វះទ្រព្យសម្បត្តិ។ អាសូរណាស់ កំណើតដែលគ្មានធម៌; អាសូរណាស់ កំណើតដែលគ្មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ។

Verse 145

नरस्य बह्वपत्यस्य धिग्जन्मैश्वर्यवार्जितम् । अहो गुणाः सौम्यता च विद्वत्ता जन्म सत्कुले ॥ ४५ ॥

អាសូរណាស់ កំណើតរបស់បុរសដែលមានកូនច្រើន តែខ្វះកំណើតថ្លៃថ្នូរ និងសេចក្តីរុងរឿង។ អូហ៍ គុណធម៌គួរគោរពណាស់—ភាពទន់ភ្លន់ ប្រាជ្ញា និងកំណើតក្នុងត្រកូលល្អ។

Verse 146

दारिद्याम्बुधिमग्नस्य सर्वमेतन्न शोभते । प्रियाः पुत्राश्चपौत्राश्च बान्धवा भ्रातरस्तथा ॥ ४६ ॥

អ្នកដែលលង់ចូលក្នុងមហាសមុទ្រនៃភាពក្រីក្រ នោះអ្វីៗទាំងនេះមិនសមរម្យឡើយ—ទាំងអ្នកស្រឡាញ់ កូន ចៅ សាច់ញាតិ និងបងប្អូនផងដែរ។

Verse 147

शिष्याश्च सर्वमनुजास्त्यजन्त्यैश्वर्यवार्जितम् । चाण्डालो वा द्विजो वापि भाग्यवानेव पूज्यते ॥ ४७ ॥

សិស្សានុសិស្ស និងមនុស្សទាំងអស់ លះបង់អ្នកដែលខ្វះសម្បត្តិ។ មិនថាជាចណ្ឌាល ឬជាទ្វិជៈ ក៏មានតែអ្នកមានសំណាងប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវគោរពបូជា។

Verse 148

दरिद्रः पुरुषो लोके शववल्लोकनिन्दितः । अहो संपत्संमायुक्तो निष्टुरो वाप्यनिष्ठुरः ॥ ४८ ॥

នៅក្នុងលោកនេះ បុរសក្រីក្រត្រូវមនុស្សមើលងាយ ដូចជាសព។ អូហ៍! តែពេលមានទ្រព្យសម្បត្តិ គេវិញចាត់ទុកថា ទោះរឹងរ៉ៃក៏ដូចមិនរឹងរ៉ៃ—កំហុសត្រូវបានអត់ឱន។

Verse 149

गुणहीनोऽपि गुणवान्मूर्खो वाप्यथ पण्डितः । ऐश्वर्यगुणयुक्तश्चेत्पूज्य एव न संशयः ॥ ४९ ॥

មិនថាគ្មានគុណធម៌ ឬមានគុណធម៌—មិនថាល្ងង់ ឬប្រាជ្ញា—បើមានសម្បត្តិ និងគុណលក្ខណៈដែលគេរាប់អាន នោះជាមនុស្សត្រូវគោរពពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 150

अहो दरिद्रता दुःखं तत्राप्याशातिदुःखदा । आशाभिभूताः पुरुषा दुःखमश्नुवतेऽक्षयम् ॥ १५० ॥

អូហ៍ ភាពក្រីក្រ​គឺជាទុក្ខវេទនា ហើយនៅទីនោះផងដែរ ក្តីសង្ឃឹមវិញក្លាយជាអ្នកផ្តល់ទុក្ខកាន់តែខ្លាំង។ មនុស្សដែលត្រូវក្តីសង្ឃឹមគ្រប់គ្រង នឹងទទួលទុក្ខមិនចប់មិនស្រាក។

Verse 151

आशयादासा ये दासास्ते सर्वलोकस्य । आशा दासी येषां तेषां दासायते लोकः ॥ ५१ ॥

អ្នកដែលត្រូវបានចងក្រងដោយ «សេចក្តីសង្ឃឹម» នោះក្លាយជាទាសកររបស់លោកទាំងមូល។ តែអ្នកដែលឲ្យសេចក្តីសង្ឃឹមជាទាសករ នោះលោកទាំងមូលក្លាយជាទាសកររបស់គាត់។

Verse 152

मानो हि महतां लोके धनमक्षयमुच्यते । तस्मिन्नाशाख्यरिपुणा माने नष्टे दरिद्रता ॥ ५२ ॥

កិត្តិយស (សេចក្តីគោរព) ត្រូវបាននិយាយថាជាទ្រព្យមិនចេះអស់របស់មហាបុរសក្នុងលោកនេះ។ ប៉ុន្តែវាមានសត្រូវឈ្មោះ «សេចក្តីសង្ឃឹម/ការរំពឹង»; ពេលកិត្តិយសរលាយ ភាពក្រីក្រតាមមក។

Verse 153

सर्वशास्त्रार्थवेत्तापि दरिद्रो भाति मूर्खवत् । नैष्किञ्चन्यमहाग्राहग्रस्तानां को विमोचकः ॥ ५३ ॥

សូម្បីតែអ្នកដឹងអត្ថន័យនៃសាស្ត្រទាំងអស់ ក៏មើលទៅដូចមនុស្សល្ងង់ ប្រសិនបើគាត់ក្រីក្រ។ អ្នកណាអាចដោះលែងអ្នកដែលត្រូវក្រពើធំឈ្មោះ «ភាពអត់អ្វីសោះ» ខាំកាន់?

Verse 154

अहो दुःखमहो दुःखमहो दुःखं दरिद्रता । तत्रापि पुत्रभार्याणां बाहुल्यमतिदुःखदम् ॥ ५४ ॥

អូហ៍ ទុក្ខណាស់ ទុក្ខណាស់ ទុក្ខណាស់—ភាពក្រីក្រ! ហើយនៅក្នុងនោះផង ការមានកូនប្រុសជាច្រើន និងភរិយា ជាបន្ទុកដែលបង្កទុក្ខកាន់តែខ្លាំង។

Verse 155

एवमुक्त्वा भद्रमतिः सर्वशास्त्रार्थपारगः । अन्यमैश्वर्यदं धर्मं मनसाऽचिन्तयत्तदा ॥ ५५ ॥

និយាយដូច្នេះហើយ បទ្រមតិ—អ្នកឆ្លងដល់ឆ្នេរឆ្ងាយនៃអត្ថន័យសាស្ត្រទាំងអស់—បានគិតក្នុងចិត្តអំពីធម៌មួយផ្សេងទៀត ដែលប្រទានអៃශ්វర్య (អំណាចសិរីរុងរឿង)។

Verse 156

भूमिदानं विनिश्चित्य सर्वदानोत्तमोत्तमम् । दानेन योऽनुमंताति स एव कृतवान्पुरा ॥ ५६ ॥

ដោយបានកំណត់ច្បាស់ថា «ការបរិច្ចាគដី» ជាអំណោយល្អឥតខ្ចោះក្នុងអំណោយទាំងអស់ អ្នកណាដែលអនុមោទនា និងយល់ព្រមចំពោះការបរិច្ចាគនោះ ត្រូវចាត់ទុកថា បានធ្វើអំណោយនោះរួចមកហើយកាលពីអតីតកាល។

Verse 157

प्रापकं परमं धर्मं सर्वकामफलप्रदम् । दानानामुत्तमं दानं भूदानं परिकीर्तितम् ॥ ५७ ॥

អំណោយនោះដែលនាំទៅកាន់ធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងប្រទានផលនៃបំណងល្អទាំងអស់—ក្នុងចំណោមការបរិច្ចាគទាំងឡាយ «ការបរិច្ចាគដី (ភូ-ដាន)» ត្រូវបានប្រកាសថាជាអំណោយអធិរាជ។

Verse 158

यद्दत्त्वा समवान्पोति यद्यदिष्टतमं नरः । इति निश्चत्य मतिमान्धीरो भद्रमतिर्बले ॥ ५८ ॥

ដោយបានសម្រេចចិត្តថា «បើបរិច្ចាគនេះ មនុស្សនឹងរុងរឿង និងទទួលបានអ្វីដែលប្រាថ្នាខ្លាំងបំផុត» បុរសប្រាជ្ញា មានចិត្តមាំមួន និងមានគំនិតល្អប្រសើរ ក៏ប្រព្រឹត្តតាមនោះ ដោយកម្លាំងនៃសេចក្តីតាំងចិត្ត។

Verse 159

कौशाम्बींनाम नगरीं कलत्रापत्ययुग्ययौ । सुघोषनामविप्रेन्द्रं सर्वैश्वर्यसमन्एविलितम् ॥ ५९ ॥

នៅក្នុងទីក្រុងឈ្មោះ កៅសាម្បី មានព្រះព្រាហ្មណ៍ឧត្តមម្នាក់ឈ្មោះ សុឃោសៈ រស់នៅជាមួយភរិយា និងកូនៗ ហើយពោរពេញដោយសម្បត្តិ និងសេចក្តីរុងរឿងគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 160

गत्वा याचितवान्भूमिं पञ्चहस्तायतां बले । सुघोषो धर्मनिरतस्तं निरीक्ष्य कुटुम्बिक्रम् ॥ १६० ॥

គាត់បានទៅសុំដីមួយកន្លែង ប្រវែងប្រាំហត្ថ។ សុឃោសៈ ដែលឧស្សាហ៍ក្នុងធម៌ បានពិនិត្យមើលគ្រួសាររបស់ម្ចាស់ផ្ទះនោះ និងស្ថានភាពរបស់ពួកគេ។

Verse 161

मनसा प्रीयमाणेन समभ्यर्च्येदमब्रवीत् । कृतार्थोऽहं भद्रमते सफलं मम जन्म च ॥ ६१ ॥

ដោយចិត្តរីករាយ គាត់បានបូជាថ្វាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ហើយនិយាយថា៖ «ឱ អ្នកមានចិត្តប្រសើរ ខ្ញុំបានសម្រេចគោលបំណងហើយ កំណើតរបស់ខ្ញុំក៏បានក្លាយជាផ្លែផ្កាផងដែរ»។

Verse 162

मत्कुल पावनं जातं त्वदनुग्रहतो द्विज । इत्युक्त्वा तं समभ्यर्च्य सुघोषो धर्मतत्परः ॥ ६२ ॥

«ឱ ព្រះទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ដោយព្រះគុណរបស់អ្នក វង្សត្រកូលរបស់ខ្ញុំបានបរិសុទ្ធ»។ និយាយដូច្នេះហើយ សុឃោសៈ អ្នកឧស្សាហ៍ក្នុងធម៌ បានបូជាថ្វាយគាត់ដោយក្តីគោរព។

Verse 163

पञ्चहस्तमितां भूमिं ददौ तस्मै महामतिः । पृथिवी वैष्णवी पुण्या पृथिवीं विष्णुपालिता ॥ ६३ ॥

មហាមតិ (អ្នកមានបញ្ញាធំ) បានប្រទានដីមួយកន្លែងទំហំប្រាំហស្តៈឲ្យគាត់។ ព្រោះផែនដីនេះបរិសុទ្ធ និងមានសភាពជាវៃષ્ણវៈ—ផែនដីត្រូវបានព្រះវិṣṇុ ការពារ និងចិញ្ចឹម។

Verse 164

पृथिव्यास्तु प्रदानेन प्रीयतां मे जनार्दनः । मन्त्रेणानेन दैत्येन्द्र सुघोषस्तं द्विजोत्तमम् ॥ ६४ ॥

«ដោយការថ្វាយទានផែនដីនេះ សូមឲ្យជនារទនៈ (Janārdana) ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ»។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃដៃត្យៈ ដោយមន្តនេះ សុឃោសៈ បានថ្លែងទៅកាន់ទ្វិជោត្តម (ព្រាហ្មណ៍ប្រសើរ) នោះ។

Verse 165

विष्णुबुद्ध्या समभ्यर्च्य तावतीं पृथिवीं ददौ । सोऽपि भद्रमतिर्विप्रो धीमता याचितां भुवम् ॥ ६५ ॥

ដោយគោរពបូជាដោយយល់ថា អ្នកទទួលនោះជាព្រះវិṣṇុផ្ទាល់ គាត់បានថ្វាយដីប៉ុណ្ណោះ។ ហើយព្រាហ្មណ៍ភទ្រមតិ ក៏បានប្រទានដីដែលអ្នកប្រាជ្ញសុំទៀតដែរ។

Verse 166

दत्तवान्हरिभक्ताय श्रोत्रियाय कुटुम्बिने । सुघोषो भूमिदानेन कोटिवंशसमन्वितः ॥ ६६ ॥

សុឃោសៈ បានបរិច្ចាគដីដល់អ្នកបក្ដីភក្តិព្រះហរិ—ជាគ្រួសារី និងអ្នកចេះវេទ—ដោយទានដីនោះ បានទទួលវង្សត្រកូលបន្តរហូតដល់ដប់លានជំនាន់។

Verse 167

प्रपेदे विष्णुभवनं यत्र गत्वा न शोचति । बले भद्रमतिश्चापि यतः प्रार्थितवाञ्छ्रियम् ॥ ६७ ॥

គាត់បានឈានដល់វិមានព្រះវិṣṇu ដែលទៅដល់ហើយមិនមានទុក្ខសោកទៀត។ ហើយភទ្រមតិផងដែរ ទោះនៅជាកុមារ ក៏បានទទួលសម្បត្តិ (Śrī) ព្រោះនាងបានអធិស្ឋានសុំ។

Verse 168

स्थितवान्विष्णुभवने सकुटुम्बो युगायुतम् । तथैव ब्रह्मसदने स्थित्वा कोटियुगायुतम् ॥ ६८ ॥

គាត់បានស្នាក់នៅក្នុងវិមានព្រះវិṣṇu ជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់ រយៈពេលដប់ពាន់យុគ; ហើយដូចគ្នានោះ នៅសភាព្រះប្រḥមា គាត់បានស្នាក់នៅរយៈពេលដប់លានយុគ។

Verse 169

ऐन्द्रं पदं समासाद्य स्थितवान्कल्पपञ्चकम् । ततो भुवं समासाद्य सर्वैश्वर्यसमन्वितः ॥ ६९ ॥

បានឈានដល់តំណែងឥន្ទ្រៈ គាត់បានស្នាក់នៅរយៈពេលប្រាំកល្ប។ បន្ទាប់មក បានមកដល់ផែនដី ហើយបានពេញលេញដោយអំណាច និងសម្បត្តិគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 170

जातिस्मरो महाभागो बुभुजे भोगमुत्तमम् । ततो भद्रमतिर्दैत्य निष्कामो विष्णुतत्परः ॥ १७० ॥

មហាបុណ្យនោះ ជាអ្នកចងចាំជាតិមុន បានរីករាយនឹងភោគសម្បត្តិដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ បន្ទាប់មក ដៃត្យៈ ភទ្រមតិ បានក្លាយជាអ្នកគ្មានកាម និងឧទ្ទិសចិត្តទាំងស្រុងចំពោះព្រះវិṣṇu។

Verse 171

पृथिवीं वृत्तिहीनेभ्यो ब्राह्मणेभ्यः प्रदत्तवान् । तस्य विष्णुः प्रसन्नात्मा तत्त्वैश्वर्यमनुत्तमम् ॥ ७१ ॥

ព្រះអង្គបានប្រទានដីធ្លី និងជីវភាព ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលខ្វះមុខរបរ។ ព្រះវិṣṇុមានព្រះហឫទ័យរីករាយ ហើយប្រទានអធិរាជ្យអស្ចារ្យ ដោយឈរលើតត្តវៈ (tattva) ដ៏ពិត។

Verse 172

कोटिवंशसमेतस्य ददौ मोक्षमनुत्तमम् । तस्माद्दैत्यपते मह्यं सर्वधर्मपरायण ॥ ७२ ॥

ព្រះអង្គបានប្រទានមោក្សៈ (mokṣa) ដ៏អស្ចារ្យ ទោះដល់អ្នកម្នាក់ដែលមានពូជវង្សរាប់កោដិជាមួយ។ ដូច្នេះ សូមឱ្យខ្ញុំផង ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃដៃត្យា អ្នកឧទ្ទិសចិត្តដល់ធម្មទាំងអស់—ប្រទានព្រះគុណដូចគ្នា។

Verse 173

तपश्चरिष्येमोक्षाय देहि मे त्रिपदां महीम् । वैरोचनिस्ततो दृष्टः कलशं जलपूरितम् ॥ ७३ ॥

«ខ្ញុំនឹងអនុវត្តតបស្យា ដើម្បីមោក្សៈ; សូមប្រទានដីធ្លីបីជំហានដល់ខ្ញុំ»។ បន្ទាប់មក កូនវីរោចន (បាលី) ត្រូវបានឃើញកាន់កលសៈពេញទឹក ត្រៀមសម្រាប់ពិធីបរិច្ចាគ។

Verse 174

आददे पृथिवीं दातुं वर्णिने वामनाय । विष्णुः सर्वगतोज्ञात्वा जलधारावरोधिनम् ॥ ७४ ॥

បាលីចង់ប្រទានដីធ្លីដល់វាមនៈព្រះសង្ឃពន្លឺភ្លឺរលោង ដូច្នេះបានចាប់ផ្តើមពិធីបរិច្ចាគ។ តែព្រះវិṣṇុ អ្នកសព្វទីសព្វកាល បានដឹងអ្នកដែលរារាំងការហូរទឹកបូជាដែលចាក់ជាលីបេស្យុង។

Verse 175

काव्यं हस्तस्थदर्भाग्रं तच्छरे संन्यवेशयत् । दर्भाग्रेऽभून्महाशस्त्रं कोटिसूर्यसमप्रभम् ॥ ७५ ॥

កាវ្យៈបានដាក់ចុងស្មៅដರ್ಭៈ ដែលកាន់នៅដៃ លើព្រួញនោះ។ នៅចុងដರ್ಭៈនោះ បានកើតឡើងអាវុធដ៏មហិមា ពន្លឺចែងចាំងដូចព្រះអាទិត្យរាប់កោដិ។

Verse 176

अमोघं ब्राह्ममत्युग्रं काव्याक्षिग्रासलोलुपम् । आयाय भार्गवसुरानसुरानेकचक्षुषा ॥ ७६ ॥

អាវុធព្រះព្រហ្មាដែលមិនខាន ប្រាណកាចខ្លាំង ឆន្ទៈលេបភ្នែកកាវ្យា (ឝុក្ររ) បានហោះចេញ ដោយភ្នែកតែមួយ ទៅប្រឆាំងភារគវៈ ព្រះទេវ និងអសុរ។

Verse 177

पश्येति वांदिदेशे च दर्भाग्रं शस्त्रसन्निभम् । बलिर्ददौ महाविष्णोर्महीं त्रिपदसंमिताम् ॥ ७७ ॥

ដោយនិយាយថា «មើល!» គាត់បានចង្អុលបង្ហាញចុងស្មៅដರ್ಭៈ ដូចអាវុធមុត។ បន្ទាប់មក បាលីបានប្រគល់ផែនដីដល់មហាវិષ્ણុ ដែលវាស់ដោយបីជំហាន។

Verse 178

ववृधे सोऽपि विश्वात्मा आब्रह्यभुवनं तदा । अमिमीत महीं द्वाभ्यां पद्भ्यां विश्वतनुर्हरिः ॥ ७८ ॥

ពេលនោះ ព្រះអាត្មាសកលក៏ពង្រីកខ្លួន គ្របដណ្តប់ពិភពទាំងអស់ដល់លោកព្រហ្មា; ហរិ ដែលរាងកាយជាសកលលោក បានវាស់ផែនដីដោយជំហានពីរប៉ុណ្ណោះ។

Verse 179

स आब्रह्मकटाहांतपदान्येतानि सप्रभः । पादाङ्गुष्ठाग्रनिर्भिन्नं ब्रह्माण्डं विभिदे द्विधा ॥ ७९ ॥

ជំហានដ៏ភ្លឺរលោងរបស់ព្រះអង្គ លាតសន្ធឹងដល់ព្រំដែននៃ «កាដាហា» សកលលោករបស់ព្រហ្មា។ ដោយចុងម្រាមមេជើង ព្រះអង្គបានចាក់បំបែកពងសកល (ព្រហ្មណ្ឌ) ជាពីរ។

Verse 180

तद्दारा बाह्यसलिलं बहुधारं समागतम् । धौतविष्णुपदं तोयं निर्मलं लोकपावनम् ॥ १८० ॥

ពីរន្ធនោះ ទឹកខាងក្រៅបានហូរជាច្រើនស្ទឹងមករួមគ្នា—ទឹកដែលលាងជើងព្រះវិષ્ણុ បរិសុទ្ធ និងបរិសុទ្ធកម្មដល់លោកទាំងឡាយ។

Verse 181

अजाण्डबाह्यनिलयं धारारुपमवर्त्तत । तज्जलं पावनं श्रेष्टं ब्रह्मादीन्पावयत्सुरान् ॥ ८१ ॥

ស្ថិតនៅក្រៅស៊ុតព្រះព្រហ្មា (ពិភពកោស्मिक) វាបានហូរចេញជាស្ទ្រីមបន្តបន្ទាប់។ ទឹកនោះ—បរិសុទ្ធអស្ចារ្យ—បានបរិសុទ្ធសូម្បីតែព្រះព្រហ្មា និងទេវតាផ្សេងៗ។

Verse 182

सत्पर्षिसेवितं चैव न्यपतन्मेरुमूर्द्धनि ॥ ८२ ॥

ហើយវាបានធ្លាក់ចុះលើកំពូលភ្នំមេរុ ដែលជាទីកន្លែងដែលព្រះឥសីដ៏សុចរិតមកសេវា និងគោរពជាញឹកញាប់។

Verse 183

एतद्दष्ट्वाद्भुतं कर्म ब्रह्माद्या देवतागणाः । ऋषयो मनवश्चैव ह्यस्तुवन्हर्षविह्वलाः ॥ ८३ ॥

ឃើញកិច្ចការអស្ចារ្យនេះ ព្រះព្រហ្មា និងក្រុមទេវតាទាំងឡាយ ព្រមទាំងព្រះឥសី និងមនុទាំងឡាយផង បានសរសើរ ដោយរីករាយរន្ធត់ចិត្ត។

Verse 184

देव ऊचुः । नमः परेशाय परात्मरुपिणे परात्परायापररुपधारिणे । ब्रह्मात्मने ब्रह्मरतात्मबुद्धये नमोऽस्तु तेऽव्याहतकर्मशीलिने ॥ ८४ ॥

ទេវតាទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់ អ្នកមានសភាពជាព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត; ដល់អ្នកលើសលប់ជាងលើសលប់ ដែលក៏ទ្រង់ទ្រាយជារូបរាងបង្ហាញផង។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកមានសារសំខាន់ជាព្រហ្ម (Brahman) អ្នកមានបញ្ញាខាងក្នុងជាប់លាប់ក្នុងព្រហ្ម; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកមានកិច្ចការនិងចរិតមិនដែលត្រូវរារាំង។

Verse 185

परेश परमानन्द परमात्मन्परात्पर । सर्वात्मने जगन्मूर्त्ते प्रमाणातीत ते नमः ॥ ८५ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់—សេចក្តីអានន្ទដ៏លើសលប់ ព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត លើសលប់ជាងលើសលប់។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកជាព្រះអាត្មានៃសត្វទាំងអស់ អ្នកមានរូបជាពិភពលោក និងអ្នកលើសលប់ពីគ្រប់វិធីនៃការផ្ទៀងផ្ទាត់។

Verse 186

विश्वतश्चक्षुषे तुभ्यं विश्वतो बाहवे नमः । विश्वतः शिरसे चैव विश्वतो गतये नमः ॥ ८६ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលមានព្រះនេត្រស្ថិតគ្រប់ទិស; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលមានព្រះពាហុពាសពេញគ្រប់ទិស។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលមានព្រះសិរសាស្ថិតគ្រប់ទិស; និងសូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ដែលព្រះគតិ និងព្រះចលនាពាសពេញគ្រប់ទិស។

Verse 187

एवं स्तुतो महाविष्णुर्ब्रह्याद्यैः स्वर्द्दवौकसाम् । दत्त्वाभयं च मुमुदे देवदेवः सनातनः ॥ ८७ ॥

ព្រះមហាវិષ્ણុ ត្រូវបានសរសើរដោយព្រះព្រហ្ម និងទេវតាអ្នកស្ថិតនៅសួគ៌ទាំងឡាយ ដូច្នេះហើយ ព្រះទេវទេវៈ អមតៈ សនាតនៈ បានប្រទានអភ័យទាន ហើយព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 188

विरोचनात्मजं दैत्यं पदैकार्थं बबन्ध ह । ततः प्रपन्नं तु बलिं ज्ञात्वा चास्मै रसातलम् । ददौ तद्वारपालश्च भक्तवश्यो बभूव ह ॥ ८८ ॥

ព្រះអង្គបានចងបាលិ ដៃត្យៈ កូនប្រុសវិរោចនៈ ដោយអំណាចនៃជំហានតែមួយ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គដឹងថាបាលិជាអ្នកសម្របខ្លួនស្រឡះ (ប្រពណ្ណ) ក៏ប្រទានរាសាតលៈឲ្យគាត់; ហើយព្រះអង្គក្លាយជាអ្នកគោរពតាមភក្តិ ដោយឈរជាទ្វារបាលនៅទីនោះផ្ទាល់។

Verse 189

नारद उवाच । रसातले महाविष्णुर्विरोचनसुतस्य वै । किं भोज्यं कल्पयामास घोरे सर्पभयाकुले ॥ ८९ ॥

នារ​ទៈ បានមានព្រះវាចា៖ នៅរាសាតលៈ ព្រះមហាវិષ્ણុ បានរៀបចំអាហារអ្វីសម្រាប់កូនប្រុសវិរោចនៈ ក្នុងទីកន្លែងដ៏គួរភ័យខ្លាច ដែលពោរពេញដោយការភ័យសត្វពស់?

Verse 190

सनक उवाच । अमन्त्रितं हविर्यत्तु हूयते जातवेदसि । अपात्रे दीयते यच्च तद्धोरं भोगसाधनम् ॥ १९० ॥

សនកៈ បានមានព្រះវាចា៖ ហាវិរ (បូជាអគ្គិ) ណាដែលបូជាចូលទៅក្នុងជាតវេទស (អគ្គិ) ដោយគ្មានមន្តត្រឹមត្រូវ និងទានណាដែលផ្តល់ទៅអ្នកមិនសមគួរ—ទាំងពីរនេះក្លាយជារឿងដ៏គួរភ័យខ្លាច ជាមធ្យោបាយនៃភោគសុខលោកីយ៍ និងចំណង មិនមែនជាបុណ្យពិតទេ។

Verse 191

हुतं हविरशुचिना दृत्तं सत्कर्म यत्कृतम् । तत्सर्वं तत्र भोगार्हमधः पातफलप्रदम् ॥ ९१ ॥

ការបូជាហាវិះដែលធ្វើដោយវត្ថុបូជាមិនបរិសុទ្ធ និងកិច្ចសុចរិតដែលធ្វើក្នុងភាពមិនបរិសុទ្ធ—ទាំងអស់នោះសមស្របតែឲ្យ “រីករាយ” នៅក្នុងលោកក្រោម ហើយផ្តល់ផលនៃការធ្លាក់ចុះ។

Verse 192

एवं रसातलं विष्णुर्बलये सासुराय तु । दत्त्वाभयं च सर्वेषां सुराणां त्रिदिवं ददौ ॥ ९२ ॥

ដូច្នេះ ព្រះវិṣṇុ បានបញ្ជូនព្រះបាលី ព្រមទាំងកងអសុរ របស់គាត់ ទៅកាន់ រាសាតល; ហើយក្រោយពីប្រទានអភ័យដល់ទេវទាំងអស់ ព្រះអង្គបានប្រគល់ត្រឡប់មកវិញនូវត្រីទិវា (សួគ៌)។

Verse 193

पूज्यमानोऽमरगणैः स्तूयमानो महर्षिभिः । गंधर्वैर्गीयमानश्च पुनर्वामनतां गतः ॥ ९३ ॥

ត្រូវបានទេវក្រុមគោរពបូជា ត្រូវបានមហាឥសីសរសើរ ហើយត្រូវបានគន្ធರ್ವច្រៀងសរសើរ—ព្រះអង្គបានត្រឡប់ទៅកាន់រូបវាមនម្តងទៀត។

Verse 194

एतद्दृष्ट्वा महत्कर्ममुनयो ब्रह्मवादिनः । परस्परं स्मितमुखाः प्रणेभुः पुरुषोत्तमम् ॥ ९४ ॥

ឃើញកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យនេះ មុនីទាំងឡាយ អ្នកបកស្រាយព្រះព្រហ្ម—បានញញឹមមើលគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយកោតគោរពបង្គំចំពោះ ពុរុសោត្តម (បុគ្គលអធិឧត្តម)។

Verse 195

सर्वभूतात्मको विष्णुर्वामनत्वमुपागतः । मोहयन्निखिलं लोकं प्रपेदे तपसे वनम् ॥ ९५ ॥

ព្រះវិṣṇុ អ្នកជាព្រះអាត្មានៃសត្វទាំងអស់ បានទទួលរូបវាមន; ហើយដោយបំភាន់លោកទាំងមូល ព្រះអង្គបានចូលទៅព្រៃ ដើម្បីអនុវត្តតបស្យា (ការតបស)។

Verse 196

एवं प्रभावा सा देवी गङ्गा विष्णुपदोद्भवा । यस्याः स्मरणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः ॥ ९६ ॥

ដូច្នេះហើយ ជាព្រះមហិមារបស់ព្រះនាងគង្គា ព្រះទេវីកើតពីព្រះបាទរបស់ព្រះវិṣṇុ; គ្រាន់តែរលឹកដល់ព្រះនាង ក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 197

इदं तु गङ्गामाहात्म्यं यः पठेच्छृणुयादपि । देवालये नदीतीरे सोऽश्वमेधफलं लभेत् ॥ ९७ ॥

អ្នកណាអាន ឬស្តាប់ផង នូវព្រះមហិមារបស់ព្រះនាងគង្គានេះ នៅក្នុងព្រះវិហារ ឬនៅច្រាំងទន្លេ នោះនឹងទទួលបានផលបុណ្យដូចពិធីអશ્વមេធ។