Adhyaya 26: Madālasa Names Alarka and Reorients Him Toward Kshatriya Duty

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे मदालसोपाख्याने पञ्चविंशोऽध्यायः । षड्विंशोऽध्यायः । जड उवाच वर्धमानं सुतं सा तु राजपत्नी दिने दिने । तमुल्लापादिना बोधमनयन्निर्ममात्मकम् ॥

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី២៥ ក្នុងវគ្គមដាលសា នៃ «ស្រី មារកណ្ឌេយ បុរាណ»។ ជំពូកទី២៦ ចាប់ផ្តើម។ ជឌៈ បាននិយាយថា៖ រៀងរាល់ថ្ងៃ ព្រះមហាក្សត្រី ពេលកូនប្រុសរបស់នាងកំពុងលូតលាស់ នាងបានបណ្តុះបណ្តាលឲ្យគាត់យល់ដឹងតាមបទលួងលោម និងអ្វីៗដូច្នោះ ដើម្បីឲ្យមានចិត្តមិនជាប់កាន់កាប់។

Verse 2

यथायथं बलं लेभे यथा लेभे मतिं पितुः । तथा तथात्मबोधञ्च सोऽवापन्मातृभाषितैः ॥

ពេលគាត់កាន់តែមានកម្លាំង និងទទួលបានការយល់ដឹងសមស្របតាមវង្សត្រកូលរបស់ឪពុក គាត់ក៏បានឈានដល់ការដឹងខ្លួនឯង ដោយសារពាក្យបង្រៀនរបស់ម្តាយ។

Verse 3

इत्थं तया स तनयो जन्मप्रभृति बोधितः । चकार न मतिं प्राज्ञो गार्हस्थ्यं प्रति निर्ममः ॥

ដោយបានទទួលការបង្រៀនពីនាងតាំងពីកំណើត កូនប្រុសដ៏ប្រាជ្ញានោះ—ដែលមិនជាប់កាន់កាប់—មិនបានដាក់ចិត្តលើជីវិតគ្រួសាររបស់អ្នកគ្រប់គ្រងផ្ទះឡើយ។

Verse 4

द्वितीयोऽस्याः सुतो जज्ञे तस्य नामाकरोत्पिता । सुबाहुरयमित्युक्ते सा जाहास मदालसा ॥

កូនប្រុសទីពីរ ក៏បានកើតមកដល់នាង។ ឪពុកបានដាក់ឈ្មោះឲ្យគាត់; ពេលគេនិយាយថា «ម្នាក់នេះឈ្មោះ សុបាហូ (Subāhu)» មដាលសា ក៏សើចឡើង។

Verse 5

तमप्येवं यथापूर्वं बालमुल्लापनादिना । प्राह बाल्यात् स च प्राप तथा बोधं माहामतिः ॥

នាងក៏បាននិយាយទៅកាន់គាត់ដូចមុន តាំងពីកុមារភាព ដោយបទលួងលោម និងអ្វីៗដូច្នោះ; ហើយគាត់—អ្នកមានចិត្តធំ—ក៏បានឈានដល់ការយល់ដឹងដូចគ្នានោះ។

Verse 6

तृतीयं तनयं जातं स राजा शत्रुमर्दनम् । यदाह तेन सा सुभ्रूर्जहासातिचिरं पुनः ॥

ពេលព្រះរាជបុត្រទីបីប្រសូត្រ ព្រះមហាក្សត្របានដាក់នាមថា «Śatrumardana» (អ្នកបំផ្លាញសត្រូវ)។ ពេលព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ព្រះមហេសីមានចិញ្ចើមស្រស់ក៏សើចយូរម្ដងទៀត។

Verse 7

तथैव सोऽपि तन्वङ्ग्या बालत्वादवबोधितः । क्रियाश्चकार निष्कामो न किञ्चिदुपकारकम् ॥

ដូចគ្នានោះ កុមារនោះផងដែរ—ដោយបានទទួលការបង្រៀនពីម្តាយមានអវយវៈស្ដើងតាំងពីកុមារភាព—បានប្រព្រឹត្តកិច្ចដោយគ្មានតណ្ហា មិនធ្វើអ្វីដែលមានបំណងរកផលប្រយោជន៍ ឬកំណើនឡើយ។

Verse 8

चतुर्थस्य सुतस्याथ चिकीर्षुर्नाम भूमिपः । ददर्श तां शुभाचारामीषद्धासां मदालसाम् । तामाह राजा हसतीं किञ्चित् कौतूहलान्वितः ॥

បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រ—មានព្រះបំណងដាក់នាមដល់ព្រះរាជបុត្រទីបួន—បានឃើញម៉ាដាលាសា អ្នកមានសីលធម៌ល្អ កំពុងញញឹមបន្តិច។ ព្រះមហាក្សត្រមានចិត្តចង់ដឹង ក៏មានព្រះបន្ទូលទៅនាង ខណៈនាងកំពុងសើច។

Verse 9

राजोवाच क्रियमाणेऽसकृन्नाम्नि कथ्यतां हास्यकारणम् । विक्रान्तश्च सुबाहुश्च तथान्यः शत्रुमर्दनः ॥

ព្រះមហាក្សត្រមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រោះហេតុអ្វីបានជាអ្នកសើចជាញឹកញាប់ នៅពេលកំពុងដាក់នាម? ចូរប្រាប់ខ្ញុំអំពីមូលហេតុនៃសំណើចរបស់អ្នក។ (ខ្ញុំបានដាក់នាមពួកគេថា) វិក្រាន្តា សុបាហូ និងម្នាក់ទៀតថា Śatrumardana»។

Verse 10

शोभनानीति नामानि मया मन्ये कृतानि वै । योग्यानि क्षत्रबन्धूनां शौर्याटोपयुतानि च ॥

«ខ្ញុំចាត់ទុកថា នាមដែលខ្ញុំបានដាក់ គឺល្អពិតប្រាកដ—សមស្របសម្រាប់ពូជក្សត្រិយៈ និងពោរពេញដោយភាពរុងរឿងនៃវីរភាព»។

Verse 11

असन्त्येतानि चेद्भद्रे ! यदि ते मनसि स्थितम् । तदस्य क्रियतां नाम चतुर्थस्य सुतस्य मे ॥

ឱ នារីមានមង្គល ប្រសិនបើក្នុងព្រះហឫទ័យរបស់អ្នក គិតថា នាមទាំងនេះមិនសមរម្យទេ នោះសូមអ្នកបង្កើតនាមមួយសម្រាប់កូនប្រុសទីបួនរបស់ខ្ញុំនេះ។

Verse 12

मदालसोवाच मयाज्ञा भवतः कार्याः महाराज ! यथात्थ माम् । तथा नाम करिष्यामि चतुर्थस्य सुतस्य ते ॥

មដាលសា បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏អធិរាជ ព្រះបន្ទូលបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំត្រូវអនុវត្តតាម ដូចដែលព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូល។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងដាក់នាមឲ្យកូនប្រុសទីបួនរបស់ព្រះអង្គ»។

Verse 13

अलर्क इति धर्मज्ञः ख्यातिं लोके प्रयास्यति । कनीयानेष ते पुत्रो मतिमांश्च भविष्यति ॥

«(គេនឹងហៅ) អលរក។ គាត់នឹងជាអ្នកដឹងធម៌ និងនឹងទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះក្នុងលោក។ កូនប្រុសរបស់អ្នកនេះជាកូនក្មេងបំផុត ហើយគាត់នឹងមានប្រាជ្ញា»។

Verse 14

तच्छ्रुत्वा नाम पुत्रस्य कृतं मात्रा महीपतिः । अलर्क इत्यसंबद्धं प्रहस्येदमथाब्रवीत् ॥

ព្រះមហាក្សត្រ បានឮនាមដែលម្តាយបានដាក់ឲ្យកូន ហើយគិតថា «អលរក» មិនសមស្រប/ចម្លែក ទើបសើច ហើយបន្ទាប់មកបានមានព្រះបន្ទូលដូចតទៅ។

Verse 15

राजोवाच भवत्या यदिदं नाम मत्पुत्रस्य कृतं शुभे । किमीदृशमसंबद्धमर्थः कोऽस्य मदालसे ॥

ព្រះមហាក្សត្រ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ អ្នកមានមង្គល នាមដែលអ្នកបានដាក់ឲ្យកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំនេះ ហេតុអ្វីបានជាមានលក្ខណៈមិនសមស្របដូច្នេះ? អត្ថន័យរបស់វាជាអ្វី ឱ មដាលសា?»

Verse 16

मदालसोवाच कल्पनेयं महाराज ! कृता सा व्यावहारिको / त्वत्कृतानां तथा नाम्नां शृणु भूप ! निरर्थताम्

មាដាលសា បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ មហារាជា នេះគ្រាន់តែជាប្រពៃណីលោកិយដែលមនុស្សបានស្រមៃបង្កើតឡើងប៉ុណ្ណោះ។ សូមស្តាប់ ឱ អធិរាជា អំពីភាពឥតន័យនៃឈ្មោះទាំងឡាយដែលព្រះអង្គបានដាក់»។

Verse 17

वदन्ति पुरुषाः प्राज्ञा व्यापिनं पुरुषं यतः / क्रान्तिश्च गतिरुद्दिष्टा देशाद्देशान्तरं तु या

«អ្នកប្រាជ្ញហៅ ពុរុષៈ (បុគ្គល/អាត្មា) ថា ‘វ្យាបី’ (សព្វពាស) ព្រោះ ‘ក្រាន្តិ’ ត្រូវបាននិយាយថាជាចលនា គឺការទៅពីទីកន្លែងមួយទៅទីកន្លែងមួយ»។

Verse 18

सर्वगो न प्रयातीति व्यापी देहेश्वरो यतः / ततो विक्रान्तसंज्ञेयं मता मम निरर्थिका

«ព្រោះព្រះអម្ចាស់សព្វពាស ដែលស្ថិតនៅក្នុងកាយ មិន ‘ទៅ’ ទៅណាទេ ដូច្នេះការហៅថា ‘វិក្រាន្ត’ (អ្នកជំហានធំ/អ្នកចលនា) តាមទស្សនៈខ្ញុំ គឺឥតន័យ»។

Verse 19

सुबाहुरिति या संज्ञा कृतान्यस्य सुतस्य ते / निरर्था साप्यमूर्तत्वात् पुरुषस्य महीपते

«ឈ្មោះ ‘សុបាហុ’ ដែលព្រះអង្គបានដាក់ឲ្យកូនប្រុសម្នាក់ទៀត ក៏ឥតន័យដែរ ឱ ព្រះរាជា ព្រោះពុរុષៈ (អាត្មា) គ្មានរូបរាង»។

Verse 20

पुत्रस्य यद् कृतं नाम तृतीयस्यारिमर्दनः / मन्ये तदप्यसंबद्धं शृणु चाप्यत्र कारणम्

«ឈ្មោះដែលព្រះអង្គបានដាក់ឲ្យកូនប្រុសទីបី—‘អរិមរទន’—ខ្ញុំក៏ចាត់ទុកថាមិនសមស្របដែរ។ សូមស្តាប់ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះផង»។

Verse 21

एक एव शरीरेषु सर्वेषु पुरुषो यदा / तदास्य राजन् ! कः शत्रुः को वा मित्रमिहेष्यते

«ពេលដែលបុគ្គលតែមួយដដែល ស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយទាំងអស់ នោះហើយ ព្រះរាជា តើនរណាជាសត្រូវរបស់ទ្រង់? ហើយតើនរណានឹងត្រូវស្វែងរកនៅទីនេះជាមិត្ត?»

Verse 22

भूतैर्भूतानि मृद्यन्ते अमूर्तो मृद्यते कथम् / क्रोधादीनां पृथग्भावात् कल्पनेयं निरर्थिका

«សត្វមានជីវិតត្រូវបានបំផ្លាញដោយសត្វមានជីវិត; តើអរូបី (គ្មានទម្រង់) នឹងត្រូវបំផ្លាញដូចម្តេច? ព្រោះកំហឹង និងអ្វីៗដូច្នោះ មានជាស្ថានភាពដាច់ដោយឡែក នេះគ្រាន់តែជាការស្រមៃ—គ្មានន័យពិតប្រាកដឡើយ»

Verse 23

यदि संव्यवहारार्थमसन्नाम प्रकल्प्यते / नाम्नि कस्मादलर्काख्ये नैरर्थ्यं भवतो मतम्

«បើឈ្មោះមិនពិត ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដើម្បីប្រើប្រាស់ក្នុងការប្រតិបត្តិការពិភពលោក នោះហេតុអ្វី ក្នុងករណីឈ្មោះ ‘Alarka’ ទ្រង់មិនចាត់ទុកថា ‘គ្មានន័យ’ ដែរ?»

Verse 24

जड उवाच एवमुक्तस्तया साधु महीष्या स महीपतिः / तथे त्याह महाबुद्धिर्दयितां तथ्यवादिनीम्

ជាដា (Jaḍa) បាននិយាយ៖ ដោយត្រូវបានព្រះមហាក្សត្រីដ៏ប្រសើរនោះ មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ព្រះមហាក្សត្រនៃផែនដី—មានប្រាជ្ញាធំ—បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ អ្នកនិយាយសេចក្តីពិតថា៖ «ដូច្នោះហើយ»។

Verse 25

तञ्चापि सा सुतं सुभ्रूर्यथा पूर्वसुतांस्तथा / प्रोवाच बोधजननं तामुवाच स पार्थिवः

ហើយព្រះនាង អ្នកមានចិញ្ចើមស្រស់ បានបង្រៀនព្រះរាជបុត្រនោះផងដែរ—ដូចដែលបានបង្រៀនព្រះរាជបុត្រចាស់ៗមុន—ដោយពាក្យដែលដាស់ឲ្យកើតចំណេះដឹង; ហើយព្រះមហាក្សត្រ ក៏បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះនាង (បន្ទាប់មក)។

Verse 26

करोषि किमिदं मूढे ! ममाभावाय सन्ततेः । दुष्टावबोधदानेन यथापूर्वं सुतेषु मे ॥

«ឱ មនុស្សល្ងង់! អ្នកកំពុងធ្វើអ្វីនេះ—នាំឲ្យវង្សត្រកូលរបស់ខ្ញុំផុតពូជឬ? ដោយផ្តល់សេចក្តីណែនាំបែបបំភាន់ និងខុសធម៌នេះ ដូចដែលអ្នកធ្លាប់ធ្វើមុននេះចំពោះកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ!»

Verse 27

यदि ते मत्प्रियं कार्यं यदि ग्राह्यं वचो मम । तदेनं तनयं मार्गे प्रवृत्तेः सन्नियोजय ॥

«បើអ្នកប្រាថ្នាធ្វើអ្វីដែលជាទីពេញចិត្តរបស់ខ្ញុំ បើពាក្យរបស់ខ្ញុំត្រូវទទួលយក—ចូរដាក់កូនប្រុសនេះឲ្យមាំមួនលើផ្លូវនៃកិច្ចការពិភពលោកដោយសកម្ម (pravṛtti)»

Verse 28

कर्ममार्गः समुच्छेदं नैवं देवि ! गमिष्यति । पितृपिण्डनिवृत्तिश्च नैवं साध्वि ! भविष्यति ॥

«ឱ ទេវី! ផ្លូវនៃកិច្ចការដែលបានកំណត់ដោយធម៌ មិនគួរត្រូវកាត់ផ្តាច់ដោយរបៀបនេះទេ។ ឱ អ្នកមានសីលធម៌! ដោយរបៀបនេះ ការថ្វាយបិណ្ឌបាយដល់បុព្វបុរស ក៏មិនគួរឲ្យផុតបញ្ចប់ដែរ (មិនត្រូវឲ្យឈប់)»

Verse 29

पितरो देवलोकस्थास्तथा तिर्यक्त्वमागताः । तद्वन्मनुष्यतां याता भूतवर्गे च संस्थिताः ॥

«បុព្វបុរសអាចស្នាក់នៅក្នុងលោកទេវតា; ដូចគ្នានេះ ពួកគេអាចបានទៅកើតជាសត្វ; ដូចគ្នានេះទៀត ពួកគេអាចទទួលបានស្ថានភាពជាមនុស្ស ឬស្ថិតនៅក្នុងចំណោមចំណាត់ថ្នាក់នៃភាវៈ (bhūtas)»

Verse 30

सपुण्यानसपुण्यांश्च क्षुत्क्षामान् तृट्परिप्लुतान् । पिण्डोदकप्रदानेन नरः कर्मण्यवस्थितः ॥

«មិនថាមានបុណ្យឬគ្មានបុណ្យ មិនថាត្រូវទុក្ខដោយឃ្លាន ឬរងទុក្ខដោយស្រេក—ដោយការផ្តល់បិណ្ឌបាយ និងទឹក មនុស្សដែលឈរលើធម៌ នឹងចិញ្ចឹមគាំទ្រពួកគេ»

Verse 31

सदाप्यायते सुभ्रु ! तद्वद्देवातिथोऽनपि । देवैर्मनुष्यैः पितृभिः प्रेतैर्भूतैः सगुह्यकैः ॥

ឱ នាងមានចិញ្ចើមស្រស់! ដូច្នេះដែរ ព្រះទេវតា និងភ្ញៀវទាំងឡាយ តែងតែត្រូវបានបំប៉នជានិច្ច ដោយព្រះទេវតា មនុស្ស បិត្របុព្វជន ព្រេត ភូត និងគុហ្យកៈផងដែរ។

Verse 32

वयोभिः कृमिकीडैश्च नर एवोपजीव्यते । तस्मात् तन्वङ्गि ! पुत्रं यत्कार्यं क्षत्रयोनिभिः ॥

មនុស្សខ្លួនឯងរស់នៅដោយការគាំទ្រពីបក្សី ហើយសូម្បីតែពីដង្កូវ និងសត្វល្អិត។ ដូច្នេះ ឱ នាងមានអវយវៈស្រស់ស្អាត ចូរធ្វើអ្វីដែលត្រូវធ្វើអំពីកូនប្រុស សម្រាប់អ្នកកើតជាក្សត្រីយៈ។

Verse 33

ऐहिकामुष्मिकफलं तत् सम्यक् प्रतिपादय ॥

ចូរបង្កើតវាឲ្យត្រឹមត្រូវ ដើម្បីឲ្យវាបង្កើតផលទាំងក្នុងលោក និងក្រៅលោក។

Verse 34

जड उवाच तेनैवमुक्ता सा भर्त्रा वरनारी मदालसा । अलर्कं नाम तनयमुवाचोल्लापवादिनी ॥

ជាឌៈបាននិយាយថា៖ ពេលត្រូវស្វាមីនាងនិយាយដូច្នេះ នារីឧត្តមនោះឈ្មោះ មទាលសា ដែលជំនាញក្នុងពាក្យទន់ភ្លន់ បាននិយាយទៅកាន់កូនប្រុសរបស់នាងឈ្មោះ អលរក។

Verse 35

पुत्र वर्धस्व मद्भर्तुर्मनो नन्दय कर्मभिः । मित्राणामुपकाराय दुर्हृदां नाशनाय च ॥

កូនអើយ ចូរលូតលាស់ និងរុងរឿង; ចូរធ្វើឲ្យចិត្តឪពុករីករាយដោយសកម្មភាពរបស់កូន—ដើម្បីអនុគ្រោះមិត្តភក្តិ និងបំផ្លាញសត្រូវដែលមានចិត្តអាក្រក់ផងដែរ។

Verse 36

धन्योऽसि रे यो वसुधामशत्रुरेकश्चिरं पालयितासि पुत्र । तत्पालनादस्तु सुखोपभोगो धर्मात्फलं प्राप्स्यसि चामरत्वम् ॥

សូមពរ​ដល់​អ្នក—អ្នក​ដែល​គ្មាន​សត្រូវ​នៅ​ក្នុង​ដែនដី។ កូន​អើយ អ្នក​នឹង​ការពារ​ផែនដី​យូរ។ ដោយ​ការ​ការពារ​នោះ សូម​អ្នក​រីកចម្រើន; ដោយ​ធម៌ អ្នក​នឹង​ទទួល​ផល​របស់​វា ទោះ​ដល់​អមតៈ​ក្នុង​ចំណោម​ទេវតា។

Verse 37

धरामरान् पर्वसु तर्पयेथाः समीहितं बन्धुषु पूरयेथाः । हितं परस्मै हृदि चिन्तयेथाः मनः परस्त्रीषु निवर्तयेथाः ॥

នៅ​ពេល​ពិធីបុណ្យ​បរិសុទ្ធ គួរ​បំពេញ​ចិត្ត​ទេវតា និង​បុព្វបុរស; បំពេញ​បំណង​ត្រឹមត្រូវ​របស់​សាច់ញាតិ; ក្នុង​ចិត្ត​ប៉ង​អ្វី​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​ដទៃ; ហើយ​ដក​ចិត្ត​ចេញ​ពី​ភរិយា​របស់​អ្នក​ដទៃ។

Verse 38

यज्ञौरनेकैर्विबुधानजस्त्रमर्थैर्द्विजान् प्रीणय संश्रितांश्च । स्त्रियश्च कामैरतुलैश्चिराय युद्धैश्चारींस्तोṣयितासि वीर ॥

ដោយ​យញ្ញៈ​ជា​ច្រើន ចូរ​បំពេញ​ចិត្ត​ទេវតា​ជានិច្ច; ដោយ​ទ្រព្យសម្បត្តិ ចូរ​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះព្រាហ្មណ៍ (អ្នក​កើត​ពីរ​ដង) និង​អ្នក​ពឹងផ្អែក​លើ​អ្នក ពេញចិត្ត។ ដោយ​សុខសាន្ត​ដ៏​លើសលប់ ចូរ​បំពេញ​ចិត្ត​ភរិយា​របស់​អ្នក​ឲ្យ​យូរ; ហើយ​ដោយ​សង្គ្រាម ក្លាហាន​អើយ ចូរ​បំពេញ​ចិត្ត​សត្រូវ​របស់​អ្នក (គឺ​ជួប​ពួកគេ​ក្នុង​យុទ្ធ​ត្រឹមត្រូវ)។

Verse 39

बालो मनो नन्दय बान्धवानां गुरोस्तथाज्ञाकरनैः कुमारः । स्त्रीणां युवा सत्कुलभूषणानां वृद्धो वने वत्स ! वनॆचराणाम् ॥

នៅ​ពេល​ជា​កុមារ ចូរ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​សាច់ញាតិ​របស់​អ្នក​រីករាយ; នៅ​ពេល​ជា​យុវវ័យ ជា​សិស្ស ចូរ​អនុវត្ត​តាម​ពាក្យ​បង្គាប់​របស់​គ្រូ។ នៅ​ពេល​ជា​បុរស​ក្មេង ចូរ​ជា​គ្រឿងអលង្ការ​សមរម្យ​ដល់​គ្រួសារ​អភិជន (និង​ជា​គូសមរម្យ​សម្រាប់​ស្ត្រី); ហើយ​ពេល​ចាស់ កូន​អើយ ចូរ​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ ជាមួយ​អ្នក​រស់​នៅ​ព្រៃ។

Verse 40

राज्यं कुर्वन् सुहृदो नन्दयेथाः साधून् रक्षंस्तात ! यज्ञैर्यजेथाः । दुष्टान्निघ्रन् वैरिणश्चाजिमध्ये गोविप्रार्थे वत्स ! मृत्युं व्रजेथाः ॥

នៅ​ពេល​គ្រប់គ្រង​នគរ ចូរ​ធ្វើ​ឲ្យ​មិត្តភក្តិ​របស់​អ្នក​រីករាយ; ការពារ​អ្នក​សុចរិត កូន​ស្រឡាញ់​អើយ ចូរ​ធ្វើ​យញ្ញៈ។ បំផ្លាញ​អ្នក​អាក្រក់ និង​ប្រឈម​សត្រូវ​កណ្ដាល​សមរភូមិ—បើ​ជា​ដើម្បី​គោ និង​ព្រះព្រាហ្មណ៍ កូន​អើយ ចូរ​ទៅ​ដល់​សេចក្តី​ស្លាប់​ក៏ដោយ។