Adhyaya 15: Karmic Retribution: Rebirths After Naraka and the King’s Compassion in Hell

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे जडोपाख्याने यमकिङ्करसंबादो नाम चतुर्दशोऽध्यायः । पञ्चदशोऽध्यायः यमकिङ्कर उवाच । पतितात् प्रतिगृह्यार्थं खरयोनिṃ व्रजेद् द्विजः । नरकात् प्रतिमुक्तस्तु कृमिः पतितयाजकः ॥

ដូច្នេះ ចប់ជំពូកទីដប់បួន «សន្ទនារបស់ទូតនៃយម» ក្នុង Jaḍopākhyāna នៃ Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa។ ជំពូកទីដប់ប្រាំចាប់ផ្តើម។ ទូតនៃយមបាននិយាយថា៖ ព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ដែលទទួលទ្រព្យពីមនុស្សធ្លាក់ចុះ (patita) នឹងទៅកាន់ស្បូនសត្វលា។ តែអ្នកដែលធ្វើពិធីយជ្ញសម្រាប់មនុស្សធ្លាក់ចុះ បន្ទាប់ពីរួចផុតពីនរក នឹងក្លាយជាពពួកដង្កូវ។

Verse 2

उपाध्यायव्यलीकन्तु कृत्वा श्वा भवति द्विजः । तज्जायां मनसावाञ्छन् तद्द्रव्यञ्चाप्यसंशयम् ॥

ព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ដែលប្រព្រឹត្តការលួចលាក់ ឬក្បត់ចំពោះគ្រូរបស់ខ្លួន នឹងក្លាយជាសត្វឆ្កែ។ អ្នកដែលលោភលន់ក្នុងចិត្តចំពោះភរិយារបស់គ្រូ—ហើយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គ្រូផងដែរ—ក៏ធ្លាក់ដូចគ្នា ដោយមិនសង្ស័យ។

Verse 3

गर्दभो जायते जन्तुः पित्रोश्चाप्यवमानकः । मातापितरावाक्रुश्य शारिका सम्प्रजायते ॥

សត្វ ឬមនុស្សដែលមិនគោរពបុព្វបុរស នឹងក្លាយជាសត្វលា។ ហើយអ្នកដែលប្រមាថម្តាយ និងឪពុក នឹងកើតជាបក្សីម៉ៃណា (śārikā)។

Verse 4

भ्रातुः पत्न्यवमन्ता च कपोतत्वं प्रपद्यते । तामेव पीडयित्वा तु कच्छपत्वं प्रपद्यते ॥

អ្នកណាដែលបង្អាប់កិត្តិយសភរិយារបស់បងប្រុស នឹងទៅកើតជាព្រាប; ហើយអ្នកណាដែលបៀតបៀន ឬធ្វើទុក្ខដល់នារីនោះទៀត នឹងទៅកើតជាអណ្តើក។

Verse 5

भर्तृपिण्डमुपाश्नन् यस्तदिष्टं न निषेवते । सोऽपि मोहसमापन्नो जायते वानरो मृतः ॥

អ្នកណាដែលបរិភោគបិណ្ឌ (piṇḍa) ដែលគេបូជាសម្រាប់ប្តី ហើយមិនបរិភោគអ្វីដែលត្រឹមត្រូវសម្រាប់ខ្លួនឯង ឬសម្រាប់ពិធីនោះទេ អ្នកល្ងង់ភ្លើននោះ ពេលស្លាប់ នឹងទៅកើតជាស្វា។

Verse 6

न्यासापहर्ता नरकाद्विमुक्तो जायते कृमिः । असूयकश्च नरकान्मुक्तो भवति राक्षसः ॥

អ្នកណាដែលលួចយកទ្រព្យដែលគេផ្ញើឲ្យរក្សាទុក ពេលបានរួចពីនរក នឹងទៅកើតជាដង្កូវ។ ហើយអ្នកដែលមានចិត្តច្រណែន ពេលរួចពីនរក នឹងក្លាយជារាក្សស (rākṣasa)។

Verse 7

विश्वासहन्ता च नरो मीनयोनौ प्रजायते । धान्यं यवांस्तिलान् माषान् कुलत्थान् सर्षपांश्चणान् ॥

បុរសដែលបំផ្លាញសេចក្តីទុកចិត្ត នឹងទៅកើតក្នុងផ្ទៃត្រី។ ហើយអ្នកដែលលួចគ្រាប់ធញ្ញជាតិ—សាលីបារ្លី, ល្ង, សណ្តែកខ្មៅ, សណ្តែកសេះ, មូស្តាត, និងសណ្តែកជីកភី—ផលវិបាកនឹងបន្តពណ៌នានៅខគម្ពីរបន្ទាប់។

Verse 8

कलायान् कलमान् मुद्गान् गोधूमानतसीस्तथा । शस्यान्यन्यानि वा हृत्वा मोहाज्जन्तुरचेतनः ॥

ការលួចសណ្តែកពារាំង, អង្ករ (ស្រូវ), សណ្តែកបៃតង, សាលី, លីនិន (flax), ឬដំណាំផ្សេងៗ—ដោយមោហៈ—មនុស្សនោះនឹងក្លាយជាសត្វគ្មានស្មារតី (រូបសត្វជាក់លាក់នឹងបានបញ្ជាក់នៅខបន្ទាប់)។

Verse 9

सञ्जायते महावक्त्रो मूषिको बभ्रुसन्निभः । परदाराभिमर्षात्तु वृको घोरोऽभिजायते ॥

គាត់កើតជាកណ្ដុរមាត់ធំ ពណ៌ត្នោត។ តែដោយការរំលោភភរិយារបស់បុរសដទៃ នឹងកើតជាចចកដ៏គួរភ័យខ្លាច (ជាកំណើតឡើងវិញ)។

Verse 10

श्वा शृगालो वको गृध्रो व्याडः कङ्कस्तथा क्रमात् । भ्रातृभार्यां च दुर्बुद्धिर्यो धर्षयति पापकृत् ॥

តាមលំដាប់ គាត់ក្លាយជាឆ្កែ ចចក ក្រសា សត្វត្មាត ពស់ និងបក្សីកង្កា។ អ្នកធ្វើអំពើអាក្រក់ចិត្តទុច្ចរិត ដែលរំលោភភរិយាបងប្អូនរបស់ខ្លួន នឹងធ្លាក់ចូលកំណើតដូចនេះ។

Verse 11

पुंस्कोकिलत्वमाप्नोति स चापि नरकाच्च्युतः । सखिभार्यां गुरोर्भार्यां राजभार्यां च पापकृत् ॥

បាបីនោះ—ដែលធ្លាក់ត្រឡប់ពីនរក—ឈានដល់ស្ថានភាពជាបក្សីកុកគូឈ្មោល។ អ្នកណារំលោភភរិយាមិត្ត ភរិយាគ្រូ ឬភរិយាស្តេច នឹងទទួលកំណើតដូចនេះ។

Verse 12

प्रधर्षयित्वा कामात्मा शूकरो जायते नरः । यज्ञ-दान-विवाहानां विघ्रकर्त्ता भवेत् कृमिः ॥

ដោយតណ្ហាបណ្ដាល ធ្វើការរំលោភ (ស្ត្រី) បុរសម្នាក់កើតជាជ្រូកព្រៃ។ អ្នកណាដែលរារាំងយញ្ញៈ ទាន និងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ នឹងក្លាយជាពពួកដង្កូវ។

Verse 13

पुनर्दात् च कन्यायाः कृमिरेवोपजायते । देवता-पितृ-विप्राणामदत्वा योऽन्नमश्नुते ॥

ហើយអ្នកណាដែល «ផ្តល់កូនក្រមុំម្ដងទៀត» (គឺរំលោភច្បាប់ត្រឹមត្រូវនៃកញ្ញាទាន) នឹងកើតជាដង្កូវពិតប្រាកដ។ អ្នកណាបរិភោគអាហារ ដោយមិនបានបូជាជាមុនដល់ទេវតា បុព្វបុរស និងព្រះព្រាហ្មណ៍ (ទទួលទោស—ពាក្យបន្តនៅក្រៅបន្ទាត់នេះ)។

Verse 14

प्रमुक्तो नरकात् सोऽपि वायसः सम्प्रजायते । ज्येष्ठं पितृसमं वापि भ्रातरं योऽवमन्यते ॥

អ្នកនោះផងដែរ ពេលបានរួចផុតពីនរក នឹងកើតជាក្អែក គឺអ្នកដែលមើលងាយបងប្រុសច្បង ដែលគួរត្រូវគោរពដូចជាព្រះបិតា។

Verse 15

नरकात् सोऽपि विभ्रष्टः क्रौञ्चयोनौ प्रजायते । शूद्रश्च ब्राह्मणारिं गत्वा कृमियोनौ प्रजायते ॥

ពេលធ្លាក់ចេញពីនរកវិញ អ្នកនោះក៏កើតក្នុងផ្ទៃនៃបក្សីក្រៅញ្ច (krauñca)។ ហើយសូទ្រៈដែលទៅរកស្ត្រីព្រាហ្មណ៍ នឹងកើតក្នុងផ្ទៃដង្កូវ។

Verse 16

तस्यामपत्यमुत्पाद्य काष्ठान्तः कीटको भवेत् । शूकरः कृमिको मद्गुश्चण्डालश्च प्रजायते ॥

បន្ទាប់ពីបានបង្កើតកូនក្នុងនាង អ្នកនោះក្លាយជាសត្វល្អិតនៅក្នុងឈើ។ គេកើតជាជ្រូកព្រៃ ដង្កូវ madgu (សត្វទឹក/បក្សីតាមបញ្ជី) ហើយក៏កើតជាចណ្ឌាលផងដែរ។

Verse 17

अकृतज्ञोऽधमः पुंसां विमुक्तो नरकान्नरः । कृतघ्रः कृमिकः कीटः पतङ्गो वृश्चिकस्तथा ॥

អ្នកអកតញ្ញូ—ទាបបំផុតក្នុងចំណោមមនុស្ស—ពេលបានរួចពីនរក នឹងកើតជាដង្កូវ សត្វល្អិត មូស/សត្វល្អិតមានស្លាប ហើយក៏កើតជាខ្យាដំរីផងដែរ។

Verse 18

मत्स्यस्तु वायसः कूर्मः पुक्कसो जायते ततः । अशस्त्रं पुरुषं हत्वा नरः सञ्जायते खरः ॥

បន្ទាប់មក គេកើតជាត្រី ក្អែក អណ្តើក និងពុកកស (pukkasa)។ អ្នកដែលសម្លាប់បុរសគ្មានអាវុធ នឹងកើតជាលា។

Verse 19

कृमिः स्त्रीवधकर्त्ता च बालहन्ता च जायते । भोजनं चोरयित्वा तु मक्षिका जायते नरः ॥

អ្នកសម្លាប់ស្ត្រី និងអ្នកសម្លាប់កុមារ នឹងកើតជាដង្កូវ។ ហើយបុរសដែលលួចអាហារ នឹងកើតជាមូស/រុយ។

Verse 20

तत्राप्यस्ति विशेषो वै भोजनस्य शृणुष्व तत् । हत्वान्नन्तु स मार्जारो जायते नरकाच्च्युतः ॥

សូម្បីតែក្នុងរឿងនោះ ក៏មានការបែងចែកអំពីអាហារផងដែរ—សូមស្តាប់។ អ្នកលួចបាយឆ្អិន/អាហារចម្អិន នឹងក្លាយជាឆ្មា ដោយធ្លាក់ចេញពីនរក។

Verse 21

तिलपिण्याकसम्मिश्रमन्नं हृत्वा तु मूषिकः । घृतं हृत्वा च नकुलः काको मद्गुरजामिषम् ॥

អ្នកលួចអាហារលាយនឹងនំសណ្តែកល្ង (sesame-cake) នឹងក្លាយជាកណ្ដុរ។ អ្នកលួចខ្លាញ់ប៊ឺ (ghee) នឹងក្លាយជាសត្វមុងហ្គូស។ អ្នកលួចសាច់ម៉ាដ្គុ (madgu) នឹងក្លាយជាក្អែក។

Verse 22

मत्स्यमांसापहृत् काकः श्येनो मार्गामिषापहृत् । वीची काकस्त्वपहृते लवणे दधनि कृमिः ॥

អ្នកលួចសាច់ត្រី នឹងក្លាយជាក្អែក; អ្នកលួចសាច់សត្វព្រៃ នឹងក្លាយជាហុក (hawk)។ អ្នកលួចអំបិល នឹងក្លាយជា vīcīkāka (ប្រភេទក្អែកមួយ); ហើយអ្នកលួចទឹកដោះគោជូរ នឹងកើតជាដង្កូវ។

Verse 23

चोरयित्वा पयश्चापि बलाका सम्प्रजायते । यस्तु चोरयते तैलं तैलपायी स जायते ॥

អ្នកលួចទឹកដោះគោ នឹងកើតជាសត្វកុក (balākā)។ ហើយអ្នកលួចប្រេង នឹងកើតជា ‘tailapāyī’ គឺអ្នកផឹកប្រេង។

Verse 24

मधु हृत्वा नरो दंशः पूपं हृत्वा पिपीलिकः । चोरयित्वा तु निष्पावान् जायते गृहगोलकः ॥

បុរសណាដែលលួចទឹកឃ្មុំ នឹងកើតឡើងវិញជាសត្វល្អិតខាំ/សត្វល្អិតដូចមូសខាំ; អ្នកលួចនំ នឹងកើតជាមេរោគស្រមោច។ តែអ្នកលួច niṣpāva (គ្រាប់សណ្តែកមួយប្រភេទ) នឹងកើតជាសត្វ gṛhagolaka ដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះ (សត្វល្អិត/សត្វកកេរ)។

Verse 25

आसवं चोरयित्वा तु तित्तिरित्वमवाप्नुयात् । अयो हृत्वा तु पापात्मा वायसः सम्प्रजायते ॥

អ្នកដែលលួច āsava (ស្រាដែលបានដំណើរការការកកើត) នឹងទទួលសភាពជាបក្សីក្រពើតូច (partridge)។ តែអ្នកមានបាបដែលលួចដែក នឹងកើតជាក្អែក។

Verse 26

हृते कांस्ये च हारीतः कपोतो रूप्यभाजने । हृत्वा तु काञ्चनं भाण्डं कृमियोनौ प्रजायते ॥

បើលួចសំរិទ្ធ (bronze) នឹងកើតជាបក្សីពណ៌បៃតងប្រហាក់ប្រហែលសេក ហៅ hārīta; បើលួចភាជន៍ប្រាក់ នឹងកើតជាព្រាប។ លួចឧបករណ៍មាស នឹងកើតក្នុងពូជ/ផ្ទៃពោះសត្វដង្កូវ។

Verse 27

पत्रोर्णं चोरयित्वा तु क्रकरत्वञ्च गच्छति । कोषकारश्च कौषेयॆ हृते वस्त्रेऽभिजायते ॥

អ្នកដែលលួច patrorṇa (ក្រណាត់ធ្វើពីសរសៃស្លឹក/សរសៃរុក្ខជាតិ) នឹងក្លាយជាបក្សី krakara (បក្សីមួយប្រភេទ)។ ហើយបើលួចសម្លៀកបំពាក់សូត្រ នឹងកើតជាកូṣakāra (ដង្កូវសូត្រ)។

Verse 28

दुकूले शार्ङ्गकः पापो हृते चैवांशुके शुकः । तथैवाजाविकं हृत्वा वस्त्रं क्षौमं च जायते ॥

បើលួចក្រណាត់ល្អ (dukūla) អ្នកមានបាបនឹងកើតជាបក្សី śārṅgaka (បក្សីមួយប្រភេទ)។ បើលួចសម្លៀកបំពាក់ស្រាល (aṃśuka) នឹងកើតជាសេក។ ដូចគ្នានេះដែរ លួចក្រណាត់រោមចៀម (ājāvika) នឹងកើតជាអ្នកពាក់ព័ន្ធនឹងក្រណាត់ក្រណាត់លីនិន (kṣauma)។

Verse 29

कार्पासिके हृते क्रौञ्चो वल्कहर्ता बकस्तथा । मयूरो वर्णकान् हृत्वा शाकपत्रं च जायते ॥

បើលួចក្រណាត់កប្បាស នោះនឹងកើតជាក្រៅញ្ច (បក្សីស្រដៀងក្រពើ/ក្រពើទឹក)។ អ្នកលួចសម្លៀកបំពាក់សំបកឈើ (វល្ក) នឹងកើតជាបក (បក្សីក្រពើទឹក)។ លួចថ្នាំជ្រលក់/ពណ៌ នឹងកើតជាមយូរ (ក្ងោក)។ អ្នកលួចបន្លែស្លឹក នឹងកើតជាសាកបត្រ។

Verse 30

जीवज्जीवकतां याति रक्तवस्त्रापहृन्नरः । छुच्छुन्दरीः शुभान् गन्धान् वासो हृत्वा शशो भवेत् ॥

បុរសដែលលួចសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហម នឹងកើតជាជីវជីវក (បក្សីមួយប្រភេទ)។ អ្នកលួចក្លិនក្រអូបល្អៗ និងសម្លៀកបំពាក់ នឹងកើតជាចុចឆុនដរី (កណ្ដុរព្រៃ/កណ្ដុរតូច)។ លួចអាវមួយ នឹងកើតជាទន្សាយ។

Verse 31

षण्डः फलापहरणात् काष्ठस्य घुणकीटकः । पुष्पापहृद् दरिद्रश्च पङ्गुर्यानापहृन्नरः ॥

ដោយលួចផ្លែឈើ នឹងក្លាយជាសណ្ឌ (មនុស្សខ្វះកម្លាំងភេទ/អសមត្ថភាព)។ ដោយលួចឈើ នឹងក្លាយជាសត្វល្អិតខួងឈើ (ឃុណកីត)។ អ្នកលួចផ្កា នឹងក្រីក្រ; ហើយបុរសដែលលួចយានជំនិះ នឹងខ្វិនជើង។

Verse 32

शाकहर्ता च हारीतस्तोयहर्ता च चातकः । भूर्हर्ता नरकान् गत्वा रौरवादीन् सुदारुणान् ॥

អ្នកលួចបន្លែ នឹងកើតជាហារីត (បក្សីពណ៌បៃតង)។ អ្នកលួចទឹក នឹងកើតជាចាតក (បក្សីរង់ចាំភ្លៀង)។ តែអ្នកលួចដី នឹងទៅកាន់នរកដ៏សាហាវ ដូចជា រោរវ និងនរកផ្សេងៗ ហើយទទួលទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 33

तृण-गुल्म-लता-वल्ली-त्वक्सारतरुतां क्रमात् । प्राप्य क्षीणाल्पपापस्तु नरो भवति वै ततः ॥

បន្ទាប់ពីទទួលសភាពជាលំដាប់ គឺស្មៅ ព្រៃតូចៗ វល្លិ ឈើវល្លិ រុក្ខជាតិជាសរសៃសំបក និងដើមឈើ—អ្នកដែលអំពើបាបតូចៗបានអស់ហើយ នោះពិតជាក្លាយជាមនុស្សវិញ។

Verse 34

कृमिः कीटः पतङ्गोऽथ पक्षी तोयचरो मृगः । गोत्वं प्राप्य च चण्डालपुक्कसादि जुगुप्सितम् ॥

គាត់ក្លាយជា​ដង្កូវ ជាសត្វល្អិត បន្ទាប់មកជា​មេអំបៅ; បន្ទាប់មកជា​បក្សី ជាសត្វទឹក និងសត្វព្រៃ។ ក្រោយបានកំណើតជា​គោ គាត់កើតក្នុងក្រុមដែលគេមើលងាយ ដូចជា​ចណ្ឌាល និង​ពុកកស។

Verse 35

पङ्ग्वन्धो वधिरः कुष्ठी यक्ष्मणा च प्रपीडितः । मुखरोगाक्षिरोगैश्च गुदरोगैश्च बाध्यते ॥

គាត់ក្លាយជា​ខ្វិន ពិការភ្នែក និងថ្លង់; រងរោគក្រឡាប់ស្បែក និងត្រូវទុក្ខដោយរោគសួតស្ងួត។ គាត់ក៏ត្រូវរំខានដោយជំងឺមាត់ ជំងឺភ្នែក និងជំងឺរន្ធគូថផងដែរ។

Verse 36

अपस्मारी च भवति शूद्रत्वं च स गच्छति । एष एव क्रमो दृष्टो गोसुवर्णापहारिणाम् ॥

គាត់ក្លាយជា​អ្នកមានជំងឺឆ្កួតជ្រូក (អបស្មារ) ហើយធ្លាក់ចូលស្ថានភាព​ជា​សូទ្រ។ លំដាប់ដូចនេះត្រូវបានឃើញច្បាស់សម្រាប់អ្នកលួចគោ និងមាស។

Verse 37

विद्यापहारीणश्चोग्रा निष्क्रयभ्रंशिनो गुरोः । जायामन्यस्य पुरुषः पारख्यां प्रतिपादयन् ॥

អ្នកលួចចំណេះដឹង អ្នកបង្កឲ្យបាត់បង់ថ្លៃគ្រូ (គុរុទក្សិណា) និងបុរសដែលប្រគល់ភរិយារបស់បុរសដទៃឲ្យទៅកាន់អ្នកផ្សេងៗ—ទាំងនេះជាបាបដ៏សាហាវ។

Verse 38

प्राप्नोति षण्डतां मूढो यातनाभ्यः परिच्युतः । यः करोति नरो होममसमिद्धे विभावसौ ॥

បុរសដែលវង្វេងធ្វើហោមៈ នៅពេលភ្លើង (វិភាវសុ) មិនត្រូវបានបញ្ឆេះឲ្យត្រឹមត្រូវ នឹងឈានដល់ភាពអសមត្ថភាពផ្លូវភេទ (សណ្ឌភាព) បន្ទាប់ពីបានធ្លាក់ចេញពីទណ្ឌកម្ម/ទុក្ខទោសដែលគួរទទួល។

Verse 39

सोऽजीर्णव्याधिदुःखार्तो मन्दाग्निः संप्रजायते । परनिन्दा कृतघ्रत्वं परमार्मावघट्टनम् ॥

គាត់ត្រូវទទួលទុក្ខដោយអាហារមិនរំលាយ ជំងឺ និងការឈឺចាប់ ហើយភ្លើងរំលាយអាហារខ្សោយ។ ក៏កើតមានការនិយាយបង្ខូចអ្នកដទៃ ការមិនដឹងគុណ និងការធ្វើឲ្យអ្នកដទៃរងរបួសត្រង់ចំណុចដែលឈឺចាប់បំផុត។

Verse 40

नैष्ठुर्यं निर्घृणत्वञ्च परदारोपसेवनम् । परस्वहरणाशौचं देवतानाञ्च कुत्सनम् ॥

ភាពរឹងរ៉ៃ អមនុស្សធម៌ ការរួមស្នេហាជាមួយភរិយារបស់អ្នកដទៃ ការលួចទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ ភាពមិនបរិសុទ្ធ និងការប្រមាថទេវតា—ទាំងនេះត្រូវបានទោសប្រកាន់។

Verse 41

निकृत्या कञ्चनं नृणां कार्पण्यं च नृणां वधः । यानि च प्रतिषिद्धानि तत्प्रवृत्तिश्च सन्तता ॥

ការបោកបញ្ឆោតយកមាសពីមនុស្ស ការខ្ជិលចិត្តឬកំណាញ់ ការសម្លាប់មនុស្ស និងអំពើណាដែលត្រូវហាមឃាត់—ព្រមទាំងការធ្វើវាជាបន្តបន្ទាប់—គួរត្រូវស្គាល់ថាជាកំហុសធ្ងន់ធ្ងរ។

Verse 42

उपलक्ष्याणि जानीयान्मुक्तानां नरकादनु । दया भूतेषु संवादः परलोकप्रतिक्रिया ॥

គួរតែដឹងនូវសញ្ញាផ្សេងគ្នារបស់អ្នកដែលបានរួចផុតពីនរក៖ មេត្តាករុណាចំពោះសត្វមានជីវិត ការនិយាយនិងការប្រព្រឹត្តដោយសមរម្យ និងការគោរពចំពោះលោកក្រោយ (ធ្វើដោយដឹងផលវិបាកលើសពីជីវិតនេះ)។

Verse 43

सत्यं भूतहितार्थोक्तिर्वेदप्रामाण्यदर्शनम् । गुरु देवर्‍षि सिद्धर्‍षिपूजनं साधुसङ्गमः ॥

សច្ចភាព; ពាក្យដែលនិយាយដើម្បីសុខមង្គលរបស់សត្វមានជីវិត; ការទទួលស្គាល់វេទៈថាជាអំណាចអធិប្បាយ; ការគោរពបូជាគ្រូ ព្រមទាំងឥសីទេវៈ (devarṣi) និងឥសីសិទ្ធិ (siddharṣi); និងការរួមសង្គមជាមួយអ្នកមានគុណធម៌។

Verse 44

सत्क्रियाभ्यासनं मैत्रीमिति बुध्यते पण्डितः । अन्यानि चैव सद्धर्मङ्क्रियाभूतानि यानि च ॥

បុរសប្រាជ្ញ ត្រូវបានស្គាល់ដោយការអនុវត្តសីលធម៌ល្អ និងមេត្រីភាព ហើយក៏ដោយសកម្មភាពផ្សេងៗទៀត ដែលត្រូវបានរាប់ថាជាធម្មល្អ។

Verse 45

स्वर्गच्युतानां लिङ्गानि पुरुषाणामपापिनाम् । एतदुद्देशतो राजन् भवतः कथितं मया ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ សញ្ញានៃមនុស្សដែលធ្លាក់ចុះពីសួគ៌ ទោះមិនមានបាបក៏ដោយ—នេះប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំបាននិយាយជាសង្ខេបដល់ព្រះអង្គ។

Verse 46

स्वकर्मफलभोक्तॄणां पुण्यानां पापिनां तथा । तदेह्यन्यत्र गच्छामो दृष्टं सर्वं त्वयाधुना । त्वया दृष्टो हि नरकस्तदेह्यन्यत्र गम्यताम् ॥

ទាំងអ្នកមានបុណ្យ និងអ្នកមានបាប សុទ្ធតែទទួលរីករាយនូវផលនៃកម្មរបស់ខ្លួន។ មក—យើងទៅកន្លែងផ្សេង; ព្រះអង្គបានឃើញអស់ហើយ។ ពិតប្រាកដ ព្រះអង្គបានឃើញនរក; មក យើងទៅកន្លែងមួយទៀត។

Verse 47

पुत्र उवाच ततस्तमग्रतः कृत्वा स राजा गन्तुमुद्यतः । ततश्च सर्वैरुत्कृष्टं यातनास्थायिभिर्नृभिः ॥

កូនប្រុសបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រនោះ ដាក់គាត់ឲ្យទៅមុខ ហើយចេញដំណើរទៅ; ហើយបន្ទាប់មក សំឡេងស្រែកដ៏ខ្លាំង ត្រូវបានលើកឡើងដោយបុរសទាំងអស់នោះ ដែលកំពុងទទួលទណ្ឌកម្ម។

Verse 48

प्रसादं कुरु भूपेति तिष्ठ तावन्मुहूर्तकम् । त्वदङ्गसङ्गी पवनो मनो ह्लादयते हि नः ॥

«សូមព្រះមហាក្សត្រ ប្រទានព្រះគុណ—សូមស្នាក់នៅតែបន្តិច។ ខ្យល់ដែលប៉ះព្រះកាយរបស់ព្រះអង្គ ធ្វើឲ្យចិត្តរបស់យើងរីករាយ»។

Verse 49

परितापञ्च गात्रेभ्यः पीडाबाधाश्च कृत्स्नशः । अपहन्ति नरव्याघ्र यदां कुरु महीपते ॥

ឱ វីរបុរសដូចខ្លា ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃផែនដី ពេលដែលព្រះអង្គស្ថិតនៅទីនេះ ការឈឺចាប់ដុតក្តៅ និងទុក្ខវេទនាទាំងអស់ បានចាកចេញពីអវយវៈរបស់យើង។

Verse 50

एतच्छ्रुत्वा वचस्तेषां तं याम्यपुरुषं नृपः । पप्रच्छ कथमेतेषामाह्लादो मयि तिष्ठति ॥

ព្រះរាជាបានឮពាក្យរបស់ពួកគេ ហើយបានសួរអ្នកបម្រើនៃយមៈថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាក្តីរីករាយនេះកើតឡើងសម្រាប់ពួកគេ នៅពេលខ្ញុំនៅទីនេះ?»

Verse 51

किं मया कर्म तत्पुण्यं मर्त्यलोके महत्कृतम् । आह्लाददायिनी व्युष्टिर्येनेयं तदुदीरय ॥

«ខ្ញុំបានធ្វើកុសលកម្មដ៏ធំអ្វី នៅក្នុងលោកមនុស្ស ដែលបណ្តាលឲ្យផលនៃសេចក្តីរីករាយនេះកើតឡើង? សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីវា»។

Verse 52

यमपुरुष उवाच पितृदेवातिथिप्रैष्य-शिष्टेनान्नेन ते तनुः । पुष्टिमभ्यागता यस्मात्तद्गतं च मनो यतः ॥

យមបុរសបាននិយាយថា៖ «ព្រោះរាងកាយរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយអាហារ ដែលបានបូជាជាមុនតាមកាលសមរម្យ ដល់បុព្វបុរស ទេវតា ភ្ញៀវ អ្នកបម្រើ/អ្នកពឹងផ្អែក និងអ្នកគួរគោរព—ដូច្នេះចិត្តក៏បានបែរទៅរកកុសលនោះផងដែរ»។

Verse 53

ततस्त्वद्गात्रसंसर्गो पवनो ह्लाददायकः । पापकर्मकृतो राजन् यातना न प्रबाधते ॥

ដូច្នេះ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ខ្យល់ដែលប៉ះពាល់នឹងរាងកាយរបស់ព្រះអង្គ ក្លាយជាអ្វីដែលផ្តល់សេចក្តីរីករាយ; ហើយទុក្ខវេទនាមិនអាចសង្កត់សង្កិនលើអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាបបានទេ ដរាបណាពួកគេទទួលឥទ្ធិពលនោះ។

Verse 54

अश्वमेधादयो यज्ञास्त्वयेष्टा विधिवद्यतः । ततस्त्वद्दर्शनाद्यामी यन्त्रशस्त्राग्निवायसाः ॥

«ពិធីអશ્વមេធ និងយញ្ញៈផ្សេងៗ ត្រូវបានព្រះអង្គប្រតិបត្តិតាមវិធានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះ ត្រឹមតែឃើញព្រះអង្គ ឧបករណ៍ អាវុធ ភ្លើង និងខ្យល់ដែលបង្កទុក្ខនៅលោកយម ត្រូវបានទប់ស្កាត់»។

Verse 55

पीडनच्छेददाहादिमहादुःखस्य हेतवः । मृदुत्वमागता राजन् तेजसापहता स्तव ॥

«មូលហេតុនៃទុក្ខវេទនាធំៗ—ការបុកបំបាក់ ការកាត់ ការដុត និងអ្វីៗដូច្នេះ—បានក្លាយជាស្រាល ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ព្រោះត្រូវបានបណ្តេញថយដោយពន្លឺតេជៈរបស់ព្រះអង្គ»។

Verse 56

राजोवाच न स्वर्गे ब्रह्मलोके वा तत्सुखं प्राप्यते नरैः । यदार्तजन्तुनिर्वाणदानोत्थमिति मे मतिः ॥

ព្រះមហាក្សត្របានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សេចក្តីសុខដែលកើតពីការផ្តល់ការលើកលែង/សង្គ្រោះដល់សត្វដែលរងទុក្ខ នោះមនុស្សមិនអាចទទួលបានទេ សូម្បីនៅសួគ៌ ឬនៅព្រហ្មលោក—នេះជាការជឿជាក់របស់ខ្ញុំ»។

Verse 57

यदि मत्सन्निधावेतान् यातना न प्रबाधते । ततो भद्रमुखात्राहं स्थास्ये स्थाणुरिवाचलः ॥

«បើដោយសារវត្តមានរបស់ខ្ញុំ ការឈឺចាប់មិនបៀតបៀនសត្វទាំងនេះទេ នោះ—ឱ អ្នកមានមុខស្រស់—ខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅទីនេះ មិនរអិលរអួល ដូចសសរមួយ»។

Verse 58

यमपुरुष उवाच एहि राजन् प्रगच्छामो निजपुण्यसमर्जितान् । भुङ्क्ष्व भोगानपास्येह यातनाः पापकर्मणाम् ॥

យមទូតបាននិយាយថា៖ «មក ឱ ព្រះមហាក្សត្រ យើងទៅមុខទៅកាន់សេចក្តីសុខសប្បាយដែលព្រះអង្គបានទទួលដោយបុណ្យកុសលរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។ នៅទីនេះ សូមមើលទណ្ឌកម្មនៃអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប»។

Verse 59

राजोवाच तस्मान्न तावद्यास्यामि यावदेतॆ सुदुःखिताः । मत्सन्निधानात् सुखिनो भवन्ति नरकौकसः ॥

ព្រះមហាក្សត្របានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងមិនទៅទេ ដរាបណាអ្នកស្ថិតនៅនរកដ៏វេទនាខ្លាំងទាំងនេះ ក្លាយជាសុខសាន្តដោយសារការមានវត្តមានរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 60

धिक् तस्य जीवनं पुंसः शरणार्थिनमातुरम् । यो नार्तमनुगृह्णाति वैरिपक्षमपि ध्रुवम् ॥

«អាម៉ាស់ចំពោះជីវិតរបស់បុរសនោះ ដែលមិនជួយអ្នករងទុក្ខដែលសុំជ្រកកោន—even បើគាត់ស្ថិតនៅខាងសត្រូវក៏ដោយ»។

Verse 61

यज्ञदानतपांसीह परत्र च न भूतये । भवन्ति तस्य यस्यार्तपरित्राणे न मानसम् ॥

«ចំពោះមនុស្សដែលចិត្តមិនប្តេជ្ញាការពារអ្នករងទុក្ខ ការបូជា ទាន និងតបស្យា—ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ—មិននាំទៅកាន់សេចក្តីសុខសាន្តឡើយ»។

Verse 62

नरस्य यस्य कठिनं मनो बालातुरादिषु । वृद्धेषु च न तं मन्ये मानुषं राक्षसो हि सः ॥

«មនុស្សណាដែលចិត្តរឹងមាំចំពោះកុមារ អ្នកជំងឺ និងអ្នកដូច្នោះ—ហើយចំពោះអ្នកចាស់—ខ្ញុំមិនចាត់ទុកគាត់ជាមនុស្សទេ; គាត់ពិតជារាក្សស»។

Verse 63

एतेषां सन्निकर्षात् तु यद्यग्निपरितापजम् । तथोग्रगन्धजं वापि दुःखं नरकसम्भवम् ॥

«ប៉ុន្តែ ដោយសារការជិតស្និទ្ធនឹងពួកគេ បើកើតមានការឈឺចាប់ដែលកើតពីការក្តៅឆេះនៃភ្លើង—ឬដូចគ្នានេះ ការឈឺចាប់ដែលកើតពីក្លិនស្អុយដ៏គួរភ័យ—នោះក៏ជាវេទនាដែលមានប្រភពពីនរក»។

Verse 64

क्षुत्पिपासाभवं दुःखं यच्च मूर्च्छाप्रदं महत् । एतेषां त्राणदानन्तु मन्ये स्वर्गसुखात् परम् ॥

ទុក្ខដែលកើតពីអត់ឃ្លាន និងស្រេកទឹក និងវេទនាធំដែលបណ្ដាលឲ្យសន្លប់—ការសង្គ្រោះសត្វដែលរងទុក្ខដោយរឿងទាំងនេះ ខ្ញុំចាត់ទុកថាលើសលប់ជាងសុខសាន្តនៃសួគ៌។

Verse 65

प्राप्स्यन्त्यर्ता यदि सुखं बहवो दुःखिते मयि । किं नु प्राप्तं मया न स्यात् तस्मात् त्वं व्रज माचिरम् ॥

បើសត្វជាច្រើនដែលរងទុក្ខ នឹងទទួលបានសុខសាន្ត ខណៈដែលខ្ញុំនៅក្នុងទុក្ខវេទនា នោះតើអ្វីដែលខ្ញុំមិនអាចសម្រេចបាន (ដោយពិត)? ដូច្នេះ អ្នកអាចទៅបាន—កុំយឺតយ៉ាវ។

Verse 66

यमपुरुष उवाच एष धर्मश्च शक्रश्च त्वां नेतुं समुपागतौ । अवश्यं अस्माद् गन्तव्यं तस्मात् पार्थिव गम्यताम् ॥

អ្នកបម្រើរបស់យមៈបាននិយាយថា៖ «នេះគឺធម្មៈ និងឥន្ទ្រៈ (ឝក្រក) ដែលបានមកដើម្បីនាំព្រះអង្គ។ ពីទីនេះ ព្រះអង្គត្រូវចាកចេញជាក់ជាមិនខាន; ដូច្នេះ សូមឲ្យជាការពិត ឱ ព្រះមហាក្សត្រ—សូមទៅ»។

Verse 67

धर्म उवाच नयामि त्वामहं स्वर्गं त्वया सम्यगुपासितः । विमानमेतदारुह्य मा विलम्बस्व गम्यताम् ॥

ធម្មៈបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងនាំអ្នកទៅសួគ៌ ព្រោះអ្នកបានគោរពបូជាខ្ញុំដោយត្រឹមត្រូវ។ សូមឡើងលើរថទេវៈ (វិមាន) នេះ; កុំយឺតយ៉ាវ—យើងចាកចេញទៅ»។

Verse 68

राजोवाच नरके मानवाः धर्म पीड्यन्तेऽत्र सहस्रशः । त्राहीति चार्ताः क्रन्दन्ति मामतो न व्रजाम्यहम् ॥

ព្រះមហាក្សត្របាននិយាយថា៖ «នៅនរកនេះ ឱ ធម្មៈ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់កំពុងត្រូវទារុណកម្ម។ អ្នកដែលរងទុក្ខស្រែកថា “សង្គ្រោះយើង!” ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងមិនចាកចេញពីទីនេះទេ»។

Verse 69

इन्द्र उवाच कर्मणा नरकप्राप्तिरेतेषां पापकर्मिणाम् । स्वर्गस्त्वयापि गन्तव्यो नृप पुण्येन कर्मणा ॥

ឥន្ទ្រៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដោយកម្មរបស់ខ្លួនឯង អ្នកអាក្រក់ទាំងនោះបានទៅដល់នរក។ ហើយព្រះរាជា អ្នកគួរទៅសួគ៌ ដោយបុណ្យកុសលរបស់អ្នក»។

Verse 70

राजोवाच यदि जानासि धर्म त्वं त्वं वा शक्र शचीपते । मम यावत् प्रमाणन्तु शुभं तद् वक्तुमर्हथः ॥

ព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បើព្រះធម៌ ឬព្រះឥន្ទ្រៈ (សក្រនៃសាចី) ទ្រង់ជ្រាប សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីកម្រិតនៃបុណ្យកុសលដ៏មង្គលរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 71

धर्म उवाच अब्बिन्दवो यथाम्भोधौ यथा वा दिवि तारकाः । यथा वा वर्षता धारा गङ्गायां सिकता यथा ॥

ធម៌បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូចចំណក់ទឹកក្នុងមហាសមុទ្រ; ដូចផ្កាយនៅលើមេឃ; ដូចស្ទ្រីមភ្លៀងពេលធ្លាក់ខ្លាំង; ដូចគ្រាប់ខ្សាច់ក្នុងទន្លេគង្គា—(បុណ្យរបស់អ្នកក៏ដូច្នោះ)…»។

Verse 72

असंख्येया महाराज यथा बिन्द्वादयो ह्यपाम् । तथा तवापि पुण्यस्य संख्या नैवोपपद्यते ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ដូចចំណក់ទឹកជាដើមមានចំនួនមិនអស់ ដូច្នោះដែរ ចំនួនបុណ្យកុសលរបស់អ្នក មិនអាចកំណត់ ឬគណនាបានឡើយ។

Verse 73

अनुकम्पामिमामद्य नारकेष्विह कुर्वतः । तदेव शतसाहस्रं संख्यामुपगतं तव ॥

ដោយការប្រព្រឹត្តមេត្តាករុណានេះ នៅថ្ងៃនេះ នៅទីនេះ ក្នុងចំណោមអ្នកនៅនរក បុណ្យនោះរបស់អ្នកបានដល់ចំនួនមួយសែន (គឺបានកើនឡើងមួយសែនដង)។

Verse 74

तद्गच्छ त्वं नृपश्रेष्ठ तद्भाक्तुममरालयम् । एतेऽपि पापं नरके क्षपयन्तु स्वकर्मजम् ॥

ដូច្នេះ សូមទៅ ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ ដើម្បីរីករាយនូវលំនៅឋានសួគ៌របស់អមតៈ។ ចំណែកអ្នកដទៃទាំងនេះ នៅនរក សូមឲ្យពួកគេបញ្ចប់បាបដែលកើតពីកម្មរបស់ខ្លួន។

Verse 75

राजोवाच कथं स्पृहां करिष्यन्ति मत्सम्पर्केषु मानवाः । यदि सत्सन्निधावेṣामुत्कर्षो नोपजायते ॥

ព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មនុស្សនឹងកើតចិត្តប្រាថ្នាចំពោះសេចក្តីល្អ ដោយសារការប៉ះពាល់ជាមួយខ្ញុំ ដូចម្តេចបាន បើសូម្បីនៅមុខអ្នកមានធម៌ ក៏ការលើកតម្កើងរបស់ពួកគេមិនកើតឡើង?»

Verse 76

तस्माद्यत् सुकृतं किञ्चिन्ममास्ति त्रिदशाधिप । तेन मुच्यन्तु नरकात् पापिनो यातनां गताः ॥

«ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងសាមសិប (ឥន្ទ្រ) ដោយសារកុសលតិចតួចណាមួយដែលខ្ញុំមាន សូមឲ្យអ្នកមានបាបដែលធ្លាក់ក្នុងទុក្ខវេទនា ត្រូវបានដោះលែងពីនរក»។

Verse 77

इन्द्र उवाच एवमूर्ध्वतरं स्थानं त्वयावाप्तं महीपते । एतांश्च नरकात् पश्य विमुक्तान् पापकॄणः ॥

ឥន្ទ្របានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃផែនដី អ្នកបានសម្រេចបានស្ថានៈខ្ពស់ជាងមុន។ ហើយមើលចុះ អ្នកមានបាបទាំងនេះ—បានរួចផុតពីនរកហើយ»។

Verse 78

पुत्र उवाच ततोऽपतत् पुष्पवृष्टिस्तस्योपरि महीपतेः । विमानञ्चाधिरोप्यैनं स्वर्लोकमनयद्धरिः ॥

កូនប្រុសបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មក ផ្កាបានធ្លាក់ដូចភ្លៀងលើព្រះរាជានោះ។ ហើយ ហរិ បានដាក់ព្រះអង្គលើរថសួគ៌ ហើយនាំព្រះអង្គទៅស្វರ್ಗ»។

Verse 79

अहञ्चान्ये च ये तत्र यातनाभ्यः परिच्युताः । स्वकर्मफलनिर्दिष्टं ततो जात्यन्तरं गताः ॥

ហើយខ្ញុំ និងអ្នកដទៃទៀត ដែលបានរួចផុតពីទុក្ខទណ្ឌនោះ បន្ទាប់មកបានទៅកំណើតថ្មីមួយទៀត តាមផលនៃកម្មរបស់ខ្លួនឯងដែលកំណត់។

Verse 80

एवमेतॆ समाख्याता नरका द्विजसत्तम । येन येन च पापेन यां यां योनिमुपैति वै ॥

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រហ្មចារីដ៏ប្រសើរបំផុត នរកទាំងនេះត្រូវបានពណ៌នាហើយ—ហើយពិតប្រាកដថា បាបណាដឹកនាំមនុស្សទៅកាន់ស្បូនណា (រូបកំណើតណា)។

Verse 81

तत् तत् सर्वं समाख्यातं यथा दृष्टं मया पुरा । पुरानुभवजं ज्ञानमवाप्यावितथं तव । अतः परं महाभाग किमन्यत् कथयामि ते ॥

អ្វីៗទាំងអស់នោះ ត្រូវបានពន្យល់ហើយ ដូចដែលខ្ញុំបានឃើញមុននេះ។ ដោយទទួលបានចំណេះដឹងកើតពីបទពិសោធន៍មុន—ដែលជាសេចក្តីពិតសម្រាប់អ្នក—តើមានអ្វីទៀត ឱ អ្នកមានសំណាង ដែលខ្ញុំគួរប្រាប់អ្នកលើសពីនេះ?