Adhyaya 106

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे विनायकोत्पत्तिर्नाम पञ्चाधिकशततमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः नृत्यारम्भः कथं शंभोः किमर्थं वा यथातथम् वक्तुमर्हसि चास्माकं श्रुतः स्कन्दाग्रजोद्भवः

ដូច្នេះ ក្នុង «លិង្គមហាបុរាណ» ព្រះភាគមុខ ចាប់ផ្តើមជំពូកទី១០៦ មាននាម «កំណើតវិនាយក»។ ព្រះឥសីទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ឱ ព្រះសម្ភូ! ព្រះអង្គចាប់ផ្តើមរាំដូចម្តេច ហើយដោយហេតុអ្វី—សូមប្រាប់យើងតាមពិតដូចដែលកើតឡើង។ យើងបានឮអំពីការបង្ហាញរូបនៃបងប្រុសច្បងរបស់ស្កន្ទ (វិនាយក) ដូច្នេះសូមពន្យល់ដល់យើង»។

Verse 2

सूत उवाच दारुको ऽसुरसम्भूतस् तपसा लब्धविक्रमः सूदयामास कालाग्निर् इव देवान्द्विजोत्तमान्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ដារុក អសុរៈកើតពីពួកអសុរ ដោយតបស្យា ទទួលបានអំណាចក្លាហាន បានចាប់ផ្តើមបៀតបៀន និងបំផ្លាញទេវតា និងព្រះទ្វិជជនដ៏ឧត្តម ដូចភ្លើងកាលាគ្នីនៅចុងកាលប។ នៅពេលធម៌ត្រូវបង្ខិតបង្ខំដូច្នេះ សត្វបាសុ (paśu) ត្រូវរុញចូលជាប់ខ្សែបាស (pāśa) កាន់តែជ្រៅ រហូតដល់ស្វែងរកជម្រកនៅព្រះបតិ (Pati) គឺព្រះសិវៈ។

Verse 3

दारुकेण तदा देवास् ताडिताः पीडिता भृशम् ब्रह्माणं च तथेशानं कुमारं विष्णुमेव च

នៅពេលនោះ ទេវតាទាំងឡាយ ត្រូវដារុកវាយប្រហារ និងទារុណយ៉ាងខ្លាំង បានទៅសុំជំនួយដោយទុក្ខព្រួយ ចូលទៅរកព្រះព្រហ្មា ព្រះឥសាន (អម្ចាស់) កុមារ (ស្កន្ទ) និងព្រះវិស្ណុផងដែរ។

Verse 4

यममिन्द्रमनुप्राप्य स्त्रीवध्य इति चासुरः स्त्रीरूपधारिभिः स्तुत्यैर् ब्रह्माद्यैर्युधि संस्थितैः

ពេលទៅដល់យម និងឥន្ទ្រ អសុរៈនោះត្រូវបានប្រកាសថា «ត្រូវសម្លាប់»។ នៅលើសមរភូមិ ព្រះព្រហ្មា និងទេវតាផ្សេងៗ បានឈរនៅទីនោះ សូត្រសរសើរ ដោយបានសន្មត់រូបស្ត្រី។

Verse 5

बाधितास्तेन ते सर्वे ब्रह्माणं प्राप्य वै द्विजाः विज्ञाप्य तस्मै तत्सर्वं तेन सार्धमुमापतिम्

ដោយត្រូវគេបៀតបៀនដោយអសុរៈនោះ ព្រះទ្វិជជនទាំងអស់បានទៅដល់ព្រះព្រហ្មា ហើយបានជម្រាបអំពីរឿងទាំងមូលដល់ព្រះអង្គ—រួមទាំងដំណឹងអំពីឧមាបតិ (ព្រះសិវៈ) អម្ចាស់ដែលរួមជាមួយព្រះឧមា។

Verse 6

सम्प्राप्य तुष्टुवुः सर्वे पितामहपुरोगमाः ब्रह्मा प्राप्य च देवेशं प्रणम्य बहुधा नतः

ពេលបានទៅដល់ព្រះអង្គ ពួកគេទាំងអស់—មានពិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) ជាមុខ—បានសរសើរព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ; ហើយព្រះព្រហ្មបានចូលទៅជិតទេវេឥសៈ ហើយកោតគោរពក្បាលចុះក្រាបជាញឹកញាប់។

Verse 7

दारुणो भगवान्दारुः पूर्वं तेन विनिर्जिताः निहत्य दारुकं दैत्यं स्त्रीवध्यं त्रातुमर्हसि

ឱ ព្រះបគវាន ព្រះអម្ចាស់ដ៏កាចសាហាវដែលហៅថា «ដារុ» ពួកយើងមុននេះត្រូវគេឈ្នះដោយគាត់។ សូមព្រះអង្គសម្លាប់អសុរ ដារុកៈ ហើយគួរតែការពារនារីទាំងឡាយដែលត្រូវគេកំណត់ឲ្យស្លាប់។

Verse 8

विज्ञप्तिं ब्रह्मणः श्रुत्वा भगवान् भगनेत्रहा देवीमुवाच देवेशो गिरिजां प्रहसन्निव

ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ—បហ្គនេត្រហា (អ្នកបំផ្លាញភ្នែករបស់បហ្គ) ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា—បានស្តាប់ពាក្យសុំរបស់ព្រះព្រហ្ម ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះនាង គិរិជា ដូចជាមានស្នាមញញឹមទន់ភ្លន់។

Verse 9

भवतीं प्रार्थयाम्यद्य हिताय जगतां शुभे वधार्थं दारुकस्यास्य स्त्रीवध्यस्य वरानने

ឱ ព្រះនាងដ៏មង្គល សម្រាប់សុខសាន្តនៃលោកទាំងឡាយ ខ្ញុំសូមអង្វរព្រះនាងនៅថ្ងៃនេះ—ឱ នារីមុខស្រស់—សូមធ្វើឲ្យការសម្លាប់ដារុកៈនេះកើតមាន ព្រោះគាត់ត្រូវបានកំណត់ឲ្យស្លាប់ដោយដៃនារី។

Verse 10

अथ सा तस्य वचनं निशम्य जगतो ऽरणिः विवेश देहे देवस्य देवेशी जन्मतत्परा

បន្ទាប់មក ព្រះនាង—ទេវេឥសី ព្រះនារីដ៏ទេវភាព ជាអរានិ (ឈើកូរភ្លើង) នៃលោកទាំងឡាយ—បានស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ ហើយចូលទៅក្នុងព្រះកាយនៃព្រះទេវៈ ដោយមានចិត្តផ្តោតលើការបង្ហាញកំណើតដែលត្រូវកើតឡើង។

Verse 11

एकेनांशेन देवेशं प्रविष्टा देवसत्तमम् न विवेद तदा ब्रह्मा देवाश्चेन्द्रपुरोगमाः

ដោយអំណាចត្រឹមតែភាគតូចមួយ ពួកគេបានចូលទៅក្នុងព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ប៉ុន្តែមិនអាចយល់ដឹងទ្រង់បានឡើយ—ទាំងព្រះព្រហ្មា និងទេវតាដែលមានឥន្ទ្រជាមេ មិនបានឃើញព្រះដ៏អធិឧត្តមតាមពិតទេ។

Verse 12

गिरिजां पूर्ववच्छंभोर् दृष्ट्वा पार्श्वस्थितां शुभाम् मायया मोहितस्तस्याः सर्वज्ञो ऽपि चतुर्मुखः

ពេលឃើញគិរិជា ដូចមុន ឈរយ៉ាងសុភមង្គលនៅជិតព្រះឝម្ភូ ខាងក្បែរ ទោះជាព្រះព្រហ្មាមុខបួនមានចំណេះដឹងទាំងអស់ ក៏ត្រូវមាយារបស់នាងបំភាន់ដែរ។

Verse 13

सा प्रविष्टा तनुं तस्य देवदेवस्य पार्वती कण्ठस्थेन विषेणास्य तनुं चक्रे तदात्मनः

បារវតីបានចូលទៅក្នុងកាយនៃព្រះទេវទេវៈ ហើយដោយពិសដែលស្ថិតនៅកក្នុងករបស់ទ្រង់ នាងបានបង្កើតកាយរបស់ទ្រង់ឲ្យស្រដៀងនឹងសភាពរបស់នាងផ្ទាល់ បង្ហាញភាពឯកភាពជាមួយទ្រង់។

Verse 14

तां च ज्ञात्वा तथाभूतां तृतीयेनेक्षणेन वै ससर्ज कालीं कामारिः कालकण्ठीं कपर्दिनीम्

ព្រះឝិវៈ—សត្រូវនៃកាម—ដឹងថានាងស្ថិតក្នុងសភាពនោះ ហើយដោយអំណាចនៃភ្នែកទីបី ទ្រង់បានបង្កើតកាលី៖ សម្បុរខ្មៅ ស៊ីពេលវេលា និងមានសក់ជាចងកន្ទុយ ដើម្បីឲ្យព្រះបតីបង្ក្រាបកម្លាំងដែលចងពិភពលោក។

Verse 15

जाता यदा कालिमकालकण्ठी जाता तदानीं विपुला जयश्रीः देवेतराणामजयस्त्वसिद्ध्या तुष्टिर्भवान्याः परमेश्वरस्य

ពេលកាលីមា—នាងសម្បុរខ្មៅ ជាព្រះសហព័ន្ធនៃនីលកណ្ណ្ឋ—បានកើតឡើង នៅពេលនោះឯង ជ័យសិរីដ៏ធំបានលេចឡើង។ ពួកអសុរ (មិនមែនទេវតា) ត្រូវបរាជ័យដោយគោលបំណងមិនសម្រេច ហើយភវានីបានពេញព្រះហឫទ័យ—ដូចគ្នានឹងព្រះបរមេឝ្វរ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិឧត្តម។

Verse 16

जातां तदानीं सुरसिद्धसंघा दृष्ट्वा भयाद् दुद्रुवुर् अग्निकल्पाम् कालीं गरालंकृतकालकण्ठीम् उपेन्द्रपद्मोद्भवशक्रमुख्याः

នៅពេលនោះ ពួកទេវា និងសិទ្ធសង្ឃ បានឃើញ កាលិកា ទើបកើតឡើង ភ្លឺរលោងដូចភ្លើង កប្បាសកង្វះងងឹតតុបតែងដោយមាលាដ៏គួរភ័យ ហើយពួកគេរត់គេចដោយភ័យ ដោយមាន ឧបេន្ទ្រ (វិស្ណុ) បទ្មោទ្ភវ (ព្រហ្មា) និង សក្រ (ឥន្ទ្រ) ជាមុខមាត់។

Verse 17

तथैव जातं नयनं ललाटे सितांशुलेखा च शिरस्युदग्रा कण्ठे करालं निशितं त्रिशूलं करे करालं च विभूषणानि

ដូច្នោះដែរ ភ្នែកមួយបានបង្ហាញលើលលាដ៍ ហើយលើកំពូលក្បាលមានខ្សែពន្លឺដូចព្រះចន្ទស ស្រស់ស្អាតខ្ពស់។ នៅក មានត្រីសូលដ៏គួរភ័យមុតស្រួចកើតឡើង ហើយនៅដៃក៏មានគ្រឿងអលង្ការដ៏អស្ចារ្យគួរភ័យ—សញ្ញានៃព្រះអម្ចាស់ បតិ អធិរាជលើសបាសៈទាំងអស់។

Verse 18

सार्धं दिव्यांबरा देव्याः सर्वाभरणभूषिताः सिद्धेन्द्रसिद्धाश् च तथा पिशाचा जज्ञिरे पुनः

ជាមួយនឹងទេវី ដែលស្លៀកពាក់អាវព្រះដ៏ភ្លឺរលោង និងតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការគ្រប់យ៉ាង ក៏មានសិទ្ធទាំងឡាយ និងសិទ្ធឥន្ទ្រ (មេដឹកនាំសិទ្ធ) កើតឡើងម្ដងទៀត ហើយពិសាចក៏កើតឡើងផងដែរ។ ដូច្នេះ ក្នុងការបង្ហាញសೃષ્ટិ ក្រោម បតិ (សិវៈ) និង សក្តិ សត្វស្រទាប់លាក់លៀមក៏បង្ហាញតាមសភាព និងបាសៈកម្មរបស់ខ្លួន។

Verse 19

आज्ञया दारुकं तस्याः पार्वत्याः परमेश्वरी दानवं सूदयामास सूदयन्तं सुराधिपान्

ដោយព្រះបញ្ជារបស់ បារវតី នោះ—ព្រះនាងជាព្រះមហេស្វរីដ៏អធិឧត្តម—នាងបានវាយសម្លាប់ ដានវៈ ដារុក ដែលកំពុងធ្វើទុក្ខទោសដល់អធិរាជទេវា។ ដូច្នេះ សក្តិ ដែលជាមួយបតិ (សិវៈ) ជានិច្ច បានការពារធម៌សកល ដោយដកចេញកម្លាំងបាសៈដែលសង្កត់សង្កិនពួកទេវសង្ឃ។

Verse 20

संरंभातिप्रसंगाद् वै तस्याः सर्वमिदं जगत् क्रोधाग्निना च विप्रेन्द्राः संबभूव तदातुरम्

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ដោយសារកម្លាំងកំហឹងដ៏រំភើបខ្លាំងរបស់នាង ពិភពលោកទាំងមូលនេះបានក្លាយជាទុក្ខវេទនា ត្រូវឆេះរំលាយ និងរងទុក្ខដោយភ្លើងកំហឹង។

Verse 21

भवो ऽपि बालरूपेण श्मशाने प्रेतसंकुले रुरोद मायया तस्याः क्रोधाग्निं पातुम् ईश्वरः

សូម្បីតែ ភវៈ (ព្រះសិវៈ) ក៏បានទទួលរូបជាកុមារ ហើយយំដោយមាយារបស់ព្រះអង្គ នៅទីឈាបសពដែលពោរពេញដោយព្រេត ដើម្បីឲ្យព្រះអម្ចាស់ស្រូបបំបាត់ភ្លើងកំហឹងរបស់នាង។

Verse 22

तं दृष्ट्वा बालमीशानं मायया तस्य मोहिता उत्थाप्याघ्राय वक्षोजं स्तनं सा प्रददौ द्विजाः

នាងបានឃើញ ព្រះអីសានៈ ជាកុមារ ហើយត្រូវមាយារបស់ព្រះអង្គបំភាន់។ នាងលើកព្រះកុមារឡើង ទាញមកកាន់ទ្រូង ហើយប្រគល់ទឹកដោះពីសុដន់—ឱ ព្រះឥសីទ្វិជៈទាំងឡាយ។

Verse 23

स्तनजेन तदा सार्धं कोपमस्याः पपौ पुनः क्रोधेनानेन वै बालः क्षेत्राणां रक्षको ऽभवत्

ពេលនោះ ព្រះកុមារបានផឹកទឹកដោះពីសុដន់របស់នាងជាមួយនឹងកំហឹងរបស់នាងម្តងទៀត។ ដោយកំហឹងនោះឯង កុមារនោះបានក្លាយជាអ្នកការពារវាលបរិសុទ្ធ ជា ក្សេត្របាលា នៃដែនព្រះសិវៈ។

Verse 24

मूर्तयो ऽष्टौ च तस्यापि क्षेत्रपालस्य धीमतः एवं वै तेन बालेन कृता सा क्रोधमूर्छिता

សម្រាប់ ក្សេត្របាលា ដ៏ប្រាជ្ញានោះផង មានរូបបង្ហាញប្រាំបី។ ដូច្នេះហើយ កុមារនោះបានធ្វើការនោះ; នាងត្រូវកំហឹងគ្របសង្កត់ រហូតស្រវឹងស្រពិចស្រពិល។

Verse 25

कृतमस्याः प्रसादार्थं देवदेवेन ताण्डवम् संध्यायां सर्वभूतेन्द्रैः प्रेतैः प्रीतेन शूलिना

ដើម្បីប្រទានព្រះគុណដល់នាង ព្រះទេវទេវៈ បានរាំ តाण्डវៈ នៅពេលសន្ធ្យា ខណៈព្រះអម្ចាស់កាន់ត្រីសូល ពេញព្រះហឫទ័យ មានមេដឹកនាំភូតទាំងអស់ និងក្រុមព្រេតមកបម្រើជុំវិញ។

Verse 26

पीत्वा नृत्यामृतं शंभोर् आकण्ठं परमेश्वरी ननर्त सा च योगिन्यः प्रेतस्थाने यथासुखम्

ដោយបានពិសា​អម្រឹត​នៃ​របាំ​របស់​ព្រះសಂಭូ ដល់កម្រិតក ដ៏ជ្រៅជ្រះ ព្រះមហាទេវីបានរាំ; ហើយយោគិនីទាំងឡាយក៏រាំដោយសុខសាន្ត នៅទីបូជាសព—ទីស្នាក់នៃវិញ្ញាណ។

Verse 27

तत्र सब्रह्मका देवाः सेन्द्रोपेन्द्राः समन्ततः प्रणेमुस्तुष्टुवुः कालीं पुनर्देवीं च पार्वतीम्

នៅទីនោះ ព្រះទេវទាំងអស់—រួមទាំងព្រះព្រហ្មា និងព្រះឥន្ទ្រា ព្រមទាំងឧបេន្ទ្រា (វិෂ្ណុ) នៅជុំវិញ—បានក្រាបបង្គំដោយគោរព និងសរសើរ​ព្រះកាលី; ហើយម្តងទៀត ពួកគេបានលើកតម្កើង​ព្រះមាតា​ជា​ព្រះបារវតី។

Verse 28

एवं संक्षेपतः प्रोक्तं ताण्डवं शूलिनः प्रभोः योगानन्देन च विभोस् ताण्डवं चेति चापरे

ដូច្នេះ ដោយសង្ខេប បានប្រកាស​របាំ​តाण्डវៈ​របស់​ព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ត្រីសូល។ តែអ្នកខ្លះក៏ហៅ​របាំដ៏ដូចគ្នានេះ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពេញលេញទាំងអស់ថា «តाण्डវៈនៃអានន្ទយោគ (Yogānanda)»។