Adhyaya 33

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे द्वात्रिंशो ऽध्यायः नन्द्युवाच ततस्तुतोष भगवान् अनुगृह्य महेश्वरः स्तुतिं श्रुत्वा स्तुतस्तेषाम् इदं वचनमब्रवीत्

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៣២ នៃ «ស្រីលិង្គមហាបុរាណ» ភាគមុន។ នន្ទីបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះបគវាន មហេស្វរ ដែលមានព្រះករុណាចំពោះអ្នកភក្តិ បានពេញព្រះហឫទ័យ។ ព្រះអង្គបានស្តាប់បទសរសើររបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានសរសើរ ដោយព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលនេះ—ប្រទានព្រះអនុគ្រោះដល់បាសុ (paśu) តាមអធិបតីភាពរបស់ព្រះអង្គជាពតិ (Pati)។

Verse 2

यः पठेच्छृणुयाद्वापि युष्माभिः कीर्तितं स्तवम् श्रावयेद्वा द्विजान्विप्रो गाणपत्यमवाप्नुयात्

អ្នកណាអាន ឬស្តាប់ផង នូវស្តុតិដែលអ្នកទាំងឡាយបានសរសើរ ហើយព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកប្រាជ្ញដែលធ្វើឲ្យពួកទ្វិជៈស្តាប់ផង នោះនឹងទទួលបានស្ថានភាព «គណបត្យ» គឺព្រះគុណ និងអធិបតេយ្យភាពរបស់ព្រះគណបតិ ជាផលនៃភក្តិដែលស្របតាមធម្មលំដាប់ដ៏ទេវីយៈរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 3

वक्ष्यामि वो हितं पुण्यं भक्तानां मुनिपुङ्गवाः अद्वन्तगेस् ओफ़् थे पाशुपत बेहविओउर् स्त्रीलिङ्गमखिलं देवी प्रकृतिर्मम देहजा

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរបំផុតទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងប្រកាសប្រាប់អ្នកនូវអ្វីដែលបរិសុទ្ធ និងជាប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកមានភក្តិ។ ព្រះនាង—ប្រក្រឹតិ (Prakṛti) ដែលកើតចេញពីរាងកាយរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់—ជាគោលការណ៍ស្ត្រីទាំងមូល (strī-liṅga)។

Verse 4

पुंल्लिङ्गं पुरुषो विप्रा मम देहसमुद्भवः उभाभ्यामेव वै सृष्टिर् मम विप्रा न संशयः

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍មុនីទាំងឡាយ គោលការណ៍បុរស (puṃ-liṅga)—បុរសពិត—កើតចេញពីរាងកាយរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់។ ពីទាំងពីរ (បុរស និងស្ត្រី) ការបង្កើតកើតមានពីខ្ញុំតែមួយឯង ឱ វិប្រៈទាំងឡាយ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 5

न निन्देद्यतिनं तस्माद् दिग्वाससमनुत्तमम् बालोन्मत्तविचेष्टं तु मत्परं ब्रह्मवादिनम्

ដូច្នេះ មិនគួរប្រមាថអ្នកបួសឡើយ—អ្នកដ៏លើសលប់ក្នុងចំណោមអ្នកស្លៀកពាក់ដោយទិសទាំងដប់—ទោះបីមានអាកប្បកិរិយាដូចក្មេង ឬដូចមនុស្សឆ្កួតក៏ដោយ ប៉ុន្តែគាត់ឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះខ្ញុំ ជាអ្នកប្រកាសព្រះព្រហ្ម។ គាត់ជាមុនីដែលផ្ដោតលើព្រះបតិ (Pati) ឆ្លងផុតពីបាស (pāśa) ដែលចងពសុ (paśu)។

Verse 6

ये हि मां भस्मनिरता भस्मना दग्धकिल्बिषाः यथोक्तकारिणो दान्ता विप्रा ध्यानपरायणाः

ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកឃើញសច្ចៈទាំងឡាយ ដែលឧទ្ទិសចំពោះខ្ញុំដោយបស្ម (ផេះបរិសុទ្ធ)—អំពើបាបរបស់ពួកគេត្រូវបានដុតឆេះដោយបស្មនោះ—ដែលប្រព្រឹត្តតាមបញ្ញត្តិដូចបាននិយាយ មានការគ្រប់គ្រងខ្លួន និងផ្ដោតលើសមាធិជានិច្ច៖ ពួកគេពិតជាស្របជាមួយខ្ញុំ ព្រះបតិ (Pati) អម្ចាស់ដែលដោះលែងពសុ (paśu) ពីបាស (pāśa)។

Verse 7

महादेवपरा नित्यं चरन्तो ह्यूर्ध्वरेतसः अर्चयन्ति महादेवं वाङ्मनःकायसंयताः

ដោយស្មោះស្រឡាញ់ចំពោះមហាទេវៈជានិច្ច ពួកអ្នកអនុវត្តវិន័យថេរ ដូចអ្នករក្សា និងបំលែងថាមពលជីវិតឲ្យឡើងខ្ពស់ គោរពបូជាមហាទេវៈ ដោយពាក្យ ចិត្ត និងកាយ ដែលបានទប់ស្កាត់យ៉ាងពេញលេញ។

Verse 8

रुद्रलोकमनुप्राप्य न निवर्तन्ति ते पुनः तस्मादेतद्व्रतं दिव्यम् अव्यक्तं व्यक्तलिङ्गिनः

បានទៅដល់លោករុទ្រៈហើយ ពួកគេមិនត្រឡប់មកវិញទៀតឡើយ។ ដូច្នេះ វ្រតៈដ៏ទេវភាពនេះ—លាក់លៀមក្នុងសារសំខាន់ ប៉ុន្តែបង្ហាញតាមលិង្គ—ជាវ្រតៈរបស់ព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់សញ្ញាបង្ហាញ ហើយវាផ្តល់ការលះចេញពីការវិលត្រឡប់ដល់ព្រលឹងដែលត្រូវចង។

Verse 9

भस्मव्रताश् च मुण्डाश् च व्रतिनो विश्वरूपिणः न तान्परिवदेद्विद्वान् न चैतान्नाभिलङ्घयेत्

អ្នកអនុវត្តវ្រតៈបាស្មៈ (លាបផេះ) អ្នកកោរសក់ និងអ្នកបួសមានវ្រតៈ ដែលពាក់សញ្ញាទ្រង់ទ្រាយសកលរបស់ព្រះសិវៈ—អ្នកប្រាជ្ញមិនគួរនិយាយអាក្រក់អំពីពួកគេឡើយ ហើយក៏មិនគួរប្រមាថ ឬរំលោភលើពួកគេដែរ។

Verse 10

न हसेन्नाप्रियं ब्रूयाद् अमुत्रेह हितार्थवान् यस्तान्निन्दति मूढात्मा महादेवं स निन्दति

ដោយស្វែងរកសេចក្តីល្អពិតទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ មិនគួរចំអក ឬនិយាយពាក្យរឹងរ៉ៃឡើយ។ អ្នកល្ងង់ដែលបន្ទោសអ្នកស្មោះបូជា និងវិន័យសៃវៈ នោះគឺបន្ទោសមហាទេវៈផ្ទាល់—ព្រោះព្រះសិវៈជាពតិ ស្ថិតនៅទីដែលភក្តា និងធម៌របស់ទ្រង់ត្រូវបានគោរព។

Verse 11

यस् त्वेतान् पूजयेन् नित्यं स पूजयति शङ्करम् एवमेष महादेवो लोकानां हितकाम्यया

តែអ្នកណាដែលគោរពបូជាពួកគេជានិច្ច នោះគឺគោរពបូជាសង្គរៈពិតប្រាកដ។ ដូច្នេះ មហាទេវៈដោយប្រាថ្នាសុខសាន្តដល់លោកទាំងឡាយ បានបង្ហាញគោលការណ៍នេះ៖ ដោយការបូជាត្រឹមត្រូវ ពសុ (ព្រលឹងដែលត្រូវចង) ទៅដល់ពតិ (ព្រះអម្ចាស់)។

Verse 12

युगे युगे महायोगी क्रीडते भस्मगुण्ठितः एवं चरत भद्रं वस् ततः सिद्धिमवाप्स्यथ

ក្នុងយុគនីមួយៗ មហាយោគី (ព្រះសិវៈ) លេងល្បែងដ៏ទេវភាព ដោយរាងកាយគ្របដណ្តប់ដោយភស្មៈបរិសុទ្ធ។ ចូររស់នៅ និងអនុវត្តដូចនេះ—សូមសេចក្តីមង្គលមានដល់អ្នក—ហើយបន្ទាប់មក អ្នកនឹងទទួលបានសិទ្ធិ (សមិទ្ធិវិញ្ញាណ)។

Verse 13

अतुलमिह महाभयप्रणाशहेतुं शिवकथितं परमं पदं विदित्वा व्यपगतभवलोभमोहचित्ताः प्रणिपतिताः सहसा शिरोभिर् उग्रम्

នៅទីនេះ ពួកគេបានដឹងអំពីស្ថានបរមៈដ៏អស្ចារ្យ មិនអាចប្រៀបបាន ដែលព្រះសិវៈបានបង្រៀន—ជាមូលហេតុនៃការបំផ្លាញភ័យធំ។ ចិត្តរបស់ពួកគេបានផុតពីភវៈលោកីយ៍ ពីលោភ និងមោហៈ ហើយភ្លាមៗនោះ ពួកគេបានដួលក្រាប ដោយក្បាលទាំងឡាយគោរពចំពោះព្រះអម្ចាស់ដ៏គួរឱ្យខ្លាច។

Verse 14

ततः प्रमुदिता विप्राः श्रुत्वैवं कथितं तदा गन्धोदकैः सुशुद्धैश् च कुशपुष्पविमिश्रितैः

បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍ឥសីទាំងឡាយ មានចិត្តរីករាយ ពេលបានស្តាប់ការពន្យល់ដូច្នោះ។ នៅពេលនោះ ពួកគេបានរៀបចំទឹកក្រអូបដ៏បរិសុទ្ធយ៉ាងល្អ លាយជាមួយស្មៅកុសៈ និងផ្កា ដើម្បីធ្វើអភិសេកបរិសុទ្ធសម្រាប់ការបូជាព្រះសិវៈ។

Verse 15

स्नापयन्ति महाकुम्भैर् अद्भिर् एव महेश्वरम् गायन्ति विविधैर्गुह्यैर् हुंकारैश्चापि सुस्वरैः

ពួកគេបានស្នាបយន្ត (អភិសេក) ព្រះមហេស្វរៈ ដោយទឹកដែលចាក់ទម្លាក់ពីកុម្ភៈធំៗ។ ហើយពួកគេច្រៀងបទសរសើរលាក់លៀមជាច្រើន ប្រកាសសូរស័ព្ទ «ហ៊ុំ» (ហុំការណ៍) ដោយសម្លេងស្រទន់ស្រួល និងសមស្រប។

Verse 16

नमो देवाधिदेवाय महादेवाय वै नमः अर्धनारीशरीराय सांख्ययोगप्रवर्तिने

នមស្ការ​ចំពោះ​ព្រះទេវៈលើសទេវៈទាំងអស់—នមស្ការ​ពិតប្រាកដ​ចំពោះ​មហាទេវៈ។ នមស្ការ​ចំពោះ​ព្រះអង្គ​ដែលរាងកាយ​ជា​ពាក់កណ្តាលស្ត្រី (អរទ្ធនារីឥស្វរៈ) និង​ជា​អ្នកបង្ហាញ និងបង្កើត​សាំងខ្យៈ និងយោគៈ—ចំណេះដឹងបែងចែក និងវិន័យរំដោះ ដែលនាំពសុ (ព្រលឹងចង) ឲ្យទៅរកបតិ (ព្រះអម្ចាស់)។

Verse 17

मेघवाहनकृष्णाय गजचर्मनिवासिने कृष्णाजिनोत्तरीयाय व्यालयज्ञोपवीतिने

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់​ពណ៌ងងឹត អង្គជិះលើពពក; អង្គស្លៀកស្បែកដំរី; អង្គពាក់ស្បែកក្តាន់ខ្មៅជាអាវលើ; និងអង្គពាក់ខ្សែព្រះសូត្របង្កើតពីពស់។

Verse 18

सुरचितसुविचित्रकुण्डलाय सुरचितमाल्यविभूषणाय तुभ्यम् मृगपतिवरचर्मवाससे च प्रथितयशसे नमो ऽस्तु शङ्कराय

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះសង្ករៈ—ដល់អង្គដែលតុបតែងដោយក្រវិលអស្ចារ្យបង្កើតយ៉ាងល្អិតល្អន់; ដែលរុងរឿងដោយមាលា និងគ្រឿងអលង្ការដែលរៀបចំយ៉ាងល្អ; ដល់អង្គដែលស្លៀកស្បែកដ៏ថ្លៃថ្នូររបស់ស្តេចសត្វ; និងដែលកិត្តិយសរបស់អង្គល្បីល្បាញគ្រប់ទិស។ សូមឲ្យការគោរពរបស់ខ្ញុំទៅដល់អង្គ។

Verse 19

ततस् तान् स मुनीन् प्रीतः प्रत्युवाच महेश्वरः प्रीतो ऽस्मि तपसा युष्मान् वरं वृणुत सुव्रताः

បន្ទាប់មក ព្រះមហេស្វរៈ ព្រះមហាទេវៈ មានព្រះហឫទ័យពេញចិត្ត បានមានព្រះបន្ទូលឆ្លើយទៅកាន់មុនីទាំងនោះថា៖ «ដោយតបស្យា​របស់អ្នកទាំងឡាយ ខ្ញុំពេញចិត្ត។ ឱ អ្នកមានវត្ដល្អ ចូរជ្រើសពរ​មួយ»។

Verse 20

ततस्ते मुनयः सर्वे प्रणिपत्य महेश्वरम् भृग्वङ्गिरा वसिष्ठश् च विश्वामित्रस्तथैव च

បន្ទាប់មក មុនីទាំងអស់បានក្រាបបង្គំដោយគោរពចំពោះព្រះមហេស្វរៈ—ភೃគុ អង្គិរា វសಿಷ್ಠ និងវិશ્વាមិត្រ ដូចគ្នា—ទទួលស្គាល់ព្រះបតីអធិបតី ដែលដោះស្រាយបាស (pāśa) របស់បសុ (paśu) ឲ្យរួចផុត។

Verse 21

गौतमो ऽत्रिः सुकेशश् च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः मरीचिः कश्यपः कण्वः संवर्तश् च महातपाः

គោតម អត្រី និងសុគេស; ពុលស្ត្យ ពុលហ និងក្រತು; មរីចិ កശ്യប កណ្ណវ និងសំវર્ત—ទាំងនេះជាមហាតបស្វី អ្នកអធិការក្នុងតបស្យា។

Verse 22

ते प्रणम्य महादेवम् इदं वचनमब्रुवन् भस्मस्नानं च नग्नत्वं वामत्वं प्रतिलोमता

ពួកគេបានក្រាបបង្គំមហាទេវ ហើយនិយាយពាក្យនេះថា៖ «ការងូតជាមួយភស្មៈបរិសុទ្ធ ការអាក្រាត ការប្រព្រឹត្តទៅខាងឆ្វេង (ផ្ទុយប្រពៃណី) និងការប្រែបញ្ច្រាសលំដាប់ធម្មតា—តើទាំងនេះជាវិន័យត្រូវអនុវត្តឬ?»

Verse 23

सेव्यासेव्यत्वमेवं च ह्य् एतदिच्छाम वेदितुम् ततस्तेषां वचः श्रुत्वा भगवान्परमेश्वरः

«យើងប្រាថ្នាចង់ដឹងឲ្យច្បាស់អំពីការបែងចែកនេះ—អ្វីគួរបម្រើ និងគួរគោរពបូជា ហើយអ្វីមិនគួរ»។ បន្ទាប់ពីស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេ ព្រះបគវាន បរមេស្វរ (ព្រះសិវៈអធិបតី) បានត្រៀមឆ្លើយ។

Verse 24

सस्मितं प्राह सम्प्रेक्ष्य सर्वान्मुनिवरांस्तदा

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានទតមើលទៅកាន់ព្រះមុនីដ៏ប្រសើរទាំងអស់ ហើយមានព្រះស្នាមញញឹមស្រាលៗ ទើបមានព្រះបន្ទូល—ជាការប្រោសប្រទានសេចក្តីណែនាំដោយព្រះបតិ ចំពោះបាសុដែលចង់រួចពីបាសៈ។