Adhyaya 34: Madālāsā’s Instruction on Sadācāra (Householder Conduct, Purity, and Daily Rites)

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे काम्यश्राद्धफलाकथनं नाम त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः । चतुस्त्रिंशोऽध्यायः । मदालसोवाच एवम् पुत्र ! गृहस्थेन देवताः पितरस्तथा । संपूज्या हव्यकव्याभ्यामन्नेनातिथिबान्धवाः ॥

ដូច្នេះ ចប់ជំពូកទី៣៣ ដែលហៅថា «ការពិពណ៌នាអំពីផលនៃកាម្យ-ស្រាទ្ធ»។ ឥឡូវ ចាប់ផ្តើមជំពូកទី៣៤។ មដាលសា បាននិយាយថា៖ «ដូច្នេះ កូនអើយ៖ មេគ្រួសារ គួរគោរពបូជាទេវតាទាំងឡាយ និងបុព្វបុរសដូចគ្នា ដោយអំណោយសម្រាប់ទេវ (ហវិស) និងសម្រាប់បិត្រ (កាវ្យ) ហើយដោយអាហារ គួរគោរពភ្ញៀវ និងញាតិមិត្ត»។

Verse 2

भूतानि भृत्याः सकलाः पशुपक्षिपिपीलिकाः । भिक्षवो याचमानाश्च ये चान्ये वसता गृहे ॥

គាត់គួរថែរក្សាសត្វមានជីវិតទាំងអស់ និងអ្នកពឹងផ្អែក/អ្នកបម្រើទាំងអស់—សត្វចិញ្ចឹម សត្វស្លាប ទោះជាមេអង្ក្រង—ព្រមទាំងសមណៈអ្នកសុំទាន និងអ្នកដទៃទៀតណាដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះ។

Verse 3

सदाचारवता तात ! साधुना गृहमेदिना । पापं भुङ्क्ते समुल्लङ्घ्य नित्यनैमित्तिकीः क्रियाः ॥

ឱ កូនជាទីស្រឡាញ់! សូម្បីតែគ្រហស្ថដែលគេហៅថា «ល្អ» ហើយមានអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ ក៏នៅតែទទួលបាប និងត្រូវទ្រាំទុក្ខបាប ប្រសិនបើគាត់ល្មើស ហើយមិនអនុវត្តកាតព្វកិច្ចប្រចាំថ្ងៃ និងកាតព្វកិច្ចពេលពិសេស។

Verse 4

अलर्क उवाच कथितं मे त्वया मातर्नित्य नैमित्तिकञ्च यत् । नित्यनैमित्तिकञ्चैव त्रिविधं कर्म पौरुषम् ॥

អលរកៈបាននិយាយថា៖ «មាតា! អ្នកបានពន្យល់ដល់ខ្ញុំអំពីកាតព្វកិច្ចប្រចាំថ្ងៃ និងកាតព្វកិច្ចពេលពិសេស; ដូច្នេះ កម្មរបស់មនុស្សមានបីប្រភេទ (ប្រចាំថ្ងៃ, ពេលពិសេស, និងប្រចាំថ្ងៃ-ពេលពិសេស)»។

Verse 5

सदाचारमहं श्रोतुमिच्छामि कुलनन्दिनि । यत् कुर्वन् सुखमाप्रोति परत्रेह च मानवः ॥

«ឱ អ្នកជាទីរីករាយនៃវង្សត្រកូល! ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់ស្តាប់អំពីសេចក្តីប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវ—ដោយអនុវត្តវា មនុស្សម្នាក់ទទួលបានសុខទាំងនៅទីនេះ និងនៅលោកក្រោយ»។

Verse 6

मदालसोवाच गृहस्थेन सदा कार्यमाचारपरिपालनम् । न ह्याचारविहीनस्य सुखमत्र परत्र वा ॥

មដាលសា បាននិយាយថា៖ «គ្រហស្ថត្រូវរក្សាអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវជានិច្ច; ព្រោះអ្នកដែលខ្វះអាកប្បកិរិយា មិនឃើញសុខទាំងនៅទីនេះ ឬនៅទីក្រោយឡើយ»។

Verse 7

यज्ञदानतपांसीह पुरुषस्य च भूतये । भवन्ति यः सदाचारं समुल्लङ्घ्य प्रवर्तते ॥

យជ្ញា ទាន និងតបៈ ក្នុងលោកនេះ ក្លាយជាមធ្យោបាយនាំទៅកាន់សម្បត្តិរបស់មនុស្ស តែបើគាត់ប្រព្រឹត្តដោយមិនល្មើសសទាចារ្យ (sadācāra) ទេ; ប៉ុន្តែអ្នកដែលដើរតាមការជាន់លើសទាចារ្យ នឹងបំផ្លាញផលប្រយោជន៍របស់វា។

Verse 8

दुराचारो हि पुरुषो नेहायुर् विन्दते महत् । कार्यॊ यत्नः सदाचारॆ आचारो हन्त्यलक्षणम् ॥

បុរសមានអាកប្បកិរិយាអាក្រក់ មិនទទួលបានអាយុកាលយូរនៅទីនេះទេ។ ដូច្នេះ គួរខិតខំប្រឹងប្រែងទៅរកសុចរិត; សុចរិតបំផ្លាញអភ័ព្វ និងអមង្គល។

Verse 9

तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि सदाचारस्य पुत्रक । तन्ममैकमनाः श्रुत्वा तथैव परिपालय ॥

កូនជាទីស្រឡាញ់ អញនឹងពន្យល់អំពីសភាពពិតនៃសុចរិត។ ចូរស្តាប់អញដោយចិត្តផ្តោតតែមួយ ហើយបន្ទាប់មកអនុវត្តវាឲ្យត្រឹមត្រូវដូច្នោះ។

Verse 10

त्रिवर्गसाधने यत्नः कर्तव्यो गृहमॆधिना । तत्संसिद्धो गृहस्थस्य सिद्धिरत्र परत्र च ॥

គ្រួសារីត្រូវខិតខំសម្រេចគោលបំណងបី (ធម្មៈ អត្ថៈ និងកាមៈ)។ ពេលបំពេញបានត្រឹមត្រូវ គ្រួសារីទទួលបានជោគជ័យទាំងនៅទីនេះ និងនៅបន្ទាប់ពីនេះ។

Verse 11

पादेनार्थस्य पारत्र्यं कुर्यात् सञ्चयमात्मवान् । अर्धेन चात्मभरणं नित्यनैमित्तिकान्वितम् ॥

បុរសមានការគ្រប់គ្រងខ្លួន គួរយកទ្រព្យមួយភាគបួនសន្សំសម្រាប់លោកក្រោយ (ដោយការធ្វើបុណ្យ និងការផ្គត់ផ្គង់មានគុណ)។ មួយភាគកន្លះ គួរប្រើចិញ្ចឹមខ្លួន និងគ្រួសារ ព្រមទាំងកាតព្វកិច្ចទៀងទាត់ និងកាតព្វកិច្ចពេលខ្លះៗ។

Verse 12

पादं चात्मार्थमायस्य मूलभूतं विवर्धयेत् । एवमाचरतः पुत्र अर्थः साफल्यमर्हति ॥

ហើយដោយមួយភាគបួន គួរបង្កើនមូលដ្ឋាននៃចំណូលសម្រាប់ជីវភាពរបស់ខ្លួន។ ឱកូនអើយ សម្រាប់អ្នកដែលប្រព្រឹត្តដូច្នេះ ទ្រព្យសម្បត្តិក្លាយជាមានផលពិតប្រាកដ។

Verse 13

तद्वत् पापनिषेधार्थं धर्मः कार्यो विपश्चिता । परत्रार्थं तथैवान्यः काम्योऽत्रैव फलप्रदः ॥

ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកប្រាជ្ញគួរអនុវត្តធម៌ ដើម្បីទប់ស្កាត់បាប។ មានធម៌មួយទៀតសម្រាប់លោកក្រោយ ហើយធម៌កាម្យៈ (ធម៌ដែលបណ្ដាលដោយបំណងប្រាថ្នា) ផ្តល់ផលនៅលោកនេះផ្ទាល់។

Verse 14

प्रत्यवायभयात् काम्यस्तथान्यश्चाविरोधवान् । द्विधा कामोऽपि गदितस्त्रिवर्गस्याविरोधतः ॥

ធម៌កាម្យៈ (ដែលបណ្ដាលដោយបំណងប្រាថ្នា) ត្រូវបានអនុវត្តដោយភ័យខ្លាចផលវិបាកអាក្រក់ (ប្រត្យវាយៈ) ហើយធម៌មួយទៀតគឺមិនប៉ះទង្គិចនឹងធម៌។ ដូច្នេះ កាមៈក៏ត្រូវបាននិយាយថាមានពីរប្រភេទ ដោយមិនប្រឆាំងនឹងត្រីគោលបំណងនៃជីវិត។

Verse 15

परम्परानुबन्धान् च धर्मादीन् तान् शृणुष्व मे ॥

ចូរស្តាប់ពីខ្ញុំ អំពីការតភ្ជាប់ជាបន្តបន្ទាប់រវាងអ្វីទាំងនោះ—ធម៌ និងអ្វីផ្សេងទៀត (អត្ថៈ និងកាមៈ)។

Verse 16

धर्मो धर्मानुबन्धार्थो धर्मो नात्मार्थबाधकः । उभाभ्यां च द्विधा कामस्तेन तौ च द्विधा पुनः ॥

ធម៌គឺអ្វីដែលនាំឲ្យមានធម៌បន្ថែមតាមក្រោយ; ធម៌មិនរារាំងផលប្រយោជន៍ពិតរបស់ខ្លួនឡើយ។ ហើយទាក់ទងនឹងទាំងពីរ (ធម៌ និងអត្ថៈ) កាមៈក្លាយជាពីរប្រភេទ; ដូច្នេះ ទាំងពីរ (ធម៌ និងអត្ថៈ) ក៏ក្លាយជាពីរប្រភេទម្ដងទៀត (ក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយកាមៈ)។

Verse 17

ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थौ चापि चिन्तयेत् । समुत्थाय तथाचम्य प्राङ्मुखो नियतः शुचिः ॥

មនុស្សគួរតែភ្ញាក់នៅពេលព្រហ្មមុហូរតៈ ហើយពិចារណាអំពីធម៌ និងអត្ថៈ។ បន្ទាប់មក ក្រោកឡើង ហើយអាចមនៈ (ស្រូបទឹកសម្រាប់សម្អាតខ្លួន) គួរតែមានវិន័យ ស្អាតបរិសុទ្ធ ហើយបែរមុខទៅទិសកើត។

Verse 18

पूर्वां सन्ध्यां सनक्षत्रां पश्चिमां सदिवाकराम् । उपासीत यथान्यायं नैनां जह्यादनापदि ॥

គួរធ្វើសន្ធ្យាព្រឹកដោយគោរព នៅពេលផ្កាយនៅតែឃើញ ហើយធ្វើសន្ធ្យាល្ងាច ខណៈព្រះអាទិត្យនៅតែមាន។ មិនគួរលះបង់សន្ធ្យា លើកលែងតែពេលមានគ្រោះមហន្តរាយ។

Verse 19

असत्प्रलापमनृतं वाक्पारुष्यञ्च वर्जयेत् । असच्छास्त्रमसद्वादमसत्सेवाञ्च पुत्रक ॥

កូនអើយ គួរជៀសវាងការនិយាយឥតប្រយោជន៍ដែលមិនល្អ ការកុហក និងពាក្យរឹងរ៉ៃ; ហើយក៏គួរជៀសវាងសាសនាបង្រៀនក្លែងក្លាយ គោលលទ្ធិអាក្រក់ និងការសេពគប់ឬបម្រើអ្នកអធម៌។

Verse 20

सायं प्रापतस्तथा होमं कुर्वोत नियतात्मवान् । नोदयास्तमने बिम्बमुदीक्षेत विवस्वतः ॥

នៅល្ងាចក្រោយត្រឡប់មកវិញ អ្នកមានការគ្រប់គ្រងខ្លួន គួរធ្វើហោម (homa)។ មិនគួរមើលចំថាសព្រះអាទិត្យ នៅពេលថ្ងៃរះ ឬថ្ងៃលិចឡើយ។

Verse 21

केशप्रसाधनादर्शदर्शनं दन्तधावनम् । पूर्वाह्न एव कार्याणि देवतानाञ्च तर्पणम् ॥

ការរៀបចំសក់ ការមើលកញ្ចក់ និងការសម្អាតធ្មេញ—គួរធ្វើតែក្នុងពេលព្រឹកមុនថ្ងៃត្រង់ប៉ុណ្ណោះ; ហើយដូចគ្នានេះ ការបូជាទឹកឧទ្ទិស (tarpaṇa) ដល់ទេវតាទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 22

ग्रामावसथतीर्थानां क्षेत्राणाञ्चैव वर्त्मनि । विण्मूत्रं नानुतिष्ठेत न कृष्टे न च गोव्रजे ॥

មិនគួរបន្ទោរបង់ ឬនោមលើផ្លូវនៃភូមិ លំនៅដ្ឋាន កន្លែងងូតទឹកបរិសុទ្ធ ឬវាលស្រែ—ក៏មិនគួរនៅលើដីដែលបានភ្ជួរ ឬក្នុងគោក្របី/កន្លែងចិញ្ចឹមសត្វឡើយ។

Verse 23

नग्नां परस्त्रियां नेक्षेन्न पश्येदात्मनः सकृत् । उदक्यादर्शनं स्पर्शो वर्ज्यं सम्भाषणं तथा ॥

មិនគួរមើលស្ត្រីរបស់បុរសដទៃនៅពេលនាងអាក្រាតកាយទេ ហើយក៏មិនគួរមើលអាក្រាតកាយរបស់ខ្លួនផងដែរ។ គួរជៀសវាងការមើល ការប៉ះ និងការសន្ទនាជាមួយស្ត្រីកំពុងមានរដូវ។

Verse 24

नाप्सु मूत्रं पुरीषं वा मैथुनं वा समाचरेत् । नाधितिष्ठेच्छकृन्मूत्रकेशभस्मकपालिकाः ॥

មិនគួរបញ្ចេញទឹកនោម ឬបន្ទោរបង់ក្នុងទឹកទេ ហើយក៏មិនគួររួមភេទនៅទីនោះដែរ។ មិនគួរជាន់លើអាចម៍ ទឹកនោម សក់ ផេះ ឬបំណែកបែកនៃផើង។

Verse 25

तुषाङ्गारास्थिशीर्णानि रज्जुवस्त्रादिकानि च । नाधितिष्ठेत्तथा प्राज्ञः पथि चैव तथाऽपि भुवि ॥

ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកប្រាជ្ញមិនគួរជាន់លើអង្កាម ធ្យូងក្តៅ ឆ្អឹងដែលរាយប៉ាយ ខ្សែពួរ ក្រណាត់ និងវត្ថុស្រដៀងៗ—ទាំងនៅលើផ្លូវ ឬលើដី។

Verse 26

पितृदेवमनुष्याणां भूतानाञ्च तथाऽर्च्चनम् । कृत्वा विभवतः पश्चाद् गृहस्थो भोक्तुमर्हति ॥

ក្រោយពីបានធ្វើបូជាតាមសមត្ថភាព ដល់បិត្របុព្វបុរស ដល់ទេវតា ដល់មនុស្ស និងដល់សត្វមានជីវិត/វិញ្ញាណទាំងឡាយហើយ មេគ្រួសារអាចបរិភោគអាហារបាន។

Verse 27

प्राङ्मुखोदङ्मुखो वापि स्वाचान्तो वाग्यतः शुचिः । भुञ्जीतान्नञ्च तच्चित्तो ह्यन्तर्जानुः सदा नरः ॥

មុខទៅកើត ឬទៅជើង បន្ទាប់ពីលាងមាត់សម្រាប់បរិសុទ្ធភាព (ācāmana) រក្សាវាចា ឲ្យស្អាត និងសុចរិត បុរសគួរបរិភោគអាហារដោយចិត្តផ្តោតលើវា អង្គុយឲ្យសមរម្យ (ទាញជង្គង់ចូល/រក្សាជង្គង់ឲ្យជិត)។

Verse 28

उपगातादृते दोषं नान्यस्योदीरयेद् बुधः । प्रत्यक्षलवणं वर्ज्यमन्नमत्युष्णमेव च ॥

បុគ្គលប្រាជ្ញា មិនគួរនិយាយអំពីកំហុសរបស់អ្នកដទៃ លុះត្រាតែបានឃើញដោយខ្លួនឯង។ គួរជៀសវាងអាហារដែលប្រៃខ្លាំងជាសាធារណៈ និងអាហារដែលក្តៅខ្លាំងពេក។

Verse 29

न गच्छन्न च तिष्ठन् वै विण्मूत्रोत्सर्गमात्मवान् । कुर्वोत नैव चाचामन् यत् किञ्चिदपि भक्षयेत् ॥

បុគ្គលមានការគ្រប់គ្រងខ្លួន មិនគួរបន្ទោរបង់ ឬបញ្ចេញទឹកនោម ខណៈកំពុងដើរ ឬឈរ។ ហើយមិនបានធ្វើអាចមនៈ (ācamana) មិនគួរបរិភោគអ្វីទាំងអស់។

Verse 30

उच्छिष्टो नालपेत् किञ्चित् स्वाध्यायञ्च विवर्जयेत् । गां ब्राह्मणं तथा चाग्निं स्वमूर्धानञ्च न स्पृशेत् ॥

នៅពេលស្ថិតក្នុងសភាពឧច្ឆិષ્ટ (ucchiṣṭa) បន្ទាប់ពីបរិភោគ មិនគួរនិយាយអ្វីទេ ហើយគួរជៀសវាងការសិក្សាវេដៈ។ មិនគួរប៉ះគោ ព្រាហ្មណ៍ ភ្លើង ឬក្បាលរបស់ខ្លួនឯង។

Verse 31

न च पश्येद्रवीं नेन्दुं न नक्षत्राणि कामतः । भिन्नासनं तथा शय्यां भाजनञ्च विवर्जयेत् ॥

មិនគួរមើលព្រះអាទិត្យ ព្រះចន្ទ ឬផ្កាយ ដោយគ្រាន់តែចង់មើលលេង។ គួរជៀសវាងកៅអីបាក់ គ្រែបាក់ និងភាជន៍ដែលខូច។

Verse 32

गुरूणामासनं देयमभ्युत्थानादिसत्कृतम् । अनुकूलं तथालापमभिवादनपूर्वकम् ॥

គួរផ្តល់កៅអីដល់គ្រូ និងអ្នកចាស់ទុំ ហើយគោរពពួកគេដោយឈរឡើង និងអំពើគោរពផ្សេងៗ។ គួរនិយាយជាមួយពួកគេដោយពាក្យទន់ភ្លន់ ដោយចាប់ផ្តើមដោយការសំពះ។

Verse 33

तथानुगमनं कुर्यात् प्रतिकूलं न संजयेत् । नैकवस्त्रश्च भुञ्जीत न कुर्याद्देवतार्चनम् ॥

គួរតែដើរតាម និងបម្រើគ្រូចាស់ទុំដោយសមរម្យ មិនគួរប្រឆាំង។ មិនគួរបរិភោគដោយស្លៀកតែសម្លៀកបំពាក់តែមួយ ហើយមិនគួរធ្វើបូជាទេវតា ក្នុងសភាពមិនសមរម្យនោះ។

Verse 34

न वाहयेद् द्विजान्नाग्नौ मेहं कुर्वोत् बुद्धिमान् । स्नायीत न नरो नग्नो न शयीत कदाचन ॥

បុគ្គលមានប្រាជ្ញា មិនគួរឲ្យព្រាហ្មណ៍ជាភារៈឲ្យខ្លួនដឹកជញ្ជូន ឬអង្គុយលើខ្លួន ហើយមិនគួរបញ្ចេញទឹកនោមចូលក្នុងភ្លើង។ បុរសមិនគួរងូតទឹកអាក្រាត ហើយមិនគួរគេងអាក្រាតជាដាច់ខាត។

Verse 35

न पाणिभ्यामुभाभ्याञ्च कण्डूयेत शिरस्तथा । न चाभीक्ष्णं शिरः स्नानं कार्यं निष्कारणं नरैः ॥

មិនគួរខ្ចីក្បាលដោយដៃទាំងពីរ។ ហើយបុរសមិនគួរងូតក្បាលញឹកញាប់ដោយគ្មានហេតុផល។

Verse 36

शिरः स्नातश्च तैलेन नाङ्गं किञ्चिदपि स्पृशेत् । अनध्यायेषु सर्वेषु स्वाध्यायञ्च विवर्जयेत् ॥

ក្រោយពេលលាបប្រេងហើយងូតក្បាល មិនគួរប៉ះពាល់រាងកាយដោយមិនចាំបាច់ ឬដោយមិនសមរម្យ។ ហើយនៅគ្រប់ថ្ងៃ/ពេលនៃអនធ្យាយ (ពេលផ្អាកការសិក្សា) គួរជៀសវាងស្វាធ្យាយ (ការសូត្រសិក្សាព្រះវេទ)។

Verse 37

ब्राह्मणानिलगोसूर्यान् न मेहेत कदाचन । उदङ्मुखो दिवा रात्रावुत्सर्गं दक्षिणामुखः ॥

មិនគួរបញ្ចេញទឹកនោមទៅទិសដែលមានព្រាហ្មណ៍ ខ្យល់ (ទីវាល) គោ ឬព្រះអាទិត្យឡើយ។ នៅពេលថ្ងៃ គួរបញ្ចេញទឹកនោម/អាចម៍ដោយមុខទៅទិសជើង; នៅពេលយប់ ដោយមុខទៅទិសត្បូង។

Verse 38

आबाधासु यथाकामं कुर्यान्मूत्रपुरीषयोः । दुष्कृतं न गुरोर् ब्रूयात् क्रुद्धं चैनं प्रसादयेत् ॥

នៅពេលមានជំងឺ ឬទុក្ខលំបាក អាចបន្ទោរបង់ទឹកនោម និងអាចម៍តាមត្រូវការ។ មិនគួរនិយាយអំពីកំហុសរបស់គ្រូទេ; ហើយបើគ្រូខឹង គួរបន្ធូរចិត្ត និងសម្រួលឲ្យស្ងប់។

Verse 39

परिवादं न शृणुयादन्येषामपि कुर्वताम् । पन्था देयो ब्राह्मणानां राज्ञो दुःखातुरस्य च ॥

មិនគួរស្តាប់ពាក្យបង្កាច់បង្ខូច ទោះបីអ្នកដទៃកំពុងនិយាយក៏ដោយ។ នៅលើផ្លូវ គួរឲ្យផ្លូវដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ព្រះមហាក្សត្រ និងអ្នកដែលរងទុក្ខវេទនា។

Verse 40

विद्याधिकस्य गुर्विण्या भारार्तस्य यवीयसः । मूकान्धबधिराणाञ्च मत्तस्योन्मत्तकस्य च ॥

គួរឲ្យអាទិភាពដល់អ្នកមានចំណេះដឹងលើសខ្លួន ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ អ្នកដែលកំពុងផ្ទុកបន្ទុកធ្ងន់ អ្នកវ័យក្មេងដែលគួរឲ្យអនុគ្រោះ និងអ្នកមិនអាចនិយាយបាន អ្នកខ្វាក់ អ្នកថ្លង់ ព្រមទាំងអ្នកស្រវឹង និងអ្នកវិកលចរិត។

Verse 41

पुंश्चल्याः कृतवैरस्य बालस्य पतितस्य च । देवालयं चैत्यतरुं तथैव च चतुष्पथम् ॥

គួរប្រុងប្រយ័ត្ន និងទុកចន្លោះសមរម្យចំពោះស្ត្រីប្រព្រឹត្តអសីល អ្នកដែលបានបង្កសត្រូវ កុមារ និងអ្នកធ្លាក់ចុះពីធម៌; ហើយដូចគ្នានេះផងដែរ គួរគោរព និងជៀសវាងអំពើមិនសមរម្យនៅជិតប្រាសាទ ដើមឈើបរិសុទ្ធ និងត្រង់ផ្លូវបំបែក។

Verse 42

विद्याधिकं गुरुं देवं बुधः कुर्यात् प्रदक्षिणम् । उपानद्वस्त्रमाल्यादि धृतमन्यैर्न धारयेत् ॥

អ្នកប្រាជ្ញគួរធ្វើប្រទក្សិណ (ដើរវង់ជុំ) ជុំវិញអ្នកមានចំណេះដឹងលើសខ្លួន គ្រូ (គុរុ) និងទេវតា។ មិនគួរពាក់ស្បែកជើង សម្លៀកបំពាក់ កម្រងផ្កា និងអ្វីៗដូច្នេះ ដែលអ្នកដទៃបានពាក់រួចហើយ។

Verse 43

उपवीतमलङ्कारं करकञ्चैव वर्जयेत् । चतुर्दश्यां तथाष्टम्यां पञ्चदश्याञ्च पर्वसु ॥

នៅថ្ងៃចន្ទ្រាទី១៤ ថ្ងៃទី៨ និងថ្ងៃទី១៥ ដែលជាថ្ងៃបុណ្យ/ថ្ងៃវត្តមាន គួរជៀសវាងការពាក់ខ្សែព្រះសូត្រ (យ៉ាញ្ញោបវីត) ដើម្បីបង្ហាញធម្មតា ក៏ដូចជាគ្រឿងអលង្ការ និងកងដៃ។

Verse 44

तैलाभ्यङ्गं तथा भोगं योषितश्च विवर्जयेत् । न क्षिप्तपादजङ्घश्च प्राज्ञस्तिष्ठेत् कदाचन ॥

គួរជៀសវាងការលាបប្រេងម៉ាស្សា ការលេងសប្បាយដោយលោភលន់ និងការចូលរួមមិនសមរម្យជាមួយស្ត្រី។ អ្នកប្រាជ្ញមិនគួរឈរដោយបោះជើងបោះជង្គង់ឥតវិន័យឡើយ។

Verse 45

न चापि विक्षिपेत् पादौ पादं पादेन नाक्रमेत् । मर्माभिघातमाक्रोशं पैशुन्यञ्च विवर्जयेत् ॥

មិនគួរលោតលេង ឬបោះជើងបោះជង្គង់ ហើយក៏មិនគួរដាក់ជើងមួយលើជើងមួយដោយមិនគោរព។ គួរជៀសវាងការវាយតំបន់សំខាន់ៗ ការស្រែកប្រមាថ និងការនិយាយបង្កាច់បង្កើតដោយចិត្តអាក្រក់។

Verse 46

दम्भाभिमानतीक्ष्णानि न कुर्वोत विचक्षणः । मूर्खोन्मत्तव्यसनिनो विरूपान्मायिनस्तथा ॥

អ្នកមានវិចារណញ្ញាណ មិនគួរប្រព្រឹត្តដោយលាក់ពុត មោទនភាព ឬភាពរឹងរ៉ៃ—ជាពិសេសចំពោះអ្នកល្ងង់ អ្នកឆ្កួត អ្នកញៀន អ្នកពិការរូបកាយ ហើយដូចគ្នានោះចំពោះអ្នកបោកបញ្ឆោតផងដែរ។

Verse 47

न्यूनाङ्गांश्चाधिकाङ्गांश्च नोपहासैर्विदूषयेत् । परस्य दण्डं नॊद्यच्छेच्छिक्षार्थं पुत्रशिष्ययोः ॥

មិនគួរបង្អាប់អ្នកដែលមានអវយវៈខ្វះ ឬមានអវយវៈលើស ដោយការចំអកឡើយ។ មិនគួរលើកដំបងវាយអ្នកដទៃទេ—លើកលែងតែសម្រាប់ការបង្រៀន ក្នុងករណីកូនប្រុស ឬសិស្សរបស់ខ្លួន។

Verse 48

तद्वन्नोपविशेत्प्राज्ञः पादेनाक्रम्य चासनम् । संयावं कृसरं मांसं नात्मार्थमुपसाधयेत् ॥

ដូចគ្នានេះដែរ បុគ្គលមានប្រាជ្ញា មិនគួរអង្គុយ បន្ទាប់ពីដាក់ជើងលើកៅអី/អាសនៈឡើយ។ គាត់មិនគួរចម្អិនសំយាវ (បបរផ្អែម), ក្រឹសរា (បាយលាយសណ្ដែក) ឬសាច់ ដើម្បីប្រយោជន៍ខ្លួនតែឯង។

Verse 49

सायं प्रातश्च भोक्तव्यं कृत्वा चातिथिपूजनम् । प्राङ्मुखोदङ्मुको वापि वाग्यतो दन्तधावनम् ॥

គួរបរិភោគនៅពេលល្ងាច និងពេលព្រឹក បន្ទាប់ពីបូជាឬគោរពភ្ញៀវ។ គួរដុសធ្មេញដោយមុខទៅទិសកើត ឬទិសជើង ដោយគ្រប់គ្រងពាក្យសម្តី (ស្ងៀម ឬនិយាយដោយសមរម្យ)។

Verse 50

कुर्वोत सततं वत्स ! वर्जयेद्वर्ज्यवीरुधः । नोदक्शिराः स्वपेज्जातु न चप्रत्यक्शिरा नरः ॥

ត្រូវធ្វើដូច្នេះជានិច្ច កូនជាទីស្រឡាញ់; គួរជៀសវាងរុក្ខជាតិដែលត្រូវជៀសវាង។ បុរសមិនគួរដេកដោយក្បាលទៅទិសជើង ឬទៅទិសលិចឡើយ។

Verse 51

शिरस्यगस्त्यमास्थाय शयीताथ पुरंदरम् । न तु गन्धवतीष्वप्सु स्नायीत न तथा निशि ॥

គាត់គួរដេកដោយដាក់ក្បាល (ឬខ្នើយ) ទៅទិសអគស្ត្យ (ទិសត្បូង/ផ្កាយអគស្ត្យ) ហើយបន្ទាប់មកគោរពរំលឹកបុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ)។ ប៉ុន្តែគាត់មិនគួរងូតទឹកមានក្លិនក្រអូបឡើយ ហើយក៏មិនគួរងូតទឹកនៅពេលយប់ដែរ។

Verse 52

उपरागे परं स्नानमृते दिनमुदाहृतम् । अपमृज्यान्न चास्नातो गात्राण्यंबरपाणिभिः ॥

នៅពេលមានគ្រាស (ឧបរាគ) ការងូតទឹកត្រូវបានប្រកាសថាមានបុណ្យខ្ពស់បំផុត លើកលែងតែជាថ្ងៃហាម (តាមដែលបានបង្រៀន)។ បន្ទាប់ពីងូតទឹក គួរជូតរាងកាយ; អ្នកដែលមិនបានងូតទឹក មិនគួរជូតអវយវៈដោយក្រណាត់ និងដៃ ដូចជាខ្លួនស្អាតឡើយ។

Verse 53

न चापि धूनयेत्केशान् वाससी न च धूनयेत् । नानुलेपनमादद्यादस्नातः कर्हिचिद्बुधः ॥

មិនគួរញ័រឬស្រវឹងសក់ឡើយ; មិនគួរញ័រសម្លៀកបំពាក់ឡើយ។ អ្នកប្រាជ្ញ នៅពេលមិនទាន់ងូតទឹក មិនគួរលាបប្រេង ឬលាបម្សៅក្រអូបសម្រាប់អភិសេករាងកាយឡើយ។

Verse 54

न चापि रक्तवासाः स्याच्चित्रासितधरोऽपि वा । न च कुर्याद्विपर्यासं वाससोर्नापि भूषणे ॥

មិនគួរស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហមឡើយ; ក៏មិនគួរស្លៀកអាវពណ៌ចម្រុះ ឬពណ៌ខ្មៅដែរ។ ហើយមិនគួរស្លៀកខោអាវបែបបញ្ច្រាស/មិនត្រឹមត្រូវ ឬពាក់គ្រឿងអលង្ការបែបមិនសមរម្យឡើយ។

Verse 55

वर्ज्यञ्च विदशं वस्त्रमत्यन्तोपहतञ्च यत् । केशकीटावपन्नञ्च क्षुण्णं श्वभिरवेक्षितम् ॥

គួរជៀសវាងសម្លៀកបំពាក់ដែលរហែក និងដែលខូចខាតខ្លាំង; ក៏ដូចជាខោអាវដែលមានចៃ/សត្វល្អិត, ដែលត្រូវបុកបាក់ឬប្រឡាក់កខ្វក់, និងដែលត្រូវឆ្កែមើលឃើញ/បំពុល។

Verse 56

अवलीढावपन्नञ्च सारोद्धरणदूषितम् । पृष्ठमांसं वृथामांसं वर्ज्यमांसञ्च पुत्रक ! ॥

ម្យ៉ាងទៀត សាច់ដែលត្រូវលិទ្ធហើយក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធ និងសាច់ដែលខូចដោយការដកយកសារធាតុ/ទឹកសាច់ចេញ (ឬដោយការដកយកមិនត្រឹមត្រូវ) គួរជៀសវាង; ដូចគ្នានេះ សាច់ខ្នង, សាច់គ្មានប្រយោជន៍, និងសាច់ដែលហាមឃាត់—ឱ កូនជាទីស្រឡាញ់។

Verse 57

न भक्षयीत सततं प्रत्यक्षलवणानि च । वर्ज्यं चिरोषितं पुत्र ! भक्तं पर्युषितञ्च यत् ॥

មិនគួរញ៉ាំអាហារដែលប្រៃខ្លាំងជានិច្ចឡើយ។ ហើយ ឱ កូនជាទីស្រឡាញ់ អាហារដែលទុកយូរ និងអាហារចាស់/សល់មួយយប់ គួរជៀសវាង។

Verse 58

पिष्टशाकेक्षुपयसां विकारान्नृपनन्दन । तथा मांसविकारांश्च ते च वर्ज्याश्चिरोषिताः ॥

ឱ ព្រះអង្គម្ចាស់ គួរជៀសវាងអាហារដែលធ្វើពីម្សៅជាបាយបិទ ឬជាគ្រឿងលាប បន្លែស្លឹក អំពៅ និងទឹកដោះគោ; ដូចគ្នានេះ គួរជៀសវាងម្ហូបសាច់ ជាពិសេសអាហារដែលទុកយូរ ឬស្អុយចាស់។

Verse 59

उदयास्तमने भानोः शयनञ्च विवर्जयेत् । नास्नातो नैव संविष्टो न चैवान्यमना नरः ॥

គួរជៀសវាងការដេកនៅពេលថ្ងៃរះ និងថ្ងៃលិច។ បុរសមិនគួរអង្គុយបរិភោគ (ឬដេកបរិភោគ) ដោយមិនបានងូតទឹក មិនអង្គុយត្រឹមត្រូវ ឬដោយចិត្តរំខានមិនផ្តោត។

Verse 60

न चैव शयने नोर्व्यामुपविष्टो न शब्दवत् । न चैैकवस्त्रो न वदन् प्रेक्षतामप्रदाय च ॥

មិនគួរបរិភោគនៅពេលអង្គុយលើគ្រែ ឬអង្គុយលើដីទទេ ឬបរិភោគដោយសម្លេងរំខាន។ មិនគួរបរិភោគដោយស្លៀកតែសម្លៀកបំពាក់តែមួយ មិនគួរបរិភោគពេលនិយាយ ហើយមិនគួរបរិភោគដោយមិនបានចែកបូជាផ្នែកមួយដល់អ្នកនៅជិត ឬអ្នកកំពុងមើល។

Verse 61

भुञ्जीत पुरुषः स्नातः सायं प्रातर्यथाविधि । परदाराः न गन्तव्याः पुरुषेण विपश्चिता ॥

បុរសគួរបរិភោគបន្ទាប់ពីងូតទឹក នៅពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច តាមវិន័យដែលបានកំណត់។ បុរសប្រាជ្ញាមិនត្រូវចូលទៅជិតភរិយារបស់បុរសដទៃឡើយ។

Verse 62

इष्टापूर्तायुषां हन्त्री परदारगतिर् नृणाम् । न हीदृशमनायुष्यं लोके किञ्चन विद्यते ॥

សម្រាប់បុរស ការទៅរកភរិយារបស់អ្នកដទៃ បំផ្លាញបុណ្យផលនៃយជ្ញា និងកិច្ចធម៌ទាំងឡាយ ហើយក៏បំផ្លាញអាយុកាលផងដែរ។ ក្នុងលោកនេះ មិនមានអ្វីដែលប៉ះពាល់ដល់អាយុវែង ដូចនេះឡើយ។

Verse 63

यादृशं पुरुषस्येह परदाराभिमर्षणम् । देवार्चनाग्निकार्याणां तथा गुर्‍वभिवादनम् ॥

នេះហើយជាកំហុស និងការបាត់បង់របស់បុរសនៅទីនេះ ក្នុងការរំលោភភរិយារបស់អ្នកដទៃ; ដូចគ្នានេះផងដែរ គឺកំហុសក្នុងការធ្វេសប្រហែសការបូជាទេវតា ពិធីអគ្និ (ភ្លើងបរិសុទ្ធ) និងការគោរពសំពះគ្រូ និងមនុស្សចាស់ទុំ។

Verse 64

कुर्वोत सम्यगाचम्य तद्वदन्नभुजिक्रियाम् । अफेनाभिरगन्धाभिरद्भिरच्छाभिरादरात् ॥

បន្ទាប់ពីបានអនុវត្តអាចមនៈ (ācamana) ដោយត្រឹមត្រូវហើយ គេគួរធ្វើការទទួលទានអាហារដោយសមរម្យដែរ ដោយប្រើទឹកស្អាតច្បាស់ ដែលគ្មានពពុះ និងគ្មានក្លិនស្អុយ ហើយធ្វើដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 65

आचामेत् पुत्र ! पुण्याभिः प्राङ्मुखोदङ्मुखोऽपि वा । अन्तर्जलादावसथाद्वल्मीकान्मूषिकस्थलात् ॥

ឱកូនអើយ គេគួរធ្វើអាចមនៈ (ācamana) ដោយទឹកបរិសុទ្ធ ដោយបែរមុខទៅទិសកើត—ឬក៏ទៅទិសជើងផងដែរ។ គួរជៀសវាងទឹកពីអាងទឹកបិទជិត/ទឹកឈរ ពីទីលំនៅ ពីរូងស្រមោច និងពីកន្លែងដែលមានកណ្តុរ។

Verse 66

कृतशौचावशिष्टाश्च वर्जयेत् पञ्च वै मृदः । प्रक्षाल्य हस्तौ पादौ च समभ्युक्ष्य समाहितः ॥

បន្ទាប់ពីការសម្អាត (śauca) ហើយ គេគួរជៀសវាងដីប្រាំប្រភេទ (ដីដែលបានប្រើ ឬសល់ ឬមិនបរិសុទ្ធ)។ បន្ទាប់ពីលាងដៃ និងជើង ហើយបាញ់ទឹកលើខ្លួនឯង គេគួររក្សាចិត្តឲ្យស្ងប់ស្ងាត់ និងសម្របសម្រួល។

Verse 67

अन्तर्जानुस्तथाऽचामेत् त्रिश्चतुर्वा पिबेदपः । परिमृज्य द्विरास्यान्तं खानि मूर्धानमेव च ॥

ដោយទាញជង្គង់ចូល (អង្គុយតាមឥរិយាបថត្រឹមត្រូវ) គេគួរធ្វើអាចមនៈ (ācamana) ដោយញុំាទឹកបីដង—ឬបួនដង។ បន្ទាប់មក ជូតខាងក្នុងមាត់ពីរដង ហើយជូតរន្ធអារម្មណ៍ និងក្បាលផងដែរ។

Verse 68

सम्यगाचम्य तोयेन क्रियां कुर्वोत वै शुचिः । देवतानामृषीणाञ्च पितॄणाञ्चैव यत्नतः ॥

បន្ទាប់ពីធ្វើអាចមនៈ (ācamana) ដើម្បីសម្អាតខ្លួនដោយត្រឹមត្រូវ អ្នកដែលស្អាតគួរធ្វើពិធីកម្មដោយប្រុងប្រយ័ត្ន—ពិធីសម្រាប់ទេវតា សម្រាប់ឥសី និងសម្រាប់បុព្វបុរស។

Verse 69

समाहितमना भूत्वा कुर्वोत सततं नरः । क्षुत्वा निष्ठीव्य वासश्च परिधायाचमेद् बुधः ॥

បុរសគួរប្រព្រឹត្តជានិច្ចដោយចិត្តប្រមូលផ្តុំ។ បន្ទាប់ពីកណ្ដាស់ ឬស្តោះទឹកមាត់ អ្នកប្រាជ្ញគួរពាក់/កែសម្រួលសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្លួន ហើយបន្ទាប់មកធ្វើអាចមនៈ (ācamana)។

Verse 70

क्षुतेऽवलीढे वान्ते च तथा निष्ठीवनादिषु । कुर्यादाचमनं स्पर्शं गोपृष्ठस्यार्कदर्शनम् ॥

បន្ទាប់ពីកណ្ដាស់ លិត (អ្វីមិនស្អាត) ក្អួត ហើយដូចគ្នានេះបន្ទាប់ពីស្តោះទឹកមាត់ និងអំពើស្រដៀងៗគ្នា គួរធ្វើអាចមនៈ (ācamana) ប៉ះខ្នងគោ ហើយមើលព្រះអាទិត្យ។

Verse 71

कुर्वोतालम्बनं चापि दक्षिणश्रवणस्य वै । यथाविभवतो ह्येतत् पूर्वाभावे ततः परम् ॥

គួរប៉ះត្រចៀកខាងស្តាំផងដែរ។ អំពើទាំងនេះត្រូវធ្វើតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន; នៅពេលអំពើមុន (ដែលបានកំណត់) មិនអាចធ្វើបាន នោះគួរយកអំពើបន្ទាប់មកអនុវត្ត។

Verse 72

अविद्यमाने पूर्वोक्ते उत्तरप्राप्तिरिष्यते । न कुर्याद् दन्तसङ्घर्षं नात्मनो देहताडनम् ॥

នៅពេលអំពើដែលបាននិយាយមុនមិនមាន ឬមិនអាចធ្វើបាន ការយកអំពើបន្ទាប់មកអនុវត្តត្រូវបានអនុម័ត។ មិនគួរខាំធ្មេញឲ្យកិនគ្នា ហើយក៏មិនគួរវាយរាងកាយរបស់ខ្លួនឯងដែរ។

Verse 73

स्वप्नाध्ययनभोज्यानि सन्ध्ययोश्च विवर्जयेत् । सन्ध्यायां मैथुनञ्चापि तथा प्रस्थानमेव च ॥

នៅពេលសន្ធ្យាទាំងពីរ គួរជៀសវាងការគេង ការសិក្សា និងការបរិភោគ។ នៅពេលសន្ធ្យា ក៏គួរជៀសវាងការរួមភេទ និងការចេញដំណើរផងដែរ។

Verse 74

पूर्वाह्ने तात ! देवानां मनुष्याणाञ्च मध्यमे । भक्त्या तथापराह्ने च कुर्वोत पितृपूजनम् ॥

នៅពេលព្រឹកមុនថ្ងៃត្រង់ បុត្រស្រី/អ្នកជាទីស្រឡាញ់អើយ ការបូជាគួរធ្វើចំពោះទេវតា; នៅថ្ងៃត្រង់ ចំពោះមនុស្ស; ហើយនៅពេលរសៀល គួរធ្វើបូជាបុព្វបុរសដោយសទ្ធា។

Verse 75

शिरः स्नातश्च कुर्वोत दैवं पैत्र्यमथापि वा । प्राङ्मुखोदङ्मुखो वापि श्मश्रुकर्म च कारयेत् ॥

បន្ទាប់ពីងូតទឹក (រួមទាំងលាងក្បាល) គួរធ្វើពិធី—មិនថាសម្រាប់ទេវតា ឬសម្រាប់បុព្វបុរស។ មុខទៅទិសកើត ឬទិសជើង ក៏គួរធ្វើការកោរ/តុបតែងពុកមាត់ផងដែរ។

Verse 76

व्यङ्गिनीं वर्जयेत् कन्यां कुलजामपि रोगिणीम् । विकृतां पिङ्गलाञ्चैव वाचाटां सर्वदूषिताम् ॥

គួរជៀសវាងការរៀបការជាមួយក្មេងស្រីដែលមានពិការភាពរាងកាយ—even បើនាងមកពីគ្រួសារល្អ—ឬអ្នកមានជំងឺ; ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកខូចទ្រង់ទ្រាយ ភ្នែកពណ៌ត្នោតលឿង និយាយច្រើនពេក ឬមានកំហុសស្នាមទាំងស្រុង។

Verse 77

अव्यङ्गीं सौम्यनासाञ्च स्रवलक्षणलक्षिताम् । तादृशीमुद्वहेत् कन्यां श्रेयः कामो नरः सदा ॥

បុរសដែលស្វែងរកសុខមង្គលជានិច្ច គួររៀបការជាមួយក្មេងស្រីដែលគ្មានកំហុសរាងកាយ មានមុខមាត់/ច្រមុះគួរជាទីពេញចិត្ត និងមានសញ្ញាស្រីសុភមង្គល។

Verse 78

उद्वहेत् पितृमात्रोश्च सप्तमीं पञ्चमीं तथा । रक्षेद्दारान् त्यजेद् ईर्ष्यां दिवा च स्वप्नमैथुने ॥

គាត់គួរជៀសវាងការរួមភេទក្នុងរាត្រីទី៥ និងទី៧ ដែលរាប់ចាប់ពីពេលចាប់ផ្តើមរដូវរបស់ភរិយា; គាត់គួរការពារភរិយា បោះបង់ភាពច嫉 និងជៀសវាងការរួមភេទនៅពេលថ្ងៃ និងក្នុងសុបិន (ការលង់លួចក្នុងក្តីស្រមៃកាម)។

Verse 79

परोपतापकं कर्म जन्तुपीडां च वर्जयेत् । उदक्या सर्ववर्णानां वर्ज्या रात्रिचतुष्टयम् ॥

មនុស្សគួរជៀសវាងអំពើដែលបង្កទុក្ខវេទនាដល់អ្នកដទៃ និងជៀសវាងការធ្វើបាបសត្វមានជីវិត។ ស្ត្រីកំពុងមានរដូវ (udakyā) គួរឲ្យបុរសគ្រប់វណ្ណៈជៀសវាង (សម្រាប់ការរួមភេទ) រយៈពេលបួនរាត្រី។

Verse 80

स्त्रीजन्मपरिहारार्थं पञ्चमीमपि वर्जयेत् । ततः षष्ठ्यां व्रजेन्नात्र्याṃ श्रेष्ठा युगमासु पुत्रक ॥

ដោយមានគោលបំណង (ដូចបាននិយាយនៅទីនេះ) ដើម្បីជៀសវាងការកើតកូនស្រី គួរជៀសវាងរាត្រីទី៥ ផងដែរ។ បន្ទាប់មក នៅរាត្រីទី៦ គួរចូលទៅជិត; ក្នុងចំណោមរាត្រីលេខគូ គេថាវាល្អបំផុត ឱកូនជាទីស្រឡាញ់។

Verse 81

युग्मासु पुत्रा जायन्ते स्त्रियो 'युग्मासु रात्रिषु । तस्माद् युग्मासु पुत्रार्थो संविशेत सदा नरः ॥

កូនប្រុសកើតនៅរាត្រីលេខគូ; កូនស្រីកើតនៅរាត្រីលេខសេស។ ដូច្នេះ បុរសដែលប្រាថ្នាកូនប្រុស គួររួមរស់ជានិច្ចនៅរាត្រីលេខគូ។

Verse 82

विधर्मिणो 'ह्नि पूर्वाख्ये सन्ध्याकाले च षण्डकाः । क्षुरकर्मणि वान्ते च स्त्रीसम्भोगे च पुत्रक ॥

កូនដែលគេហៅថា ‘vidharmī’ (ប desviating ពីធម៌ត្រឹមត្រូវ) ត្រូវបាននិយាយថា កើតពីការរួមភេទនៅពេលថ្ងៃ (ដូចបានបង្រៀនមុន) និងនៅពេលព្រលប់; ហើយ ‘ṣaṇḍaka’ (កូនប្រុសខ្សោយ/ដូចអនាថា) កើតពីការរួមភេទដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការកោរសក់/ពិធីកាត់សក់ បន្ទាប់ពីក្អួត និងលក្ខខណ្ឌមិនសមរម្យផ្សេងៗ—ឱកូនជាទីស្រឡាញ់។

Verse 83

स्नायीत चेलवान् प्राज्ञः कटभूमिमुपेत्य च । देववेदद्विजातीनां साधुसत्यमहात्मनाम् ॥

បុគ្គលប្រាជ្ញាគួរងូតទឹក ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ស្អាត ហើយចូលទៅកាន់ទីកន្លែងសមរម្យដែលបានបរិសុទ្ធ។ គាត់គួរប្រព្រឹត្តដោយក្តីគោរពចំពោះទេវតា វេដៈ ព្រហ្មចារីទ្វិជៈ និងព្រះសន្ត—បុគ្គលសច្ចៈ និងមានចិត្តធំ។

Verse 84

गुरोः पतिव्रतानाञ्च तथा यज्वितपस्विनाम् । परिवादं न कुर्वीत परिहासं च पुत्रक ॥

កូនជាទីស្រឡាញ់ អ្នកមិនគួរធ្វើការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ឬចំអកឡើយ ចំពោះគ្រូ (គុរុ) ចំពោះស្ត្រីសុចរិតស្មោះត្រង់ចំពោះប្តី (បតិវ្រតា) ហើយដូចគ្នានេះចំពោះអ្នកធ្វើយជ្ញ និងអ្នកបួសតាបស។

Verse 85

कुर्वतामविनीतानां न श्रोतव्यं कथञ्चन । नोत्कृष्टशय्यासनयोर्नापकृष्टस्य चारुहेत् ॥

មិនគួរស្តាប់ដោយវិធីណាមួយនូវពាក្យសម្តីរបស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្តដោយគ្មានវិន័យឡើយ។ មិនគួរអង្គុយឬដេកលើគ្រែឬកៅអីខ្ពស់ហួសហេតុទេ ហើយក៏មិនគួរឡើងជាន់លើវត្ថុដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកទាបជាងខ្លួនតាមស្ថានៈដែរ។

Verse 86

न चामङ्गल्यवेषः स्यान्न चामङ्गल्यवाग्भवेत् । धवलाम्बरसंवीतः सितपुष्पविभूषितः ॥

កុំឲ្យគាត់ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់អមង្គល ឬនិយាយពាក្យអមង្គលឡើយ។ ឲ្យគាត់ស្លៀកពាក់អាវស និងតុបតែងដោយផ្កាស។

Verse 87

नोद्धूतोन्मत्तमूढैश्च नाविनीतैश्च पण्डितः । गच्छेन्मैत्रीं न चाशीलेर्न च चौर्यादिदूषितैः ॥

បុគ្គលមានវិជ្ជា មិនគួរចូលរួមស្និទ្ធស្នាលជាមួយអ្នកអួតអាង អ្នកឆ្កួត អ្នកល្ងង់ ឬអ្នកគ្មានវិន័យឡើយ។ គាត់មិនគួរធ្វើមិត្តភាពជាមួយអ្នកអសីលធម៌ ឬអ្នកដែលមានមេរោគដោយអំពើលួច និងអំពើអាក្រក់ដូច្នេះទេ។

Verse 88

न चातिव्ययशीलैश्च न लुब्धैर्नापि वैरिभिः । न बन्धकीभिर्न न्यूनैर्बन्धकीपतिभिस्तथा ॥

មិនគួរចូលរួមស្និទ្ធស្នាលជាមួយអ្នកចំណាយហួសហេតុ មិនជាមួយអ្នកលោភ មិនជាមួយសត្រូវ; មិនជាមួយនារីពេស្យា មិនជាមួយមនុស្សទាបថោក ហើយក៏មិនជាមួយប្តី ឬអ្នកថែរក្សានារីពេស្យាដែរ។

Verse 89

सार्धं न बलिभिः कुर्यान्न च न्यूनैर्न निन्दितैः । न सर्वशङ्किभिर्नित्यं न च दैवपरैर्नरैः ॥

មិនគួរចូលទៅក្នុងការទាក់ទង ឬដៃគូជាមួយអ្នកមានអំណាចបង្ខំគេ មិនជាមួយអ្នកទាបជាង មិនជាមួយអ្នកគួរត្រូវទោស; មិនគួរជានិច្ចជាមួយអ្នកសង្ស័យគ្រប់យ៉ាង ហើយក៏មិនជាមួយបុរសដែលពឹងផ្អែកតែវាសនាប៉ុណ្ណោះ។

Verse 90

कुर्वीत साधुभिर्मैत्रीं सदाचारावलम्बिभिः । प्राज्ञैरपिशुनैः शक्तैः कर्मण्युद्योगभागिभिः ॥

គួរបង្កើតមិត្តភាពជាមួយអ្នកល្អ—អ្នកប្តេជ្ញាចំពោះសីលធម៌—ដែលមានប្រាជ្ញា មិននិយាយបង្កាច់បង្ខូច មានសមត្ថភាព ហើយចែករំលែកភាពខិតខំ និងស្មារតីសហគ្រាសក្នុងការងារ។

Verse 91

सुहृद्दीक्षितभूपालस्नातकश्वशुरैः सह । ऋत्विगादीन् षडर्घार्हानर्चयेच्च गृहागतान् ॥

ជាមួយមិត្តភក្តិ អ្នកបានទទួលពិធីសំស្ការ (អ្នកបរិសុទ្ធ) ព្រះមហាក្សត្រ ស្នាតក (snātaka) និងឪពុកក្មេក គួរគោរពអ្នកសមនឹងទទួលស្វាគមន៍ប្រាំមួយប្រភេទ (ṣaḍ-argha) ដូចជា ព្រះសង្ឃបូជាចារ្យ និងអ្នកដទៃទៀត នៅពេលពួកគេមកដល់ផ្ទះ។

Verse 92

यथाविभवतः पुत्र ! द्विजान् संवत्सरोषितान् । अर्चयेन मधुपर्केण यथाकालमतन्द्रितः ॥

ឱ កូនអើយ តាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន គួរគោរពភ្ញៀវទ្វិជ (អ្នកកើតពីរដង) ដែលបានស្នាក់នៅមួយឆ្នាំ ដោយការថ្វាយ madhuparka ឲ្យទាន់ពេល និងដោយមិនធ្វេសប្រហែស។

Verse 93

तिष्ठेच्च शासने तेषां श्रेयस्कामो द्विजोत्तमः । न च तान् विवदेद्वीमानाक्रुष्टश्चापि तैः सदा ॥

ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ ដែលប្រាថ្នាសុខសុភមង្គល គួរតែស្នាក់នៅតាមអនុសាសន៍របស់ពួកគេ ហើយមិនគួរជជែកប្រកែកជាមួយពួកគេ ឬកើតចិត្តខឹងស្អប់ ទោះបីត្រូវពួកគេបន្ទោសក៏ដោយ។

Verse 94

सम्यग्गृहाचनं कृत्वा यथास्थानमनुक्रमात् । संपूजयेत् ततो वह्निं दद्याच्चैवाहुतीः क्रमात् ॥

បន្ទាប់ពីបានប្រតិបត្តិការបូជានៅក្នុងផ្ទះដោយត្រឹមត្រូវ តាមលំដាប់ និងនៅកន្លែងសមរម្យរួចហើយ នោះគួរបូជាភ្លើងបរិសុទ្ធ ហើយថ្វាយអាហូតិជាបន្តបន្ទាប់តាមលំដាប់។

Verse 95

प्रथमां ब्रह्मणे दद्यात् प्रजानांपतये ततः । तृतीयाञ्चैव गुह्येभ्यः कश्यपाय तथापराम् ॥

គួរថ្វាយអាហូតិដំបូងដល់ព្រះព្រហ្មា បន្ទាប់មកដល់ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក (ប្រជាបតិ); អាហូតិទីបីដល់ពួកគុហ្យៈ ហើយមួយទៀតដូចគ្នានោះដល់កស្ស្យបៈ។

Verse 96

ततोऽनुमतये दत्त्वा दद्याद् गृहबलिं ततः । पूर्वाख्यातं मया यत्ते नित्यकर्मक्रियाविधौ ॥

បន្ទាប់មក ក្រោយពីថ្វាយដល់អនុមតីរួច គួរថ្វាយបាលីក្នុងផ្ទះ (គ្រឹហ-បាលី) បន្ទាប់ទៀត។ នេះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នកមុននេះ ក្នុងវិធីសាស្ត្រពិធីកិច្ចប្រចាំថ្ងៃដែលត្រូវអនុវត្តជាកាតព្វកិច្ច។

Verse 97

वैश्वदेवन्ततः कुर्याद्धलयस्तत्र मे शृणु । यथास्थानविभागन्तु देवानुद्दिश्य वै पृथक् ॥

បន្ទាប់ពីនោះ គួរធ្វើការថ្វាយវៃશ્વदेវ (Vaiśvadeva); ចូរស្តាប់ខ្ញុំអំពីចំណែកនៅទីនោះ។ ការចែកចាយគួរធ្វើតាមកន្លែងសមរម្យ ដោយហៅឈ្មោះទេវតានីមួយៗដោយឡែក។

Verse 98

पर्जन्याय धरित्रीणां दद्याच्च माणके त्रयम् । वायवे च प्रतिदिशं दिग्भ्यः प्राच्यादितः क्रमात् ॥

គាត់គួរប្រគេនមាត្រា māṇaka ចំនួនបី ដល់បរជញ្ញ (ទេវតាភ្លៀង) និងដល់ព្រះធរណី; ហើយក៏ដល់វាយុ (ខ្យល់) ក្នុងទិសទាំងឡាយ ដោយធ្វើបូជាទៅកាន់ទិសទាំងបួន ចាប់ពីទិសកើត តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ។

Verse 99

ब्रह्मणे चान्तरीक्षाय सूर्याय च यथाक्रमम् । विश्वेभ्यश्चैव देवेभ्यो विश्वभूतभ्य एव च ॥

ហើយគាត់គួរប្រគេនដល់ព្រះព្រហ្មា ដល់មធ្យមណ្ឌល (អន្តរិក្ស) និងដល់ព្រះអាទិត្យ តាមលំដាប់សមរម្យរបស់ពួកគេ; ហើយក៏ដល់វិશ્વេទេវៈ និងដល់សត្វសកលទាំងអស់ផងដែរ។

Verse 100

उषसे भूतपतये दद्याच्चोत्तरतो ततः । स्वधा नम इतीत्युक्त्वा पितृभ्यश्चापि दक्षिणे ॥

បន្ទាប់មក គាត់គួរប្រគេនដល់ឧសស (អរុណ) និងដល់ម្ចាស់នៃសត្វទាំងឡាយ (ភូតបតិ) ដោយបែរទៅទិសជើង។ ហើយដោយនិយាយថា «Svadhā, namaḥ» គាត់គួរប្រគេនដល់បិត្រឹ (បុព្វបុរស) ដោយបែរទៅទិសត្បូង។

Verse 101

कृत्वापसव्यं वायव्यां यक्ष्मैतत्तेति भाजनात् । अन्नावशेषमिच्छन् वै तोयं दद्याद्यथाविधि ॥

ដោយធ្វើពិធី apasavya (បង្វិលខ្សែព្រះសូត្រឲ្យបញ្ច្រាស) នៅទិសពាយ័ព្យ (vāyavya) ហើយបញ្ចេញពាក្យ «yakṣma etat te» ពីភាជនៈ—បន្ទាប់មក ប្រសិនបើគាត់ប្រាថ្នាចង់ទទួលអាហារដែលនៅសល់ គាត់គួរផ្តល់ទឹកតាមវិន័យ។

Verse 102

ततोऽन्नाग्रं समुद्धृत्य हन्तकारोपकल्पनम् । यथाविधि यथान्यायं ब्राह्मणायोपपादयेत् ॥

បន្ទាប់មក ដោយលើកយកភាគអាហារដំបូងបំផុតឡើង និងរៀបចំការប្រគេនតាមដែលបានកំណត់ គាត់គួរប្រគេនវា ដោយត្រឹមត្រូវ និងសមរម្យ ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់។

Verse 103

कुर्यात्कर्माणि तीर्थेन स्वेन स्वेन यथाविधि । देवादीनां तथा कुर्याद् ब्राह्मेणाचमनक्रियाम् ॥

គាត់គួរធ្វើពិធីទាំងឡាយដោយប្រើ tīrtha (ទីរថៈ) នៃដៃឲ្យសមស្រប ហើយធ្វើមួយៗតាមវិធីដែលបានកំណត់។ ដូចគ្នានេះ សម្រាប់ទេវតា និងអ្នកដទៃ គាត់គួរធ្វើអាចមនៈ (ācamana) ដោយប្រើ brāhma-tīrtha។

Verse 104

अङ्गुष्ठोत्तरतो रेखा पाणेर्या दक्षिणस्य तु । एतद् ब्राह्ममिति ख्यातं तीर्थमाचमनाय वै ॥

ខ្សែបន្ទាត់លើបាតដៃខាងស្តាំ ដែលស្ថិតលើសពីមេដៃបន្តិច—នេះហៅថា brāhma-tīrtha ពិតប្រាកដ សម្រាប់គោលបំណងអាចមនៈ (ācamana)។

Verse 105

तर्जन्यङ्गुष्ठयोरन्तः पैत्र्यं तीर्थमुदाहृतम् । पितॄणां तेन तोयादि दद्याद् नान्दीमुखादृते ॥

ចន្លោះរវាងម្រាមសូចនាករ និងមេដៃ ត្រូវបានប្រកាសថាជា paitṛya-tīrtha។ ដោយ tīrtha នោះ គួរបូជាទឹក និងអ្វីៗដូចគ្នា ដល់ Pitṛs (បិត្ឫ) លើកលែងតែក្នុងពិធី Nāndīmukha។

Verse 106

अङ्गुल्यग्रे तथा दैवं तेन दिव्यक्रियाविधिः । तीर्थं कनिष्ठिकामूले कायं तेन प्रजापतेः ॥

នៅចុងម្រាមដៃទាំងឡាយ គឺជា daiva-tīrtha; ដោយ tīrtha នោះ មានវិធីត្រឹមត្រូវសម្រាប់ពិធីទេវតា។ tīrtha នៅគល់ម្រាមកូនដៃ គឺជា prājāpatya (របស់ Prajāpati); ដោយនោះ (ធ្វើពិធី) សម្រាប់ Prajāpati។

Verse 107

एवमेभिः सदा तीर्थैर्देवानां पितृभिः सह । सदा कार्याणि कुर्वोत नान्यतीर्थेन कर्हिचित् ॥

ដូច្នេះ តែងតែដោយ tīrtha ដែលបានកំណត់ទាំងនេះ សម្រាប់ទេវតា និងរួមជាមួយ Pitṛs គួរធ្វើពិធីជានិច្ច—កុំប្រើ tīrtha ផ្សេងទៀតនៅពេលណាមួយឡើយ។

Verse 108

ब्राह्मेणाचमनं शस्तं पित्र्यं पैत्र्येण सर्वदा । देवतीर्थेन देवानां प्राजापत्यं निजेन च ॥

ការផឹកទឹកសម្រាប់អាចមនៈ (ācamana) ត្រូវធ្វើត្រឹមត្រូវដោយប្រើ ប្រាហ្ម-តីរថៈ (Brāhma-tīrtha)។ ពិធីសម្រាប់បិត្រ (Pitṛs) ត្រូវធ្វើជានិច្ចដោយ បៃត្រ្យ-តីរថៈ (Paitrya-tīrtha)។ សម្រាប់ទេវតា ត្រូវប្រើ ទេវ-តីរថៈ (Deva-tīrtha) ហើយសម្រាប់ ប្រាជាបតិ (Prajāpati) ត្រូវប្រើ ប្រាជាបត្យ-តីរថៈ (Prājāpatya-tīrtha) តាមរបៀបសមស្របរបស់វា។

Verse 109

नान्दीमुखानां कुर्वोत प्राज्ञः पिण्डोदकक्रियाम् । प्राजापत्येन तीर्थेन यच्च किञ्चित् प्रजापतेः ॥

អ្នកប្រាជ្ញគួរធ្វើការបូជា បិណ្ឌ និងទឹក ដែលពាក់ព័ន្ធនឹង នន្ទីមុខៈ (Nāndīmukhas) ដោយប្រើ ប្រាជាបត្យ-តីរថៈ (Prājāpatya-tīrtha) ហើយពិធីណាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ ប្រាជាបតិ (Prajāpati) ក៏គួរធ្វើតាមរបៀបនោះដែរ។

Verse 110

युगपज्जलमग्निं च बिभृयान्न विचक्षणः । गुरुदेवान् प्रति तथा न च पादौ प्रसारयेत् ॥

អ្នកមានការយល់ដឹងមិនគួរយកទឹក និងភ្លើងទៅជាមួយគ្នា នៅពេលតែមួយឡើយ។ ដូចគ្នានេះដែរ នៅមុខគ្រូ (guru) ឬទេវតា មិនគួរលាតជើងចេញទេ។

Verse 111

नाचक्षीत धयन्तीं गां जलं नाञ्जलिना पिबेत् । शौचकालेषु सर्वेषु गुरुṣ्वल्पेषु वा पुनः ॥

មិនគួរមើលគោនៅពេលនាងកំពុងបំបៅកូនទេ ហើយមិនគួរផឹកទឹកពីបាតដៃដែលកូបជាកែវទេ។ នៅគ្រប់ពេលនៃ សោច (śauca) គឺសភាពស្អាត/មិនស្អាតតាមពិធី និងនៅមុខមនុស្សចាស់ ឬគ្រូ—ទោះបីពួកគេនៅក្មេងក៏ដោយ—គួររក្សាការអត់ធ្មត់បែបនេះ។

Verse 112

न विलम्बेत शौचार्थं न मुखेनानलं धमेत् । तत्र पुत्र ! न वस्तव्यं यत्र नास्ति चतुष्टयम् ॥

នៅពេលត្រូវការការសម្អាត/បរិសុទ្ធ មិនគួរពន្យារពេលទេ ហើយមិនគួរផ្លុំភ្លើងដោយមាត់ឡើយ។ ហើយឱ កូនអើយ មិនគួររស់នៅកន្លែងដែលខ្វះ «ចំណុចគាំទ្រចាំបាច់ទាំងបួន» នោះទេ។

Verse 113

ऋणप्रदाता वैद्यश्च श्रोत्रियः सजला नदी । जितामित्रो नृपो यत्र बलवान् धर्मतत्परः ॥

កន្លែងណាមានអ្នកឲ្យខ្ចីប្រាក់ វេជ្ជបណ្ឌិត ស្រូត្រីយៈអ្នកប្រាជ្ញ និងទន្លេមានទឹក—ហើយស្តេចមានអំណាច ស្មោះត្រង់ចំពោះធម៌ និងបានបង្ក្រាបសត្រូវ—កន្លែងនោះសមរម្យសម្រាប់រស់នៅ។

Verse 114

तत्र नित्यं वसेत् प्राज्ञः कुतः कुनृपतौ सुखम् । यत्राप्रधृष्यो नृपतिर्यत्र शस्यवती मही ॥

បុគ្គលប្រាជ្ញាគួររស់នៅកន្លែងដូច្នោះជានិច្ច; ព្រោះក្រោមស្តេចអាក្រក់ តើសុខសាន្តអាចមានដូចម្តេច? (រស់) កន្លែងដែលអ្នកគ្រប់គ្រងមិនងាយត្រូវវាយប្រហារ និងដីដុះដាលសម្បូរដំណាំ។

Verse 115

पौराः सुसंयता यत्र सततं न्यायवर्तिनः । यत्रामत्सरिणो लोकास्तत्र वासः सुखोदयः ॥

កន្លែងណាប្រជាជនក្នុងទីក្រុងមានវិន័យល្អ និងតែងតែដើរតាមយុត្តិធម៌ ហើយមនុស្សគ្មានការច嫉—ការស្នាក់នៅទីនោះបង្កើតសុខសាន្ត។

Verse 116

यस्मिन् कृषीबला राष्ट्रे प्रायशो नातिभोगिनः । यत्रौषधन्यशेषाणि वसेत्तत्र विचक्षणः ॥

ក្នុងនគរដែលកសិកម្មរឹងមាំ ប្រជាជនទូទៅមិនលើសលប់ក្នុងការលេងល្បែងសុខស្រួល ហើយឱសថស្មៅ និងធញ្ញជាតិមានច្រើន—បុគ្គលមានវិចារណញ្ញាណគួររស់នៅទីនោះ។

Verse 117

तत्र पुत्र न ! वस्तव्यं यत्रैतत् त्रितयं सदा । जिगीषुः पूर्ववैरश्च जनश्च सततोत्सवः ॥

ប៉ុន្តែ កូនអើយ មិនគួររស់នៅកន្លែងដែលមានបីយ៉ាងនេះជានិច្ចទេ៖ អ្នកគ្រប់គ្រង (ឬប្រជាជន) ចង់ឈ្នះដោយសង្គ្រាម ការសត្រូវយូរអង្វែង និងប្រជាជនដែលជាប់ជានិច្ចក្នុងពិធីបុណ្យនិងការកម្សាន្ត។

Verse 118

वसेन्नित्यं सुशीलेषु सहवासिषु पण्डितः । इत्येतत् कथितं पुत्र ! मया ते हितकाम्यया ॥

បុគ្គលមានប្រាជ្ញា គួររស់នៅជានិច្ចក្នុងចំណោមមនុស្សមានសីលធម៌ និងជាមិត្តល្អ។ ដូច្នេះ កូនអើយ ខ្ញុំបានប្រាប់អំពីនេះ ដោយបំណងចង់ឲ្យកូនមានសុខមង្គល។